장음표시 사용
41쪽
regre ministrari, nolumus tamen, Vt
quotidianas distributiones, &c. & cap. a. de priuii. lib. 6. in fin. quibus non aduersantur cap. dilectiis it a. in superi ri conclusalle atus, ubi iuncta Glos quotidianae di stributiones appellantur prouentus; nam sorte ibi sumitur improprid nomen prouentus, &certe ibi non est, ut in his iuribus pronome suos, quod aperte ostendit in hoc cap. licet sumi prouentus pro fruebbus proprij benefici 3, seu praebendae, non autem c5munibus totius Ecclesiae, vel Capituli, prout in d. cap. dii estis, tum demum, 8 quia nomen reditus, & prouentus ti de important, Vt post Rip. d. cap. cum M.
s cet in hoc t aliud visium fuerit Surd.
Ioc. cit. & Rebus d. l. migem vers. prouentus, de verb. si g. nomine tame pro uentuum Ecclesiasticorum non alici
rotus, sed absolute, & simpliciteri veniunt distributiones quotidianae ,
aperte decidit Boni f. 8. in Extrau. unici de decim. inter commv. ibi & quia non occurrit nobis,quin distributiones quotidianae prouentus Ecclesii astici sint,& tiae sequuntur. Tertia Conclusio. Idem quoq; existimo de nomine obuentioniam benefi- Ici), seu praebendae, et nimirum earuappellarione nequaquam veniant quotidianae distributiones. Id enim expres.se tradit Prob. in addit ad Io. Monach.
d. c. nico num. 12. Molignat. d. tracti de appellar. verb. signi f. num. 8 io. post Rip. respons. a. nu. 2. de constit ex quora uterque infert et statutum priuans beneficiatos habentes litem super benefici js, litibuscunque fructibus, & obuentibus, non debere hanc interpretationem recipere, ut etiam priuet quotidianis distributionibus. Accedit, quod obuentiones dicuntur fructius t ex revenientes cuiuscunque sint emolumenti, ut per rex. in l. I. itincta Glos in exercitorem T. de exercitor. action d cet Rebus d. l. seu gem. Vers obuenti neS etiam, supra autem ostendimus distributiones quotidianas neque pr trie dici fructus beneficiorum,aut prae-endarum, neque ex ipsis benefici si inmediatθ, sed ex labore potius,ac se uitio Ecclesiae praestito prouenire. Quarta Conclusio . Distributionest 'quotidianae propriὰ continentur ' n
mine emolumenti beneficiorum', seu praebendarum. Id aperte colligitur ex Put.deci L. 37s. nu. 2. Itinetis seqq. lib. 2.
ubi loquens de distributionibus utitur
nomine emolume torum loco generis. Idem etiam ex eo probatur, P nomen
II emolumenti et generalissimum est significans quamcunque utilitatem quoquomodo ex aliqua re venientem, ut I atet ex Malach. cap. quodem umentum, quia custodiuimus praecepta eius 3 cap. nemo de Simon. cap. I.
de testib. in 6. Clem. statutum de ele Lisc ibi per Glos. & Doct. Surd. d. cons.
I 62. num. 3. post Cuman. consi. pariter I 62. statim post principium;certum aurem est ex supradictis quotidianas dii , stributiones t esse utilitatea, quandam ex praebedis,& Canonicatibus, seu pomtionibus aliquo modo prouenientein. Plura de his, & similious nominibus praeter citatos Doch. & in d. iuribus videri possunt apud Picum in l. Titia g.
lib. 2.& alios alijs in locis.
a Dictributiones quotidiana non computantur in valore beneficis ex eommuni . a Vatir benefiῆ. quod quu impetrat. exprim dus es in illim impetrationa , i6 cvitam propter reguω Caneetaria num a Valor disributionum non debet neeessariὸ exprimi in impetratione boneficν , qua
c Disributiones quotidiana incerta sunt, nesad certam fammam redigi possunt , eum esse postis, ut quis etiam sine eulpa e- non percipiat. titudo acquisitionis nr auget pretium rei .
neque at quem reddit locupletiorem . t Anniuersaria, is mortuaria non computa AE tur in valere bene lib. neque in eiuι impetr
42쪽
petrastisne necessariὸ exprim/nda sint. ν Dictributiones quotidi a non computantur in valore benefici, , neque sunt necessari.
exprimenda in impetrarione,quamnu beneficium nussos alius redatin habet prateris abutiones.
so Privilegium. θ qualibat verba debent Hi- quid operari . si Distributiones. or reliqua incerta eo utan tur feetin dum aliquor in valore beneficis.
ais ad certam summam redini possunt 3 quiramen falluntur.
An quotidianae distributiones computari debeant in maiore benefici, . aisis. VIII.
