장음표시 사용
111쪽
Et quomodo procedat,declaratur. 7 Poena arbitraria puniunmr hodie violatores Eeclesiastra
8 Nunquid meusentur ab hac poena per consuetudinem, quaugere confugientes extrahendi Acrosancta Tridentina Synodus in c. et O. sess. 23 de resormat. nec non Constitutio haec nostra Glegoriana non determinant paenas, quibus sunt p ectendi huiuscar Ecclesiasticae immunitatis violatores, sed tantum puniendos esse mandant poenis sacris c anonibus, & Oecumenicis Concili s infit. ctis,unde poenas ipsas referre volui. I Et in primis in c. quisquis.i7.q. . Alex. PP. II. sanciuit.
Quisquis inuentus fuerit reus sacrilegii, Episcopis,vel Abbatibus , siue personis,ad quos quaerimonia sacrilegij iuste pertinuerit, 3 o .libras examinati argenti purissiini componat; Et ibidem declarando, quis dicatur sacrilegiu committere, subiungit. Sacrilegium committitur, si quis infregerit Ecclesiam,vel 3 o. Ecclesiarum passus, qui in circuitu Ecclesiς sunt, vel domos,que infra praedictos passus fuerint, aliquid inde diripiendo , vel auferendo. ex quo tex.colligi voluit c lar .in pract. g.fi.qGo .n. I.quod eX trahentes delinquentes ab Ecclesiis, in quibus se receperint, poes a prςdicta puniantur, huius quoque opinionis fuit
Decia.tract.crim.c. 2 8.n.q sib. 6.par. a. a . Et c. si quis contumax. I T. q. q. in haec verba cauetur. Si quis contumax,vel superbus timorem Dei,Vel reuerentiam sanctarum Ecclesiarum non habuerit, & sugientem seruum suum, vel quem ipse persequius fuit,de atrio Ecclesiae,ves de porticibus Ecclesiae quolibet modo adhqrcruibuS, mr vim abstraxerit, pro immunitate nonagin-
112쪽
tos solidos Episcopo componat, & ipse publica poenitentia iusto iudicio Episcopi mulctetur.3 Et quamquam Clar.in d. q3o .asserat quod hodie non exigitur haec poena, quia per desuetudinem perdidit Ecclesia ius eam exigendi,ut attestatur glo.in c.cum multae. in ver. connubii. IS.qVlt. qua glO.reseri,&sequitur Ang. de Castr inter cons Paul. Castren .sui patris.cons. 4 s.circa s. lib. a. ct comprobat Decia.d c. 28. nu lib.6. par. 2. Tamen Sacrum Irid. Concilium d. c. 2 o. sess. 2 . de reforma non solum confirmat sed etiam,quatenus opus est, renouat omnes lacros Canones contra violatores immunitatis Ecclesiasticae, editos, ibiqunonentur Imperator , Regcs, Respublicae, & Principes omnes, ne ab ullis Baronibus, Domi cellis,Rectoribus , aliisve Dominis temporalibus, seu Magistratibus,maximeq; Ministris ipsorum Principum, ullo pacto laedi patiantur, sed seuere in eos, qui Ecclesiae libertatem di immunitatem, ac iurisdictionem impediunt, animaduertant. Et praefatorum Canonum, & Conciliorum censurae, etiam per Constit utionem nostram confirmantur,Ideo noamplius in desuetudinem abiisse dicendum erit,un a cum Farinac.de carcer. & carcera. q. 28 sub num. I. 4 Vltima poena,quς de iure Canonico irrogatur istis violatoribus immunitatis Ecclesiasticae, est excommunicatio , ut habetur in c deffiniuit. I7. q. . & c. frater. ea dist.& q.& quod iudex secularis extrahens excommunicationis mucrone feriatur,probatur in c. inter alia.de immunis eccles & in c.minor iuncto. c. si quis contumax &c.quis. quis, & quod ibi notatur. II. q. q.& secundum Siluestr.
