장음표시 사용
241쪽
2ur, scilicet ipsὸ Princeps, γ multitudo
ordinata sub Principe. Quare graviter fallit, falliturque Petrus Suavis Polanus in sua de Concilio Tridentino historia,
gravissimis erroribus seque ac fraudibus scatente, dum is Hierarchiam vocem azsignificationem alienam esse ait, ne di- ,, cam Contrariam divinis effatis, & v ,, teris Ecclesiae consuetudini, & vocem
a quodam inventam, qui etsi alicuius,, antiquitatis, quisnam & quando exst, ,, terit, haud satis constat, qui alioqui ,, est scriptor hyperbolicus, dc quem ,, in usu illius vocis, aliarumque quas,, ipse excogitavit, nemo ex antiquis ,, imitatus eli is ita ille. Verum nisi gravis simum SS Doctorum, Oecumenicarum Synodorum , ac summorum Pontificum per decem iam secula iudicium contemnere velit Suavis vero nomine Paullus Sarpi fateatur nece se est, Hierarchiae nomen S. Dionysium, quem dixi, operi suo celeberrimo praefixister huius enim libros hoc titulo insignitos S. Gregorius sub nomine Dionysii, quem antiquum & venerabilem Patrem adpellat p, palam adducit, cuius exemplum postea secuti sunt: S. Maditinus P. M. & Martyr in Concilio Ro
242쪽
manor S. Agatho item Pontifex In epistola ad Constantinum IV. Imperatorem: Nicolaus I. in quadam epistola ad M, chaelem Caesarem et Oecomenicum Comcilium sextum in Act. q. & Septimum in Αeh. a. Porro S. Maximus Martyr, & D. Τhomas eos libros tanquam genuinum Dionysii Areopagitae partum reveriti sunt, ac interpretati. Dodsi ante S. Gregorium operis hujus vestigium reperire non licet quae criticorum quorumdam ratiocinatio
est quid mirum, quod ethnicis in Christianos eorumque scripta ubique saevie tibus horum memoria librorum per plura secula velut sepulta iacuerit, quum Coinpertum nobis sit, quid Amstotelis aliorumque praestantissimorum scriptorum operibus temporum iniuria inter barbarorum incursiones accideriti Partitur autem Dionysius Hierarchiam in Coelestem seu Amgelicam , in Legalem, S in Ecclesiasticam. De coesesti sic loquitur q): a - ,, dam igitur Angelorum est, dc Archanis is gelorum hierarchia, & supermundia- is sum Principatuum, & Potestatum, deis Virtutum, Dominationumque, & di-' vinorum Thronorum, aut aequipoten-
tium Thronis Essentiarum, quas Theo- ,, logia attente, & semper circa Deum
243쪽
eas hebraeorum voce, & Seraphim no-os, minans &C. ,, De altera vero seu Le.
gali cr) haec docet et is Post illam verori coelestem, supermundanamque hiera ,, chiam ad nostra quoque summa illa ,, Divinitas sua sacratissima munera, b ω nigne deriVans, cum parvuli juxta ,, eloquium essemus, legale indulsit si ,, cerdotium , obscuris variarum rerumis imaginibus & figuris, a primitivis suri,, reinotissimis, signisque haud facile pe- netrabilibus &c. is Ac si diceret: post hierarchiam Angelicam sacrosancta Trini. tas, quae triplicis Hierarch ae principium est, inter homines quoque hierarchiam instituit; at imbecilli ceu parvulorum i telligentiae respondentem, dum populo elecio lege per Mosen data Legale Sace clotium condidit, quod tamen nonnisi figura erat legis novae veri Sacerdotii. De mum ad eam, de qua sermo mihi est, Ecclesiasticam H. erarchiam progreditur, i his usus verbis et is Porro prosectiorem er ,, ditionem Hierarchicam noliram Theolois
gia' vocat impletionem hanc illius csculicet Legatis sacrumque adpellans finem. Est autem tam coelestis illa perfunctjo, quam legalis, r) C p. s. BIBLIOTH. DoriasT. LIB. XL
244쪽
,, stra haec, quod sit media, utriusque 3, eXtremitates apprehendit secietate mu,, rabili: ac superiori illi quidem, spiritualibus intelligentiis fulgoribusque is communicat; inferiori vero, quae signis carnalibus variatur, perque ipsa sacratius promovetur in Deum,, . Quae Dionysii verba sic interpretari licet: Quemadmodum homo corpore constans ac spiritu medius est Angelum inter & br tum, ac Cum utroque participat, ita litararchia Ecclesiae, legisque gratiae media est inter Angelicam, quae signis sensui subjectis penitus caret, ac inter L palem , in qua universa per signa atque liguras peracta sunt. Jam vero haec, de qua ultimo loco dixi Ecclesiastica Hierarchia, quamvis ab ipsis Ecclesiae Catholicae cunis unanimsSS. Patrum & fidelium consensu agnita probataque fuerit, nullibi tamen manifestius se se prodidit, quam in Concilio I ridentino. Quum enim haeretici, praesertim Anabaptistae, qui Ordinem omnem, graduumque distinctionem in Ecclesia Chrbui abolere conati sunt, eam ad conc vum lunae damnarent, summo studio , summaque contentione in Sessone vige. a tertia res haec agitata, oc examini
