장음표시 사용
181쪽
tutiones,ex quibus sanctionibus habetur , eum, qui non recitat diuinuna ODficium insta sex mensus a die adepti benefici j,peccare quidem grauiter, sed no teneri ad restitutionem Diuctuum; sed quoniam haec ratio, licet in se vera sit, de optima quoad Ductiis benefici
ru,tamen no adaptatur quotidianis distributioniblis, quas non acquiret clericus etiam pro primis sex mensibus, si diuinis os scin non interfiterit, eaq: in Ecclesia luito cestante impedime onorecitauerit, ut latita ostendimus sit pr. hac ea d.2. pM.quaest. 2. fere per totam, ideo ad illam rationem cofugiendum est, quam affert Petr. Nauar. d. num.1o s. ia inquiens licet notorius peccator non recto obeat diuina ossicia, prout Deus ordinauit, tamen recte de
seruit Ecclesiae, quantum ad id , quod Ecclesia ordinauit, ob quod illi assignatur stipendium, hoc est celebrando osscituri,& orando, ut Ecclesia statuit;
haec tamen ratio non obest ijs, quae siu- pr. quaest. Py. concl. I. ampl. 7. & concl. 3.cotra eundem Pettamuar.dixinatis, nimirum ex communicarum, & suspe-
sum etiam si Ecclesiae inserviant, diuinisq; offici js de faetia intersint, non acquirere di sti ibutionendiuersa enim
ratio est in notorio peccatore, cui, ex cepto Drnicatore diuina prohibita nossint,d. c. quasitum, cum tamen diuina
prohibita sint suspensis, & excomm Dicato, vid. quaest. Is praemissi. I.&ssis demonstrauimus. Limitatur igitur haec conclusio,vr notorius fornic cator distributiones amittat; ratio est, quia is debet in officiis euitari,ut apem te statuit Pontifex d. c. quaesitum, & c. vestra, de cohabit. cler.& mulier.Et de hac quaest. fatis.
a ι.Annex stiritua&bm quaaiam anteeedente quadam eonsequenter. O. Simonia triplex s. alia mensaias. aBacm- tientionalis, acta realis . .
13 Simenta mentatis qui co quotvlem qui
conuentionata. num. quadrealis . . num. ιν.
rc Simonia mentalis nussa obligat ad rectitu, rionem aecepti estiritualis, siue travo . ratis. r . Simoniacm conuentrionalis nussa poenam a iure simoniacis inflictam incurrit, fioa na arbitraria puniri debet. limitavi nu. fueri Simoniaeus eonfidentialis exeommunicari nem eo. ipse incurrit. rasiario ei facta es nulla, o tenetur ad fructuum restitutio
s Simonsaea renuensio omnia nulla es, uuia Iams obligationem inducit. ao Simonta conuentionatis ex una parte com V pleta an obliget ad remtutionem. a st. Simoniacus couentionalis non incidit in emeommunicationem, nisi ubi eonventioHab utraq; parte completa. a a Simoniacus reatu emnes poenaι a iuresimo macis infrictas incurrit. Excommunicanonem tamen prauationem bene*ν eo ipse non incurrit nisi simoniacus snordι- ne, vel beneficio. nu. II.
a uetus beneficν remsui debent ubi proptersimon am restituendum est benestium. Iaei procedit ma quoad fructus , qui per-
eepti a resignatario eui sim remiuenis .ar Frumo omnes beneficν extantes remtuendi sunt asimoniaco .si vero ignoranter quuper moniam beneficium accepit tenetur flum ad fructus. quos postea percepit, qua scivit. num ar. Iericas Clericin Gueniens in Ecclesiam minus priuripa6ter propter distrabuIιones quotivi
naά nee peceat, nee tenetur ad risuitutionem. Ex quo nonnulla inferuntur.na so. 3r Clericus quando Heatur magis . vel min .
182쪽
3 a Ctiricus magu principaliter eonueniens in Eeelesiam propter diΠributiones peccat,
cd non tenetur ad restitutionem.
33 Cteriem si beneficium in Ecclesia Ciaegiata si laeὸ obtineat nulla soluto pretio nyrenetin aure sententiam ad restitution beneficiν,neque di tributionum;potea tamen eo priuara . num. 3 3. Secus quoque ι' simoniaeo considentiati .num. s.
3ς Fructus is simoniaco e dentiati pereepti eui
Beneficiν receptio persimoniam realem nulla s.ct reeitin ad vimissionytenetur. I ἐetiam monia commissasit ignorante eo, qui recepit beneficium.nu.3 δ. Is Simoniacus realis tenetur ad restitutionem omnium fructuum a die receptionu bene-
μνι etiam consumptorum . nu. - . et am
qui percipi potuerunt.nu r. immo etiam indu ιahum deducta meraedis industria.
Simoniacus rearis, eum eo ignorante eommissa fuit simonia. tenetuν ad restitutionem fructuum tantum ubi sciuis commissam se simoniam. Paupertas excusat simoniaeum a rectitutione fructuum, sicut etiam usurarium. s Simoniacus reatu non tenetur resiluere stuctus eonseumptos pro eosistendis. eUeruandis Vsis stuctibus neque eam partem. qua eonuersa ect in utilitarem Ecclesia .
