장음표시 사용
71쪽
porcina seu vultum porcinum , dentes exstantes et porcinos prae- te ferens tibi adoratio, hum Bhadrahali dea bonai et fusca tibi adoratio, hum domina furibunda & castigatrix tibi adoratic . Diximus in systemate Brali manico deam Parvadi subduplici forma in India repraesentari, nempe ut generatricem et destruetricem, ut bonam et malignam. Ut perversa et maligna est, morbos ciere, et populum castigare creditur, et dum talis est horribili forma, porcinis dentibus prostantibus exhibetur . Vide Syst. Brahmanicum Fag. 99. seq. Ad hanc igitur deam secundae formae haec oratio dirigitur. Particula hum una est ex duabus sacris voculis , quae tamen ob ignorantiam primigeniae suae significationis voculae Om substituta Fuisse videtur, ordine enim et sensu naturali legendae sunt hoc modo: Hum, nonne Τ Om , ita, omnino, amen flat. Vide de commutatione et inversione harum particularum sacrarum in Orationi bus Indicis grammaticam Samiardamicam so. I. ct seq. In eodem hoc codice dicitur, quod si oratio praedicta in folio palmae exarata in os gallinae introducatur, et eadem occidatur , atque sanguine eius humus respergatur, larvas, daemones , aliaque monstra nocturna et maligna in eo loco alligari. Sequitur ibidem aliud hexalpha , quod voculam Ebo Om integram manifeste in seriptam
gerit similibus superstitionibus insignem .
Num. XVIIL Codex corticeus ex foliis palmae constans, non densus de vulgari lingua Malabarica scriptus, resertus est sortilegiis , incantationibus , superstitiosis medicis praeceptis , atque nominibus & orationum formulis christianis abutens . Primo, incipit a solitis gentilium deorum invocationibus. Secumdo, affert hanc precatiunculam : Mar Gauriel Mama, Mar --
hel Malaba, Musheυennum, Ipho Malpane, id est : Sancte Gabriel Angeis, Sancte Misbael Angeis, Moses Iesu Magiser ductiones sunt ex Syro Chaldaica lingua aisumtae exlumme tuo
mihi loquere. Numquid tu ensis es , tu benedictio mea , quacum ego mancipium tuum incedo . Quamυis mare transeam , tu mecum es, quamvis per multas eremos sisas transeam, mali homines edi
spectra per te dissipabuntur . Ego illa dispellam gramine tolpa, me aspergendo, monachi Hor Adae sudore me aspergendo. δίali
72쪽
femina manus capiti imponendo orationem hanc centum una υἱ-enus recitaverit, agitabitur furore Iacro ct vaticinabitur . Alia oratio : Magistri mei Iesu cristi calceis ego vos pereulis , mali genii discedite . Magister mi adjuυa me . Addit codex: Haec oratio ad dispellendos daemones valet. Dum prima verba profers faciem obs est aqua resperge, daemon exibit. Ex his igitur patet: primo, libellum a Nestorianis ante Synodi odiamperitanae celebrationem compositum fuisse , nam monachus Hormisdas, qui saepe heic invocatur Neis storianus erat. Secundo, gentilicis & christianis orationibus permixtus est, quales plurimae ante expurgatos a MeneZio & P.Ro-zio Chaldaicos & Malabaricos christianorum S. Thomae in Mais labaria libros , in eodicibus christianorum S Thomae legebantur. Tertio 1 ex his iam liquet, iniquam esse D. La CroZii querimoniam, qua Patres synodi odiamperitanae carpit, quod plures similes la- perstitionibus gentili eis refertos libros Malabari eos & Chaldaicos comburi iusserint, quos ne ipse quidem Protestantium manibus
circumferri, legique assensisset. Confer Lia Facundi multa Caesarauia
gusani hisoriam Ecclesiae Malabaricae cum Diamperitana Onodo , R mae I 74s. pag. o. & 9 I. de Abbate Hormisda , et de libris apo. cryphis , perversis, haereticis , expurgatis aut combustis decretum xIv. pag. y . Item Histoire si chrisiani e des Indes par M. V.