Theologorum subjecta fuit, quos inter
245쪽
Petrus Sotus, Familiae Dominicanae deiscus insigne, ac Pontificis Theologus semientiam suam hunc in modum dixit: Esse in Ecclesia Hierarchiam, nimirum pol statem ac praerogativam gubernandi, dicente Apostolo et Obedite Pripo tis O Aris. Et alibi: Attendite vobis se uniυem A gregi, in quo vos posuit rege e sicci fiam Dei. Explicari hanc hierarch:ama S. Dionysio; eam videlicet esse sacrum quemdam Principatum ad imitationem coelestis r quemadmodum ille in tres Α, gelorum gradus est partitus , ita quoque hanc dividi in Episcopos, Presbyteros,& in Ministros, sicut exponit idem Dionysius, praesertim cap. . ac s. ostendens, quo pacto inferiores etiam Ordines ad
- eiusmodi Sacramentum pertineant e cum his contonare, quae pronun 'iavit Apostoalus: ad eonsummationem sanctorum, ad opus mini erit quosdam quidem dedit Apo-Rolos, quosdam autem Prophetas. alios autem Asores Ee Doctores , . Hac Sc ti graviisima sententia permotus Sacer ille Senatus collectis Patrum suffragiis iaeadem Sinone sequentes duos canones, sextum ac septimum, promulgari iussite
Si quis dixerit, in Ecclesia cita ira non
246쪽
mrarebiam divina ordinatione ξυμ sutam , cuin constat ex Epocopis, Heuν raris, Miniseris, anna ema M. Item res quis dixerit, Episcopos non esse Presb-teris Iuperiores, vel non habere potestatem eonfirmandi Er ordinandi s vel eam quam habent, iliis e e cum Presisteris commu-α- λ. a Aema At. . Ut autem clarius pateat , quid rei litHierarchia Ecclesiastica, eius imaginem S schema quoddam veluti oculis spe ctandum sabiicio. Quemadmodum coelestem illam Hierarchiam varii gradus &munia distinguunt, Angeli, Archa eu Principatus, Virtutes, Potesates, Dom Mationes, Throni, Cherubim ac Seraprimad ipsum usque Deum, sueremum Hi
Tarcham, sic eam, quam nixi, Ecclesia-cticam varia componunt membra, quo Tum unum altero vel officio vel digni.
tate superius est: Nimirum inseriores MDnistri, lausex ordinessaeerdotio minores e tum Viri quos vocant Rerulares, ae Monaebi: d nn Presbteri, Canonica, δε- νoebi : demum Praesules seu Episcopi, A ehiepistoli, Patriarcha, Primates, M. qu reliquos omnes supereminet , summus Pontifex , tanquam Hierarchiae .lotius Caput. Ita nos docet S. Bernardus o
247쪽
,, quod sicut illic in coelo Seraphim
,, ac Cherubim, caeteri quoque usque ,, ad Angelos & Archangelos, ordinam ,, tur sub uno Capite Deo , ita hic quois,, que sub uno summo Pontifice Prim,s, tes, Patriarchae , Archiepiscopi Epi sic ,, pi, Presbyteri vel Abbates , & reliqui,, in hunc modum ,,. Sunt autem ex hoc Praesulum ordine alii inseriores, superiores alii e Petrus enim Apostolus a Christo constitutus tanquam Caput i lius Ecclesiae , ubi Antiochia Romam concessit, ibidemque an. Ch. XLV. Claudio Imp. ac Lucio Vitellio COS. sedem fixit, fideique arcem exstruxitψnullis inserorum armis expugnandam, ut Ordinem Hierarchicum per omnem lato terrarum orbem propagaret, discipulos suos in diversias ejus partes Episicopos m,
sit, e quibus illi, qui toti alicui regno ampliori cum potestate in Sacris praetrecti fuerunt, Patriarchae sunt adpellatir qui vero uni duntaxat provinciae praeesse i hebantur, Archiepiscopi seu Metropolitae, atque inter hos ipsbs aliquis Primas et caeteri vero simplici Episcoporum nomine insigniti fuere, ac in causis gravioribus Metropolitanorum arbitrio subesse iussi. Hi tituli omnes, velut disipersi per rei, quos, in uno collecti D. Petro fulgebant.