: Requentissima est hac in re, communiq; omnium scribentium calculo recepta senten- tia quotidianas distributi nest non computari in valore bene fi-cij; ex quibus nonnullos dumtaxat rotulisse sit satis. Fuit igitur hoc decisum per Rotam Rom. decis 8. de praeben. In nou. decis. 39. eod. tit. in antiq. &decis. 33. de sent.& re iudi c. in antiq. decis F. nul n. .par. 2. in nouisi. diuerstasiad. decis. 6. num. 6. sub tit. de pinben. eius sententiae fuerunt etiam Pisis.
consi. II 8. ferὰ per totum. Prob. in Addit. ad Io. Monach. d.c. Via Ico num. 37.&ibi Doct. sere omnes Arach. inclem. I.de concessi. praeben . quaest. s. Fel. in c. ad aures num. I de rescript. Io. Selu. in tract. de benes. 3. pari. quaest. 12. nu. 33. Couar. d. lib. 3. Var. resol. p. I 3.
num. I.&alij saepe eidem conclusioni subscripserunt. Ex qua etiam plerique inserunt, quod liceti alias, quicquid
sit de iure communi, propter regulas Cancellariae teneatur quis exprimere valorem benefici j, quod impetrat, aliis gratia est nulla, ut tradit Abb. Fel. &caeteri d. c. ad aures de rescript.Gomes,& caeteri Glossat. ad d. regulas; tamen
t debet necessario exprimere distri
butiones quotidianas, sedi lum vat rem praebendae, prout voluerunt Oidr.
pen. de pecul. cler. Io. An .ad Spe l. ru-Dr. de Concessi. prirben. Prob.&in Addit. ad Io. Monach.d. p.unico nu. 3 3.& 17. Selu.d.cap. I 2. num. 3 3. Mil. in Reperta Uerb. gratia Gom. in tracti de expectar. nu. io .& post alios Couar.darum. I .inquiens hanc esse communem opinione,& probari ex tex. in d. c. mico de cler.
non resid. iii 6. sed nillil minus habetur in illo tex.in quo nulla mentio fit de valore exprimendo; sed neque haberi po-4 tuit,cum ' de iure coi scripto, & in corpore iuris clauso nulla facienti si mentio valoris beneficij i impetratione, sed solii in exili sipositione regularum Cancell. quae semper a summis Pontificibus
in nouantur,ut tradunt Dore magis c muniter in d. cap. ad aures de rescriptas Ad rationes ergo i recurrendum est, &
clusonis, quam illationis praefatarum afferunt,quod distributiones quotidi nae non augeant corpus praebendae, de beneficij. sed haec videtur petitio principi), hoc ipsi .n.quaeritur cur non augeant corpus praebendae, & beneficis: quare oldr. & Prob. aiunt ideo non augere corpus,& valorem, Quia praebendae,&distributiones sunt diuersia,&separata inter se, atque adeo non posisunt conglutinari, alias'; rationes asserunt, prout apud eos videre est. communior autem , & firmior est illa,quam dc ijdein Doct. Fel .d.c.ad aures,&ω gor. Tholos in tract. de beneficap. II. num. F. post Rebus in tract. de. congri PON. cap. Io.& II.&alij fere otia es, qui hanc rem pertractariit, asseriint,nis mirum quod incertae sint,nec ad certa summam reduci possint; incertum .n .eς se reterinum quis interesse possit, ut in specie monet Gregor. d. num. J.Oldr.d. Da consi.
43쪽
consi. r i 8.Prob.Vbi suprartim. 37. sq.&s s.cum fieri possit, ut Clericiis absque culpa,immo ex iust. a causa, puta studi i, aut domesticoruin negotiorum absit ab Ecclesia, distributionesq; quotidianas non percipiat iuxta ea,quae inst. 2. parr. lati sis explicabimus; at vero certum est 7 aptitudinem tacquisitionis non auge re pretium rei, neque reddere aliqueml ipletiorem,ut per tex. in l. pretia r rum is ad i. falc. l. naturalem g. r. is de acquir. rer. dona. & alia tradunt Alex. consi. I 3 2. l. I Ec consi. I 3 2..in fin. Vol. 6.Cassanaeon si .4s.col. I. Prob. d. nu. 37.
M 1 . re cap. si postquam de prae b. in c. fere per totum multa enim cadunt ut iam veteri prouerbio sertur) inter calicem , supremaq; labra. Stet ergo ficina conclusio distributiones quotidianas non copulari in valore beneficij, ideoq;
in eius impetratione earundem mentionem non esse necessario faciendam;
idq; propter illarum incertitudinem. quidem conclusio ampliatur pri 8 mo, ut procedat etiam et in mortuari)s,& anniuersarijs defunctorum, ut voluit Rot. d. decis. 8. de praeb. in nou.