La Croete tom. I. la Haye III 8. Num. XIX. Codex corticeus seu ex palmarum foliis constans scriptus vulgari lingua Malabarica continet orationes ad Christum D. , ad B. U. M. cuius virtutes et dotes exponit, actus contritionis, formulas confessionis, vitam Christi D. versibus
scriptam , praecipua Evangelii capita , in quibus explicandis sae. pe utitur dictionibus Syro - Chaldaicis. Ex his liquet codicem esse,' quo christiani S. Thomae in Malabaria usi sunt.
Num. XX. Codex corticeus ex viginti septem foliis palmae constans continet poema in laudem S. Alexit Confessoris, eui ecclesia Molicolam in Malabaria dedicata est . Auctor eius esse dicitur quidam christianus indigena Malabaricus Iaco Ma- pulla seu Iacobus . Incipit ab invocatione unius & veri Dei, tum legentibus vitas Sanctorum remissionem peccatorum pro
73쪽
mittit more nempe etiam a gentilibus usitato , qui heroum ac deorum suorum gesta legentibus gloriam, beatitudinem, ac peccatorum veniam promittere solent, siquidem cum auctor inter gentiles scriberet, stilum , non rem imitatus nitidis, & correctis phrasibus, eorum arte, atque elocutionis sorma utitur. Denique ultimo ad en narrandas laudes S. Alexit descendit, quas egregie pertractat. Codex est mancus, quia multa folia desunt. Gesta S. Alexit aliorumque Sanctorum inter Malabarenses christianos S. Thomae Nastani dictos in theatro exhibentur, ut populus historiis Sanctorum audiendis assuefiat, atque a Gentilium
fabulis, ac theatris avocetur.
Num. XXI. Codex chartaceus manu scriptus, anno I 772. bibliothecae illatus, primo continet acta synodi odiamperitanae vulgari lingua Malabarica . Secundo, instructionem ad recitandam coronam B. M. V. Tertio, brevem cathechismum. Quarto ,
vitam S. Andreae Apostoli Exemplar hoc synodi transumtum fuit ex codice originali eccIesiae Ss. Gervasit & Protasii in o pido Parur in Malabaria. Num. XXII. Liber ritualis ecclesiae Malabaricae in quarto seriptus est lingua Chaldaica adiectis nonnullis rubricis lingua
Malabari ea charactere Carsei unico. Continet benedictionem ei. nerum, palmarum, ordinem baptismi unius viri, unius feminae, plurium, ordinem benedictionis annanae seu aquae benedictae, ritum celebrandi matrimonium, extremae unctionis, benedictiones , praeparationem ad Missam, cum ordine Missae Apost lorum, lectiones ex S. Scriptura pro diebus festis per annum. Ad calcem annectitur quaternio, in quo describitur chiroto.nia diaconorum & presbyterorum , oratio super Sacerdotem . suspensum. Num. XXIII. Codex chartaceus manu scriptus in quarto, curante Eminentissimo Card. Borgia S. Cong. a secretis biblio.
thecae illatus. Inscribitur: Dialogo fra un risiano ed un Gen. ille
74쪽
tile Indosano fora la verita delia religione presentato aI Re A Bettia, e disribuitene molle eopse a disersi Gentili dat Missonari Ca- puccini Iulia Ane deli' anno 17st. Ex codice manu scripto in folipag. I 77. in Museo Borgiano exstante, a R. P. Marco a Tumba Capuccino Indico Missionario conscripto constat, R. P. Iosephum Mariam a Garignatio bon. mem. Missionari uin Nepalensem& Missionis olim RR. PP. Capuccinorum Praefectum , huius egre gii opusculi auctorem esse. Scriptus est lingua gentilitia Indo-stana , cuius usus est in urbe Patna ad Gangem sita, atque haec lingua in multis dictionibus ac nonnullis characteribus differta gentilitia Indosiana lingua Suratensi. Dialogi huius versio Italica exstat ad calcem opusculi quod numerat paginas quadra
. ginta sex. Ex toto opere patet, auctorem praecipuos genti lium libros intenta mente evolvisse, ac argumenta vera ex eo
