장음표시 사용
21쪽
iii a perpetua non sunt, cum tamen ex nisterio destinantur. Praeterea Iatὰ siam sui natura perpetua esse debeant Eccle- i ptum benefici 1 nomen ' comprehendit fastica beneficia, nimirum ad vitam ea bonum omne, vel priuilagium alicui da
obtinentis, ut patet ex teX In cap. praece
pta, 11. dist. & lata comprobat Gregor. Tholos lib. 17.Syntagna .ulr. cap. 2. &in instit. rei beneficiariae seu tracta. de be
ne f. p. c. num. I. cap. 9. num. I. cap.
II .nU. I 2. & quaelibet beneficia, Ecclesiasticiq; tituli erin non possint, &creari sine authoritate Episcopi, c. sicut viai Te, de excessi. praelat. cap. cum olim, des priuil. cii in alijs iuribus, ex quibus id adstruit idem Gregor. d. trach.de beneficap. I 3.nu. c.Red. despol. Eccles qui xst. 3. g.& in hac materia,nu. i. & 3 1. Nauar. consi. 1. 7.&27. de praebend. lib. D. Ol. I.ac pr. aeterea h. ec ipsa manualia beneficia collationem , atque institiiti nem canonicam requirant, ut satis p
porrecta paulo ante citat. reliquum est, vi quotidianae distributiones, quib' per se sumptis duo isthm nequaquam C Deniunt, manualia beneficia proprie dici non possint. Quod si figuratam, lata;& impropriam eorum ve morum significationem admittere velimus, proculdubio manualium beneficiorum appella-13tio ' distributionibus quotidianis aliqua ratione poterit conuenire; nam etia
pellani , quae potius officia sint,cap. Apostolica 8.quaest. r. beneficia dici possunt, vi nise probat Gregor. d. cap. II. num. IO.&Capellanos vocare lemus eos quoque, qui ex sola testatorum v Iuntate ab haeredibus , aut pio aliquo collegio eliauntur,ac sine ulla episcopi, aut alterius institutione deputantur ad celebrandum in aliqua Ecclefia, seu C rella, quae etiam ab Episcopo in titulum erecta non fuerit, iiq; ad nutum eligentium amouentur, atque adeo Capellani amouibiles, seli mercenarij nuncupa
hac eadem ratione distributiones quotidianae beneficia dici possunt, quia diuino cultui, ecclesiarumq; semitio, de mi
Ium, ex quo iuuari possit, ut est lex .in l. rin commodato g.sicut, T.commod. & d. cap. olim , de verbo. signi f. dein summa omnem largitionem utilitati sile alici ius concessionem complectitur, ut in C. cum liberiura de sepult. idque admonet Greg. daap.6. num. I. atque ita sumptu
benefici j nomen certu est illud cog m re quotidianis di stributionibus, cum inuti litatem cedant eas percipientiu . D nique sicimus per figuram, qi iam Rhe- a rores Metonymiam euocant, poni causam pro effectu ; quomodo,ut cςtera exepla omittamus, concit piscentia seu f mes ab Apostolo peccatu appellatur ad ROm .non ideo, quia vere, dc propriὰ in renatis peccatum sit, sed quia ex pe cato est, de ad peccatum inclinat, ut d cet Concit. Trident. sess. s. in decreto de tpeccat. origin . sic distributiones quotidianae beneficia dici possunt, quia a beneficio pendent: neq; enim quotidianas distributiones quis obtinere potest, nisi
beneficium obtineat, ut constat eX tex. v
in cap. dilectiis, it r. de praebe. in alijs, quae adduximus in nostro trach. de Odition. cap. 7. q. I. quibus nunc addo tex.
iuncta Glo.in cap.pro illorum in fine depra beta. Dicentur autem distributiones sic late, improprie, vel figurate suinpto benefici j vocabulo, manuales, seu mars nualia beneficia. siue quia ad manum dantur ias, qui diuinis horis in choro intersunt, ut voluit Prob. in Additio. ad a Ioan . Monachum dicto capitulo unico,
nume. 3. de cleric. non residen. in sexto,
sue quia pendent, dc tribuuntur a ma- nu eas distribuentis illis duntaxat, qui . Ecclesiae inseruiunt, dc pro ratione sier. viiij, prout censuit Stepnan. Durant. indicto tracta. de rici eccles Cathol. lib.
3. nume. . sicut manuarias molas adipellat I. C. in i .dolia. T. de fund. instrv. quod manu diaeta molant, de aes m. anuarium apud A.Gellium dicitur,quia in nu sit collectium; siue demum, quia tamquam denarij diurni, ac merces in fine
22쪽
diei reddu turi)s,qui sitiis manibus quodammodo laborauerint, & operati suerint in Ecclesia, sicut in vinea Domini, iuxta ea ,quae in superiori quaest. in de quotidianum distributiqnurn Elymol gia ageremus, de denario diurno attulimus, lucto eo, quod habetur in psalm.
i 27. Labores manuum tuarum manducabis , cum ali)s sexcentis,ex quibus a ζaret labores,& operas manibus adscrii quamuis vel aliarum partium, vel totius corporis sint. Ex diis autem tribus nominibus, quibus quotidianae distributiones nuncupantur illo distributi
I , num t quotidianarum tanquam communiori , &a Doctoribus crebrilis usiurpato nos quoque in hoc tractatu caeteris omissis semper utemur.
