장음표시 사용
161쪽
113 narratio in Ethicorum Aristotelis
3 Factorum es etiam host practanda est. 3 In quib-rsim promissuasis ratio dumnum numen colendι. s. Cur Trasidasacra a Laceiamoni intinnuuta. s Disserentiainterfectoidus ab Ecclesia, eos, quia imperatore india
a Musta esse iuris definitione iure iurasi enixin, qua an sint inexpura Llω,ids variis exemplis illustratum. δ' Mim naturalia me pretationem,uel varietinem recipest,est quib- ex caussu. 38 ameseptimum mensiemperfHI-par in nasi ossitis e n post dicimum mensem Erpost monem mariti,mulierpa em, ιι prolem videatu edere. 4 Quamuis in potestate contrahentiumsit emotuere,quibin menseruit
tu , tamenpost conuentronem volumate mus mutara nequeunt.
4 Lega ex quostme'lacuerunt seruandasiunt.. a Vindobtineato demensura nilalnominatim eonvenerit. s Legislatore in eondendi legi ,non solum honestatem edo utilitatem, est conuenientiam,stre oculis habere debent. 3 Quamuis im,si istudιn tenerespectemm, urit, tamenperinfinitor ca-
Translatio Argyro Textus G ς Translatiora uuln- pili cuia geri.
, C lis aurem. Haec diuisio sumtata caussa essiciente, incidit indisi cultatem,qiiod aliud ius sit quod gentium,aliud denique quod di
162쪽
Ad Nicomachum,Librum uiritum Io
re ad amussim considerata,noncst et magnopcrecox flictemur.Intclligimus n. Aris otelem ius diuinum,t gentium iuri naturali acccpto tuli sic, quod nulla gens sit, quam natura certa diuini numinis opinione non imbuerit, adeo ut Cicero libro a.de inuenirene, religioncm natu-yti,dscribat, dum iustitiam 1 diuidit in naturam, legcm, consuetudinem pacium, par, iudieatum. naturae aut cm si x partest constituit, religionem, pictatem,gratiam obseruantiam veritatem. Nostri autem Iurisconsulti religionem lege naturae profluere profitentur. . 2,s demit. stiur. Qui eis prima facie pugnare videantur,t tamen si ad normaveritatis exigantur, plane conuenient.Est enim ius gcntium, quod turalis ratio inter omnes hommes constituit, L Omnes jde iustit.est rure. Multisque in locis ius naturale vocatur,ut singulorum 'stitutu de rem iuuison in haec verba singulorum autem hominum multis modis resfunt. uuarundam enim rerum A mimum nancisimur,rure natarali, quod Ἀμνd ximm appentur imgentium suarundam vero iure ciuili. Ommodi. nitaque a vetustiore inre incipere. Palam est autem verisimustim naturale, quod eum, genere humano rerum natura prediuia Ciuilia autem iuramne esse coeperunt,cum dic rates condi, m in im creari, est legesseria bicoeperunt te traditoneminod ut Phoca bm, L naturast . de regu iuris Differt autem a iure' naturali co nomine, quod hoc hominibus
proprium, illud cum ceteris animantibus commune sit,ael. Tima, A. -υ naturale, irem.f.-gentium, not. de rurenat ment est iurii. Est tamen
meo iudicio illa dissimilitudo, quod in animantibus reliquis' cprchen datur tale factum instinctu naturae, in hominibus,rsic factum,& hos
naturae stimulos, ratio naturalis;quae hunc ipsum natura ductum paulo aliter moderetur. Est inter marem&foeminam quaedam corporum coniunctio,& naturae consuetudo, prolium procreatio, foetus ia tus educatio,vel conseruatio,sed hoc distri minis inter homines Sic te in animalia est,t quod hoc impetu, ut plurimum promistuc in Venc Ttem soluuntur atque ruunt, homines cum deicetu, iure matrimonii. Ide obtincti procreatione Neducatione, ut hec cocco naturae impulsu faciant, homines autem ratioine. Que de religione dicta sint,intelligi debent, deicerto naturalis rationis ductu, quo Deum csse illumq; prae sterea colendum colligimus. 4e autem adicram persectam Deic gnitionem, itemque formam eligionis pertinerat, illa in reuelatione diuina xsacra scriptura consistunt.