Felin. s.c.ad aures nume. I 6. Anchar. d. quaest. s. Ol. r. d. consi. I I 8. Prob.d. nuo F s. Couar. d. num. I. ali)q; DoeL pene omnes in concluscit. Secim do ampliaias tur, etiam si in illa Ecclesia tnuuiali,
reditus sint, quam distributiones quotidianae . tum quia nullus mei. uno excepto hunc casum ab illa regula, &c5clusione excipit; tum quia ideo nomine fructuum veniunt cistributiones in sententia, vel priuilegio ubrctationicatus in illis dumtaxat consistunt iuxta sit perios deducta in q. 6. quia alias priuilegitim, & sententia ni nil operarentur , prout colligitur ex Prob. d. ad diro ad Monach. num. 6 . priuile una aurocem, de quae libet verba et debet aliquid Operari, cap. licet, & ibi Doct. de priuil. late Alex. consi. i 87. Vol. 3. quod quidem non urget in casu nostro, unde
standum est regulae . Ex quibus satis patet longius a veritate aberrasse Tiberi,
Decian. d. consi. 63. nu. Is . Vol. I.virum
alioqui eui ditissimum,&Iureconsultu clarissimum, dum conclusionem superius propositam, quod distributiones,
non cometi tantur in valore beneficij, neque de i)s necessario facienda sit me- . tio in impetratione benefici j, ita cotendit tela perandam, ut non procedat ubi
nullae fiunt praebendae in Ecclesia distinctae a distributionibus; neque enim Verum est, quod ipse assumit, sed non ibrobat, distributiones tunc subrogari
oco praebendariim,dc earum naturiain
assumere,cum sint plane diuersa. Minus Verum est, quod alias redderetur elusoria regula Cancellariae disponens, ut exprimatur valor benefici j in impetrationibus quom iracunque benefici rum; nam satis ea locum habet in benefici js, quae habent reditus distinctos a cdistributionibus. Verum hanc conclu- ii sionem restringit Fel. d. cap. ad aures num. I .de Anchar. d. Clem. I. quaest. F. in fin .de praeben.Vt non procedat,quando haec incerta reduci possitiit ad aliquam certam summam; nam tunc recipiunt aestimationem, sic veditur iactus retis, tu reditus ex iurisdictione proii niens t. si iactum is de ach. empl. S cap. I.&a .cum ibi not.ne prael. Vic. suas. Falluntur tamen ambo pace tantorum virorum dictum sit , nam incertitudo illa, quae facit, ut distributiones, ct anniuersaria non computentur in valore beneficiorum, & de ijs non sit facienda necessaria metio in impetratione benenefici j non est attedenda ex parte em lumentorum, seu proue tuum, prout ipsi suprenere videntur, sed ex parte ipsi iis acquisitionis, seu personae acquirentis, quia fieri potest, ut ea non acquirat, quod mox ex Prob.Oldr.dc Gregor. d monstrauimus. Atq; haec de hac quaest. quin, &de tota prinia huius tractatus
44쪽
De cistidianu Distributionibm acquirendis.
neratirn de quotidianis aliam ibutionibus dicenda videbantur, quod erat prunum caput eorum, qiue initio huius tractatus disputanda proposuimus, sequitur nunc, ut ad tectinduin caput,
quod est de ijsdem quotidianis distribu
tionibus recte tam in sero conscientiae, ruam contentioQ acquirendis,descenamus; quod quidem illa breuitate,qua rei magnitudo patietur, 'uaeq; necessaria est, diluciditate, decisiue more nostro per luemus.
a Canonicu, ty pra dignitares obtiaene in Eeelsis Cathed . Abm,vel Collegiatis, co-- petit as,ibutiones posse percipere. 3 Ius percipient distributiones quotidianiu expetit ratione Canonieatin , veI dignitatis, qua quis obtinet in Ecclesia Collinara. Canemo supe meram . is ereati eum ex pectaraone 'abena M perciperepossunt quo riduanas Q uutiones,stnum. 's Canonici stipernumerari' hasen Lirim omnia iura Canonia . o Ractum in Choro, omoeom in Capitulo, id/oq; possunt eligere. c Canonici supernumera ν possvns esse dei sati Papa. δ Reeonti in canonἰeum d bet eam primum oecasio tulerit μόθε prabo iam in-t m habebit rihutiones .
s Canonicus receptus vltra numerum non m ἡῖ voluntarie, sed etiam mandante Po
rosce posquam reliqui Canonici semel fraterunt numerum etiam ab Uso Papa confirmatum has bit dii trabiationes. ro Canonici supereumerarν non habent distributiones ubi consuetudosit, g non habeat iura Canonia. εν Canonicus non habet Q Iributiones ni α/ru inuadatus quoauchorum ubiMsit c suetudo, quὸdnen admini, et iura Canonia ninararit mHallarus. ra Canomem receptus vltra numerum ny pliciter . sed cum hoe, psit supernumerarius . non hasebit distributiones. 33 Canonicus receptus vltra numerum non habet disributiones etim Papa in dat recipi alique in Ecelesia . in qu es cerim numerus, neq; ei dero M. neq; mandat reeipi ea plenitudine itim Canonicatis. ν nonicus receptus vltra numerum de mandato Papa habero λι/t d ributiones δε- nec assecuti fuerit 'κbendam . vel redi
νγ Mansienary quoque percipere possimi quotidianas d ributiones. 3s MansionΔεν multis nominibus appellantur ;θ d. νι plura remis e. ar Distributionum quotidianaru eapaees sunt elisiei d infri a Dignitatib- , Cancni eis, o Mansion rys. at Capellani quoque nonnulli ea res seunt distributionum. quorum mpsa iactincta erit
AE mensis caterorum elericorum 12- Ecelesia. num. ιs. Porrios deficiens accre- δειρ careris Capetanis . num. ao.
ibus Clerisu compeiat percipere Disributiones Sotidianas.