r Diseributionum , qua dentur Clericis Ecel siarum Colles Marum . quatuor sunt stea Dictributionum prima speties eia eorum redituum, qui ex communi mens ubi us fune ac tincta pruenda, tribuuntur certis temporibus eleritis prasentibus in Deo Eeelesiarum,sicet nyintersint diuinis, immo er M-l sentιbmea actu illorum.θ similibus. Hi tamen redYtus non sunt fiuctuι odsi, seu mense Prossa. num. 3. ιLmburionum secunda peties ea reditu si, eus repertuntur in Ecclesia ubi Dur distincta trabenae . tribuunturi absentibus ex lucta eausa.aut praesulibus non tamen ιu-rὸν nribus ι - hi reditus vocantur pom 'tio priuilegiata. num . . item rosaseu mεsa gressa , veIgros fluctus. num. . qua tamen non sunt propraὸ duributiones quoti
δ a ιPributionum tertia spenes ea earum, qua utur νs,qui duiuta intersunt, competessphi fruitium exώibent Ecclesia. π Da sunt mercine Iropria Hiaributiones quotidiana.
νε DiΠributionum generatim sumptrum quar
ta, opinomas'eties ea omnium emota mento m. Ma druiduntur νs tantum, qui
intersunt cris quibus m. o piis acti ni-ι- , ut sunt anniuersiaria . eae simitia ι de
his autem in quibus iuribus habeatur.
ra Clem. ut ν, qui, de arari is quai. Diuitur nλλ extraoνῶ rys, sed de veru, is proprys. Huributionibus.13 Dirinbutionum tertia dumtaxat Peties. LoeeΠ earum, qua dantur lys,qui diurnis ομνι intersunt, materia propria eri huim tra
tot sint motidianarum distribu
ηψN prius veniendia est ad quo
tidianam di stributionum defi-8 nitionem, quam de il larum va-la ri)s spetiebiis agamus quod et ipsum ad quid nominis pertinet; cum
hac vero disputatione illa quoque necessario coniuncia est, quid veniat ii mine,& appellatione dii tributionii quetidianaru; quae duae simul hoc loco quα breuissime fieri poterit, sunt tractandeia ex quo cosestim apparea de qua distributionum sipetie agendum sit, quaeque definienda. Omissis autem aliis diuisionibus distributionum, quae dantur clericis Ecclesiarum Collegiatarum,communior illa est, quae aperto colligitur ex Gl'. pen.& ibi magis communiter Docto. in d. c.
unico de clericmon resid.in 6. &in cap. cum M. Ferrariensis de constit. & quam ficit A . in c. de caetero nil m. a. de cle. non resid. & post Henric. IIlaich. in cap. cum omnes eod. tit.& antiquum Glossar. in Pragmat.Sanebon. ad titul.quo temtore quisque debeat esse in chi min veto,distributiones,ponit,& sequitur Gre
i quatuor sint speties huiusnodi distri-Σ butionis . Prima et est earsi, quaed .uicinquibusda Ecclesi)s , in quibus no sunt distinebe praebedae, quinauis numerus clericorum sit certiis, vel di istinctiis; inter quos qui de omnia communia sunt, sed tamen ex communibus datur singulix diebus, vel hebdomadis, vel mensibuet singulis clericis , seu beneficiatis praesentibus in loco suarii ecclesiarum,qua-uis non intersint horis, vel offici js dii ii nis; vel etiam absentibus caua studi
23쪽
riam, aut alias pro eorum negoti js de lucentia Capitii lorum Ecclesiarum ipsaruab eccles)s eisdem; datur inquam certa quantitas panis, & rotus, de etiam interdum certa quantitas bladi,& quandoq; certa pecuniae summa, kaliquando alterum pro altero. Haec speties habetur sub eadem quoque fere formulave iborti in Extrauag. cum nonnullae lai.quae est x I. in ordine sub tit. de praebe.& dignit. inter communes, cuius verba non refero, ne longum faciam; omnem enim eorum substatiam attuli, quod nopraestitit Gregor. d. num.9. qui etiam dulias distributiones praebendas esse ad struit ex d. Extra uag. fallitur; dum enim Io. 22. ibi in *.praeterea, in quo ea verba sunt, ait, panem dc potum, de alia superius relata de pra mendarum ipsam corporibus deputari pro quotidianiςdistributionib' potius appellat illa quotidianas distributiones, quam praebendas; illud autem solum contendit Pontifex il-Ios reditus succedere,& haberi loco prehendarum ubi praebendae non sunt distinctae; nisi forte tam summus Pontifex quam Gregor. velint in spetie d. Extra-uag. Praebendas omnes inter se aequales indistinctas tamen, neque singulis assignaras per unum Capituli Sindicum admini strari, easque deinde singulis in do pranni ita distribui iuxta ea,quae post