Simoniinus realis tenetur etiam resiluere distributiones perceptas, restituet autem eateris eineris sevis .num. s. os Fructus beneflorum, o praebendarum re
sabit simoniactu in pauperes,viareseruarbit seuersori; vel super eis componet eum Camera Apostoli .num. seq.so Restitutis non es facienda pauperibus, qua- δε datur dominus. sa Admissus ad distriburiones intereedente pretio Oniam commisit, is num seqq.sa Pensionem redimens fine auctoritate Papasimoniam committit. 13 Decimnudi ius pretio transfrens Oniam
sν Consuetuines. is tuta exigentia aliquid in ingressu quanam sint licita. 3 ς Dimibutionum seu ius locari. Ur vendi pose
An, o quando simonia committata circa quotidianas disributiones. maestio XVIII.
IXIMVS de excomunicato,suspenm, deposito,priuato &alijs,quibus tu absentibus,tu interessentibus c&uenire potest,ut acquirant, vel ainittant qnotidianas distributi nes; dicendum nunc aliquid est de Gr moniaco,qui ut i plurimum deponendus venit,cap. si*t,de simon. aliquado
1 t priuatur beneficio, cap. insinuatum ,3 eod. tit. alqua dot est ip iure suspen
sus ab ossicio , ut ex communi tradit Abb. in cap. cum non lice. at nu. de 4 prς script .aliquando etiamt in excommunicationem incidit, ut in Extrauag. cum detestabile, de simon. intercon mim. simulque videbimus, quibus catabus accidere potest , ut clericus, vel alius circa easdem distributiones simoniam committat; quam totam rem, ut distincte procedatur, praemissis no nullis , singulis conclusionibus absolue
Praemitto ergo primo , Simoniams ' definiri studiosam voluntate emedi, aut vedendi aliquid spirituale, vel spirituali annexum ; quam definitionem tradunt inter Theologos S. Thom. 2.2. qua 1 . Im art. r. ubi Caiet. & caeteri Thomistae . Sol. lib. 9. de iust. & iur. q.
F. art. I. S. Anton. 2. par. sum. lit. I.
cap. s. g. r.Scholastici sero omnes in sent. dist. 12.6Siluest. ει caeteri Summi ita in verti. simonia in princi p. la .
Nauar. in Manua l. Confessicap. 2 3. Iari. Ioo. SI Petr. Nauaria tona. I. de restitc lib. 2.cap. 2. num. 38 . Inter Canoni stari Glos in sum. I. qu. xst. I. Abb. S .seo. Io. de Anan. in rubr. de simon. Redo. in tract. de simon. ment. I. par. P. a. num. 3. Sc Io. Caras de simou. num. F.
inter Iurimas Clar. lib. s. sentent. g. G- monil in princi p. quamliis aliter alij definiat,maxime vero Ugol. in moderis trach. de simon. tab. i. quae est de simori genere
183쪽
genere cap. ,o.6.unico; a comuni tamedefinitione non est recedendum,quam satis defendunt Caiet. Sol. &vterque Nauar. l .cit. Omnes vero Doch. n mine penitus discrepante in eo conuec niunt, Gmittit simoniam nomodo inemptione, aut venditione rei spiritualis, sed etiam annexae spirituali; quod
etiam aperte constat ex cap. quaesitum, de rer. permuta cap.de iurepatronatus, de iure patr. cap. 2. cap. non satis, de tot. fere tit. de simon.
Pr mitto secundo spirituale, 'prout esse potest materia, circa quam versatur simonia, esse donum quoddam summaturale a Deo datu, vel quid aliud ab eodem ad animarum salutem, vel ab Ecclesiet potestate supernaturali sibi data institutum ad illud coficiendum,& gratis dandnm, prout definit, comprobat, & declarat Nauar. d. capit. 2 3. nu.9'. quam etiam definitionem paucis mutatis tradit Ugolin. d. tab. I .cap.