rum libris hausta contra eos urgere. Agreditur Christianus falsam gentilis opinionem, qua sibi persuasum habet, omnes religiones bonas esse, in eisque , bonis operibus concomitan tibus , aeternae gloriae participem fieri posse. Argumentis perspicuis demonstrat, religiones has sibi invicem adversas &contradictorias esse , adeoque ex Deo procedere non posse. De inde multas Gentilium fabulas & dogmata ex canonicis eorum libris affert, sententias doctorum Brah manum invicem pugnan tes recenset, ac tandem absurdis, insulsi 'tie eorum opinionibus confutatis, insufficientiam fidei gentilicae arguit atque evincit. Legendae sunt cumprimis pag. 3. II. 3O. 36. 3 . 37 38. 67 , in quibus praecipua gentilium mythologica dogmata afferuntur,& exploduntur , quamquam hoc fiat vocabulis Indostanis gentilitiis &subinde incorrectis, cum dictiones non fuerint haustae ex libris Samserdamicis, sed eX codicibus ex hac in vulgarem lin
Num. XXVI. Codex manu scriptus Mathaei Collen ceri Sacerdotis indigenae Malabarici continet vulgari lingua Malabarica preces matutinas, rudimenta fidei, cum orationibus ad
mysteria Christi Domini relatis . Scriptura est nitida & correcta . Num. XXV. Codex manu scriptus . Synopsis est doctrina
75쪽
7 Ide Sacramentis , seu examen pro consessionibus audiendis, auctore Illustrissimo ac Reverendissimo D. Ioanne Baptista Carmel ita Discalceato saeculari nomine Multe dio , Episcopo Limirensi &Malabariae Vicario Apostolico. Exemplar hoc discriptum fuita praedicto Mathaeo Collen ceri, qui obiit in oppido Angicaimal, sepultusque iacet in eadem ecclesia. Huius presbyteri viri Iaboriosi characterum formam , quod nitida & correcta esset, in
scalpendis caracteribus Malabarico. Salaserdamicis in typographeo S. Congreg. artifex imitatus est. Num. XXVI. Dialogus de religionis rebus & dogmate catholico inter catholicum & schimaticum Iacobi tam Malabarensem . Codex manu scriptus incerto auctore compositus, descriptus
fuit a R. P. Francisco Salesio Carmel ita Discalceato Malabaria Missionario , deinde Episcopo Germanicensi & eiusdem Missionis Vicario Apostolico . Stilus simplex , & satis accuratus. Scriptus est vulgari lingua Malabarica . Num. XXVII. Synodus odiam peritana Malabarice . Codex
Num. XXVIII.. Eadem Synodus idiomate Lusitano . Codex
Num. XXIX. Codex chartaceus manu scriptus vulgari Iingua Malabarica . Vitae seu gesta Sanctorum Apostolorum, aliorumque Sanctorum.
Num. XXX. Synodus provincialis seu constitutiones ecclesiasticae Archiepiscopatus Cranganorensis assentiente Clero Ma- labarico ab Illustrissimo ac Reverendissimo D. Francisco GarZia factae & in tota dioecesi Cranganorensi vulgatae, anno I 6o6. decima sexta Maii, qua die Archiepiscopus per suas litteras circulares Synodum observandam praecepit. Synodus haec inscribitur e Praecepta ecclesiasisa nos e Malabaricae S. Thomae Aposolidioecesis. Deinde prosequitur : Franciscus nempe Garzia Mender e S. I. Dei gratia er Apostilicae Romanae ommium ecclesiarum capitis matris auctoritate totius Malabariae Episcopus , regi Lustaniae a fareatioribus consiliis , Venerabilibus Fratribus Archidiacono, praepositis , ecclesiarum oeconomis, vicariis, in nostra diocesi
76쪽
Misentιbus monachis, S. I bomae Apostili chrisianis edi novis ebriasianis salutem. In primis articulis stabiliuntur capita catholiis eae fidei, tum en numerantur libri canonici lingua Syro. Chaldaica conscripti , praescribitur pro novis vicariis formula iuramenti Pii quarti , doctrina de septem Sacramentis explicatur, atque ad Sacramenta administranda & disciplinam parochorum
optimae regulae praescribuntur. E. G. de nuptiis cathecumenorum, de vestitu clericorum, de ludo & armis vitandis, de cohabitatione cum mulieribus fugienda, de residentia parochorum, de breviario recitando, de praedicatione tempore solemnis Missae instituenda , de catechismo, de ieiunio ecclesiastico , iae festis diebus observandis . Ex his omnibus patet, librum ense utilissimum & dignum, qui in typographeo S. Congreg. typis
vulgetur, confirmat enim, illustrat & explicat synodi odiamperitanae decreta , atque accuratius munia ecclesiastica defi
Num. XXXI. Collectio omnia' dogmatum edi arcanornm ex Puranis seu libris CanonDIs paganorum Indianorum , seu tractatus