Rot. Roman. decis ,. num. l .de consue. in nou. scripsimus in d. trach. de option. cap. 2. quaest.2.conclus i. S iuxta casumtex. in cap. fin . . si autem de concessi. praeben. in 6. Certe manifeste lapsus est ide3 Gresor. dia in h. ac i. spetiet ponit maiores nuchiis, quos grossos dioint, qui annuatim , inquit, distribuuntur, allegas ad id cap. relatum de praebend. nam neque aliquid de his fructibus, aut de me-1a grossa habetur in illo tex. quamuis cauone nominis praebendae, de qua ibi, aliquid ira fient eo loci Doctores de illis inietibus, eu mensa; neque verti est, huiusnodi mensain, seu fiuinis collocari debere in hac prima spetie distributionum,sed potius in sequenti , ut aperta constat ex Glo.pen. ibi caeteris D .d.cap. Vnico , nec non ex rel. in cap. Iacobus num. i. de Simon. qui huiusmodi frumis, seu mensam grossam ponunt in ecclesijs , ubi etiam sunt praebendae distinctae. Secunda ergo speties distributionu t est in ecclesijs,in quibus praebendae sunt distinctae;&praeterea est mensa communis, ex qua dantur distributiones etiam illis, qui non intersunt diuinis offici js , dummodo sint praesentes,vel AEt ego addo, sentes causa studiorum, vel alia ius sta de causa,&hae distributiones t v cantur portio priuilegiata se dum Re-buis. in concord . Gall. 'rubr. de Collat. i. t .vem. distributionum, grossa, seu mes fa grossa, seu grossi fructus t ut patet ex
8. & seqq. vol. 4. qui etiam alios quain- plurimos ad id allegant, quorum opinione partim sequitur Gregor. d. num. s. dum autem exemplum de huiusmodi
distributionibus affert in Ecclesia Pari- sensi, in qua dicit eas in illa fieri quotidianas de pane, ita tamen, ut ad lucrandum panem illius diei necesse sit prabe
datis, seu Canonicis interesse vel Matutinis , vel Misse, vel Vesperis, errore Iabitur; clarii m. n. est ex omnibus pr. aecitatis Doctoribus, &iuribus distributi nes illas , quae statis horis interessen- tibus dantur, ' eas non in hac secunda spetie, sed in sequenti propria quotidianarum distributionum spetie, quae solis actu inseruiendibus Ecclesiae. & Choro assiste itibi s triba thir collocandas esse. t Tertia igitur speties distributionii l est earum, quae fiunt ijs, qui intersimi h ris diurnis , de nocturnis, Ecclesiae, de choro actitate seruitium, &ministeriusibi competens exhibentes , Ut patet ex d. cap. licet de praebe . cap.unico de cler. non refid. in o.Clem. viij, qui de aeta.&qua l.& ord . praeficiend. ubi Drust i calibi communiter,Extra v. io.& il . sub tit. de praebeii. in conaniun. Conc. Trident.
24쪽
ses 2 r .cap. 3 .& sessi. 2 . cap. I 3. & IJ. de' reformat. Atque hae sunt verae,&'propriae distributiones quotidianae, ut constat ex i)sdem iuribus, de Doct. adnot
Quarta,de postrema speties distribu-rotionu gnaliter sumptarii'erit omniuemolumentorum, quae diuiduntur, seu distribuuntur praesentibus tantain, de ijs, qui intersiuit acris, pijsq, actioniabus , qualia sunt anniuersaria, mCrcu Ii ria, & alia huiusmodi,de quibus in t d. p. Vnico, de cier. non reii l. in s. in fine, ibi de distributionibus etia pro defunctorum anniuersirijs largiendis idedecernimus obseruandum: de ijs etiam haberat in toto se σε fit. de sapuit. Jc ibi de Doct. & :libi pe, Lap. illeC.3 I. adfici.&melias alleg. 2.nuuae. I. cc s. Vbi aperid dicit, quod cicilii cur distributi nes ilia, quae da: : r uro funeribus. ideetiam dilecte tradit G regor. Tholos. d. cap. I s. num .s. sepi s at leg. in sine; sed sallitur iam tertio, dum de his anniae sarin, &alijs emc 'amentis pineter ea, suae Vero, ac proprid distributiones quotidianae dicuntur inquit liaberi in d. Clem. viij, qui de aetat.&qual. &ord. 22 praesic. na ibi duntaxat i loquitur summus Ponti sex de illis distributionibus , luae dantur his, qui certis horis inte
iant, ut elusidem verbis utar; has autem vere,& proprid disti ibutiones ouotidianas esse. saris . et ter er silpin dictis, &inferius quoque dicendis ; neque Glocaut aliquis interpres, quem viderim, illa Clem. dedissis extraordinarijs em lumentis intelligit, sed de ijs dumtaxat distributionibus, quae in 3. spetie sitiesunt, ut patet ex Card. Imol.&noni f. Vital .ad d. Clement. & Hieron. Verrut.
in Lexic. Iuris, Verb. distributio quotia diana. nisi velit Greasse Gregor. intelligere , quod interpretes illius Clement. aliquid ibi tangunt de anniuersarijs,&ali)s huiusnodi emolumentis; & hoc venim est, ut apud eosdem Doctor. videre est. Ex his autem quatuor distributionu spei 3 tiebus, seu εeneribus t in 3. tantum specie praecipue, atque ex prolassis versabitur hic noster tractatus, in i)s nimirum distributionibus, quae ijs dantur,sui diauinis ossicijs, atque horis canonicis intersunt, eamq; spetie mox definiemus; de caeteris vero tribus spe tiebus incide- ter duntaxat, & prout se se 'occasio tulerit hoc eodem in trachitu si iis locis aliquid agemus; neque enim de ijs di sierere, & tractare instituimus, sicut de his,
quae in tertia illa specie continetur,quarum iani definitionem , ac caetera, quae ad eat una naturam propius spectant, aggrediamur.
s Definitio qualibet in iura eluili penetius ess irios catili admodum esse ribent, qui
rim aliquam definire volunt. num. c.
