장음표시 사용
71쪽
Io. BERNA R. DIAT HIS P. incipit obligari. Et vide in hoc proposito quod notat
Nicolaus de Millis in suo repertorio, in verbo,Clericus promotus, ubi reserendo Host. & Inno. in c. vel non est compos. de tepo. Ord. Et Copostella. & Ioan. Andriin c.Vni .de cle.per sal. promo. Et in d. c. vel non est compos. & Arch.in c. Pueri. I.quaest. I. dicit, quod promotus insta pubertatem inuitus & coactus potest cotrahere matrimonium, per d. in d. c. ico. quod idem est, si non fuerit coactiis, dum tamen insta pubertatem contradicat, & perseuerat in comtradictione usque ad pubertatem, vel si insta puber- tatem non contradicit, & statim dum coeperit peruenire ad pubertatem contradicat: & quod illud statim intelligitur intra triduum ,& quod alias non audis tur, licet glos in dicto cae. unico. & in d. c. vel non
est compos. aliter teneat fecundum eundem.
simoiulato. Cap. XXIII. REcipiens ordines ab eo quem scit simoniacu,no
recipit executionem, cum ordinator no habeat,
nec etiam si ignoranter, nisi dispensetur cu eo. ita dicit glos. in c. Per tuas.lo a. de fimo in gl. fin.inlin. Et anot. Host. in summa de tempo. ord. g. A quo, Versic. Quid si episcopum. dc tenent etiam Angelus & Sybilest. in suis silminis, in verbo, irregularitas, in versi. Septimo quaeritur. Tu vero vide notabilem distinetionem, quam Acit Praepo. in cap. Statuimusvo I. in fini prima quaestione prima, ubi secundum eum multum restri, an quis ordinetura simoniaco tot
arato, quia tunc non est quod imputetur illi , qui
72쪽
licet sciat eum simoniacum, debet sacramenta ab eo recipere, nisi esset notorium, vel testibus hoc posset probari. An a simoniaco praeciso, quia si ignoranter, ex pietate ecclesiae habetur rata. Si scienter & sponta, nee, irrita est eius ordinatio. Si coacte, reus erit usuc patae dignitatis : si intra mensem cum poterit, ad ecclenam non redierit. Et vide Host. in didio g. A quo. tenentem , quod si credo vel scio Episcopum simoniacum,non in sito ordine, sed incollatione ordinis, seu beneficiorum, si pollum obtinere, quod ab alio oria' dineri hoc debeo facere, alioquin quamdiu toleratur ab ecclesia, & est occultus, secure recipio, si compeblat me non obstante conscientia repugnante.
Excommunicato. cap. XXIIII Ucommunicati vera conserunt sacramenta, dummodo in forma ecclesiae gerant quod agunt, no tat Host.in silmina, de tempo.or i. s. A quo, Versiculo, Haec igitur. & ordinationes factae ab eis, si in forma ecclesiae fiant, ratae sint, quo ad charactere,irritae vero quo ad executionem secundu eum. Et vide eundem in silmina de ordina. ab episcopo qui renuncita, . h.ubi notat, quod si scienter quis recipit ordines ab episcopo excomunicato, indignus est dispensatione,
f S gl. in c. f. te ord. ab episcopo qui renun. episci iSi ignoranter, potvi cu eo per proprium e scopum dispensari quo ad executionem quam in eu non tralistulit episcopus excommunicatus. Et vide Angeb in sua summa, in verbo, irregularitas. versi. 3 o. incip. beptimo quaeritur. Sc Siluest.in sua summa , in eocio
73쪽
verbo, in f Septimo qu ritur, ubi tenent Q ordinatus ab excommunicato incurrit irregularitatem, de m si fuerit ordinatus ignoranter, dispensat episcopus tam in susceptis, quam in suscipiendis. Si vero scienter, lus Papa, & idem dicuntur de ordinatis 1 schismatucis. Au uerte tame,q, si proprius episcopus fuit ordi- tor, tunc videtur; φ etiam cum ignorante non poς set ipse dispensare,quia dispessaret super desectu Pr , prio,& ideo etiam tunc videtur esse recurrendum ad , Papam,vel ad Metropolitanum.