quibus in casibus possint licite clerici percipere quotidianas distributiones; hoc enim lati explicabimus,& prosequemur in omnibus fere sequentibus qtiaest. sed quibus clericorum generibus conii eniat posse illas percipere .cui qii stioni perqii inq; sequetes coclusiones maioris perspicuitatis gratia lubet respondere. Prima Con lusio.Cemina est non re choribus Ecclesiam parochialtu, n5 pellanis, aut similibus beneficiatis, sedim Cathedraltu Colle*ia tarta Ecclesiau clericis copetere, ut huiu sivo si
45쪽
quotidianas di stributiones possint percipere,id apte costat ex tex. in d. c. unico, de cler.non resid. in ibi consuetudine,
qua Canonici,& ali) beneficiati, seu Clerici Cathedralium ,& aliarum Collegiataru Ecclesiarum di stributiones quotidianas qualitercunque in ciuitatibus, seu ali)s locis, in quibus ipsie consistunt ecclesiae, sint praesentes, ex integro percipiunt , iunctis i)s, statuimus, ut di stributiones ipsae quotidianae Canonicis,ac ali)s benenciatis,& Clericis ipsarii in Ecclesiarum,qui eisdem ossicijs in ipsis Ecclesin adfuerint, tribuantur, &c. idem etiam patet, ex clem. ut i),qui, de aet.&ualita de ord . praeitc. in i)s verbis quiluinis in Cathedralibus, vel Collegiatis Ecclesiis sunt mancipati ossici)s, iunctis ijs silli vero, qui dignitates, pers natus, officia,vel pr*endas,quibus certi ordines sunt annexi paci fice nuc obtinent in ijsdem Ecclesi)s,vel obtinuerint
in futurivia;) &illis quoque verbis ipsisq; distributionii, quae dantur his, qui certis horis intersunt, pars dimidia subtrahatur) quibus in locis, S alibi saepe
id aperte supponunt Doctores omnes. Sed idem quoque liquido costat ex verbis Coci l. Trid. sest .a I. cap. 3. dc sess. 24. cap. I s. mperius pernbs relatia in I. par. quaest J.cocl. 24 ex eod. Concit. d. sessi. 24.cap. I 2.3. praeterea, ibi obtinentibus in eisdem Cathedralibus,aut Collegiatis, dignitates,Canonicatus, praebe das, aut portiones,non liceat vigore cuiuslibet starii ti, aut consuetudinis ultra tres
menses ab eisdem Ecclesijs quolibet anno adesse; & statim, alioquin primo anno priuetur unusquisque dimidia parte fructuum; paucisti; interpositis, distributiones vero, qui statis horis interfiterint, recipiant; dum enim tam Concit. Trid. quam ii ira, & Docti locis cit. cum loquuntur de per nis, quae ius habent percipi edi quotidianas distributiones, de solis Clericis Collegiatarum,vel Cathedralium Ecclesiarum mentione facii in t , nu llam vero de alijs Clericis c. eterarii in Ecclesiariim, aperto ostenduntii s solis conuenite easdem distributiones posse percipere. Secunda Conclusio . Certumest etiaobtinentibus dignitates, vel Canonicatus tam Cathedraliuna, quam Collegia a tarum Ecclesiarum i competere ut quotidianas distributione; possint percipere . Id probatur tum ex superiori conclusione maxime vero ex verbis tex. in d;.vnico, ibi,statuimus ut distributio nes cmotidianae Canonicis &c. necnon,
in d.Clem. ut i),qui ibi, qui dignitates, personatus, ossicia, vel praebendas o tinent in eisdem Ecclesiis,simul cum ijs verbis, quae paulo post sequuntur, ipsis que distributionum, quς dantur his,qui certis horis intersunt, pars dimidia subtrahatur, &c. item ex Extra u. II. quae incipit cum nonnullae la I. g. praeterea, de praeben. inter commvn. ibi, debere
computari pro quotidianis distributi nibus illa tantum, quae praefatis Canonicis quotidie pro diurnis, deno mishoris distribuuntur sine fraude. Idem quoq; costat quoad dignitates, ex cap. licet de praeben. nec non ex Concit.Trident. sess. ri. cap. 3.ibi in distributiones quotidianas conuerti, quae in dignitates obtinetes,& caeteros diuinis interessentes proportionabiliter iuxta diuisione ab Episcopo faciendam diuidatur: ni susq; , tam quoad obtinetes dignitatem in Ecclesijs Cathedralibus,&Collegiatis, quam etiam quoad Canonicos earu-dem Ecclesiarum patet ex eodem Concit. Trid. d. Sess. 24. cap. I 2. g. praeterea ibi, obtinentibus in eisdem Cathedralibus, aut Collegiatis dignitates, Canonicatus, praebendas,aut portiones iunctis i)s, distributiones vero, qui statis horis interfuerint, recipiant; tu quia
ius percipi edi distributiones quotidia-3 nas i competit Clericis quatenus in E clesia Cathedrali obtinent dignitatem,
aut Canonicatu, ut patet ex tex. in cap. dilectus it r. cap.pro illorum,&cap. li-
lectus it r. cia ibi not. per Glos Sc Dinst. de praeben . quod etiam alibi non scinet
Tertia conclusio. Non modo illi C nonici,qui sunt de certo numero Can
46쪽
nicorum , sed etiam super numerari 3,&creaticiam expectatione praebendae, de quibus per lex.&Doct. In cap. cum M. Ferrariensis de constit. d. cap. pro illorum, de praben. & in cap. lin. de 6 concessi. prahen. in C possunt et percipere quotidianas distributiones, quod quidem comprobatur, tum ex eo, quod mox ostendimus ius percipiendi quotidianas distributiones prouenire ex Canonicam , seu Canonia; Canonici auterecepti ultra numerum habent statim
3 omnia iura Canoniae, uti stallum in Choro,& vocem in Capitulo, atq; adeos possunt eligere; similiter po unt tesse delegati Papae ,&habe raerogatiuas
omnes , quibus caeteri Canonici gaudent , ut post Inn .Host compost. Bu- tr. Calder. Barbat. Fel. Dec. & Rip. d. c. cum M. Ferrariensis de constit. Gem. in cap. statutum, de rescrip. in c. cap. si is cui, de praeben. 3cd.cap.fin. g.in illis, de concess. praeben. eod. lib. I deride
spetie, quod huiusinodi Canonici vi-7 tra numerum recepti et habere debeat
zotidianas distributiones, voluit ide
Oines. d.trach de Grat. expectat. num.