D uitio persecta debet habere genus . t 'pro priam , ac completam disserentiam. e D. itio HIIributionum quotidianum a ma
ren. Verrutio victata revertur.
s Definitio Hstributionum quotidianarsi a Di dato Couare. allata descit. sa Definitio vera , ac persecta diHributionum yuotidianarum. ιν Distriburiones quotidiana quomodo dicatur . Osine diurnia mpendium; θ eur in de A
rione non addatur euna Couar. horarium. num. ra. Arat, noctumum . num. LI.
a s Distributiones quotidiana Lotur propter interessentiam tamquam propter causam . rationem formatim .ic Iassarum solemnia non eomprehendunturn
mine horarum eanoxi carum. Humorum tamen esserem nomine continentur. num. ι
is Rosideria ,er intere tia.seu persenatu prasentia the Choro plurimum inur se disserunt etiam quo ad perceptionem vitaributionum
25쪽
so Di Iributiones duentur fictima habentur pro interessentibus. ar Clerici omnes Corigiatar m Ecclesiarύ, etia nonici tenentur Ecclesia inseruire . Utire, ut lucrentur iitributiones .
nominis ipsarum quotidianam . distributionu pertinere videban' iur; de caeteris enim rebus,quarum non aliae,seu appellatione eaedem distributiones veniant, inferilis hac ipsa prima parte o. nimiru, ac duabus seqq. quaest. agemus;) reliquu est, ut iam tandem adearum quid rei, seu definitione
x Maximi aute momenti tes rectam,&optimam rei definitionem afferre; ea ea mira ' substantiam,&naturam cuiusq; rei explicat, ut post Accursium, Boetiu, 5 alios tradunt Doctor. in l. omnis definitio is de reg. iur. Ioan. Bellon. in a gument. 1 desinitione, num. I.& Euerard. in eod. l . a definit. num. q. con-3 uertiturq; t definitio cum sitio definito,
ut late comprobat ibid. Euerar. num. I.
de duobus seqq. optimum'; denique, ac
Α nece illari uinarguinentur Dumitur a d finitione, quo usi plerumque sunt tum Iureconsulti pr sertim Vlpianus , tum scribentes, ut pluribus ostendunt Bellon. de Euerard. loc. citat.
Et quonia omnis definitio in iure ciuis lit periculosa est, rarum est enim; ut sit buerti non possit, ut verbis utar Vlpi. ani Iureconsulti in d. l. omnis definitio, cauc ti admodum t esse debent qui definire
aliquid volunt, ne aut nouam definiti nem, aliqua prius a legumlatoribus tradita in uenant, illiue addant, qliod fieri non debet, ut satis comprobat Pelion. l. argum. a definitione nu. q. &1. aut eam definitionem afferant , qua vel nimiae
prolixitatis, vel, quod nunca sit, & di
minuta argui possit. id quod ipse quoq;
pnaestare conabor, dum dii tributiones uotidianas definire aggredior, quaruefinitionem nullus , aut Pontifex c nonum conditor, aut eorum interpres,
aliusve Iureconstat tus , quem uiderim tradidit, atque adeo eam mihi aliari elicebit iuxta tradita per Bellon. Ioc. c it.
nauis.n. ta summus Pontifices plerunq; quam Do res passim, dum de quotidianis distributionibus verba faciunt, statim subdans, quae dantur ijs, qui intersunt horis, &diuinis ossicijs, vel similia verba idem significantia, ta men neq, ideo eas definire intendunt, neq; ea perfereta quotidianarim distributionum desinitio esse potest, cum&7 genere careati cotrado nam Bartol. comuniter receptam iii I. I. T. de testam.
neq; illa Vera, completa disterentiast; na etia praebenda,& alii michiis, qui praeter quotidianas distributiones assi nantur , & tribuuntur Collegiatarum cclefiarum Clericis, ac de quibus in saperiori quaest. epimus,dici possunt,quod dentur ijs, qui intersiunt horis, &dminis offici js, quamuis non ratione interes sentiae . seu propter interessentiam: prvterea distributiones quotidiarin adi qu do dantur ijs, qui vere, &realiter non intersunt diuinis, sed absunt vel propter cor ris necesssitatem,vel infirmitatem, vel Ecclesiae utili intem, ut habetur in d. cap. unico de Cier. non resid. in 6. atq;
adeo omnes per monet inori Comprehen
dit . Qi iam uis etiam Hierony. Verruistius in sit; Lexico Iuris Verbo distribu 8 tio' eas definire voluisse videatur,dum ait, distributio quotidiana Pontificis est id, quod praestatur his, qui horis certis intersunt dii linis: tamen potius verbi fignificationem, quam rei definitionem afferre voluit, ut patet ex inscriptione superposita toti illi Lexico Iuris, quae est de vel b. signita. deinde illa qualis qualis definitio, seu descriptio eas e patitur obiectiones, quas sit perior mox allata. Propius autem ad vera definitionem y tacceuisse videtur. Didac. Guar. vir
26쪽
docti natis, in lib. 3. V . resolui. cap. 33. in principio, dum de distributionibus loquens , cum filichiis beneficiorii in bifariam dixerit considerandos , alii veto, inquit, distributione quadam veluti diurnum, & horarium stipendiiun his, qui quotidiano ministerio in celebrandis offici)s diuinis subseruiunt Ecclesiae, distributitur. Sed praeterqua quod fatis
aperte colligitur non voluisse tunc. uar. listribiitionum quotidianarum definitionem afferre, cum neq; vllain de definitione mentione faciat, neq; vera definitionis Ormula utatur qualis esser,
