장음표시 사용
51쪽
Idem Feli. ubi suprI in 3. col. in 6. conclusione, quδd licet clericus possit habere domicilium alibi, tamen principale dicitur elle in loco beneficij pro quo rofert Innoc. in .f. c. Ex ore, & alios,& idem notaipse ind. c. Postulasti. in princ. Ex quibus omnibus lic breuiter collectis,etsi di sustus illa praedictus doctor scrieterit,videtur quod possit inferri ad nostrum propositum, quod praelatus dioecesis sin qua quis habet beneficium, in quo tenetur residere licet non resideat potest punire talem clericum inuentu in sua dioecesi. de delicta alibi commillo, tanquam sibi subditum ratione domicilij, quamuis nullum aliud domicilium in sua dioeces habeat. f Et in materia huius capituli,
vide Decium in cap. Quia in tantum, de praeben. circa finem. ubi inter alia ponderat tex. in cap. 3 . de temPo. ordin. in o contra communem conclutionem &iandem in fine respondet. JGrauia o plura perpetrarunt facinora. Cap. X LQVia ex qualitate delictorum in disposi tione sa-
rorum canonum poenae minuuntur, Vel aug
turin in his quae ad iudicis arbitrium relinquuntur, parimodo aggravari vel moderari debent: ideo de clericorum delictis tractaturi opportunum est, Vt aperiamus quae leui grauia .grauiora, seu grauissima i dicentur. Et in hoc Panox. in c. et de poenis scripsit, ', leuia dicuntur,ubi dolus non requiritur, Vr quado aliquid contingit per imperitiam, vel culpam sine dolo: vel quando dolus interuenit circa rem modicam. Cui adde Ang. in l.Non solum. 6.Si madato. Ede i in laeuia. isde accu.ad hoc videlicet Q dicantur. crimina
52쪽
o imina leuia,vel non. Et vide August. in Addi.ad Ange. de Aret. in verbo, haec est quςda inquisitio. in addi. 3. in fi. quae per glo. in c. Clim illorum,de senten. excommunica.diset quod hoc relinquitur arbitrio iudicis: & q, secundum vulgi opinionem ista veniunt in consideratione. Item V grauia sunt in quibus ex situr dolus, & tendunt in graue praeiudiciu alterius , seu reipublicae: & magna poena imponitur,ut in furto, periurio,& similibus . Grauiora sunt publica, de
quando no imponitur poena mortis. Gravissima ubi imponitur poena mortis.Pro leuibus secundum eundem Panorm . non debet deponi clericus, nec priuari
beneficio,sed poterit ad tempus suspedi, vel aliter corripi ad arbitrium superioris. Pro grauibus potest d poni. & adde Feli. in At si clerici. de iudi in princi in colum . pen. qui dicit quod quae dicantur crimina grauia statur arbitrio iudicis, & resert ad hoc Abba. ubi supra. Pro grauioribus quaquam non sint publica, poterit ultra depositionem detrudi in monasteriit. Pro grauissimis ubi de iure ciuili puniretur rina mortis,potest deponi, & damnari ad perpetuum carcere. Et quia qualitas cuiusque criminis latius in quolibet eorum insta declarabitur, ista sussciant pro comm to huius particulae.
cum laici esent, sine ordinibus ministrare ac celebrare sunt ausi cap. XII.