33. in princi p. Ex quo patet, duplex 8 tesse mirituale materiam sinoniae, aliud a Deo datum, vel institutu, qua lia sunt gratia, virtutes, septem dona Spiritus cancti , nec non septem sacramenta,& Ecclesiastica iurisdictio, ut
s ta ab Ecclesia, quae etiam et ut plurimuproprid loquendo non siintinere spiritualia, sed spiritualibus annexa,Vt p
Ex his autem quadam sunt instituta ab Ecclesia potestate iurisdictionis; qualia sunt scelesiastica beneficia, formarilla acquirendi, osticia Ecclesiastica, Religiones, & huiusmodi, ut latius deducit Ugol.d. cap. 3 A. q. quaedam instituta potestate ordinis; dc hcc vel institutione ipsi, seu inuentione ; cuius generis sunt preces horariae, exorcismi, Cathechisini, de caetera elusinodi, vel mutatione qualitatis ipsius rei redderio spirituale. quod teporale erat; quae mutatio dupliciter accidit, cosecrati ne nimiru, qua ratione spiritualia fiunt Ecclesiae, altaria, calices, patenae,&A qua bapti sinalis;& benedictione,perquam spiritualia fiunt sacrς vestes,C1panae,oliu ς,sacri cineres aqua,& Candelae benedictis;&in primis Chrisma,&cleum,quod seria v. in Caena Domini ab Episcopo λleniter benedicitur, prout fuse tradit Ugol. d. capit. s. s. 3.io Rursus annexa spiritaralibus t sunt ea omnia, quae ab Ecclesia instituta sunt, quo spiritualia vel conseruentur, vel sanctius , mi Osdri; conficiantur,
vel administrentur, ut constat ex Sol. d. lib. s. de iust. &iur. quaest. s. art. I. versic. quarto denique loco, Nauar. d. num.'9.& Ugol. d. tab. I. p. q. nu. .& 6. Horiun vero annexorum spiritu
ii libus t duae sunt praecipuae speties; alia
enim est annexoru antecedenter, siue quia in recipiente non requirant aliud
spirituale,quam Christiani simia, prout
voluit Nauar. d. num. v. ex mentes. Thom. d. qnaest. I .art.A. siue potius,
quia ad spiricii alia ordinantur, & pr parantur, ut vere voluit ibi S. Thom. quem sequitur Ugol. d. cap. 36. nuin. s. alios ad id adduces; & huiusimodi intsacrae aedes, vestes, &uasa, necnon ius. patronatus,&similia. Alia speties est
annexorum dependentur, seu cons
ruenter eo, quod a spiritualibus depe-
eant,eaque consequantur, prout sunt
beneficia, ius percipi edi decimas, oblationes, distributiones quotidianas, de alia huius generis, quae necessario sit ponunt quid spirituale, puta ordinem, vel officium cle ricale,ut post S.Thom. loc.cit.&alios tradit Ugol. d. tract. de
nu. s. Vbi etiam optime reiicit tertiam illam spetiem, quam aliqui ponunt annexorum concomitanter, prout est labor colunctus spiritualibus officias ex eo, quia huiusmodi operatio poti sis sit quaedam pars ipsius rei spiritualis, qua
aliquid ei annexu, aut extrinsecus a cedens,&adhaerens .
Praemitis tertio omissis ali, diui-Ia sionibus simoniae , et triplicem esse GY moniam,
184쪽
1 o TR AC T. DE DISTRIBU r. OTIDI
moniam ; alia enim est mentalis, alia
conuentionalis, tertia realis. ita Doeti omnes supr.cit.in I .praemis L.&araxime Mart. Nauar. d. cap. 23. nil m. I 3.&Petr. Nauar. d. cap. 2. nu. IS8. simoniai 3 mentalis test simonia mente tant sim concepta citra Omnem contientionem expressam, vel racita ,siue res tradatur, sue non . ita Mart. Nauar. d. ntim. IO3. Ugol. d. tract. de simon. tab. 2. cap. I.
per totam & cap. 3. g. I. tex. & Doct. in cap.fin. de simon. Dixi autem, siti e res tradatur, siue non, quoniam duplex est smonia mentalis; altera, quae neque perruenit ad conuentionem, neque addationem I altera , qui e omissa con uentione peruenit ad datione, ut docet Nauar. d. num. IO3. & tradunt meti I Ad .cap. fin. Simoniacouentionali si est smoniaconuenta expresse, vel tacitἡ nodum tamen ab utraq; parte executa, quando nimirum a praua mente ad pactum,& couentionem exteriorem verbis , aut alijs signis explicatam deuenitur, vel etiam implicite pactum intercedit . ita Mart. Nauar. d.cap. 23.num. IOA. Petr. Nauar. d. num. 3 38. Vgol. d. trach. de simon .iab. s.cap. I. in princi p.
num. 3. & haec quoque duplex est alia
ex neutra parte executa, alia ex una
parte tantum; haec enim non realis edcouuentionalis est , ut optime docet
Mart. Nauar. d. num. Io .&Ugol. d. cap. I .f. I .dc cap. F. per totum. Simonia
is denique rea Iis t est simonia conuenta expresse, vel tacite ex utraque parte completa saltem quoad aliqua partem
promi Grum utriusque partas. Ira Nauar. d. cap. 23. num. ΙΟΙ. &Ugol. d. trach. de Simon. tab. q. cap. I. Praemitto quarto, neutram simoniarii in mentalium mox commemoratam
16t inducere obligationem restitutionis etiam in Dro constientiae eius, quod acceptum est, sitie sit temporale, sitie spirituale, ut late, &optime comprobant de communi attestantes Mart Na
rab. 2. cap. a. per totum, ubi eri iam
probat nul Iam aliam poenam praeter peccatum tu in foro conscientiae, quimin ro exteriori huiusmodi ab tim niaco incurri, quod & satis constat ex d. p. fin. ubi Doch. de Simon. Si in IIniaciis quoque conuentionalis ' nullam poenam a iure simoniacis inflicti incurrit , sed poena arbitraria puniri
potest, ac debet. ita Mart. Nauar.d. nu. Io .dc Vgol. d. rab. 3. cap. 2. 6. 3. ex
ircipitur tamen ' simoniacus confidentialis, nam hic ex sola simonia conuentionali ex comunicationem ipso facto incurrit, de collatio ei factii est nulla, de tenetur ad restiturionem omnium mirerum, quos percepit 1 die acceptionis, Ut patet ex constit Pii IIII. I M. quae incipit, Romanum Pontificem,&ex Constit. 1 Pio V. ea de re edita, quae incipit intolerabilis colligit N
nota. quod etiam aduertendum est pro . ijs,quae mox dicemus. Ad haec couentiqIs omnis, S paetinn simoniacum t nil l luest, nullamque obligationem inducit,
cap. fin de pare & c. praeterea,clatran cach. cum simit. Vbi vero conuentio simoniaca ex parte spiritualis rei sit c 2 opleta, trunc eam accipiens no tenetuTrestituere, ut probat ide Mart. Nauar. d. num. Io .& ios.&post alios Ugolia d. tab. 3. p. 2. in princi p. licci contrarium probare contendat Petr. Naua d.cap. 2. nu. 2 o. usq; ad εχ ubi etiam idem satis velle videriir, si QIa res temporalis tradita sit, quod in ro Conscientiae tradit Ugo l. s.cap. 1. .2.4n f ro autem exteriori vult vera esse opinionem Mart.Nauar.& aliorum, quo ltemporale non sit restitu edum saltem et,qui dedit. Q ioad excommunicati nem quoque, ac priuationem ben 1 t fici j idem dicendum, ut i non incta ratur, nisi simonia conuentionalis ex utraque parte fit impleta,ut docet post alios nonnullos Hentiq. tona. I. Theor. Morat. lib. I s. cap. 37. 3 3. idem Marri Nauar. d.cap. 23 .num. to post Cissari decis s. de constitvi Gomesua reg. C celi
185쪽
quos ad hoc relari,&in soro exteriori attenta consuetudine sequitur Petr.