retico . cap. XXV. 'ORdinatus ab episcopo haeretico, forma ecclesiae seruata, licet recipiat ordinis characterem, notamen executionem, neque sacramenti gratiam recupit. Vnde tales non sunt ordinandi de nouo.sed habita dispensatione possunt in ordinibus ministrare,nisi quis ignoranter ordinetur. Si vero forma ecclesiae non feruatur, neque ipsum characterem recipit.Pr bantur ista ex tex. & glo. quae ibi notat Pr po.in cap. Qui perfectionem. I.quaestio. I. Et vide Host. in 3. A quo, supra allegato in cap. proxi.ex quo etiam idem poteris colligere. Et vide Inno.in Q i de schismatacis,& in c. fraternitatis.de haereti.nume. 2.& 4. JEt a collatione ordinum suspenso. Cap. XXV L
ORdinatus a suspenso non recipit executionem ordinis,licet vere ille det ordines, si seruat sormam ecclesiae: ita voluit Hostin summa die tepo. orae
74쪽
1n d. g. A quinin d. versic. Haec igitur. f Et Innoc. in c.fraternitatis, nu. .de heret.J & Ang.in sua summa. in verbo irregularitas, iri L 3O incip. Septimo quaeritur, quod transcripsit Sylvest. in sua summa,in eodeverbo, in F.septimo quaeritur. Et qui episcopatui renunclauerat. Cap. XXVII. SVscipiens scienter sacros ordines ab eo qui loco sium ut & dignitati episcopali renunciauit, executionem offici j non habet, ut in c. r. de ord.ab episcopo qui renuncia. episc. Quando vero non scienter id fecerit, discretus pontifex poterit dispensare,nisi crassa& supina fuerit ignorantia, ut ibi: quia tunc si talis ignorantia praecesserit, vel scientia, linius Papa dispensat, secundum Abb. ibi. Si vero ignorantia est prbb bilis, inferior potest dispensare, secundum eum. Est autem probabilis ignorantia in ordinato,quando episcopus renunciauit in curia,& veniens dixit, ψ n5 re- nuciauit dignitati,vel omnino tacuit, renunciatione, ut notat Hostien. in summa, de ord.ab episcopis qui renuncia. in g. I .versi. Quid si a tali. per quem etiam
vide quid iudicabitur in dubio, quando simpliciter
renunciauit, de quo etiam per Abb.in d. c. I. prope fin. qui referendo Phili.&Hostien .concludit,l tunc in dubio praesumitur renunciasse loco tantum, & lao
dignitati. Et vide Ang.& Sylvest. in suis summis, in verbo irregularitas,in versi. Octauo quaeritur,
75쪽
S pensionis, excommunicationis,ac interdicti censura nodati. Cap. XXVII L
raommunicatus imiori excommunicatione, velata interdictus,aut suspensus ab homincidiuina os ficia celebrans in ordine suo degradandus est. Hanc conclusionem ponit Host. in sua semina, in titide cleri. excomminist.in col. I.allegando tex.incitatores, M. titu. ex quo tex. ibi Abb. in a. nota: colligit argumentum, quod omne crimen inducens irregularit rem est depositione dignu, de quo se remittit ad n lata in c. Cum non ab homine,& in ci At si clerici. de iudi.Suspensi vero a canone,puta minori excommmnicatione nodati, vel siispensi a beneficus, & non abi. ossiciis celebrantes non incurrunt irregularitate, etsi grauiter delinquant. Idem Host.ubi supra, La. Et quia suspensio se habet multipliciter,uide bonam diu iunctionem Abb.in c fi. de cle.exco.depo. minist. Ex qua colliges qn suspensus celebrans sit irregularis , vel non.Et vide et Arch. Flor.in 3 .par. tit.28 .c. I .in g. I.ubi hoc bene examinat.Et nota m licet irregularitas . hestrabatur in casibus ipso iure, in poena depositionis qua punitur irregularis infligitur per sentetia ut nota Io. And. in ta 3. lecteri. excommunica.minisque i . quitur Turrecrema.in QSiqnis episcopus.14.Pῖ.