163쪽
Εmrratio in Ethicorum Aristotelis Transhitio Argy extus grae Translatio Zuis
Et naturale quidem. Quod naturalia iura ubique eandem vitae' habent, legislatore t nostros quoque non fugit , si θ. Instinia. iure naturab gentium orciuili , cuius formam exhibeo.=. a quidem iura,qua apudomnes evruperaque abseruantur , dimna quadam prouidentia constitum,si erfirma insimmutabiturpermanent. v esst,quas ciui ι constituit,saepe mutarassent, vel tacito consensu popuIr, vela iapostea lege lata.item Mali fiscapitis diminut.taurasangmnis F. da
, Sed si rem ad hypothesin deflectere velimus,fimo si membra naturae ex Cicerone supra in medium addum,&iure nostro etiam con- firmat vitia. 23. .ssiiustitia ct iure .assed etsi consi mrss. deperit.hereiuratis,cedfri in ius vacando, Ab--.g. .cts fis actionibus emi.ctv lexplorare, &ad viuu resecare velimus,uix ullum crit,cui secure innitiquis possit. Principio enim animaduertimus non esse ubique eandem religionem, cum aliter sentiant Turcae, Persae, Saraceni , Indi, Garamantes,imo cum dissideant interse Christiani. Eaden labe infecta causia est pietatis,cum liberi aliquando non sint alciacti, ambent ex complexu. .deincest. est inurit nupt.tsequiris idem iudex Τ. de liberi Tnscenae Et preterea ex multis caussis a patre cxheredari possit,nouell. 11s. g. aliud autem capitulum.
Idem dici de gratia& obseruantia potest , quod nulla remedia sint proposita,quibus ad officium compelli possint, qui accepta beneficia , pari beneficio non sarciant , aut dignitate, doctrina , aetate antecedentes homines congruenti honore non prosequantur. Non minus,quam relique vindicationis caussa periclitatur, quod vim a parente, aut facta. ι.sa Mepoenis,hro pyreterea fia=mums,patrono.Lnoslum.*.quanquam.Jeodauulo,a magistratu,ιcontinet:s quod tu causis gestum
164쪽
Ad Nicomachum,Librum Quintum. Ici
sagenum Π,etiam Aristotcle terite,si praevireproximo,non liceat vi re pellere,quod denique nulla ratione permissum sit, ut ullam vim vindi' citae nomine intentemus, Urimiam LMmchnon est gulussis ru
auru.Quid de veritate dica,ttantum abest,ut omnibus cordi esse experiamur ut auctoritate legum facultas mentiendi aliquando munita videatur veluti cum pronuntiant in pretio emtionis, venditionisi
turaliter licerecontrahentibus se circumuenire,vilis 6.1π- . g. mPomponiuι.ε.de minoribι ininteires.Item Quod illa,quae commendandi caussa in venditionibus dicuntur.venditorem non obligent, ιωνα
His similibu ite subductis plus negotii mihi contraxisse viderer, quam ut facile expedire possem is plane lubrico loco me constitisse
faterer,nisi animaduerterem, quae praesenti in sectione commemorata sunt,eadem Aristotelem, an . ing. verum hoc non ua,mollircvi interpretari,& recto Solet enim pleniorem sermonemae periculosi libertate dissilientem, i nisi suis septis coerceatur,&ad fanum intellcctum reuocetur,multa rerum sequi absurditas. tia de caussa etiam ulteriore explicationem, quae naturae dogmata nullam declarationem recipiant, quae contra eandem non aspernentur, in cundem. differemus. Ceterune mota dissicultati, hic defuisse videamur, ita rem digerendam esse existimavimus, ut statuamus rogulariter verum esse, iura naturalia non mutari,idque securius procedere, si de iure ciuili qu ratum ciuilia enim iura naturalem rationem non possunt perimere , .l. ab .de capit.di inminut.g. . LUιt de iure natura ent. ct ciuili. Sed habet haec definitio etiam modum&declarationem suam, quoad sunt aut manent naturalia, ut de coniugatis pronuntiare solem iis, illa eandem vim habere,quatenus coniugata sint , I .g. .f.de tutelis N.de tute inprincip. digeramo. Religios de opinione,cura, ceremollia superioris cuiusdam naturaeque atur, est iuris naturalis: nulla enim gens tam fera,adco barbara