distributiones quotidian sitiit illud stipendiu in Sc. vel alia huiusmodi, aliquo etiam ex supra commemoriatis, defectit laborat illa descriptio; licEt enim in ea& genus proximum, & ali lii alis differetia a caeteris distributionum speciebus superius explicatis afferatur per illa verba, dii iritum,S horarium stipendium, iunctis ijs,quae sequunttir; attamex improprie loquitur, dum eas fruinis benencioruiri appellat, neq; in ea definitione eos complectitur qui quamuis diuinis ostici 1s non intersint ob aliqua iustam causam a iure expressam, lici te tamen quotidianas distributiones percipiunt, ac retineut, in suosq, usus con
Nobis ergo videtur distributiones quoio tidianas congrue sici definiri posse, ut sint diurnum stipendium, quod Ecclesiarii in Collegia tam Clericis distribuitur, quatenus vere , vel per iuris fictione diuinis ossicias P sui muneris qualitate inseruientes intersunt. IIaec desinitio ni filior persecta est contines genus proximum , & propriam differentiam
iuxta allegatarn theoricam Barmi .communiter recepti in l. r .ff. de testa. quam etiam sequitur IO. Bello.d. argui n. a definit. num. r. idq; ex eiusdem explic
tione liquido apparebit. Diximus primo o loco in t definitione diurnium stipendium) loco generis proximi, no autem, ius percipiendi stipendi uim , quoniam non desinimus illud ius spiritual percipiendi quotidianas distributiones,quo eY canonicam, de beneficio prouenire supra diximus, sed illud temporale sti-I endium, quod exhibetur Clericis Col-egiatarum Ecclesiarum, qui diuinis ossiciis ii tei sunt: neq; etiam diximus, mictus, reditus, prouentus, aut obuenti nes beneficiora, vel canonicatu a, cu defiuciabus beneficio certum sit e ,rum nomine non venire proprie loquendo quotidianas distributiones,ut incta hac ipsa
pari. quaest. 6. Ostendemus; de reditibus vero, prouentibus, aut obuentionibus dubium valde sit, ut ex quaest. . colligi poterit. Diximus autem cum Didac.C u. tr. l ic. cit. diurnum stipendium, quoniam tamquam militantibus in hac E
clesia militanti, ac Dei templo uti stipendium, & tamquam laborantibus in vinea Domini uti salarium diurnum, seu denarius diurnus pro ratione laboris, Mseruitio debetur, redditur, ut supra quaest. I .ad finem post Paris. de alios a. monuimus: diximus vero diurnum,n'ntam quia dierem disti buatur quina. quia ijs tribuatiir,qui quotidie singuli, horis
Ecclesiς,&choro assistunt, ut etiam in i . quaest. admonuimus; nam distributiones quotidianae sunt, licet aliquid die-tim non luatur, sed post longum tempus , modo in Q lutione habeatilr inis ad singulas horas,ut in specie decidit Rota Romana teste Achille de Cras
decis. ia. de praeben. alias decis. 27 docet Mandos. in Prax. signat. Grat. tit. de pension. vers. distributiones quotidian , traditq; Paris cons. s. sitim. 24. Vol. . idq; d κ et experientia, nam in omnibus lare Ecclesi)s no nisi post hebdomadam, mensem, aut etiam annuum tribuuntur, & tamen verae distributione censentur .est autem experientia optima rerum magistra, cap. quam sit, de eleist. ir in6. simit. Non addi. nus et autem,liora riu,quod addit Couar. loc. cit. ne ambiguitatem pareret quasi singulis horis dii tribui intelligeretur, atq; Omnino deberet illud stipendium;& quia, ubi etia plicari pollit verbii illud, horarium, quasi stipendiu hoc horis duntaxat Caianonicis assignetur, id no est undequaq;. B 2 ve-
27쪽
verum, cum etiam assi Detur certa di-ib filionii in portio Misse, quae tamen inter horas Canonicas no computatur , Ut patet ex tex .in c. i. de celebr. missubi Abb.&caeteri id adnotarunt, vel certὰ superuacaneiam esset idem verbum, cuid ipsum postea repetacin ijs verbis,diuinas osticijs,quom nomine ipsas quoq;
horas Canonicas contineri nemo duis bitat. Minus etiam i addidimus in desinitione , & nocturnum, licet distributiones dentur etiam pro nocuarnis horis, ut dicitur in d. Extrauag. xj. quae incipit , oim nonnullaria I. f. praeterea derast en.& dignit. inter comun . siue quia maiori parte fieri debet denominatio iur. Vulg. certum est autem plii res esse horas Canonicas diurnas, quam noctia
nas,sive 'a denominari potest a die non artificiali, sed naturali, qui,ut omnibus notum est, noctem quoq; comprehendit, cui consonat illud Psal. ii 8. septies in die laudem dixi tibi,unde septem horae canonicae promanarunt, ut patet exlex. ubi id adnotariint Din. omnes ind. ca P. I. de celebr. mis LIA Diximus secundo loco tineade definitione quod distribuitur Ecclesiarum Collegiatarii Clericis) ad demonstrandum genus per nariam, quibus tribuuntur, δ ad disterentiam earum distributionum, quae dantur clericis Ecclesiam non collegiatarum, puta Rembribiis Parochialium, Capellanis, & similibus ratione, sepulturae , celebrationis Missarum, vel alia simili de causa; cum tameliae distributiones lum dentur clericis Ecclesiarum Collegiatarum, ut infra a. pari. qtiaest. I. latitas ostendemus. is Subditur etiam i in desinitione qtia- tenus diuinis offici)s intersunt) non autem , qui diuinis onaciis interrunt,ad stendedam rationem, & causam mrinalem ob quam dantur huiusinodi distributiones Clericis Ecclesiarum Collegiatarum de ad dimerentiam caeterarum distributionum, quae dantur ijsdem clericis interessentibus diuinis ossicijs,nsitamen propter interessentiam, seu, quia intersunt, quales sunt distributiones priam , seciuidae, & qua, speciei,de quiabus in pnaecedenti quaest. latius disseruimus; Giximus vero, diuinis offici js,non I 6 autem, horis canonicis, quoni. ain t horamin canonicarum nomine Missarii s lemnia non coprehenduntur, ut ex tex.