Acramenta at Iris non nisi a ieiunis hominibus celebrari a Carthaginensi concilio prohibitum est, quod
76쪽
quod suit transcriptum a Gratiano in c.Sacramenta. e conse.dist. I .Contractcienti autem nulla ibi poenaitituta fuit. Qui autem post cibum &potum Et mutimu diuina celebrauerit,exc5icationi subiacebit: fvin Conc. Toletano 7. in canone a. que retulit Gratia. nc. nihil. 7.q. I.ing. nullus post cibum. Conciliumn Bracharece secundu in Canone x.seuerius animadiertit disponens,q, presbyter in hoc delinquens con-inuo ab officio suo priuatus a proprio deponat Epicopo. Item talis celebrans, J nisi praemisia dormitio-ie,priuandus est beneficio suo, ut in c. Si constiterit. te accusa.secundum Hostim. in summa,in titu.de coee. eccle. vel alta. in g. Et qualiter ieiuno. Vide tamen ardi.in c. Ex parte.de celebra.missa.in A. quaest. ubi
licit φ celebrans post cibum vel potum potest depo-ii.allegat d.c. Si constiterit.& quia in illo tex. nulla fit nentio de depositione, intelligenda sunt verba Card.uxta idqliod notat Aret.in Acap. Si constiterit.in 3. iota.dum dicit.Tertio tene menti hunc ten q, si pres ',yter celebrat post cibu sumptum ante dormitione, stud dicitur crimen graue, & dignum depositione aieneficio. Sed aduerte v ego credo v per illiun text. ion posset dari poena priuationis benefici j clerico noeiuno celebranti,quia secundum Abb. ibi post Host. era causa priuationis fuit, quia ebriosus celebrauit, 'rod praesumitur, quia per totam nocte stetit in po-atione, & mane incontinenti celebrauit. Iudex ergo ttenta personae & excessiis qualitate,ac facti publicitiate, poena carceris aut suspesionis in delinquentem irca hoc poterit animaduertere. finia hodie seru i Concilium illud Bracharense, ςlset nimis rigidu. I
77쪽
Vnum tamen nota in isto proposito, o somnus non. est de substantia digestionis,ut quis dicatur ieiunus, sed satis est oe sit persecta digestio, not.Abb.ὶ d.c.Si constiterit, circa nne.Vide Cardi.in d.c.Ex parte.qui dicit susscere digestionem secundum qualitate cibi
sumpti: & quod aicunt Physici, digestio perficitur
in septem horis. Credo tamen Q ist, septem horari computandae sunt ab hora duodecima medie noctis: alias autem qui coenasset hora prima, vel se da post duodecimam, non posset celebrare,etia in undecima ante meridiem: quia licet cibus sit digestus,ille tamenon dicitur illo die ieiunus. Et vide glo. in d.c.Nihil in do. f. volentem,q, licet aliquis comederet ante medium noctis, & senti rei adhuc eructationes,quia
nondum est cibus digestus, & quandiu sentit cibu . abstinebit. Joti in diem/us. cap. XX X.