denique simoniacus, cum nimirum simonia ex utraque parte saltem quoada a parte est impleta, proculdubio t omnes t oenas a iure simoniacis inflictas
incurrit l, nam hic simoniacus omnium es limus est, ut inter caeteros monet lari. Nauar.d cap. 13. num. I C6. Illud autem adnotadum hunc realem sim
23niacum t excomu uicationem, de priauationeni benes cit ipso iure,&faeti, non incurrere, niti simonia in ordine, vel beneficio commissa fuerit. ita intelligendam esse d. Extra uag. cum detestabile, quae est a. de simon. in commim. docent Silii est. Veib. simonia
consi.87. de simon. Henriq. d. g. 3. Sal sed . in Addit . ad Dia a. in Prax crina. Canon. Verb. simoniaci vers. tertio in ullus & versic.septimo quod licci, th
Praemitto quinio, t ubi propter simoniaca prauitatem facienda est restitutio beneficia debet etiam fieri restitutio fiuinium ex beneficio percepi rum . ita sane decernitur in ii. Extrau. 2. de simon.in haec verba; per electi nes vero, postulationes, prouisiones, coiirmationes, seu qualis alias dispositiones, quas simoniaca contigerit labe fieri,& quae uiribus omnino careat, in Ecclesiis, Monasteriis,dignitatibus, per natibus, ossiciis Ecclesiasticis quibusvis beneficiis, aut aliquo eorum cuiquam ius nullatenus acquiratur, nec inde faciat aliquis siuebis suos, sed ad illorum omnium, quae percepit,restitutionem sub animae pericu lo sit adstrictiis. idque ante eam constitutione
23 ubi etiam docet ' non solum fructus
perceptos esse restituendos, sed etiam
eos, qui percipi potuissenta diligenti
nossessore. quod tamen restringit ibid. Nauar.ad eos fruinis, quos eo tempore verus dominus siue diligens, siue negligeps de facti percipi siet, verum ob id ego a S. Thomaron recedo; neq; enim iii casu hoc est assi*nare certum aliquem dominum,qui obtineret illud beneficium, nisi in casu resignationisa 6 simoniacae, sed tunc putarem t fiuctus non esse restituendos resignanti; sed Ecclesia ad iudicandos per ea, quae
tradit Ugol. d. tab. 2. cap. 2. g. 2. ad fin.&tab. cap.7.6. 2. num. f. de qua tamequaestione latius tradit Flamin. Paris omnino videndus in trach. de conii l. benes quaest. 6o. mim. 63. & seqq. ubi etiam agit,quid de fructibus acquisitis per simoniam confidentiale . de utroq; vero aliquid dicemus in D. cocl. 3. & Illud porro apud omnes est in confessor fructus extantes omnes, seu non co-uimptos restituendos esse, ut communiter tradunt meh. quos receiisent, de sequuntur vgol. tab.4.cap. 6. f. 2. &c. .
C ar. d. g.8.num .7. 5 8. S id quidem planum est ubi beneficia collatio sim niaca facta est sciente, vel ratum hab te eo, liri beneficium accepit; ubi vero 18 ignoranter,i tenetur statim, ac id sciuuerit, beneficium dimittere, sed cum valuerit collatio, prateritos fructiis
etiam extantes restituere non tenetur,
sed eos dumtaxat,quos deinceps ex boneficio percsti et, quod iniuste retinet ita in spetie Couar. d. nu.8. de satis colligitur ex i)s,quos recenset,& sequi vi
His praemissis facile erit ad initio
propositam quyestionem respondere; quod quidem, ut dilucidius proced mus , singulis conclusionibus breii iter absolvemud.