de fuga secta paganorum Asiae maloris seu Indiae Orientalis ,'prae friis de supersitionibus Gentilium Malabarium. Codex manuis
scriptus compositus a R. P. Ildephonso a Praesentatione Carmel ita Discalceato Malabariae Missonario , qui cum ultra duodecim annos in Malabaria sacris Missionibus diligentem operauia navasset, in Europam redux, anno I 789. in Polonia obiit. Sermolestum mihi accidit vel solum huius operis tractatuum & capitum elenchum eXhibere, adeo asperum, barbarum & volu minosum est. Stilus vilis & asper, repetitiones infinitae, exclamationes frequentes, verba aspera in Brah manes, longissimae digressiones me ab hoc opere integro evolvendo deterruerunt. Verum haec omnia non obsunt, quo minus operi suum eximium pretium maneat, quia plurima vera, lucida, sincera ex
Indicis libris mythologiae capita profert, quae in aliis libris Europaeis frustra quaesieris, & quae lectu dignissima sunt: Lib. r. i& a. asit de creatione mundi ex opinione, fabulis & mytho.
77쪽
logia Indica , de origine deorum Brahma, Vislinu & Shlva, deShahit uxore dei Istivare 1 γ, de forma & systemate mundi,
de formatione terrae & marium, de numero caesorum, de lO-
eis inferorum, de aetatibus mundi, de deo Is hvara, de Cai- lasa sede illius, de diis infernalibus, de rixa dei Bra limae cum fratre suo deo Is hvara, de filiis huius dei, de Gannavadi, de dea Bhadra ali etc. Lib. 3. agit de deo Vis linu , & sic consequenter de reliquis dogmatibus Indicis . Hunc codiccm P. I ld ephonos nos saepe citavimus in Grammatica Samsrdamica & in Θs ma-
te Brahmanico sub num. Io. , quem tamen numeruin immutavi mus , praesentem numerum 3 r. ei assignando.
li 1iel regno di Nepat , raecolle nest' anno i 74 . Auctore R. P. Con stantino ab Asculo Capuccino Missionario Nepalensi. Codex manu scriptus in octavo cum figuris idolorum, sacrificiorum Simo
rum Indicorum Nepalensium ab Indo quodam Nepalensi colori-
r GaDi deam , quae eadem est nam rectores o Ris terrartim Deos rutaveac Bha vani , naturam esse symbolice re- runt . Sap. ωρ' II. V. 1. S a. , Confer Praesentatam nos supra ex Orpheo , Plu- de hac Bhavant . Shahit. Nanasia . tarcho , ct Lucretio docuimus . En alia seu Naia dea, Notietis Leonti he eod. huius deae epitheta seu indigitamenta mss. R. P. Constantini ab Asculo in bibl. a R. P. Narco a Tumba in eod. mss. Nu- S. Cong. ad M. II. ubi ait: Π predettosei Borgiani exstante pag. ras. relata, Budb Budha, Dherma , seu Vercurius di apud omnel Indos communiter receis volendo porre tra viventi una giusta leg-Pta . Manassa , voluntas, quia omnia te , ii che feneta Ia sua visibile preseneta naturae voluntate fiunt. ut ideo voluntas non potea consciuies, si elesse per mairo haec symbolica supreini Dei uxor esse una eerta donna ebiamata Maia δευi dicatur, perquam is operatur . Asb N νa dea ) e nel Tibeto Lbaina obivrat. Sbahit omnipotens , omnia determinans. avendo questa per suo conforte uu certo Mari Bbavani , omnibus rebus suum, Re deito Suradan . En itaque certum a principium & exordium tribuens, prima gumentum fidei Indicae & Tibetanae genitrix. Mabamάya magna Maia, dea Primo, in Budham seu Nercurium , fastinationis sensuum tam internorum geeundo , in Malam Mercuri matrem , quam externorum , illusionis dea, om- Tertio in natu a m mulierem consistam nium deorum mater . Ex quo liquet deos & allegorieam , cuius symbolum est lugentilicos naturae filios este , seu ad res na, quemadmodum sol seu Silva vel naturales & physicas pertinere. Non po- Suradan Ishvarae seu Dei Creatoris sym- tuerunt intelligere eum qui est , neque eae bolum est &maritu, allegoricus naturae. operibus attendentes agnovernnt quis esset vide Θstema Brabmanicum pag. rob. ubi artifex , sed aut ignem , aut spiritum , ex P. I ldephonso ipso . oc ex hoc eodem aut citatum aerem , aut gyrum fleturum , P. Cotillantino haec uberius tradidi- aut nimiam aquam , aut Solem , c ' Lu- mus .