liena,ab hoc natu ducti ideprehendetur, quae non aliquam de Deo opinionem conccpcrit,cultuq; dignum existimet.Poreo si deverat fide a tractetur,alio magistro, qui illos erudiar,ri clariori luce, quae eosdem illustret,opus erit,quae proprias naturae viresexcedat,euangelicae si v ritatis,atq; reuelatione diuini numinis.Pietatis caussa,quae a parentibus filiis debeatur,si hic de educatione,siue de institutione agatur, iure ciuili mutari non potest,propter mox relatam enuntiationem,ciuilia iura ta-
165쪽
xci narratio in Ethicorum Aristotelis
tum rot state sua non copi ceti. Qtia in re leges a nobis allegata negotist nolita nt, clinon adisi Ositione, declaratione contineanti Declar Dio aut cinnihil li oui adtert, sed id, uod est, dctogit,s.Lrtiles Dia. 2/.fossis ecta:ventu si arit. .9sq. tium D erutim indiserin avi adumperimere getur. Quod lcgcs in illa conditione sint, apparet,s,loquantur delibc Aingratis, quibus nec hercditas,nce alimenta ex constitutione iuste iuris naturalis debentiar,l. cum apertis me. C. desie-d ni pl. is. Nihil igitur sibi vendicat hic ius ciuile, sed ci conditione ius natiuale coniunctam hab cladis crit ci, in iureiurando euenire animaduertemus, ut non obliget, si conditioni no pareatur,aut illa pars, qHaeci siderat ab alicra sacram criti side, contra illa prior versata sit,clis iureiurando. No excutici nos de huius te xplicationis curru,aut ri. σω - plexu, quae negat liberos ex nefariis,incestis, vel damnatis ni; ptiis procreatos, a patre, aut ut verba, ipsius nouelle constitutionis . sinas , conccpta sunt, parentibus alandos esse. Nouclla verba ita se habcnt. His ima sierindem norpars legis exstectat, vir a competentem Insi 'acord nem, est enumeremvi, quι nequerno naturatium nomine Egninunt 'Prmmum auidem omnisclus ex complexib- non, hoc vocamus nuria aut ne-Ρrtis,autaneestis,aut damnatis processerit, ste, naturalis vocatur, neque agendi ia1 parentibm,nes habebit auedda praesentem legem articipium. lis authentica ab Irnerio inc stram atalaulo aliter composita est coplexu nefarro,aut1ncesso, aut damnato, libera nec nataralessant nominandi, omnis paterna, substantia inisgni beneficio, ut nec alantur apatre. No puto illla no ueli, costitutionis sensum esse, que praecipui ex nostris interpretibus ex eade eliciunt, no patre, nomatre, noceteros parentes teneri, ut itaque nrtis, quunt ad viuendi necessaria luppcditcnt. Magna n. rcrum absurditas ta dura interprctatione conlecutura viditur,ut hominibus, quies nihil humani aliunn esse debet, contra definitione,ί6 Υδερ υ expor-ramsis, ta in humana, conuenire dicamus. Deinde vesco desoluamus i go, qua omnia animantia obsurias intelligi inus,lg. r. .im nai. v. f.de
lege diuina,que omne homicidiu exsicratur,&pari 1upplicio ulciscitur, parricidiu impunituisse velimus. Nocat n. cx eiusde nostri iuris testimonio, infante, qui alimonia denos. U. - Τ. de agnostendis , velatendis tiberis, quae&ipse oculis subiecta, rei indignitate ex comparatione coarguit: -- adtICMAmraetontantum sequipartum secas, edo is,au abucueti
166쪽
Ad Nicomachum,Librum Quintum. D
aia alimonia denega ctu, quiρublicis locis, misericordia caussa, exponit, j ipse non habet. Haec &similia, hin eande sententia perpendi potuerui, fortassearn erru in illa mente impulerunt, ut contra fide textus negaret illua patre alendu ense, diuem ratio matris osse videatur, argumento I iqua illustris. c..ioenai. Ost. Sed no animaduertit Ιrnerius, do sibi ab una impressione cauet, se locum praebere multo infestiori Pater qui huiusmodi consuetudine se senestat, ite&mater, omnibus bonis ex condemnatione ex suitur uthent incertas, eodiit.Lex aute naturae est, nudo nihil eripi posse aut ulla dandi necessitate irrogari pos, Oradit . cerer dominSiue igitur de persona patris, siue matris disceptemus, inane opera impendere videbimur. Qua de caussa paulo aliter re digerendam