idque ipsem decidisse videtur sacra Gyrmatio qu. ae praeest interpretationi Trident. ncit. dum ad sest.2I. cap.I. de reser. declarauit in una Legobiensi,
& Salernitana distributiones quotidianas esse diuidendas tam non habentia hiis praebendas, quam habentibus, miridemum quia id probari videtur, in L p. cum M. Ferrariensis, ibi, mand mus, quatenus, cum ijdem Canonici in derogationem sitae constitutionis ad
vacaturas praebendas quatuor receperint ultra numerum constitutum, an ti-
quis Canonicis praebendas cum integritate percipientibus conmetas superexcrescentes reditus praedictis Canonicis facias assignari. Sed quoniam, licet i quatur ibi summus Pontifex de reditibus non propri, praebendarum, sed c6munibus totius mensae capitularis, Ut satis patet ex verbis citatis, d. cap.cum
M. &in spetie adnotauit ibi Glo. in verbo industriam, & ibi Io. Andr. in addit. post Host.tamen adhuc id potest intelligi de illis reditibus communibus, seu distributionibus, quas in prima,vel secnnda spetie di stributionii ab ea quotidianarum , de qua agimus, distinctarum collocauimus silpra in prima parta huius tract.quaest.3 .ideo ad alia iura veniamus. Et quidem Hoted.d. num. .in
uit id probari per tex. in d. c. dile flus, I. depraeben. sed certd nihil ibi dicitur de Canonico recepto Vltra numeru,
sed lumineo cauetur, quod recepto S in Canonicum et quam cito facultas se obtulerit, debetur praebenda, Minterim habebit quotidianas distributi
nes , prout eum tramin summant,& i
telligunt meti magis comuniter, quia serte certus erat in illa Ecclesia Can nicorum numerus, sed unus, plu resue ex ijs Canonicatibus erant sine praebenda, demandat Pontifex prouiderin uiter recepto de praebenda cum primu cauerit, quia non est congruum, ut praebenda careat, qui in Canonicum noscitur esse receptus, ut ibi dicitur, &in cap. relatum, & in cap. ditellii sit r.e
dem tit. ubi est similis fere facti speties,& csistituti Melior ergo tex.est in cap. pro illorum, e .lit.deyrab. ibi, mandamus , quatenus si vobis costiterit praedictos Canonicos aliquem ultra nstitutum numerum in Canonicum aucto... ritate propria recepi me, cum nobis lege imponere ron debeant, qu.am ipsi negligunt obseruare, latam in ip s oc
municationis sentetiam a predicto A
47쪽
chiepiscopolairi diu de nuncietis subi to appellationis obstaculo seruandam, donec tapedi cui in magistrum recipiat in Canonicum, & ea, quae ad Canonicatii in pertinet cum stat lo Chori, & loco Capituli ei studeant assignare; probat enim aperte hic tex. iuncta Gloc fin.' ibi dan Verbo Canonicatum' non in
do Canonicum voluntari ἡ ab ipsis receptum ultra numerum ab iisdem constitum in Sede Apostolica confirma ruin, sed etiam alium, quem Papa mandat recipi postquam semel fregerunt d. numerum, debere habere suotidianas di stributiones, sic enim explicat Gli,s&ali) illa verba tex. ea, quae ad Canonicatum pertinent;idq; maxime iunisto d.
lorum , Δ c. dilectus il 1. de pra n. liquido constat ad Canonicatinia pertinere quotidianas distributiones percipere . Optimus vero tex. est in cap.s n. f. si autem, de conceu . praeben. in s. ibi,si autem huiusmodi recepti ultra numerum distributiones,& alia,ut Canonici de numero existentes sic tempore die reuocationis habebat Sec. de clarans in . seq. ibi, in illis vero, qui ultra numerum auctoritate praefata in aliquarum
Ecclesiarum Canonicos iam recepti quantum ad Capitulum, & ad Chorii, ac distribution uin perceptionem quot dianarum plenitudinem iuris Canonici
tunc habebant ; quamuis in eo tex. Bonif8.afferetis interpretationem ad qua-
uocatoriam gratiarum sub expectati ite clistinguat, ac decernat,vt d.reuocatoria includat receptos in Canonicos ultra numerum praebedam, portioneue
distinctam expectantes, etiam si perciperent distributiones quotidianas, se-ciis aurem si praebendam, aut porti nem dili in chain non expellabant, sed
solum ait umentum portionis, ut pateteri tex. & Doeh. ibid.
