장음표시 사용
151쪽
1 3 Enarratio in Ethicorum Aristotelis
Oportet auum non latere Cum diueris iuris sint formae,'unaque stabilia hominum intor homines communionem, ut vim.F.ῶudtin is iure, alia,quae patriam potestatem interli ros iuratur,ss. .ct Iotou-ιBD Uit.depatriapotest. Tertia,quae dominilin perium in seruos ata rat,t. .er J.de his quψm velat iurissunt. Admonet hoc loco Aristoteles,sed ciur hactenus disserentcm intelligendum esse , de iure ciuili, quod ad conseruationem societatis humans pertineat,ut Me qualium conueniens sit mimerus, squa a se inuice impetrent,& consequantur.
αγοῶν , ελ-Τον absoluta bonasun inbi plus δὲ των α πλῶ ... ribuere, minusique eorum,. κῶν qua absolute mala. ,
152쪽
Αd Nicomachum, Librum Quintum. I λ
cuare in quibuου. Cum autem inter patrem liberos, dominumviseruos,aequalitatis ratio locum non habeat, L L/.ct a. f. de hisquisi, vel altem iuri unciaum opinet sis bonisnuessa./ est toto iit. f. deo eq.Par. O paterast.consectarium poq; esse ostendit, ut tale imperium ciuili iuri atq; nomini accepto reserri non debeat,sed ut statuamus, in tali administratione imaginem quandam chims atq; publicae moderationis versari. Hoc sium pronuntiatum confirmativi alio argument quod qui iure regunturietiam legem agnoseant commipopuli s de iustis.ctrure.Iegem autem illis scribi solere, qui a iustitialaborent, eo enim iura iudicia pertinere,ut iustum ab iniusto,licitum ab illicito distinguant, scparent, nequis ex simpliciter bonis sibi plus, ex simplicitcr malis minus sibi tribuat me autem in administratione paterna herili ita locum non habent, ut postea audiemus.
153쪽
iν narratio in Ethicorum Aristotelis
Idcirco non simimus hominem dominari.J Cum homines variis animi perturbationibus atq; aliis vitiis obnoxii sim, ut ira accensi, odio occoe-eati animicitiis impulsi, gratia victi, sordi s corrupti, metu com moti,
auctoritate sentcntiae alienae adducti,f. um familias fri iudiciis. D.c deparua iudicis in male iudicauit. JUιr. de Alig. quo malef.nasiuntu=IL ab L. δει-crurando propter calum.a d.α .de sentent. streruiam . non facile, quid in reipublicae utilitatem consulant aut expediant. Contra leges turdar, inexpugnabiles ab omnibus affectibus remotae, solam iusti atq; innocentis caussim adserant,c .Fde iustis. σῆ re,cabstulem.=.destaenis. c. t q. q.3 aeque pauperis, atque bene numati hominis tutelam suscipiant. ιini . . M .nestorent ores.st deost fre .leg. nec qincanam β.aduocatos.f.de infroco/sulis. rccte atq; ordinest pronuntiasse Aristoteles iudicandus est . qui ncqc moderandae,ci publica potestatem vivorum suffragiis potius, quam legibus 5 ration: bus, logi cognitis,committendum. In quam sententiam .nperatores,c nemo. de sentent. --eerloc.omnimaeOmnibus singulis iudicibus praecipiunt, ut in pronuntiando leges,&legibus conformes rationes, non sentcntias ab aliis iudicibus, imo praesecto praetorio,vclo uouis alio, quam maxime dignitatis, atas sequantur, imo,quod magis se quoq; logi bis alligatos profitentur. Enimuero culcges a magni ingenii caeci lcntis iudicii hominib. sint keogitatae&conscriptae,&inucterat rerii usu coprobatae, sequando. . demincioso testamento,comittendum nobis non est, ut temeritate unius aut alterius iudicissus cauΠΦ aut quisluis ruientis, subuertantur. Cu virecte animaduertit Aristat magistratus propterea institutust sit, ut se vindice iusti aequi praebeat,liab tas.=.nepotent ores.F. eo ιopraesidis, N. 9.nec
Imperatorinterviauaseu'm qua miserabilespersen. iura Mndefenserucais defensor.eruit. non ut litem alienam in sua re vortataciam in m.g
154쪽
Translatio Argy 'extus grae Translatio Zuuin-
mrileautempaternum'. Persequit tu quid disserentis interluceat anterius ciuile&domesticum, quod dominus in senios, aut pater in liberos habeat.Negat n. haec iura eisde regulis cosistcre,sed quadam smilitudine sotu coniuncta esse, duas ita pnuntiandi rationes adfert, unamst iniustitiae partes no possint eo sidcrari in his,*,ppria alicuius sunt,altera, op id. φ possidetui,& filius cidiu sit tantillus,& no Iopaeatus, sit quodammodo pars ipsi' patris, Prima de ratione Ofirmarii, iustitia sit costasypetua volutas,ius cuicliseu tribuendi, cum .potestas heri in emunihil aliud sit quam dominium,Laas. eoisaiodfabet & nihil homini atque Diyitia ' Cooste
155쪽
Isi narratio in Ethicorum Aristotelis
commendatum sit, atq; ipse sibi. l. v vim. F. de iustis est iure ter Messi quemcunque f.adi. Aquiliam.Lι s. qua aggressoram. adl Orne. m. desic. deinde liberi. Vedistae.=. sinati. Τ 'iamet ca item sua omnia,Lpresinc deseruit. st aqua. absurdum videri, quod quis intestigatur seipsum laedere velle.