186쪽
1' Prima conclusio. Canonicus, vel alius clericus benificatus Ecclesit Collegiatae,qui in Ecclesia conuenit ad diuina Oilicia recitanda principaliter propter Deum,vel ut muneri suo satis. Liciat, minus vero principaliter bypter lucrum quotidianarum distributionu, neque peccat, neque simoniam ullam comittit . ita in spetie docent, id pluribus adstruentes, Vgol. d. tract. de si-
3o & seqq. ubi idem probat i de eo, qui
cum non teneatur ad diuina os Iicia cω uenire ob iusta occupationem studedi, aut legendi, tamen omittit hoc opus magis cum virtute coniunctum,& ma- is necessarium, atque utile aliorum aluti,&ad Ecclesiam accedit, ne priuetur distributionibus. ite de eo, quem cupiditas lueri faciendi magnam aliquam distributione alicuius horς, vel supplicationis ita exagitat, ut uix videatur posse eam minoris facere,quam cultum diuinum, mistae muneris adimpletionem, ut nimirum non peccet,
si viriliter agat quod in se est, displiceatq; rationi hoc,quod sensius suggerit. 3i csiando autem dicatur t clericus magis, vel minus principaliter ad Ecclesiam accedere propter lucrum, tradit
31 Secunda conclusio. Ille, i qui principalius propter lucrum quotidianariad strabilitonum in Ecclesiam conuenit peccat quidem,& simonia in mentalem committit; non tamen ad aliquam earii mdem distributionum restitutionem tenetur. Prior pars huius conclusionis asseritur a Glos. d. cap. unico Verb. Ieceperit in fin. de cler. non resid. in 6.delatius comprobatur a Nauar. l. cap. 2 3.
d.mina. s. quod etiam docet Hier. Gig. consi. IA .num. 29. post Bellam. in cap. Sacerdos num .3. I. quaest. I. I Jost. in c. cum olim,de sent.& re iud. quos sequitur quoque Angel. in Summa Verb. imnamnia circa beneficia versic. utrum Canonicus vadens, & ali 3 Summistae . P sterior autem pars eiusdem conclusi nis probatur tum ex Glos communiter recepta in d .verbo receperit, quam et sequitur Vgol. d. nil. F. tum ex i)s, quibus supra hac ipsa quaest. praemis s. q. in princip.ostendimus simoniacum mei talem etiamsi ad traditionem prodierit,modo nulla intercesser r conuentio expressa, vel etiam tacita, nullam p*nam Canonicam,aut obligationein restiturionis incurrere, sed Qtum peccatum,quod per solam poenitetiam ab Iebitur , idq; aperte staetuit Gregor. s. in cap.mandato,quod est fin. de sinon. in hae: verba, ad resignationes spiritualium, & temporali ii, quae nullo pacta, sed asini animi praecedente utrinque taliter acquiruntur in quo casii d linquentibus sitfficit per solam poenitentiam siuo satisfacere Creatori eos pro simonia huiusnodi dicimus
non teneri. quem tex. ita intellexe
runt ibidem Glos de L Oct. omnes, re item Glos & ali 1 in d.cap. unico Verb. receperit; atque a Sota & aliorum no nullorum responsionibus optime vindicat, ac tuetur Petr. Nauar. d.lom. I . de restit. lib. 2. cap. 2. num. 392. Vsque ad
399. 33 Tertia Coclusio. Canonicus alius-ue beneficiatus in Ecclesia Collegiam . si Canonicatum,& beneficium in ea Ecclesia per simonia acceperit promisse , sed non soluto pretio, vel illius parte ,
probabilius mihi ,est, quod nO teneatur saltem ante sententia ad restitutionein beneficij, ct consequentur neque in eluum,ac distributionum illius; quam-3 uis 4 pi iniri debeat per situm sit periore
poena arbitraria, quae etiam extendi potest ad priuationem ipsius beneficu. Probatur haec tota conclusio ex IIS, que de simoniaconuentionali ex parte rei spiritualis copleta tradidimus supr. d. praemissi. 4.&de fructuu restitutione
preti C. I. Limitatur vero haec ipsa c clusim
187쪽
3 sclusio, ut non procedat in si inoniaco confidentiali , nam si quis beneficiuna.& Canonicatum per timoniam consi dentialem obtinuerit, excommunicaationem ipso facto incurrit, nulla est collatio ei facta, teneturque ad diminsionem benefici 3, ac restitutionein omnium fruebium, ut supta admonuimus
ex costit. I 3 IIII. quae incipit Romanu Pontificem.&est to8. intereius costit.&constit. 87. Pi3 V. quae incipit, Int
Ierabilis, adnotauit Nauar. d. cap. 23. nu. I .versic. secundo nota,&Flamin.