78쪽
bus vivis expressis, & notis In has nguras & tabulas adjectis. Codex ab Eminentissimo Card. Borgia tunc S. Congr. a se. cretis bibliothecae datus . opusculum est eximium, cum pleraque Nepalensia simulacra moresque exhibeat & describat, si. mulque extremae illius Indiae partis, quae Tibeti regnum immediate attingit, popularem mythologiam & dogmata tradat. Accrescit opusculo pretium ex eo, quod regnum Nepalens numquam externis sive Tartarorum , sive Sinensium, sive Europaeorum invasionibus fuerit turbatum, adeoque genuina Indorum dogmata & traditio manserit inconcussa , quam cum hic codex exhibeat, ab Indicae historiae studiosis magni pendatur est
Attamen animadvertendum est primo, R. P. Constanti. num linguae Sacrae Sain larda micae imperitum fuisse, ac vulgari lingua gentilitia Ne palen fi vocabula deorum dearumque tradere . Secundo, nullis usus est Samserdamicis aut gentilitiis Ne- palensibus libris ad simulacra illa explicanda, sed ea ex traditione & opinione vulgari a scripsie. 2 ia, etymologias dictionum Indicarum non examinat, vocabula ad suas primigenias significatioties non reduxit, nullam grammaticae aut vocabulatii Brahmanici notionem habuit. Quarto , mythologiam Grae- eam & Indicam , ciusque relationes non indagavit , sed omnia , historiee sine litteris sine ingenio dicit . Farraginem rerum . affert, nulla in eas facta disquisitione . His positis & perspectis, ut quisque perspicere potest, qui codicem examinaverit, R. P.Coninstantinus ad fig. r 7. scribit Bhetaodi cum scribi debeat s ira tia in Bbaga di, celebritas , potentia , Ocacla , splendor, sanctitas, opulentia, vadi vel badi domina, uxor, unde exsurgit dictio Bbaga di dea sancta , celebris , potens , nempe Purυadi, luna seu natura , cuius symbolum luna est , ab Europaeis corrupte dicta ci . Hanc ob instrumenta destructionis,
o Consor eoaleem mss. P. Iuephonsi a Praesentatione supra num. TXXI.