QV si poena si imponenda laicis missam vel aliud
iacium mini sterium celebrantibus hucusq; canonica Iura non statuerunt: sersan enim notiqui illi Patres non crediderunt tantam futuram elle aliquin
53쪽
irum hominum temeritatem, ut tantum nefas 'vale est sine ordinibus millam celebrare) committerent,
di si iam hodie dignum eliet hoc so eciali sanctione
pianire, cum temporibus istis hoc aliquando accidi ia se comperimus. Cum ergo casus acciderit,hoc arbuetrio iudicis puniendum videtur, in quo oportebit c siderare ea, Quae in arbitrariis inserius suo loco con deranda describinnis Bald. tamen in l. Qui subpr textu. C. de sacrosanc. Eccle. notat, dicens loci ericu, ct ingerens se actinus clericorum cum non sit, est falsariusque in refert Flin.in c.Tertio loco. de probata in princi f 6. etiam Felm. in prooem io decreta. in manae q 7. ubi dicit,cuod menticias se clericum, punitur urbitrio iudicis, & vltra hoc faciens achiis clericales punitur poena fuit. J Et vide Pmpositum in c. Quod interrogasti, 27. diit in ch Clericus autem ministrans in ordine quem non habet, deponendus est, & amplius non ordinandus. tex. in c. I. lecte. non ordi. mi-
iist.qui sic sultimatur. Diaconus millam celebras ad sacerdotium non potest promoueri, a diaconatu si spenditur biennio vel triennio, ut in cap. 2.eod. titu. Clericus pryterea qui cum non ellet ordinatus minustrauit in aliquo ordine in apparatu, incurri Lirregularitatem , cum quo solus Papa dispensat, tenet La pus in allegatione 29. inci p. An dispenset, reserendo Calderi. in cap. Si celebraside se. ex m. Idem tenent Hostie n.& G re. ut ad maiores ordines ascendat, sed in s ulceptis dispensat episcopus, ut notant Ange. in summa, in g. 3 8. inci. Duodecimo incurritur in ver bo, irregulari eas,& Sylvester eod. uerbo,in Duodecimo quaeritur. s
54쪽
poena clerici secularis recipientis ordinem dum
existit in excommunicatione est, quod depon tur ab illo ordine. Notat Abb.ex tex.ibi in c.Cum itilorum,in Σ.nota. de senten.ex m.cum quo solus Pa
pa dispensat, ut ibi. Qnod procedit, etiam si ab excomunicatione, qua erat ligatus, poterat ab aliquo inseriori citra Papam absolui, ut concludit Abb. post Iota And. ubi supra,ex ratione quia fuit effectus irregul iis,& cum irregularibus solus Papa dispensat. Et idevoluit Angel.licet Abb.non reserat, in tua summa, ita verbo, irregularitas,in g. 22.inci.Secundb co trahitur. vi Sylvester in eodem verbo, in versi. Secundo qum ritur . Hostien. vero in sua summa,tit. le cler.ex m. minis. dicit,quod videtur sibi, quod quando exco municatus ab ordinario incurrit irregularitate , quia sententiam eius violauit, posset ordinarius secum dispensiare,dicit tamen quδd consuetudo refragatur.Et aduerte qubd idem est in clerico qui suspensus inae dictus ordines recipit, ut firmat Ange.& Sylvest.via supra,reserendo Rai. Illegitimi. Cap. XIIII . taVT ab illicita copula retraherentur, seque iustis nuptiis alligarent homines,ex quibus prolem legitimam susciperent, merito etiam apud ethnicos sancitum ac obseruatum est, ut filij illegitime nati v - tumcunq; sine sua culpa labe ipsam cotraxissent, ii noribus & disnitatibus indigni iudicaretur. Quodnepe & si cocderatione pdusta, ut sic fiat no reputef
55쪽
iniquum,licet filijs ipsis squibus natura negauit orisi suum eligere posid crudele quodammodo ac durum
uideatur. Cum illis tamen illegitime natis viris, qui propria virtute ae ibonis actibus paternam cies pam in seipsis abstergunt plures'; legitime natos moribus ac meritis antecelluliac rei publicae seipsos reddunt utiliores, talis iuris asperitas liberaliter & sine pecuniarume actione temperanda esset, ut sicut paretes ab illicita copula retrahit si sorsan retrahit , filiorum damnum fututum, sic iam natos contra leges sidios,spes recuperandi honores, ad virtutem sequendam impellat. Imstum est enim ut quos aliena culpa honore destituit, propria virtus, etsi pauperrima sit sui fere semper esse solet) ad honores restituat. Quid enim crudelius, aciniustius qtiam quod naturalis quidam parentum e celsis, virtute seia,quantumuis clara filiorum, in pauperibus reparari non ualeat,in diuitibus tame qui patrum suorum reatui plura propria addiderunt scel tu, hoc facillime deleat sola piaestatio pecuniae Praeducta igitur consideratione, etiam sacri canones quibus maxima cura est lancto fauere instituto matrimonij, ac illicita punire connubia, illegitimos quosque a clericali tosura, caeterisq; ecclesiasticis ordinibus arcet prohibentque, ut in c. I . de fit. presbyt. Et in c. I .