Parisi in tract. de Confid. beneficior. quaest. II. num. 3 I. & latius quaest. V. M tribus seqq. Fructius autem ab huiuΩmodi simoniaco confidentiali perce-36pti a die receptionis beneficia ' eo idiso applicati sunt Camerae Apostolicae, Min utroque foro restituendi sunt, ut ex d. costitutione Pij III I. g. de eosde, liquido constat, & pluribus comprohat Paris.d.tract. de confid. quaest. 18.
seqq. ab alias vero simoniacis percepti cui restituendi sint, dicemus in sequenti conclus37 Quarta conclusio. Receptio ' boneficia, &Canonicatus per sit noniam
realem ex utraque parte completam nulla est,& talis recipiens tenetur ad
dimissionem beneficia ,&restitutione omnium mictuum a die receptionis henefici3. Prior pars huius conclusi nis quoad simoniam cofidentiale constat ex allegatas constit. Pia IIII. &Pia v. in quibus decernitur, beneficia sic recepta eo ipsis vacare, immo etiam esse Sedi Apostolicae eo ipso reseruata;
quoad simoniam vero extra casum c5- fidentiae probatur ex cap. fi n. de pact.&cap. praetereati I. de transact. nemo ex constit.Paul.2.quae incipit, cum detestabile sub tit. de simon. inter commilia. & ex con stit. s. Pia V. quae incipit cum primum f. de ut simoniacae prauitatis, in his verbis qui beneficium, aut officium Ecclesiasticu simoniacὸ ad
plus fiterit, illis similiter sit ipsb iure priuatus , & ad fructuum omniu , quos
perceperit, restitutionem teneatur, I tὰq; inter caeteros ex communi resoluit Flamin. Parisi d. tract. de confid. qtiaest. 17.num. .& qu. aest. IS. num I 2.11.& 21.jAmpliatur vero lim: prior 38 pars conclusionis, ut procediat tetia si ignorante eo, qui recepit beneficium. comissa fuerit simonia; nam lices tunc valeat collatio beneficii, tamen ben sciarius, cum prim iam sciuerit commis hsam esse simoniam, tenetur beneficiti, dc Canonicatum dimittere . ita Cotia r.
ex cap. pen. de et M. & ca p. ex insinu tione, ubi Glo. in Uerb. resignasti,
' alii, de simon. Posterior pars t huius
conclufionis probatur aperiὰ ex d. Extrauag. detestabile,de simoia.de d.Ex iatrauag.cum primum f.&ut simonia prauitatis , estq; communis opinio, ut patet ex i)s, quos reserunt, dc sequum
dati etiam in fructibus consumptis;
nam eorum aestimatio restituenda est, ut ex Saliom. 2.2. quaest. I m. art. 6. de aliis tradunt VRol.d.cap.6. 6. 2. num. 2. de Parisael.quaest. .nu. I a.dc trib. seqq.
t Secundo ampliatur, ut ' non modo mictus percepti, sed etiam qui percipi potuerunt a diligenti possessore restituendi sint; late Ugol.d. g. 2. num. 3. de Parisid. quaest. ,o .num. II. quod tamen declara, ut diximus sup . in praemiis 1. εχ ad . n. Tertio ampliatur, uti etiam
fructus,qui propria in dii stria percepti
sunt eniant restituendi deducta me cede industriae, late Paris. d. quaest. 6o. num. Ig. Ampliatur quarto, ut id multo magis locum habeat in sinoniaco confidentario per ea, quae nos praecederi conclus docuimus,& filia tradit P ris d. quaest. . fere per totam,ubi num. 18. id extendit etia ad personas in qu cunque dignitate constitutas; nil m. 9. 2O. 22.& 23. ad omnes, integrosq; fructus a die pceptionu benefici; λ nu. 2 I.
188쪽
ut obligatio haec vim habeat in utroclis ro rauin.29. VI ad id opportunis iuris reni edi luiiusmodi iii noli iacus coinia pelli possit; & num. . una ta quatuor
seqq. ut et lain h. aerederi illormatiqui cinmiserunt conii dentiam , teneantur re
stituere seuehis perceptos per fidentiarios. Ampliatur quinto, Ecvltimo haec posterior pars huius quariae con-43 clusionis i procedat tetiamsi benem cium collatum iit alicui per sinu,niam
illo ignorante, & ratum non habente, nam timc restituere debet fritimis Noptos a die, quo sciverit simoniam es.se commi illam. ita CCuar.d. .8a mn.8. in fili. & post alios Ugol. d. Cap. 7. g. 2.num. I .Versic. pro repula igitur. Lianitatur autem primo haec ipsa posterior: huius conclusionis pars, ut non proce.
dat tubi iste,qui percepit fi uctus, summa inopia laboraret; ita in spetie Poris. d. quaest. 6o. num. H. nam ela haec
summa inopia, ac necessitas a restitue- dis viris excusat,ut per Gloc& Do m. in c. quamquam, &C. in tu, de usur.
in 6. & generaliter a restitutione inbmunem tacit, qui restituere tenetur donec ad pinguiorem festunam deuen
rit,ut late inter alios tradunt Couar. d. ' .reg.peccatum in princi p. num. 2 .& NM uar in Manual .cap. IT .num. seqq.