Accedit Malia cons d cratio quod Dominis ius suum illibatum es.sedcbeat, . in remandata Cmandrastica figis his quis velati iurissint. Sed ad itiittit haec ipsi inspectio certam cautionem, ut ita dcimum nullami iniuriam facere intelligatur, si modum in coercendo obstruct nam si crudelius in illum consulat, vel infami ratione eundem in sic clur diu cr- sum obtinebis, d. a. f.de his, quasvi velabem iurissint . 1. de emendatione seruorum. Fqaecdcs revis in filiis autem,Vt principale pronuntiatuno impugnem, itasanc non animaducrto,quo pacto primam rationem, si rem ad iuris normam exigere velim, in tuto collocem,quod non na, scd multae sint leges&rationes,quas si tendere pergamus, insessas experiemur.Id enim meum, tuum, suum dicimus,quod iure dominii in illa causa deprehenditur, LN uos item.Lry.nuper. delegasis. o. Pater in filio millum dominium habet, quod distincta sint iura patriae potestatis Icruitutis, quae dominium parit. l. υ1.1.deveriarum signis. Secundo, ouod rei ugnet illa iuris nostri definitio. iure naturali omnes homines liberos naici, leg. manum usiones.st exustitia Ariure. citio, quod aduersetur notissimum eiusdem iuris responsum,ex libcio nasci liberos atq; ingenuos, Inst-mo inuis. Qua to, quod reluctetur,cscripto Imperatorum,Sioclet.Gυ .exim. ni M. Cisopsum. reueri como rebiens ratio, cuiuis parenti votum cscivi iustam atq; liberam habeat sobolcm. Quinto, quod roclamet de nitio dominit,tradita a cisti is interpret: bus i. 70sqnuet 1. dis entra. 17 de ac .velamiti posscss de cyra coniose disserimus in nostro tractatu iis acqmr.reyum.domm.rnpranc. Sexto: quod refissat talem adsertionem illa consulctatio, quodpi oles nostra: nedum liberae sint, verum etiam vivo patre substantiae paternae quodammodo domini sint, ut mortuo patre liberam administrandiria cionem const quantur, ut in seis.1 de b&ruo poRhumis hered inst. Quibus argumentis, tu quae eodem criment bene subductis, non animaduerton quo pacto, quod controucrsiae inter leges & Aristotidem esse ostendi, componi possit, nisi primam rationem ad strui personam tantummodo dct cctamus, aut diesioni suae, contra generaleae nuntiatu. ι in. D. ligo b Cooste
156쪽
Ad Nicomachum: Librum Quintum. ID
AH.Cdefient interloc.ommiud.item. iam hociuod evulari vapsub hist virum I idem verbum diuersis attributum, leg. 41. Luciuε,-- qualem recipere interpretationem, in seruo propriam,quae dominii sit, in filiosamilias impropriam quidem,sed non omnino alienam significationem adscribamus,scit patriae potestatis. Quae expositio si non arrideat, omissa conciliandi cura,statuendum erit Aristotelem secutum opinione, quam libro primo Politicorum defendit, existimare, filium iure naturae patris inseruitute ex caussa dominii esse. Quae igitur ex duabus sintentiis cui sit pioponenda, quiuis,qui rem eum iudicio ponderet, et summota auctoritate legis, facile constituerit. In eadem caussa secunda ratio fabos Aristotele allata, saltem pro ea parte esse videtur, qua iure possessionis id fieri contendit Pater enim filium non possidet, neq; si is ab alio reti- incatur, interdictum vir possidetis intentare potest, sed cogitur confugere ad interdictum deliberis exhibendis,quod sui iuris tuendi gratia comparatum Q.Hic scrupulus minori,negotio meo iudicio tolli poterit,qua
superior, quod cum in hoc ultimo membro duae rationes cumulentur,
possint singula sngulis obiectis contribui, ut possessionis caussa ad struureferatur, restiqua ratio ad lum talium, quem etiam iure nostro in illat conditione elle constat, ut pars paterni corporis censeatur. Offert se in I hanc ipsim sentcntiam, g finali. L .de noxa act qui Aristotelis rationem egregie confirmet,ad verbum subiicitum Sed veteres quidem hoc ins miliarum ma lis inso minu admisere:noua autem hominum conuersit ---od asperitatemrecte respuendam esse existimauis est ab se communi hoc penitvi recessit. Nuu enim patiatur iumsuum, ct maxime*iam,