in sum. ver.immunitas,il 3. nu .l a. debet extrahens excommunicari, di condemnari pecuniariter,& imponi sibi publica poenitetia nec restitui communioni, nisi reddat eintractum a
113쪽
traetum, uti obseruatum filisse diximus , in c. I. in Rege Bonifacio tempore Diui Augustitit. 3 De iure quoq; ciuili punitur violator istius immunitatis grauissima parna , cum per eam incurratur in crimen lassae Maiestatis l. a. C. de iis, qui ad Ecclesconfiig.& diximus in c. q. sub nu. 2. Et pro ratione possumus assignare . Nam si offendens temporalem Maiestatem incidit in crimen istud. l. quisquis. .adl. lui. Maiest. a sorti ri debet tanto magis incurrere is, qui Diuinam offendit.l. quidam. ver cum sane, S l.si quis in hoc genus. C.d: Epic& CIer. in Authent Gazaros.C. de haeret. offendenS , autem Ecclesiam ostendit Diuinam Maiestatem, quia Ecclesia est domus Dei,ut habetur Ioan.c. 2 & hac ratione utitur Oldr. d l. 2.C.de his,qui ad Eccles confug.relatus,& amplexus a Decia. d.c. a 8.nu. 2.lib. 6.& voluit Panor. in c. inter alia. de immun. eccles. prosequitur Boer. in tract. de seditio.in 7.& vlt.praesupposito, num. I 6. &37. &sentit Iodoc. in pract. crim. rub. de viol. Templo.
positione legum,quam Canonum,nemo ex Ecclesia extrahi potest,nisi de licentia Sum. Pontificis,cum ad eum tantummodo spectet hanc licentia concedere,& est de reseruatis P P.& propterea extrahens confugientcm ad Ecclesiam usurpat iurisdictionein Pontificiam ct iure merito in poenam lars.Maiest. incidit, per tradita ab eodem Gig.ubi supra q. 2I .& cum Gig.residet, Farin .d q. 2 8.num. 2.6 Et ita est exosa legibus ipsis violatio immunitatis Iemplorum, ut Leo Imperator.in l .prs senti. C. denis, qui ad
114쪽
Ecclesconfug. statuerit,quod qui nuda tantum cogitatio. ne ausus fuerit tentare confugientem ad Ecclesiam inde extrahere, poena mortis, & vltimi supplicii animaduersione plectetur, Vnde speciale erit inuiolantibus imm nitatem Ecclesiasticam, ut affectus, qui in puris terminis cogitationis consistit, & ad nullos extrinsecos actus productus sit, puniatur, contra regulaS communes, qua ' vom
Iunt , nullatenus in foro fori puniri. l. cogitationis. E de poen.&c cogitationis.de paenit.dist. I .cum aliis cogestis per Menoc.de ai bi tr. cas. 3 o6.n. 3 .& nu. 2 6.& seq.sed de ista illatione valde dubito,quia glo Bart.& Salic.in e idem.l. praesenti.docuere, illius tex.parna non habere locunisi cogitatio esset producta ad actum proximum,& ad aliquem tractatum,quia tex. ibi dicit, aut nuda saltem cogitatione, atq; tractatu, &sic ultra cogitationem requirit copulative tractatum , ut annotauit eruditissimus Menoc. d.cas. 3 o6.nu. 68.& firmat Farin .d. q. a 8.ntu 3.ila fin. erum Iodoc.in prael. crim.rubr. de Violat.templo. c. Iob. num. q. eXmnendo poenam impositam a iure Canonico violatoribus templorum, dicit esse damnandos ad restitutionem personae auulsae, cum omnibus damnis, ct interesse,& ulterius in aliquam poenam arbitrariam , iuxta qualitates, ct circumstantiaS rerum,per ea,quae n tantur in c. non minus, & in c. aduersus. de immun.EccI. di habemus glo.in d.c.si quis contumax. Ver. componat. 17. q. q. Host.in sum.tit.de Immun. Eccle g. quae poenas in princ. sum. Angel.in ver. immunitas.vers a l .lO.de Vi schin tract.de immun.Eccl.nu. 6 3. & aifirmat Siluestr. iu
Et sic videmus,quod semper transgretares immunitatis nostrae grauiter puniuntur. , i,
3 Sed quia Decia.in d.c. 28.nu. 6.lib. 6.p. a. asserere non timuit
115쪽
timuit, quod stante consuetudine extrahendi per Ministros laicalis tui isdictionis delinquentes, qui ad Ecclest.
confugerint, excusetur inde etiam inuitum abducens, de eius dicto quaerendum esse duxi. Quia in ore omnium est,quod consuetudo, etiam quod sit iniqua,excusat a pe
97. Abb. in c.ii in fin. ibique apost de Constit.&in c. cum in Ecclesitae, ubi etiam latissime apost. de Simon. Roman. sing. i 9 & ibi adden.& cons. 66 in prin. Felin. in c. non satis in pii n. de simon. Ias. ubi alii, in l. de quibus, num. 8.fide. ll.& in i singularia. subnu. 36 ff. si cert. pet.& in l. 3.