Secundo limitatur ' in fructibus, qui
conmmpti sunt pro expensis colliget dorum,& seruandorum fructum. ita in
spetie Ugol.d. cap.6.3.2. nil.4. & d. c. . f. 2. num. I. Versic. excipiuntur tamen
fructus post S.Tho. d. quaest. IOD. art.6. ad tertium;&ratio manifesta est; nam
fructus non dicuntur nisi deductis e pensis l. I.C.defitict. &lit. expens t. si a patre 6. fructus T.de petit. haered cum
6 simil. Limitatur tertio i quoad partem illam fiuctu uiri, quae in iaclesiae utilia
ratem conuersa est; nam ea restim insidebet. ita V gol .num. & d.nu. I . versi. secundo excipiuntur post S. Thom. d. art. s. Sol. lib. 9. de iust. & iun quaest.8. t. I. in responsi ad tertium . Cassa d. decis. 6.depra ben. & Nauar. cons. m.
sub tit.de Dinon .vol.2 Limitatrur qua to ex Ugol.d. p. . f. a. nu. 3. in distributionidus quoti dianisi, qlias vult etiani alae fidei posses rem non teneri re stituere, quoniam, inquit, datur cler
eis, qui diuinis oscijs intersunt. & siurespectu habito ad, persenam,non au - 47 rein ad tacdesia. Verum ' haec ratio,&distinctiorace illius uiri nedum leuis, sed frigida,& plane insilii stac falsa est; nemo enim dubitare aliqua ratione potest, quin quotidi ae distributionesma is dentur clericis habito respecta ad Ecclesiam, quam caeteri fructus b nesciorum , & praebendatum; nam illae tribuitu tur quatenus diuinis offici sin Ecclesia interint, eique inseruient,
ut docet inter caeteros Guar. d. lib. 3. r. resol. cap. 13. in princi p. de num. 3. I qtiatenus C. On iratum, de beneficium obtinent in Ecclesia , cum ad Canonicarum conse litantur, cap. dii
ctus it i. infin. dc cap. pro illorum, de praeben. cum suis Glossi rςbendae vero,& Canonicatus non supponunt beneficiuari in aliqua Ecclesia , neq; dantur rater ullum seruitium in ea praestitu. endartim porro ipsarum, & nonicatuu fructus ex eo solum dantur, quod quis Canonicum, delegitimum
titulum habeat, ut cuique notum est,& monet inter alios Couar. d. cap. I 3.
in princi p. cum igitur distributiones
dentur ratione Canonicatus, si vitiosius est ingressus Canonicatus, tenetur quoque eas restituere Canonicus, neque illas lucrari potest superueniente mala fide; ut late tradit Cassia d. decis. 6. num.
cepit, ut idem pluribus ostendit num. 9.ed in spetie in Casu sit non iς respondit
Nauar. d. cons 9o. lia cant autem, quo
S restituendς essent distributiones, ' cς teris Canonicis, & beneficiatis, quibus accresciant , restituendae fiant, ut docet
Nauar. in , lanua l. cap. 23. num. I 23.
alias Ecclesiς iuxta late tradita per eu- dein Cassa d. decisvn.de cler. no resid.&quet nos docebimus in f 3. par.'uςst. c. in qua quaeremus, an, & quando distributiones no interessentium caeteris interec
189쪽
interessentibus acerinant. Quoad re ii quos vero studius probabile mihi est,t 't eos distribuendos esse pauperibus,
quos resere Pari s d. quaest. 6o. num a probabilius vero est esse reservandos successori in beneficio, & irertendos in Ecclesiae utilitatem, ex qua percepusunt iuxta rex. in cap. praesentis. por ro, de off. ovd. in s. ex quo enim extat,so vel futurus est dominus, i non potest fieri restitutiis pauperibus iuxta d cuinam Siluestr in Verb. restitutio
quaest. i .eiusdem Nauar. d. cap. IT .nu. I 8. &cap. 23. num. I 23. aliorumque
nimuniter,&tex .ubi mei. in c.cum tu, se usur.atq; ita in hac spetiere spondit idem Nauar. cons. a. de simon. lib. s. docetque Vgol. d. cap. 6. g. 2. num..dc d. cap.7. 6.1.num. 1.& Sot. d.quq st.. art. I. in respons ad A. argum ubi ietiam dicunt posse fieri copositionem super his fructibus cum Camera Ap stolica, quod etiam decisum fuit apud Cassa d. decis . de praeben. faciuntque tradita per Paris d. quaest. G. num. 1.vsque adso. Quinta, & postrema conclusio. Si Canonicus, quem propter imperi titia cantus, aliamve similem ob causam, Capitulum ad quotidianas distributiones admittere recusat, pretio tandem,oim precibus non potuerit, ab eodem
Capitulo impetrauit ut ad distributi 1 I nes admitteretur , is i quidem sententia simoniam comisit. Probatur id primo, quoniam simonia comitiinirnon solidita in spiritualibus, vetiim etiain ijs, quae siunt annexa spiritualibus siue antecedenter, sue consequenter, ut
supr. praemiis. 2. de . ostendimus, &non modo in annexis immediatd, sed 12 etiam mediatὰ; ex quo fit, It t pensi nem redimens sine auctoritate semini Ponti scis simoniam committat, prout
tradit Nauar. d. cap. 23. num. III.&conc a. de pare conc si . de praeben.&cons. 63 .de simon. Aragonan exposit.