tumodo noxales aedis sesstproponenda cum repud veterrileg m comentatores
Translatio Argy Textus grae. Translatio Zuuin-
ropiti. Cus geri. Est enim legeatoniis est, sis νόμορ si h Lege enim eonstare, in
157쪽
rs Enarratio in Ethicorum Aristotelis
Aristoteles videtur innuere, quod antea atriginUs,in Gums db-mesticis, quae inter patrem filium,dominum xseruum veticiatur, non esse legi locum,reddidit supra ratione,ci, nemo seipsum edere velle inteli. liga tui,& quod quisq; de re sua leti bitrio statuere possit.Hae rationes ab
Aristot adductae, tuo tempore ipse floruit,sortasse valuerunti Ceterum eum legum nostrarum auctoris postea experiundo deprehenderent, no semper mutua illa pietatis ossicia tinter patre &siliu constare,cpessent, qui liberos non alercnt,nullam filiabus maturae aetatis dotem constitu rent sine iusta caussa nouercalibus delinimentis irretiti, aut aliis, illisque prauis affectibus impulsi,propriam sobolem exheredarent,wl. rua ὶerv.f.idem in libem. s.cV.F.de ritu uptiaram Detones enim. de inusicio M.aut contra parentibus inopia laborantibus non subuenirent liberia si quuatiM eosdem intestamento aut praeterirent aut aperte cxheredairent .anam etsi .de musc. resta vel contumaces atque contumeliosi in parentose praeberent,& ab illo compesci non possem,i.3. Od.depatria νοιeqvie.existimarunt posscires,vixeo curam sitam conuerterent,dcquae antea legibus soluta videbantur,sub earum vincula coniiceretit.
Translatio Argy Textus gnae Translatio Tu uin-
, - Idcirco metu ad uxorran. Quanquam vir in uxorems multum iuris
habeatim constat eae c.m Frecim. 3.q.1.quocauctu muliere viro subiecta
esse,item sicut friverubbertorum,ubi comprehcnditur, illa dcbere esse in obsequio mariti,c. o citariunde colligimus, ordinem naturale postulare,ut viris sceminae scrutant, 'in maritus uxorem suam corrigete potest raulo procacius aut in uerecundius, quasexusdesiderct agentema, consens: g .c de repudiu, est autheni seq.eflacuit ' q. 2 tamen non timpotestatis in ea sibi adscribere pol, Quantum pateri filio, unde res paraphernales uxoris,ne quide ad usum tructum vindicare,sit . . depactia
158쪽
renuentis eum diueria caussa sit patris, ceum oportet. .de bonisque liber. Fialius sine patris consensu& auctoritate iudicum suscipere nequit t. non serum.=.nece Me,Vxor potest, di .Iniuriam filio illatam pater potest, mittere, tr. si fiant. F. de ninnis maritus non potest, quod id nusquam cautum inueniatur vi ius quaestum alteri auferri sine voluntate eius non queat, .idquod nostrum. Cessant in uxore tutelae, substitutionis, acquisitionis, domesticae sententiat iura, quae tamen omnia in filios bipater adscribit, tutelae,f. Fat stan-t.tutela substitutionis cast . de vulgarist φιβsubflacci sititonis; idu stipulatur patri filius .amdcuns. evem Mnobis .ius domesticae sententiae,ut sic.si acriori remedio sit opus, senteriam domi a patre dicta, siue pscripta, praeses luincia serre cogatur,ut siliam in adulterio deprehensam foccidere possit. πιαί. nec interes 1.Laιι praetor.st .adl. l.de adiacccyracchus. 6.εod tu.cuid marito denegatu sit, i. neceasseoaevbi elegans ratio ita constituendi in textu expromitur.Quod patris pictas plerumq; consiliu vita filii capiat: mariti, impetus facile decernentis fuerit reframandus.NO iniuria igitur Philosophus contudit, hanc coniunctionc ad caussam ciui is cietatis accedere: idq; eo impensus tenendu est, u linter viru& uxore praecipua iura ex aequopraestanda