in cap. t .de celebrat. Miss. ibi adnotauit Abb. &post Gloc receptam in Clem. I. de celebr. Miss. & alios tradit Nauar. intract. seu Manua l. de orat.& hor. anon. cap. . num. 29.'uibus tamen certa distributionuin pomo assignatur, ut infra a. pari. quaest. 3. ostendemus; at vero U-I7pellatione diuinorum officioriim ' s iis continentur tam ipsa Missarii in solenia, qua etiam horae Canonicae,ut apem te constat ex tex. in cap. dolentes de colebr. Missarum, ubi Innoc. 3 .cum duplicem excessiim clericorum posuisset, nimirtim circa horas, & Missam, districte praecipit, ut diuinum ossicium studiose celebrent, ac deuotE. quare ipse quoque Couar. in sua illa quali quali definiti ne, seu descriptione distributionia quotidianarum hoc solo nomine utitur diuinorum officiorum nullam de horis canonicis mentionem facies, quod & Verriit. praestitit in QOLexic. iur. locant. idque in spetie tradit Alber. de Ferrar. tractat. le nor. Can. num. 26.& alii plerim, quos consulto breuitati consulens priaetereo. Praeterea usi sumus verbo intersunt , quo & Pontifices ipsi, & Docti
res fere Omnes , qui de distributionibus tradiderunt, sunt usi, non aute Verbo resident, aut simili ; plurimit in enim inter se differunt i residentia, &interessentia,seu personalis prςsentia in Choro etiam quoad distributionum quotidianarit m perceptionem,ut tradiit Gloc& Doct. in d. p.vesco. Abb. in cap. mdilectiis, num. s. de cler. non resid. & in c.Olim, num. 6.de Verb. si . & pluribus ostendunt Couar .d. p. I . nun 3. s. sad .decis uni .de cler. non resid. Caesar Cracdecisi i 6. alias s. tit. de prahend. num. 3 .& ex ipsomet rex .in eod. cap. unico aliqui colligunt, quod tamen potius aduertari videtur in i3s verbis, quae tantum residentibus tribulantur, nisi id referre
28쪽
serre velimus ad consiletudinem illam, quae in eo textu improbatur; sed id melius habetur in cap. cum non deceat, de elect. in , . ita, Ductus quos reciperent, vel possent recipere in ipsis Ecclesiis r sidendo integr8, distributionibus quotidianis dumtaxat exceptis, recipiant.&&melisis adhuc in cap. licet, de praeben. ibi,quae tantum residet ibus in ecclesiis,& his,qui intersunt horis canonicis exhibentur, ex hoc enim, quod copula, &, ponitur inter residentes, de interesse res constat haec esse diti erct, copulam. is i inter diuersa regulariter ponitur, cap. querelam, de Simon. Glos in rubr. s deiur.5 sact.ignor. Abb. in proe m. decret. num . .& alii Dore passim. Additur autem in eadem definitione vere, vel periuris fictione nanon solum dantur distributiones iis, qui verὰ, realiter, &persi naliter interrunt diui-aonis ossiciis, sed etiam , t qui 1 iure habentur, ac si vere interessent, siue quia absint propter corporis necessitatem, &infirmitatem, ut in d .c.vnico, &nes latius infra secanda parte, quaest. quinta, re sexta ostendemus, siue propter Ecclesiae utilitatem, ut in eod. capitulo unico,&nos fusi 4s d. a. pari. q. I I. siue quia pro interessentibus habeantur, vel ex cestietudine legitima, ut in q. I 2.vel ex priuilegio,vt in q. I 4.ea d. a. par.comprobabimus
Diximus denique in allata per nos distributionum quotidianarum definiti ne pro sui muneris qualitate in semienar tes, quia no susticitat Canonicis,aliis ue Collegiatarum Ecclesiarum clericis diuinis officiis interesse, seu Choro personalem corporis praesentiam exhibere, sed debent etiam in celebrandis officiis diuinis Ecclesiae seruire, ac mini sterium eorum celebrationi, & altari exhibere, ut apertὰ monet Couar.d.c. I 3. in principio, & num. 3 . in priinis sere verbis; idq; I ro sui ordinis, tu muneris qualitate, iter fluetiis distributionum suos non faciunt, sed ad eorum restitutionem ten tur etiam in &ro conscientiae, Ut ex communiori, α veriori opinione resoluemus infra eadem secunda par. quaest. a.