Pr ter hanc vero distinctionem, quς esse potest quaedam limitatio, & restrictio ad hanc concitationem limitaturro adhuc primo, ut non procecit i ubi sit consuetudo, quod Canonici sic vItra
numerum recepti non habeant iura Canoniae, ut post Dona. de Rot. Butr. Imo. Anch.& Card. tradit Fel .d. cap.cum M. num. 23. in fin.&Staphil. loc. cit. mim. IIII.& i 2. aut i nisi esset consuetudo,
quod Canonicus non possit administrare iura Canoniae,nisi prius fuerit instat latus ; tunc enim ad limites instat lati nis consequetur iura Canoniae; quare si solii in suerit instat latus in Choro, consequitur ea, quae sunt Chori, si fuerit instat latus in capitulo,ea, Guς Capituli, ut ex Innoc. Compost. Abb. & Doeti
communiter in d. cap. cum M. tradit ibid. Rip. num. i . Secundo limitatur,
ii si t sit receptus quis in Canonicum nosmpliciter, sed cum hoc, quod sit si
pernumerarius; nam tunc costat, quod Canonici noluerunt frangere numeria,&ius integrum de nouo creare si uxta tex. in cap. dilecto de pr. Gen. cum ibi
traditis per Glos.& Doch.) sed solo in
illi dare quoddam ius extraordinariu , de praeparatorium ad futurum ius int frum obtinendum; ita Abb. d. c. cum
l. num 3I. in fine Fel. nu. 23.vers hanc conclusionem. Rip. num. I 88. secus vero si simpliciter recipiatur; nam tunc frangitur numerus, ut ibid. Abb. N Fel. adnotarunt. Tertio limitatu cum i 3 t Papa mandat simpliciter aliquem recipi in Ecclesia, in qua est certus numerus Canonicorum, neq; derogat certo numero,aut no mandat recipi cum pleni nidine iuris Canonicalis . nam in primo cassi sic receptus vltra numerum no
habebit plenum ius Canoniae, neq; quotidianas distributiones, in a. autem &rertio habebit. ira post: Butr.tenet Abb.
idem etiam quoad primum castim admittit Rip. num. is'. modo in illa E esesia non solum adsit certus nutu erus Canonicorum, sed etiam praebendaria, quae sint Canonica libas annexae , aliti secus; quia, inquit, primo horum dii
rum caulum receptus non habet Can . nicati ina, seu titulum permansurum, cuvacante prsenda,&illa adepta Can
48쪽
nicatus vacet, &prouisus consequatur nouum Canonicaturia per assectitionem praebendiae illi annexae, &ideo litterim dicitur Canoniciis in aere secuitilia In-n .in cap. dilectus il primo de pra ben. secundo vero casii receptus statim consequitur integrum ius Canoniae, quod per assecutione alicuius praebendae postea non extinguitur cap. fi n. de conceis. praeben. in i .&ista, inquit, fini intentio Rot. decis s. si legatus in notiis. v traque opinio est probabilis, ideo cogita. Quarto limitari posse videtur vltra pr. x os Doct. ex Glocd. c. pro illorum in i 4 Ver.ad Canonica tu de praben .ut i Ononicus receptus vltra numerum de madato Papae habeat quotidianas distributiones donec assecutus fuerit praebendam vel filictus fuerint augumctati. ita
Glos loc. est. sed nihil allegat, sed potest stippleri quoad primum ex tex. in cap.