& 2. S 6. distin.& laoc per sex rationes, quas describit Praepo. in Ac. a. licet Hostien in summa, te fit. presbyt. in M. Quet est causa. sollim tres scripserit. Si quis autem illegitime natus promotus fuerit,licet recipiat characterem, non habet tamen executionem ordinis. probat tex. in
c.fin. 3 6.distin . ex quo notant ibi Domini. & Praepo. quod licet illegitimitas no inficiat habitum ordinis , sed executionem, sed talis ordinatus recipit characte
56쪽
rem. & aduerte quod tales illegitimi ordinati non
incurrunt nouam irregularitatem, si ante obtentam dispensationem celebrant, ut notat Nicolaus Plouius in tractam de irregularitate, & o. regula, reserendo cultes.& Archid.& hoc dicit seruare curiam. JRebaptietati. cap. X QREbaptizati in tantum odio habentur ab Ecclesia,
quod qui non ignari rebaptizantur dictitur qua si iterum crucifigere Christum , ut in cap. Qui bis. de consec. dist. 4.& ideo non sunt ordinandi ad clericatu ut in c.confirmandum 3O.distin. f& habetur in Comcilio Carthagi. quinto, Caia. I I. J quod adeo est verum,quod dicit tex. in . . cap. Qui bis. quod etiam si ignoranter rebaptizati fuerint ordinari non pollunt, ubi glosi hoc intelligit de ignorantia iuris, quae nota excusat, non autem de ignorantia facti: quia talis rebaptizatio non impediret promotionem. Qui autem ex rebaptizatis ad sacerdotij gradum indignus aspira re contenderit, cum ordinatoribus suis adepti hon ris periculo subiacebit, ita disponit Concilium Tolbianum η. de quo in c. fin. I. distin. quamuis ille texti non intelligatur de ordinatione ad sacerdotium, sed ad episcopatum, secundum Archi.ibi, quem vide notantem quod tales scienter rebaptizati censentur perpetuo irregulares, qui. respondet ad argumentia quod . potest: obijci,qualiter actus qui non habet effectiam, sicut rebaptizatio inducat irregularitatem, & vide ψω in dicio cap. i bis
57쪽
Bigami. cap. XVI. tius quod bigamia pluribus modis cori 3.ubi octo modos illius scripsit, quos hic referre non miror transcripsit enim illos Sylves in sua summa, in verbo bigamia, in princ. bigamos ordinari non posse ex pluribus capitulis,in distin. 34. a Gratiano collectis
comprobatur, praecipue in c.Curandum, & in c.Praecipimus,& in c.Si quis viduam, ei I. cum duobus sequetibus. Si vero de facto fuerint aliqui ad sacros ordines promoti, illis Privandi sunt, quia in bigamia contra Apostolum dispensare non licet,ut in cap. Super eo. de bigamis. ex quo patet, quod bigami recipiunt char cterem ordinis. quod etiam probat text. & ibi notat Praepo.ex eo in ci P.Si quis viduam. so.distinctio.Et inter alios casus bigamiae aduerte ad unum, quod pluries contingit, quod si maritus adniteret: post adulterium illam cognouit, non potest ordinari, ita probattexr. in Can. 8. Concilij Neoc sariensis in et editione,&eli text. J & illum sic summat Praepo in c. Si cuius. 34. dist. Cuius ibi bonam distinctionem vide, videlicet quod cognoscens adulteram scienter, fine ignoranter, repellitur a suscipiendis ordinibus: ab exmitione vero susceptor im non repellitur, si ignoranter cognouerit, dum tamen possit uxorem de ad ulcerio couincere.& eam dimittere. I inino fortiorem affirmat sentensiam ibi Pnepoti post Bart. Brixi. Ioan . de Fan.& Host. quod licet maritus cognoscat adulteram ad mandatu
iudicis, sibi praesudicat, licet Inno. in ca. Inquisitioni. de lent. eicom.in hoc aliter distinguat. Serui
58쪽
Serui sine dominorum suorum licentia. 'Cap. XVI I.