Atque ex his satis, ni fallor, explic ta,& cc probata manet a nobis primum tradita Distributionum qnotidianarum definitio. Nunc ad alias. moues
a Missa feri Seium institurum fuit a Christi
a orationes, etiqua Misse partes minus sinnantιatis a Petro, eiusf successoribus imiritura fuerunt. 3 Mi is se nirer.'eonuent liter cantari quis praeeperat. . Hora canonica quoad subfiniam, seu quatenus orationes . er assidua praees sunt.d uino iure inctituta, ac pracepta fuerunt.quo admodum aut iure humano in ora sunt.
c Horarum Canonicaria numerus est a 'iura humana; neq; id a refritim Eeelesia.nu. δ Hora Canonica quomodo officium diuinum di
I o HoraιCanonicas publieὲ in Melesia deeant ri quando nam primum Hatutum fuerit. 1 r Antiphona, θ' alternar a canent ratio idem Dir apud antiquos. ra Antiphona qua nam nunc Heatur. Is Alternatim canenis firma quando nam ortu
Psalmos aliquas alternarim eant ante introitum Assa quis prior inctituerit. Is Hora Carionica certis horis maximὸ in ehoro
perfitu a sunt. iusta tamen de causa pessunt in Ecclesia quoq; publice eant hora an
'ticipata, velpostposita. num. r Canonici olim communem vitam degebant. unos in loco habitabant. νι Canonicorum duo genera extiterue, alterum regularium; atierum verὸ eorum, quos vocant secula res .
ιν Dictributiones ruotidiana quo substatiam
inductasiavi iure naturali, is Quino .ao LMori merces debetur naturata . au disino
31 Disributiones quotidiana et ad modum iura taurum humae,hoe es Pontificio, inducta
29쪽
probatus fuit persummos Pomifices.nu. a'. aε Di bntionum qustidianarum diuisio insinsulis Ecelsu Cozeriam iure nono proe
as Terti AE pars redituum quorumcum . detrahenda eis ex digit iratibus, Canonicatibus,
tarum,ste errenda in quotidianas ditaributiones ex decreto Trid.nt.Cencusessa t. cap. 3. de reformat. ae Decretum Trident. Con l. fa . eap. 3. de
reformat. in quo disserat ab esus e decreto. se si a a. cap. 3.a Dimibutiones quotidiana augeri possunt ter
de refrem. έabet Aou dunt ar in Tec siis Cathedralibus, vel Collegiatis insigni tis. is Capitulum etiam fode varante non et pseu, mere portiones vigore deeroti Tridetini Cenetly fg . a . cap. rs. de reforem. ners Pratatus Erclesia Collegiara . ti et ipse rexemptus, o Ecelesia insignis. num. Io.3r Decreta Tridentini Concise quo tempore caeperunt obligaine. 3a Ressitus omnes prouentur Ecclesiaru COL. Ieratarum viais Roma ad Capiti Ium .er a o mensem e rundem pertinentes applicara fune d pributionibuι quotidianis per Conmtutionem P, qua consiturio Lealis es. num. 33. Ur diuersa patuit a Trid. Cone. se as.cap.3.num. seq.3s Diserabutiones quotidiana introducta sunt fauore cultus Huini . viis in Ecclesys augeatur ι θ υι Clerici ἐν em duiaributionum quasi2ecebris a Picerentur ad debitum Esel si seruitium exhibendum . num.ῖς. 3 Mala sunt qua mali prabent occasionem. ar L.xor ZJositio qualibet tune demum ea in- . 3. eo seti, quod praboat oceasionem δε- Iinruecati, eum principaliter condita es insatiarem eius,cui eam occasionem praeber.
iure,quando, o quam ob causam introductae μιnt aistributiones totidianae.
UONIAM, ut superius dicta est, quotidianae disti ibutiones ijs dantur, qui diuinis ossicijs
intersunt, antequam ad distri- butionis origine , atq; instiniti Eveniamus, aliqua de diuinorum officioru origine, & institutione lubet , ac necesse
Missae ergo sacrificium t a Christo
Domino in ultima corna institutu in misse, cu in Apostolis sitis inquit, litae facite in meam commemoration em, constat
ex Luc. χχ & Apostolo r. Corinth. I r. idque aperte definiuit Oecumenicum Cocilium Trident. sessi 2. cap. l.&can. a. pluribus'; comprrabant Stephan. Duran. de ritib. EcclesCalliol. lib. 2. cap. 3. Rober. ellarm. lumen amplis lim. ae, religiosissilive, de doctissimae Societatis Iesu dii in laaec scribebam merito a sapienti s limo Pontifice, ac Sanctiss.D. N. Oe- mente 8. in Purpuratorum Patrum Collegium cooptatus, is inquam tora. 2.C trou. a. generat. lib. s. de Euchar. qui est 1. de Missa cap. 32. Henri quea. eiusdem Societ in Sum.Theol. Mor. m. I . lib.'.
qui est de vero Millae sacris cap. 6.5 2Α. Id vero intellige dum est quoad substantialia ipsius sacrifici j; nam orationes,&& caetera, quae substantialibus accesserunt, i partim a Petro Apostolo partim Gelasio, Gregorio primo, ali 1sq; suminis Pontificibus instituta, & tradita sunt, ut videre est apud Dur. d. lib. 2. c. I i .ad 18. Bellarin. d. Cotrouers. 3. lib. 2.cap. 16.5 seqq. v Rite ad finem HenriqueZ. d. cap. 2 . 27. 32. cum multis seq.