Attamen,& sit pi cdicia vera sint, in casu nostro no pro cedunt,quia,cum resolutum sit in iure,quod delinquentes ab Eccletiis extrahi ncqueant S iudices laici extrahendo contrai cniant d ii cshloni iur is tam ciuilis, quam Cn nici, ideo ob consuetudinem non excusantur quae potius dicitur paruus usuS,& abusus, quam consuetudo,& in iis, quae de sui natura mala,& detestabilia sunt, consuetudo , etia quod totus mundus ea utatur,non excusat, c. flagitia
116쪽
q. ΣΟ.n. 6. Et Nati. cons. 386.n.lo. lib. 3. respondit, quod si manifeste apparet ex sorma contractus usuram esse commissam, consuetudo non excusaret a poena, per teX. in c.interdiIectos,in prin.de excessΡraelat.& in Elem. I. de usur.
Verum in casu nostro manifestum est,quod iudices laici non possunt euellere ab Ecclesiis confugientes ad eas, & uti periti legalis scientiae hoc ignorare non debent, eo etenim ipso,quod fuerunt in examine Doctoratus apprObatin profitentur se Doctores, praesumuntur docti, & in
iure periti,sicuti comprobat Boer. decis. 3so. nu. 6. ideo per consuetudinem non excusari mihi videtur,nam certo
sciunt,has non consuetudines,sed manifestos abusu vesse. Et in blasphemo,quod ob consuetudinem regionis non excusetur a poena blasphemibus inflicta , affirmat Clar. in pract. g.blasphemia.vers. sed nuquid,& attestatur,quod in Mediolanen. statu non solum excusantur, sed iubere 'Senatum reiici capitula in quibus blasphemiae rei vellent consuetudinem probare, cuius dictum reassumpsit Mascard.de probat.concl. I9 n. 7.par. I.& prosequitur Farin. de delict.& poen. q. 2O.n.q . Nec non supradicta procedere possent ad euitandam poenam temporale uti declarat Aleκ. consit. 3 9. lib. 3.
tem excommunicationis qua plectuntur isti extractores,
117쪽
est spiritualis, cum a communione fidelium separet, sicut nomen ipsum denotat, & asserit Siluest. i n summ. in veta
Excommunicatio it i. in prin. ideo eam euitare minime possent,stante quavis consuetudine. Et si velimus aliquantulum deferre Decian.viro certe doctissimo,& olim praTeptori meo,positimus dicere quod talis consuetudo, si non excuset a toto, saltem excusata parte, ut faciat mitigare parnam, ut in blasphemo concludit ipse Decian.tract.crim par. 2.lib. 6.c. . nu. .ex Ferat.& Couar. in locis per eum citatis, & cum ipso residet Fa rin .d.Φ2o. n. 66. in fin. de dellat.& poen.
De Ecclesiastica iurisdictione a secuIari separata, Et quo iure exemptio Ecclesiasticarum personarum a laicali iuri dictione fuerit introducta. Cap. XVI.sUM MARIUM.1 Sι m. Pont. in constitutione isa mandat, viseculares non se intromittant in causis personarum Ecclesiasticarum. a Sacra a profanis quouis iuresemper δHincta. 3 Spiritualis iurisdictis a semporali separata , tam ex mente Theologorum,quam canonisurum.
Iure Diuino Clerici, O caeteri Ecclesiasticisunt exempti alaicali iurisdictione .s Clerici rem spiritualem sapiunt.
Ei Clericatus est res distinctiva a profanis. 6 Constitutiones Pontificia de exemptione isa Clerti orum sunt aniqui iuris deriarativa, non noui d positiuae. 7 Papa non potes legem condere, Ut Clerici a lateis iudicibur
8 Consue uia non potes induere t laici in ea is Clericorum
118쪽
se intromittant. ς clerici etiam υolentes,no possunt in iudice laicum cosentire. I o Si Clericus conueniatur pro quacunque causa coram laico iudice Praelatussuuspotes etiam eo inuito a iudicio ab - sirabere . II Nec etiam Episcopo consentiente, posunt Clerici in secularem iudicem consentire .
I 2 Privilegio isto Clerici in sacris constituti renuuriare non psissent. a 3 Favorisuo quod quis renunciarepsit, quomodoprocedat,
declaratur. 14 Clericus causam agens coram laico excommunicatur, quod declaratur ibidem.