VOD nulli de seruili conditione ad sacros ordi nes promoueantur, nisi prius a propriis dominis libertatem consequantur,cautum est in Conciliit Triburiensi, & Toletano, de quibus in capitulo, Nulli. & in capitulo,De seruorum. 3ς. distinci . & in cap. I. & a.de seruis non ordinandis. f est enim irre- ligiosum obligatos existere seruituti,qui facti ordtali suscipiunt dignitatem, ut sint verba Concilij quarti Toletani in Can. 73. Adeo praeterea ecclesia olim a horruit promouendos ad Clerum,alicui subella seruitutis speciei, ut etiam libertos secularium promot vetuerit, ut in Concilio Elibertino Cano. o. sub lili uerbis: Prohibendum ut liberti, quorum patroni iἀseculo fuerint, ad clerum non prouehantur. J Et no ta quod in hac materia appellatione facrorum ordinum comprehenduntur etiam minores , ut firmat
Praepo.in J.c. Nulli. Aduerte tame quod seruitus no impedit ordinis susceptione de facto: quia si seruus ordinetur, vere ordinem suscipit. Istam conclusione ponit Pr po. in summa,7 .dist. post ri .ibi.Attamε si seruus aliquis fugiens dominum filum qualibet calliditate, aut fraude ad gradus puenerit ecclesiasticos, decretum est ut deponatur, & eius dominus eum re cipiat, ut in eap. a. de seruis non ordin. Vbi uide bona
distinct. quam descripsit Abb. post glo. quam nec in substantia reserre libet, nec transcribere decet, quia Temporibus istis casus hic rarissime contingit. IQu Rutem poena puniatur Episcopus, qui sciens semuni
59쪽
ordinati it aut clui illi nescienti tessi moniti perhibuit, de eo, vide Concit Aurelianen. I .in Cano. Io. ubi illa De scrinitur in li ec verba: Si seruus absente vel nesciete Domino Episcopo sciente quod seruus, Dia onus aut presbyter fuerit ordinatus, ipsi i in eriemus officio permanente, Episcopus eum Domino duplici s listastione compenset. Si vero Episcopus eum seruunescierit, qui testimonium perhibendaut supplicauerint ordinari, simili redhibitioni teneantur obnoxij.
Quod Concilium transcripsit Gratianus in c. Si se laus. distin. J
Posteaqua almus ille paractetus Apostolos ac omnes alios, qui primum mundo orthodoxam fide nostram annuciaturi erant, doctrina sacra perdocuit,
ac diuinis imbuit mysteriis, aliosque Ecclesiae docto res illuminauit,qui doctrinam ab eo inspiratam suturis temporibus pro salute fidelium in scriptis redigerent, iam non sic in quacunq; seculi ς tate, nouos ed cet Apostolos, aut doctores illuminat. Vnde eccles lanctam gubernaturis onus cernitur inuinctum , ut prori' o di icant labore, quae populis v*leant praedic re , quove ignorantes in fide instruant, cum es ad Christianos mores obseruandos persita iram. Pieque constitutu est, ut qui addiscendi labore non sunt per petii, gubernandi, ministra di a. in ecclesia Dei honore 'on fluantur, praemaxime quidem ad tui regi me vij iis literatis Ecclesia noscitur indigere, ut inquit te .inc. Cum ex eo. te elec. in 6. Unde merito Gregorius , hibuit ignorantem steras ordinari, ud in c. Praecipie
60쪽
mus. 34. dist.&idem censuit de illiteratis Gelasius ve 'habetur in c illiteratos. 36. dist. & in c. I. s s. dist.& Hilarius Papa in c. poenitentes, ea. dist. J Praeterea Iuli manus Imperator in Auiti. de Sancti. Episcopis. g. Clericos, col. 9. nisi literas scirent, non permisit cleri 'cos ordinari, & hodie etiam neque ad primam tonsuram illiterati viri promoueri possunt, ut in cap. fi n. de tempor.ordi. in 6 q, ibi intelligunt Domin.& Philip. impunitius illiterato, per tex. iunistis glossin dicto c.
Praecipit nus,& in d.c. illiteratos cum quo no pollunt dispensare Episcopi ut fiat clericus, ut notat Innoc. in c. Dilectus. de tempo. ordin. cui assentiuntur Domi.& Phili p. ubi supra, f& Phil. in c. per tuam de Simo. nu. 3. J & vide Cardi. de Turrecremata, in c. Si in lati cis. 48. dist. ubi facit firmam conclusionem, quod super omnimoda ignoratia in sacerdote, nulla potest cadere dispensatio : quia de iure diuino est. φ sacerdos
habeat scientiam, ut habetur Os . c. Si aute carens literis omnino fuerit ordinatus, recipit characterem, ut firmant Inno. & Ioan . Andr. in c. Cum in cunistis. de electio. quod refert a Turre cremata.in d .c. Illitera 'tos, & idem tenet Cardi. post Lauren.in clem. I . in s. verbis. leaera & qualit. qui alteri GP eciam puer Vnius diei baptizatus si ordinetur, recipit charactere. Poena aute illiterati, qui ad iacros ordines fuerit promotus, cum in iure non sit statuta expresse, arbitrio iudicis relinquitur, quae videtur esse conueniens, ut ab ordinibus sit spendatur,donec sussicientiam tali ordini re qui sitam habuerit. Γ Practica praeterea praelatorum M suorum ossicialium, qua solent ignorantes cleri. 'cos semi promotos, poenis condignis, ut studio V cent, compellere, fundamentu habere potest, ex his quα M