esse censeo, ut verbu parentibus, generaliter accipiamus .de omni pa reniri patre matre, si sorte propter ignorantia vclaetate, . padusterium incestu.1.ad . Iubam. de adinc g.nonnunquam. g. est isdem Pollioni, Cerea incestus remittatur,deinde de auo. aut proauo, se siquis aliberis.1.de liberis agnostendo.si verum,stem.= stem diuui in Ite illis, qui ci sona pare- tum sustinent, ut fratres casu authent.ficet. C. de natu Iliber. Et alii succetares, tot. tinodetent inpossessmiu. vesse. tales proles non cogantur alere, eo iur quo filios iustos,arg.ael squis aliberas. . idem scrip. Fia uber agnoscend. Aut cinaturales,i. e. ex concubina , quae in uxor esse potuisset, natos, aeauth.ωπι, arae . .=.d cretiarii haec ipsa cap ita co-
Ieramus cum . s.'. ea .constit. Porro no preteri vel mediocriter' india is lectica, vel et iure nostro versatu ab nuntiatione quiex ccria qualitate circumscripta sit, non posse uniuersale&hoc ipso vinculo soluta oratione conrtari,arg. l. Valeris quidumssi adit i Sitastipulatuι. g. 9hryso- suomMJ.de verbor. oblig.ί procurator qu*stro tritio .f. deprocuratoribus, Nicolaus erardus in locis lega in o o, d tanq/sa, De P p tivis Cosse- imo itaq; vitiosa esse videturi ex damnato coitu procreati libertio habet illa pel rogatiua, si naturales, ut ex testamento, vel ab intes .ato, eo modo, qui . f. reris,co:nprehenditur, succedant, iter via Hentibus, item legitimis parentum filiis ali debeant, Ergo i illo mo ' di sint. Et- cnim repugnatius naturale, cuius periti .loninia an tia censeri vi
cnecare Τde liberis agnoscenae ct ille necare intelligatur, qui in D. iii noceffaria subtrahat. cu auten edulegibus, sed omni disposti ilusensum acc5modare debeam , que legislatore , 7 contrahentcs de inici lectu Iinterpretatione verboru suoru interrogati, verisimiliter iubatur idc-.
167쪽
Enarratio in Ethicorum Aristotelis
Persuasi uim enim mihi est,conditorem Nouella Iustinianum nullis modo in tam crudelem sententiam erupturum suisse, ut negaret talem partum, sitiem ut hominem alendum:Sane iure Canonico dubium non est etiam his liberis,illam, de qlia quaerimus humanitatem,deberi,cicum haberet de eo, uirium duxis,quam posivit per adulterium. Haec despietat Si gratie aut obseruantia officia non constent, nosemper, quod natura rei lcgum vincula usquequaq; non admitteret ,sed
a ad conglutinandam hominum inter hominc coniunctionem pertinere arbitrati sunt, ut magistratibus, parentibus,patronis Maliis sua auctoritas constareta.obseruandώm is deos scinosae Vindicatio , quoad inculpatam corporis tutelam ccntinet,
non potest intelligi denegata , sed vindicta. t quae ultionis consilio suscipitur,ut si vulneratus quis auctorem eius fugicntcin si quatur, Meundem assecutus pari ratione male accipiat, ae cientiam.=.adL- uiliam.Porro inculpata tutela dici non potest, si quis magistratum lege agentem,aut smi Ic personas repcllat, . continet, .quod met.ωιssa gest. est. Mendacii caussa iure nostro, i nunqua probatur,ut constat ex aed
rantur quaedat in comoda,ad quae nil coniueam grauiora mala incessere necelse est,aec non omnia. Est n. nedum iuri nostro,sed& ipsi Aristotclic. I. hoc libro probata illa regula,cx duobus malis minimum sit, elige-du sic ' quo leos. erg.ruras.c. 2 erui.dur. s. His pro adfercnda Arist
telis sententia ita sub duetis, admonendi videmur,ius naturale inter tam angustos fines. qi tibi:s Cicero illud circumscripsit,i35 consistere. Enima ucro&pactit id sis naturali aequitati accepto serri debct, qtiod Vlpian de edi typra de pactis,t ιδ. depactis loquendo profiteatur, illius odiisti aequitatc. senatura quod nihil humani fidei atq; conueniat, quam si ruarc ca,quae placuerunt. deinde cride in illo iuris membro, stpartu ι, οῦ Cic Lro appellat, eueniat. Natalem iuris moderatione casdem L ges ut naturae cxpcnsam ferre animaduertimus, ut secundum natura. Τ.de regulusuras. ι. π toto ruuis,quodquisi turas, ut relique sint solareres
168쪽
Ad Nicomachum,Librum Quintum. 161 Translatio Argy extus grae Translatio Zuuin.