dilectus it i. de praeben. in fin. ex mente Omnium,&ex cap. dile sit r.eod. tit. etiam in fine ex mente ei timem Glo ibi in Verb. prouentus. quoad secundum vero, nimirum de augmento fruelitum potuit allegare tex .in .s.cap. cum M. Ferrariensis. sed si recte ponderentur illi tex. palum ad rem ficiunt; quod etiam tet ex i)s,quae diximus, cum eos supra ac eadem conclusi perpenderemus; quare solam ipsius Glos auctoritatem habemus,cui standum existimo,na licet nullus Doct. qua viderim ea Glos. approbet,& sequatur,nemo tam ct illam improbat; maximaq; est Glois au ritas. Qi orta Conclusio. Non solum Canonici tu habent percipiendi quotidia- is nas di stributiones, sed etia Clerici tilli Collegiatarii in Ecclesiarii, qui aliqua
dotheceficiati vocantur, Vtind. cap. unico de Cier.non resid .in o. aliquando assisi j, ut in cap. pen. extra eod. tit. aliquando portionari j, ut colligitur ex Concarid. sess. 2I. cap. 3. sess. 22. cap. 4.& sess. 24. cap. Ιχ. aliquando Capellani ut patet ex Petr. Nauar. tract. de restit. rom. I . lib. 2.cap. 2.diib. 3 .alicubi ossicia-Ies nuncupantur, ut in nostra Eccle fia
men fundamentum habet in Clem .vt i i qui de xl. & qualit.& Ord. praesic. Ex
trail. II . de praeben .inter commula. quae
incipit cum noni illae la r.&Conc.Trid. i. sic is 2 I .cap. 3 .& seis. 2 2.cae. 3. & q. comuni vero nomine Dre ubiq; appellantur Mansionarii, ut etiam constat ex Martvrologio Romano sub die t . Aprilis in fin. LGlos pen. in cap. per . extrR de Cieri c. no res d. probatur autem h conclusio ex his omnibus locis, quos nunc adduximus. Easdem vero limitationes, ac restrictiones patietur, qv. ecocllisio su perior; nil enim obstat, quin etiam in illoraim Collegio possint aliqui recipi ultra numerum, sicut etiam in illis locum habere ius optandi alibicipe docuimus,cum de optione Canonica tractaremus; atque adeo sicut regula Fc conclusio, ita etiam eius restrictiones locum obtinebunt. De his beneficiatis, seu Mansionari)s,eoriimq; officio quod ad ius commune spectat cosulendi sint Doe .in d .cap. pen. & unico, quoad speciale vero ius Mediolanen. Ecclesiae, in qua scribimus,ad emeetium quoque percipiendarum distributionum: Ic qitonitas singula prosequeremur, nimis prolixum esset ,remittimus lectorem ad Coc. Prouinc. Mediol. I. sub generali tit. de Minist Eccles. &divin.ois spetiali vero de offic. Masionarii,& aliquid ibi d. subiit. de Misi .solemn .in prin .ee Conc. Pr uinc. . sub tit. de distribui. versic. cu de Masionari 3, & versi. Puctator praeterea. Quinta,&postrema Conclusio. Distributionum quotidianarum, seu iuris
r 7 eas percipiendi i capaces etiam siunt siqui fiunt alij Clerici in Ecclesijs thedralibus, vel Collegiatus, qui costi tuere Collegium aliquod aliqua rationes ossint prout in Metropolitana Medi mensi Ecclesia olim erant sexdecim custodes, nunc vero duodecim, qui ostiarioruin nomen acceperunt, & inter eos uidam prouentus, stii emolumenta di-ributatur pro rata serii iiij quotidiani, quod Ecclesiae, vel etiam Canonicis in ipsi Ecclesia exhibent; atque ita diuiuiduntur, ut partes non interessentium,
49쪽
quod etiam in Ceteris diluibutionibus quotidianis Canonicorii,&Officialiuaccidit, interessentibus accrescant. H. ecautem conclusio satis probari videtur in d.cap.unico ibi, statuimus, ut distri-hutiones ipsae quotidianae in quibuscu-que rebus consistan t, Canonicis,ac ali j sheneficiatis,& Clericis Ecclesiam ipsarurum, nimirum Cathedralium,vel Col- Iegiatarii, prout supplet ibi Glos& patet ex eod. rex. in princi p.) qui eisdem offici js in ipsiis Ecclesi)s adfuerint, tribuantur, idem etiam colligi ur in Extrauag. II quae incipit cu non ullae la r. f.praeterea de praeben. inter communes.
ibi,ciim in aliquibus Ecclesi)s, tam Cathedralibus, quam alijs panis, & potus pro quotidianis distributionibus ipsarum Ecclesiarum Canonicis, A persi nis & c. dum enim absolute & simpliciter dicit Pontifex, personis, comprehendere videtur quoscunque Clericos, qui diuini sollici)s intersiunt in Ecclesi)s Cathedralibus, & Collegiatis. Atq; adeo una cum alijs iuribus mox allegatis fortassis complectitur etiam illos Capella-I8nos,1 qui ex fundatoriim institutione praeterquain quod celebrare debent in Ecclesia Cathedrali ad altare ab ipsis
dotatum pro dantium animabus, tenetii retiam in Ecclesia eade horis interesse diuinis, de quibus Capellanis in c6stitutione praecedenti quae est, io.&incipit, postulasti, sub eod. tit. de priaeben. locutus fiterati de Ponti sex, loquiturq;Glos in Clem. r. Verb. diitributionum, ubi caeteri Doch. de aetat. A qua l. d. ord. praetac.& cuius nodi capellanos quam plurimos videmus in Ecclesi)s Collegiatis duosq; nos habemus in eadem Metropolitana Ecclesia Isediolani ex sundatione Andreae Vi comercari olim eiusdem Ecclesiae Cmonici Ordinari3. huius autem generis presbyteri, seu Capellaniati lita ratione d: ci possunt capaces quotidianaram distributi omina, non quidem illarum commanium, quae Canonicis aut . U.in s lanari s tributitur, sed earum, qu .ae ex propria Capellania,
sta altari percipiant, quae ideo dici posisunt quotidian distributiones, quia i I
los reditus a fui rut ratione interessentiae diuinis offici; s, inter ipsosq; Capel-
Ianos accrescunt, quando ipsi non in te sunt, non autem alias Clericis illius E clesiae, qui cum ijs CCllegium non constituunt: ex his igitur reditibus, ac distributionibus massa quaedam, seu latensa communis conficitur distinet i a me- sis caeterorum Clericorum eiusdem E I9elesiae, quae quidem mensar inter ipsos Capellanos dumtaxat diuiditur, ita, Vtro portio i deficiens eius, qui non in te mei ir, acrescat caeteris in reressen tibus; quod si nemo intersit, applicandi erunt ireditus in utilitatem communem illius mensae,quae habet quodammodo rati Dem Ecclesiae, iuxta ea, quae latius disseremus in D. 3. par. huius tract. quaest.c: Interim vero finis sit huic I. quaest. 2.