79쪽
7 quae lunam ex supradictis subinde maligni instuxus & destru.bricem esse indicant, belli praelidem esse putat, cum talne belli praeses sit deus Scanda seu K. luea, & Bhagavadi seu Graeca Diana non sit prima armorum di belli praeses. Ita alibi scribit Chali pro tali, Chumali pro ComaWi vel Cumari Glia,neso pro G nnesba, Blesnabi pro Vahhnaui uxor dei Vishnu nempe Levshmi, Himaloe pro Himala , Mahetari pro Mahisb H , Biero pro iniri etc. Ad fig-26. scribit Manasitari pro Mahes ari, uxor dei Shivae sedens in toto Camalvu dicto, ad fig. 4o. ruma pervertit in Zamo, deus inferni, ad fig. 43. scribit Nagho raeta pro naga risia rex limbi etc- fig. 37. deam Levshmi auri & opum deam spicas manu serentem, quae est nostra Ceres & apud Indos dea ops, Tellus vel Ceres uxor dei Vishnu , confundit cum dea Parvadi, Mahestivari, Bhavani seu cum luna, Iside, vel natura . Ceterum ex hoc egregio opusculo di scimus, Baninal sedem antiquorum regni Nepai regum fuisse, hoe regnum ab ortu imperium magni Mogolis habere, ad austrum
regulum Maquampurae dominari, ad occasum perexiguo regno Tanau definiri, ad boream vero regnum Tibet attingere . Reges Nepat ex regno Tir ut Indico descendunt, atque ab Imperatoribus Mogolensibus stirpem ducendo urbi Calmandu , Patan , Badagao diu imperarunt. Tibetani plurimi comercii caussa re. gnum Nepai frequentant. Philosophi seu monachi poenitentes in Nepat exsistentes ex regno Mogol oriundi sunt, aliqui u-dhistae ex Tibeto in Nepat advenerunt. EX stat itaque communicatio inter Indos & Tibet anoa , atque religio Indi ea & Tibe-tana inter se convenit. Confer etiam cod. mss. in lal R. P. Maraci a Tumba in Museo Borgiano exstantem de regno Nepalpet. 93. seq. Num. XXXIII. Compendium Theologiae moralis vulgari lingua Malabarica ad usum cleri Malabarisi utriusque ritus, concinnatum a P. Paulino a S. Bartholomaeo Carmelita Discalceato Malaba. Κ a riae
80쪽
riae Millio irario. Hoc compendium lectum, examinatum,& approba tum fuit a Sacerdotibus indigenis, a P P. Missionariis, & a Vicario Apostolico, qui omnes eius impressionem postulant . Ex decreto S. Congreg. I 9. Iulii I79 o. una cum grammatica Sam. scrdamica typis edi debuit. Grammatica tunc edita fuit, compendio hoc theologiae neglecto. Num. XXXIV. Alphabetum Samserdamicum litteris Gran.
thamicis cum latina pronuntiatione earum. Cod ex chartaceus in quarto . Auctor est R. P. I ld ephonias a Praesentatione Carmel ita Excalceatus Mallabariae Milsionarius, qui studio sane la. borioso octo millia & quator elementa Samiardamica congessit, quibus lingua Samserjamica scribitur . Addidit Alphabeto grammaticam Malabaricam , & dictionariolum eiusdem vulga.ris linguae, opus tyronibus huius dialecit studiosis perquam . utile . Num. XXXV. Introductio ad linguam Indo stanam . Codex
chartaccus mauu scriptus in quarto minuto excellentes tradit regulas ad dialectum Indo nam perdiscendam , & cap. v. multa praeclare docet de tempore Indico , seu de modo & ratione qua anni, menses, dies, horae, inter Indos boreales distinguun. tur . opusculum esse videtur cuiusdam R. P. Capuccini Indiae borealis Missionarii, quod tamen non exiguo vitio laborat ex eo, quod vocabula Indica clementis non Indicis, sed Europaei ac latinis scribat, ex quo incertae pronuntiationis & corruptionis Indicae dialecti vitia necessario nascuntur r .
s r) Praeter hos libros in bibliothmea S. Congregation. is exstantes ego possideo : Primo . Vocabularitim Era limata i- cum Amara sicilia. Εκemplar unum mi nuti limis characteribus a Brali mane quodam in foliis palmarum exaratum & per vetiistum accepi in Codam anga iam .in Idalabaria . Secundum exemplar charta
ceum ego Ipse descripsi ex codiee chartaceo D. Francisci Texeira indigenae M a. Iabarensis Samscrdamicae linguae periti
viri, qui pollea sub D. Picol fuit interpres societatis Gallicae in oppido Mahε .
Tertium e emplar ab initio versibus scriptum emi a Barida Sacerdote indigena Malabarenti eκ oppido Mapra nata , qui
eum diicipulus esset R. P. Ioannis Han-xleden poti obitum eius aliquos codices , a H. P. Flanx leden ex corticeis Ηrahina num academiae Tricturicensis propria manu descriptos distravit . Codex eth
chartaceus a P. Hanx leden propria manu descriptus . Haec tria exemplaria a me invidem collata inter se conveniunt. Ui
de grammatic m Sa inscrdamicam pag. 61. α Sy item a Brali in anicum p. x M. Αl-