tape necnon Gregor.Tholos partit. Iur. Canon. lib. I. rit. 21. Cap. 3. QUOd. autem aliquando solemniter, &conventualiter canantur Missa , t extat rex. in Cap.
quidam laicoriam de celebrat. Misis sum pro ex Conc.Tribumen. quod celebratustit tepore Boni f. 6. Anno Domini 89 extat&Epist. i. Anacteti Papa qui sedit no Domini 8 . cuius verba habentur in cap. Episcopus de consecrat. list. I .extat etiam decreti Innoc. 3. in Concit. Later. celebrato anno Domini iri 1. ius verba habentur in c. dolentes de colebr Misi . f. siint δ alij. sed idem apertε prax epit Honorius 7. in cap. cum creatura de celebr.Miff. quam etiam tex. ad id
30쪽
poniterauit Gregor.Tholos. d. tit. 2I. C. 2. Plui a vero de publicis, de Qletianibus.1Iisis tradiderunt Steph. Duran. d. lib. 2.cap. . de Robert. Bellar. d. lib. 1. cap. i 3.statim post medium. Quoad horas vero Canonicas constat, quatenus orationes,& preces astruduae sunt, seii suoad substantiam , eas 4 t naturali, de diuino iure institutas, ac prare eptas esse na Luc. I 8. habetur,opo tet semper orare ,& nunquam deficere dc i . ad Thessalonic. s. sine intermissi ne orate, naturaq; ipsia nos docet orando a Deo petere quod ipsi per nos obtrunere non valemus, Deliinq; laudaretuquod ea nobis donauerit, quae petimus, tu propter alia in nos innumera ab e dem bonorum omnium largitore coli
1 tabeneficia. quoad i modum autem, Pnimi miliae preces ita fuerint distincta
in septem canonicas horas, & non plures, aut pauciores, atque hac ratione dispositae,ut contineant hymnos, psalm , antiphonas,&caetera huiusmodi, id huniano, Ecclesiasticoq; iure inductu est, yt optime indicant. regor. Tholos. d.
lib. r.tit.2o. cap.2. &Stephan. Duran. d. tract.de ritib. Eccles Catthol. lib. 3. cap. a nume. aperte vero tradit Bellum.
o i iure optimo reprehendit Abb.Pano mit. insignem alioqui iuris interprete, sui in Cap. I.de celebr. Missi. scriptum reliquit iure diuino deterininarum esse numorum septem horarum,cum habeatur in Psalm. 118. septies in die laudem dixi tibi ,&ideo non posse in horarii ni mero per Ecclesiam dispensari; sed male; illud enim scripturae testimonium, inquit,non praceptum, sed exemplum continet, & exemplum regis, non face dotis; atque adeo si quid elliceret, ad horas canonicas reges obligaret, non sacerdotes. Praeterea, qui raeceptum illud potius caeremoniale es let,quain nrorale, post legem Euangelicam amplius non obligaret, ut ex communi Theologorii doctrina resoluimus clim de praecepto decimarum ageremus innostraractata
de decim. cap. I. quaest.2. Accedit etia, 7 quod et non idem semper fuit in ecclesia horarum Canonicarum numerus , Ut idem Bella . ibid. adnotauit, & coi stat ex traditis per eum d. lib. I. cap. I s.& i meliusq; per Duran. lib. 3. cap. 3. de Marcell. Francolin. in tract. de temp. horarum Canonic. cap. II. & I9. quin etiam non defuere magia ae aut horitatis
viri,qui non modo antiquis Ecclesiae te I oribus, sed nunc quoque esse ve-int horas canonicas, eosq; sequitur Na
hendit , & confutat Francol. d. tradi de
tempor. hor. canon. p. c. num. 7. cum
seqq. Τί cap. I 2.num. 3-& 18. Neq; stat quod norae canonicae r officium diuinuin dicantur in Cocii. Aquiseranesi
cap. I I.&cap.dolentes de celebr. Missita enim appellantur, siue quia in i)s c6tinetur quod facere debemus erga Deuut probat Bellam. l. lib. I. cap. I o. Versi dicuntur autem, siue quia pereas pensum seruitutis , & tributum quoddam Deo soluimus, ut patet ex cap. I. de celebr. Miss.& Bellami. d. lib. I. cap. I 8. stet ergo tanquam certum, de indubitatum,quod licet aliqua horarum canonia carum vestigia, seu fundamenta in sacra sicriptura praesertim in psalmis reperiantur, quorum plurima loca referunt Duran. Francol.&iBellarm. locis citata tamen siib ea ratione & forma, qua nucrecitatur,iure humano sunt introducti; ' habemus autem et Canonem Apostol rum apud Clem. lib.8. constit. Apostol. cap. O.in haec verba preces vestras facite diluculo, tertia hora, sexta,nona,vespere,& galli cantu, ex quibus habemus Matutinum, Primam , Tertiam, Sexta, Nonam, & Vesperas , Completorium vero postea additum filii ante tempora sancti Benedicti; nam in eius regula αi6.adsunt haec verba; his horis refer mus Laudes ereatori nostro, Matutinis , Prima, Tertia, Sexta, Nona, Vesipere, Completorio, ut constat ex Bella .d.