a Beneficiarius non recitans horas C ontera iusso eessa te impedimento an reueatur asreLIitutionem stumum. a Beneficiarius non recitans horas Canonie,
iti Io cessante impedimento tenetur pora sex menses Irorata ad fructuum recti rurionem ι θηλ fructus conuertendi sunt in fabricas Ecessarum . num.y. Ben elatus in Ecclesia Coilemata non facit βαι victributiones . sipriuatim. non aut in Choro recitat coetu . intere p., diuinis.
st eantu Murato.c Ceno tu generaru a probata, tolerata per Papam , or Eccles Praelates excusat. Cantus figuratur licet in Ecclesia congru- .
sit, ac decens, non ramen es necessarius, aut praceptus. t Canonici nonnulta eanere non tenentur ean- 'tu etiam firmo eum ad unt Ma si nary .s Canonici cogi ρηsuut ab Epistolis etiam sub
50쪽
ra in Choro. ro Basiliens Cencil. Hereta quam vim Labeat. a s Attἡtio aliquaris requiritur in recitari diuino essero ad Locivi elencus Eleluia Collegiata percipiat quotidianas distributiones. νς. Attentio interier qua requiratur in recitatione diuini eg ν ad mortale peccatum exinandum. ι Attensio exterior requisita ad lucrandas di-ctributiones es quadam externa recollectio, eo suo, qua neu d uertamur
ax Attente, atque ex troposito aliquid non famerens non satisfacit obligationi, quam Pu aber ιEud faciendi. 3s Paria sunt aliquid non Deere , ominks r
cte, aut legitime fuere. ao Attentionem interiorem ad verba requiri, ut quis lucretiarfn ι,probabilius es. at Canonicus tenetur remtutiomm diΠria butionis illius hora, cuius partem notabilem censumit in confabulationibus, nurvel rarae dormientim . a I. as Canonici ratione trabendarum tenentur Item assiquando in Gorum eonvenire.
Ao Auctoritatem quis trabere alicui rei non dicitur. si ad Miam attendat. a s Canonici tonentur saltem in dissectum Man-senam,muta re in Choro . ac Coeia diuina piaticὸ.'conventualiter recitari debent in Ecclesia extracepto EcclesiaHico. ar Stipendium disiributionum quotidianarum assignatum es. τι diuina o cia in Ecel si a per Clericos recitentur.3ν Statutum, veI consuetudo , ut Canonici te meantur ιn Choro Visere, licet adsint Ca-
Mani, valent . se fruanda sunt . 3s Oetadus Pronihelatu quidnam ualuere possis eirea druina o cra. I o Consuetudo ad ingens Canonicos ad anniam Choros ruit . quod sit decennalis. 3ι Canonici, o qui dignitarei obtinent tu Ecclesi=s Carledral im, mel Collegiatis etiaseclusa consuetudise. vel Hatuto tenentur a re in Goro, licet adsint Mansionarii. 3 a Cap.umcum dedier. non residan c. ruomodo
3 CAnon: cos quoque teneri istareo in Chers
suutione qua am Pis V. qua incisit. ex
3r Dininguendum non est ubi lex non aestin
33 Canoniei habent di ibutiones propter CL rum , is eas lucrotur os io, or νaliena Chori, qua consistit in coma . ut πιίne. 3s Disributiones dantur eὸ . ruὸd Hcuntur hora in Ecclesia. o Beneficia dantur propter o Teia. 1 Fauendum in sibio cultuι diuino. a Canonicι Irbene meditari qua canuntur. I Consuetudo induci petes , ut non teneantur Canonici Nasiere, modo id a piys viris fiat. debee autem induci eum aliqua rarae statio quadraginta annorum Iram. . s Canonicus, qui non canit ob aliquam iuream causam. lneratur dis MLusioms. ILm si
artem minorem notabili nFcanat. nu. c.
Aut si propter legitimum impedimentumeanere non potev vum. I. a Cherus,rur errauit cantando aliud. vel alia ter , quam debuit, non tenetur iterum id
Anseti praesentia in Choros ciat ad
tidianis. II. N liac quaestione, quae sane di L. ficilis est, &satis perplexa, Vt dilucidὰ procedamus, & me thodicE, quaedam pri ijs supponenda sunt tamquam in iure indubitata; deinde distinctiones quaedam ci ca quaestionis titulum afferendae, leniq; nonnullis propositis coclusionibus ce ta ab incertis separanda,iotaq; quaestio absbluenda est. Suppono ergo prim5 tacitiam indu
bitatum, quod, quicquid alias in utraque partem disputauerint Theologi in E a 4. lua