13 Episcopi, Ocaetera ordinarii hoc foripriuilegium tueri tenentur, O negligentes in repetitione Clericorum carcera torum puniuntur.
onstitutio nostra non solum prouidet immunitati Eccl. ne quis ex eis extrahatur inuitus,de qua hucusq;verba secimus.Sed ulterius procedendo mandat i Summus Potifex,ne contra Ecclesiasticas personas quoquomodo seculares iudices procedere prssumant,in hisce verbis. Sicuti etiam prohibemus, ne contra Ecclesiasticas personas seculares, aut cuiusuis ordinis,vel militiae etiam S.Io.Hiemsblumitani regulares quoquomodo etiam vigoie praedict.priuilegiorum, indultoru,aut c6cessionu, quae omnia ad terininos iuris per prς sentes reducimus procedat,aut se intromittere,illasve ab Ecclesiis. Monasteriis, Domibus, locis saci is . aut religiosis etiam in casibus in hac Constitutione expressis extrahere. abducere,capere,& incarcerare aut cognoscere de criminibus ad sorum Ecclesiasticum pertinentib. alias quam de
119쪽
de iure, & per priuilegia eisdem ordini b. aut militiis concessa permittitur, quomodolibet praesumant. a Semper etenim iure Diuino, atq, humano sacra a profanis fuere distincta quae,ut cuiq;hominu magis paterent ad sensum, voluit Deus, altissimi parietis interstitio, sacras,aedes a profanis esse in Templo diuisas,usq; adeo, ut nequaquam Regibus liceret illum Dei constitutum terminum transire, sed neq,eidem appropinquare,absq;Numinis offensa grauissima,ut resert amplisi Card.Baronius in Paronesi ad Rempub. Venetam sol. I 3. ubi adducit Vehementem illam querelam Domini in Ezechielem.c. 43. aduersus Reges Iuda. Et si mandauit Deus distinctas esse qdes sacras a profanis, quid dicedum de iurisdictione Ecclesiastica a temporali Θ Sumpta igitur occasione ex verbis Constitutionis nostrae, de exemptione personarum Ecclesiasticarum a iurisdictione seculari nonnullia dicere propositi.
3 Est itaq; iurisdictio spiritualis a temporali distincta cueffectu. Sive teneamus una cum Theologis,quod duae sint potestates distinctae,& separatae,ac indepedetes,spriritua lis scilicet,bum. Pont.commissa, & temporalis Principib. Mudi,nec unam habere quid coe cu alia, sed primam spiritualem praeexcellentiorem,& supremam posse ut de temporalib.cognoscete,& disponere,quando lunt necessaria,&directa ad coseruatione.&necessitate spiritualiinde quo
120쪽
Sive sequendo Canonistarum opinionem, asseramus quod utraque iurisdictio sit penes Ecclesiam , spiritualis
actu,& habitu teporalis vero habitu tatu; cuius exercitiu, S actu Ecclesia mandauit Imperatorib. Regib. & alijs secularib. potestatibus, uti affirmarunt Host. Butr. Abb. Imo. IO.And. Car.Dec.& caeteri omnes in c. uir. de iudic. Quapropter quavis opinione attenta , Ecclesiastici a
Iaicali potestate, & iurisdictione sunt segregati, & de eis
seculares potestates non debent cognoscere. Iure nepe Diuino Clericis,aliisq;Ecclesiasticis personis ex eptio ista,ne laicali subiaceant iurisdictioni,suit concessa,vi docuit glo. in c.quaquam in ver.iure Diuino de cc s. lib. 6.quq voluit,vi legatur Genes .c.q7.vltra mediu Quod Ioseph subiecit omne terra Aegypti l haraoni,& cunctos populos eius,a nouissimis terminis Aegypti, usq; ad fines eius,praeter terram sacerdotal c,& ex eo tepore sq; ad prς sentem dic in uniuersa terra Aegypti quinta pars Regib. soluitur di factum est quasi in legem praeter terram sacerdotale,que libera ab hac conditione suit.Et Esdre lib. i .c. 7 .vltra mediu secundu eamde glo. habetur. Quod Rex Adagei dixit suis Ministris. obis quoq; notum facimus de uniuersis sacerdotibus,& leuitis,catoribus.& ianitorib.&ministris domus Dei,ut vectigal,& tributum, & annonas non habeatis potestatem imponendi super eos;& haec con
si enim bona Clericorum eximuntur a potestate laicoria, tanto magis corii personae.Quod in nouo etiam testamento sancitum scribit Decia.in tract.crim. c. 9. sub n. I.lib. q. par. I.du dixit Christus Petro.Tu es pctrus,& super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Quod registratum legimus in c.ita Dominus. I9.dist.& in c. in noua. II. dist.