c Leticis in die sepius celebrantibus nulla poenais in sacris sanctionibus constituta est,sed nec illis hoc expresse prohibetur. Imo potius in concilio celebrato per Archiepiscopum Maguntinu, & aliquos Episcopos , anno Domini millesimo vigesimo tertio in loco Saleguntat in canone quinto, decretum fuit ut unusquisque presbyter in die non amplius quam tres missas celebrare praesumat. unde usque ad illum, numerum licitum erat, illo tempore in partibus iblis. Quod concilium habes in fine libri Decretorum diui Burchardi Episcopi Vuo aciesis, qui interfuit
in illo. Iura namq; canonica sufficere sacerdoti una missam
78쪽
1issam celebrare solum assi ant, ut in cap.Suscit, e conse. dist. I.& in cap.C5suluisti.& in cap.Te reseent . de celebra. missa. non tamen plures dicentibus cenam aliquam comminantur: licet tex. in d.c.Sussiit,in fin. Versdicat,q, pro pecuniis,aut siculariu aduitionibus pluries celebrans una die non existimat uadere damnationem, v magis aeternam qua temoralem poenam videtur respicere. Sed quia tale s
inus in conspectu populi graue solet iudicari, idque liquando auaritiet causa a pauperculis & parum d
his sacerdotibus perpetratur, non debent Ecclesiast, i iudices illud leue reputare: sed attenta facti noto.serat populique scandalo, personaeque perpetrantis roribus & qualitatibus consideratis, sic in hoc erra-rs corrigere, Ut caeteri poenae metu a similibus coliti
Et sine aqua ct igne , vel in panefermentato, calice ligneo. Cap. XXXI. 'Oena sic celebrantis'est, quod deponatur ab ossi- . cio & beneficio. ut in c. fin.de celebr. missa. ubi Lbb. dicit,quod doctores non exprimunt, an debeat oncurrere omnia suprὶ dicta ad hoc ut presbyter leponatur, & quod credit ipse procedendum secun-lum qualit tem loci, & ntemptum presbyteri co derandum an habuerit illud in consuetudine. Et super altari non consecrato. cap. XXXII. , IE quidem ab Ecclesia constitutum est, quδaL Eucharistiae sacramentum non nisi super cons
79쪽
cratum altare celebraretur,non autem contrafacients
sacerdoti poena descripta reperitur r unde Card.in d. c. f. de celebra missa.merito quaestionem mouet. Si quis celebrat super altari non cosecrato,qua poena sit puniendusὶ & dicit quδd si ex malitia,vel nimia desipa entia,punitur poena illius tex quam in cipraecedetidescripsimus, & hoc propter identitatem rationis,&vlterius procedendo dicit, quod idem videtur in omnibus alijs excessibus commissis circa cultum sacramentorum. Postremd tamen dicit, quod quia poenet sunt restringendae, locus erit poenae arbitrariae:& hoc credit verius, nisi tanta esset identitas rationis, quod, posset elle locus poenae illius text.& in proposito lim, . ius c.vide text.in c. Nullus spresbyter. lo 2.J dem secti distinct. I. qui dicit, quod nullus presbyter in Ecclesia consecrata aliud altare erigat, nisi quod ab Episcopo loci fuerit sanctificatum vel permissim: &s clericus contrarium fecerit, degradetur: quod ego intelligerem, quando clericus erigeret illud tamquaconsecratum , S ut in eo celebraretur sine aliqua ara
Sine orario seu sola, O au's usibus sacris .
SA cerdos cum ad selennia missarum accedit, non
aliter accedere debet, quam orario utroque limmero circunseptus, sicu t tempore ordinationis suae dignoscitur cosecratus, ita ut de Vno eodemq. oratio ceruicem pariter & utrumque humerum premens ,
signum in suo appareat pectare crucis, ita disponit
80쪽
oncilium Bracharense stertium, in Can. 3. J quod anscriptum est in c. Ecclesiastica. 23. dist. Si quisitem aliter egerit, excommunicationi debitae 1u zebit: ut ibi, de quo text. meminit Durand in Ra, mali diuinorum officiorum c. de stola, ubi dicit,iod serie quis diceret illud decretum esse abrogatu:r contrariam generalis Ecclesiae consuetudinem: m non ubique partes stolet reducuntur ante pectus modu crucis. In his tmen regnis consiletudo serest decretum illius Concilij:& licet ille tex. solum de ario siue de stola disponat. Si clericus sine casula, it alijs vestibus sacris celebraret,nihilominus Puni' idum credo superioris arbitrio. Et aduerte, quodam tex.in d. c. Ecclesiastica. dicit, quod clericus D- er hoc excommunicationi subiaceat, exponit ibirchidia. dupliciter, Primo si admonitus non vult stare. Secundo excommunicationis, id est suspen- Inis ad tempus pro arbitrio iudicis,cum ibi non derminetur tempus:& hanc secundam expqsitiψδες
cin priuatis secis sine Episcopi licentia eri
brarunt. Cap. XXXIIII. Icut non alij quam sacrati Deo sacerdotes debent, Missas celebrare,nec sacrificia super altare offerre,c non in alijs quam in domino consecratis locis, idt, in tabernaculis, diuinis precibus a pontificibus elibatis, Missas cmtare, qui sacrificia offerre licet,isi summa coegerit necessitas. verba sunt singularia in o Sicuti de confeci dist. I. Et in Concilio GL i