13 similiterquit transfertius declinandi
Intercedente pecunia committit sim niam, ut satis patet ex tex .in cap. finaeerer. perinut. & alijs iuribus, quibus ulfuse comprobat Ugol. d. tab. I . R. s. num. a. & seqq. ubi idem docet de iuro percipi edi oblationes ; ius enim huius nisdi percipiendi decimas,&oblati nes spirituale est, seu spirituali ann xum , quia competit ministro spiritu lium, & habenti beneficium Ecclesiasticum,ut ostendit vgol. d. 3. in primcip.nnm. I .& 3 .& nos latius demostr uimus tract. de decimis caῖ. s. quaest. 3. in princi p. pensio quoque Etalesiastica detrahitur,acpendet a beneficio,vi de se patet,& in istie docet Gig. tract, depension. Eccles q. 6. & 7. & consi. I 23. num. q. at'ue adeo tam pen sio, quam ius percipiendi decimas, & oblationes est annexum spirituali mediatE. pari autem ratione distributio quotidiana . seu ius eam percipiendi est quid ann xum spiritnali, cum immediat Scomperat ratione beneficii,& Canonicatus d. cap. dilectus il a.de praeben. cum aliis rumpaulo ante, tum alibi tam adductis; neque minus annexum est Can nicatui, seu Canoniarius percipiendi quotidianas distributiones,quiun primbenda ipsa, ut constat ex d. c. dilectus it i in fin. praebenda vero est ius quosdam spirituale, ut constat ex cap. dile cto, de pra n. ibi augmentare valeat munerum praebendarii in quoddam ius spirituale de nouo creando mali;ssquae attulimus in tract.de Opi Ion. c. 7.qtiaest. I . praemissit. Probatur 1 . tam coclusio ex Concit. Trident. se ira c. ths de resor m. v bi t io probantur consti-mtiones, mons letudines, quibus in
admissione ad distributiones quotidia
190쪽
nas certς conditiones,seu deductiones ex fructibus, lutiones, promi uicines, compensationesve illiciis, ut etiam, quae in aliquibus Ecclesiis dictitur Turnorum lucra, interponuntur, &paulo post, eos, qui aduersus hoc decretum commiserint, enis contra simoniacos editis eade sui ta Synodus teneri decernit. quod idem etiam staturum est inconstit. Io6. Pi3 V. quae incipit, durum nimis , ubi alia quoque nonnulla salutaria hac de re statuun cur. Ex quarum constitutionum, ac decretorum verbis habetur, quod consuetudo in
tionabilis,& similiter statutum laudabile admittendum erit, per quod aliquid exigitur ab obtinentibus benesticium, de suotidianas distributiones, quod non in ipsorum recipientium, &exigentium utilitatem , ted Ecclesiae, aliosq; pios usiis conuertatur; modot non pro ingressu ipse,de admissione, sed ad alium bonum finem accipiatur, ut pluribus docent Abb.&Felin .inc.
tie in statuto Capituli aliquid exigente in admissione ad distributiones Rip.
respons I. num. I I. tita de arbitr. idem
quoque dicendum, si id spontὰ detur, Innoc. d. c. cum M. de ibi Fel. nunhi t. Nauar.locaeit. de hax erit prior limitatio ad hanc stremam conclusionem.
16 Limitatur secundo, si t non ius ipsum percipiendi distributiones, sed ipsc di-
suibutiones transferantur,ac locentur ad modicum tempus; nam & ipsae decimae hac ratione locari, de vedi possunt sine labe simoniae, ut patet ex cap. fin. ne prael .vic. mas, & cap. 2. de locata ubi Glo. de Doct. latὰ vgo .d.tab. I .cap. Io.
nosq; ostendimus in tract. de decim. cap. F. quaest. 3. concl. r. similiter ipsae quoque oblationes hac ratione in alios transferri possunt, ut post Redoan. intract. de simon. 3 . para a p. 2. num. 29. de
alios late tradit Ugol.d. p. IO. s. a. de seqq.ubi ex Abb. de Hos .d. c.sin. docilluc oblationes n5 esse colligendas ab illo, qui eas coduxit, sed 1 clerico eius nomine. ratio vero huius posterioris limitationis ea esse potest, quia tunc noipsum ius spirituale, sed mictus venduntur , qui tanquam quid tempor ale
vendi possunt per d. cap. 6n. ne praelata Vic.suas,dc capit. 2.de locat. ubi Doct. Ugol d. cap. Io. g. a. in princip. dc g. r.
m.A. de ali) passim . Atq; haec de hae quaestione dio sufficiant.
annexm esseo beneficio in Ecclosa Cou tiara, Et quid δε iure nouo ..num. a. Ee quid in hoc possit consuetudo, priuaua -- situtio, vel uetialis constitutio. num.I. o Episcopm an post euerrivi omnes Canonici Cathia alis Ecclesia sciantur facerdo
t Imped mentum iussum , ob quod eleri potes non promoueri. intra annum ad ordinem requisitu-,quod am sit. 3 Aetas eorum, qui promouendisunt ad benesium in Eeelesia Collinata . Eransi ea GJ. prouisio in nulla,num. ι .rν. -υινequisita adprimam tonseram, orreas primos minores ordines est septem annora ad Areotitatum duodecim completorum. ra AetaufusLaconatuε, o relisuorum fer rui ordinia qua olim fuerit. σ qua nile sit 'νI Aetaspromouendarum adpraebendam Sacre dotalem, Diaconalem. vel SubdiaconMε Et qua reliquorum bosciorum Ecclesia