esse animaduertamus: sunt, .duae animae in corpore uno e gaudemu ,δει ortis, Ur cide neptis, a.q. a. Debet R. non im mutua sui sexus comiscendi fideliberorulcreandoru cauura,c.sit .ia restitω.θα quae prima est humani generis in ista mortalitate societas .hberorum.f.sed Panrau .F. demerMr , verum etiam infirmitaris inuice cxcipiendae ad illicitos coi cubitus euitandos, quanda, q vicissim comeci, quodammodo seruitute. c. qui q-32σ2.sent commodorti&inco modorum, quae constante matrimonio se obtulerint partici pes, Mi cum dotem sis anarat F. Oh tomatn. sacrorum atq; diuini iuris fit communicatio . a .derarunt Zitar eadem vitis'; domus, lectus, mense .c.1 . r.elami mariti non or 4 dignitate illustratur uxor . 'mina.=.desinat. Deniq; cu multae sint caussa sol uendae: patriae potestatis, poena metalli, deportatio, λιβ. 7mbmmo ι- 2. paleotestseol ιι. g. .s a. dignitas, patritiatus, si sitis amιbaae,rediit. li in alii: honor; titulinamhsed piis. .deepsi. Irde capturat.ysi. bho b.adopitio. a meri ysi.rit votu solem matrimon in dirimit, noueportatio,Lrti quae S.de donatantermn συx.no qna mctalli,
159쪽
rs Enarratio in Ethicorum Aristotelis
non adoptio aut arrogatio,i paterfamiliari fide adopt.non prosessio monachalis,c.-mem Ar ariιψίGrece v,δυ-ei ne coniugatorum, ci
Hoc itaq; ius Aristoteles a ciuili iure differre conitituit, e sententia hac rationem insinuans,quod taleius rem familiarem respiciat, quod intelligo, ut&illa conseruetur,&augeatur;diuitias enim domcsticat'administrationis libio primo de republica, p. finem effe pronuntiat, cuciuilis modorationis M .e. .es Litem supra likr. c. .c'F. 6. longe alia profiteatur csse, felicitatem. scit quae ex conuentcnti virtutis functione essiorescat Et quidem si de herili imperio agatur.non puto csse,quod luta emur, quod si de patria potestate&coniugii lege tractetur, vix est, ut tale pronuntiatum admitti possit.'Etenim exc.omne, a Zq.2.1tem. c. in quioa. .a.edocemur,ein potiora nuptiarum bona, proles,fidem, sacramentum. Patriaeautem potestiti etiam alium finem propositum esse intelligimus,ut liberi, paternae dis iplinae,quae illos in ossicio continere, M meliores reddere selet.assueti, tanto facilius magistratus legitim impe- a rium agnoscant,&apti atq; idonei fianti ad parendi,&vicissim imperadi occasionem,de qua rediGrvimus in nostro tractas de Psecap. parte .c. 3. Intor has caussas,rei familiaris tuendae Maugendae curam haud vulgarem, loeum habere concedimus, existimamus tamen illam eo pertinere,. ut ipse cum liberis honeste se tueri possit, post mortem parentis habe- ' antliberi, quod paternae pietati&c ligentiae accepto referant,ncum ra- nest .vi bonis damnat Ii uis.1.debberis reposthumis heredιλ instituendis .
160쪽
Αd Nicomachum, Librum Quintum.
Animalia premi et Venere olui, homineseam delecta si-emaia
8 iu sensi re tosi iurisnatura. st μου natura ubique eandem vim habere. I TUNAEltas non extζ- qua ex tali pronuntiato oriatur, reiadbpothe-s traducatur. D lenior'mo,nsa sanum intesiectum reuoeeturun periculumplerumque incideresolet. ρx Iura ciuilianaturaleimperimere non possunt,declarare tamen mssenta. υ solus natura ductus in caussa religionissiqficia ι Seclaratio mhilnoui adferre solet. . Is L telis&μου authentica ex complexu.c de incest.est inutil.num. I Sermo cum cereaquabiaratralatu nee urificarino potes. ιν Omnes legesciuisitem est habita ratione veris nitrudis , interpreta/
a Considerara quadam legum repagnantia in proposita instimone. ac capionem quamus iuris ciuiliast,tamen ex mustis rationib- nam libus inductam esse, illaesint. accius quare leges rei iudicatareus foratarem tueantur. ar. Inquitus causis es Vol voluntatelegidarorupendent, istis non refert
an hoc velit, modoserantur,non idem procedis naturalem ne iomniunctam habeant:
a Tempora, se capio orprascriptio definiantur; eis testate legis