248쪽
Fuit enim primis Pontificatus sui annIs Romanae urbis Episcopus et subinde non. nihil extra Urbis colles potestatem suam
tanquam Metropolita in totum Latium exercuit: denique ultimis vitae suae annis quum iam auctus esset per Europam Asiam non minus Episcoporum, quam caeterorum Christianorum numeruS, Petrus ossicium Patriarchae totius Orientis
di Occidentis gessit. Jam vero descriptae hactenus Hieratachiae Caput supremum esse illum, quem Papam, & Pontificem, id est, Patrem& summum sacrorum Antistitem nuncu.
pamuS, agnoverunt debitaque veneratio. ne coluerunt cuncta a Christo nato si
cula, octodecim scilicet, paucis excopiis , qui vel schismate vel haeresi verae Christi Ecclesiae se subtraxerunt. Primus horum erat D. Petrus tanquam Christi Vicarius, cui oves suas pascendas rege dasque, & claves regni copiorum ad liis gandum S solvendum ipse Servator com. misit, atque supra hanc petram Ecclesiam
suam aedificavit, contra quam ne pori
quidem inseri essent praevaliturae cu) ini autem S. Petro successerunt non in terrupta serie ad haec usque tempora Pomtifices, eodem in munere, eademque pO. testa. vi Matu. 16. U 19. 21.
249쪽
testate collocatos universus cn his Catholicus Imperatores, Reges, Principes, reliquique ordines semper agnovit, semperque veneratus est. Praerogativae autem Pontificis maximi sunt: primo, quod Primatum inter omnes Praesules in Ecclesia obtineat. Ita jam olim D. Cyprianus, cui reliqui quoque Patres & Concilia adstipulantur, pronunciavit x : AD matus Petro datur, ut una Chri i Eool μ ξ Cathedra uva monstretur. Ita S. Augustinus cy): In Romana Ecclesia sempero poseolica Cathedris viguit Principiatus. Ita D. Bernardus Z genium Papam alloquitur: Tu Princeps Episcoporum, tubares Apostolorum, tu primatu Abin gubernatu Noe, Patriarchatu Abraharn, o dine Melchi Aob, dignitate Aaron, auctoriatate Moses, judicatu Samueri potessate δε-
trus .... nec modo ovium , sed Rusorum Omnium tu unus Pastor es. Quin& Ecclesia, ut vocant, Gallicana in comventu Parisiensi an. I 68 I. .profitetur I, is Summum Pontificem esse caput Eccle-1, siae . . . Centrum unitatis et obtinere,, Primatum auctoritatis de jurisdictionis
250쪽
,, ipsi a Cheisto in persona S. Petri eoti,, licum: & eum, qui ab hac veritate ,, dissentiret, schismaticum, immo dc haes, reticum fore,, . Secundo, quod falli nesci .is sit in rebus ad fidem pertinentubus definendis, quae dos ad Ecclesiam, cujus Pastor & Rector a Christo Petrus di Successsores in Petri persona constitui fuerunt, in fide vera retinenda summ: necessaria est. Hinc ipse Imperator J stinus ca) pronunciare palam non du bitavit: Hoc enim credimus esse Cathol cum , quod vestro religiose response nobis fuerit intimatum. Et quamvis nonnulli Catholicorum Pontificem extra Conculium errori obnoxium esse posse existiment , nihilominus D. Augustinus, cuiuB tanta apud ipsos est auctoritas, iam olim Pelagianis ad Concilium Generale provocamibus respondit b : is An veros, congregatione synodi opus erit, ux,, aperta pernicies damnaretur quasi nu ,, la haeresia aliquando nisi synodi co ,, gregatione damnata sit, cum potiua ,, rarissimae inveniantur , propter quas,, damnandas necessitas talis exstiterit, , .
Talis tantaque quum sit supremi Hi rarchiae Capitis dignitas atque potestas,