ropiti. cus geri. Legitimum autem, quod νομι--ο ἔξ -- Legitimam auum, quedaprincipio quidem hil re PsHν ab initio, hoc, an rho modo' fert e,an aliter habear, cum φέρει, πτως αλ- t. mhalrefert, cum ce=siaveropositumfuerit, refere λως ἔ- δε- is tutum 'errivero, tunc δε-
ταω. ιρ nuram res tra. . Constituit Aristoteles, id ius legitimum esse, Quod a principio hoc,an illo modo fiat,nil refert,cum vero constitutum 2 tuerit,ium demum refert. Hoe Philosophii responsum videtur adserere cauissimis sententiam Iacobi Zabarellae .l bro de naturalis scientia constaturione, capit existimantis iurilprudentiam, quam Iurisconsulti nostri teculi profitentur, nulla censeri ratione Ceterum cum ius nostrum pro insigni parte constet ex iuris gentium cunabulis, quod nerui in argumentis ipsius Zabarelli esse possit, peculiari in disceptati ne inciderimus, non puto ulteriori confut,tione opus esse. Plus m gotii itaq; pulueris, qui exhauricndus sit,illa quaestio exhibebit, quod legitimum ius sit, illud, quod non referat,hoc,an illa modo constituatur. Pugnant enim in hac ipsa inspectione leses,ipsi no-
nullae,quae praedicent, non omnium, quae constituta sunt,rationem reddi posse neq; esse inquirendam, ne multa ex his, quae certa sint, subuertatur,t. o. V .s ceu b-Ipro pexit.f. qui ct a quibuι, aliae,quae negentvllam legem ratione destitutam subsstere, L nondAbium. Qis legibiu cap. 3.dst. .rtem cap. erit. Ast .aeg. cire leges.st de leganominuus.. verborum sign. si ali,adeo,ut ratio augeat dispositionem lepsa. re uia. f. de iuruest sact ignorantia. g. aba,istud adi. Aquibam Lamulost de verborum obligLnomen.ginatist deleg.1.4 contra suis terminis coerceat, bra depo- Diom. f.de adminisitutor curar Amilites atrum f.de remisitari indigere, squamuisus de iurepatronaim. l. hae actio .de calumna iis, qui animo.Τ. Gacq ct miti posse sUubpraetextu generastrer. f. de episcopis inclericu I naci Qquibuwno obiicitur longi temporuprascripta. . etestament.mibi de hae infringere Aristotelis pronuntiatum, illae autem confirmare videan-
uir, non potest intelligi sana atque moriens via,qua illa,quae utrim lue
169쪽
min narratio in Ethicorum Aristotelis
implicata videmus, expediamus. Enimuero, ut exemplis rem illustreuis mus t sucapio xpra scriptio iuris ciuilis beneficio adscribi debent, cI. C. de ιran . usucap. IV. de scap. inprancipis. Porro non animaduerto, Quo pacto quia secure contendere potat, non referre, instituta fueritv-1ucapio, an nullo modo,quod tam multas rationes, quae illam sualerint, coniuncta habeat, quod certain indubitata pollesso nemini debeat auferri, 'et 8.At ιcap. quod expediat, vidSminia rerum sint certa, Li. f. de quoap. ut litium aliquis finis iit, diab. . profra, Ut immortali timor euictionis lemclliberemur, L cum notissmi, dic deproera'. so. vel . o. annorum, quod sussciat dominis ad inquircndas res suas, constitutum lege spatium, d tit. ιι.Τ de ιcap. quod tanto tempore nihil mouendo, videantur tacite ius suum abdicare, hi aura araonmils deverborumsignificaιion Labeo. Odic. desentent orιnterlocuι. omn. audrcum L ab. Ac desentent. quasve certa quaπιιmreproferri, .su specie. Codetae Nunquini d cniq; post prolixum lcinporis interuallum, neq; actis ridis, neque crocumentis integritas, neque testibus aetas suppetere aut constare possit Nouclla iv. Idem de re dicata dici possit, cuius auctorita- temetegos nostrae tuentur,ig. Pum 1 de re vaecat. Lyrim stulo mulo
.eodem Atquin sine conscientiae scrupulo , profiteri non possumus, nihil interelse, quid leges ab initio, de sententia an non seruanda disposuerint, eum iudex secundum fidem rei gestie,4 apud se probatae
pronuntiarc. I ιἁπιtin. g. verιμου. f. de f. pr id. 3c naturam rei atque aequitatem semper ob oculos trabere debeat, toto titulo Inst. de ossis iniucis.
Neu ue enim quid aliquando fiat spinamus L .F. de appel2 sed quid tieri debeat, sedlicet.f. de Dioprota Luemo C. detent. σιnterlocur omn. iud magna absurditas illam sententiam consecutura videbitur, si adseramus potuita elegislatores rei iudicatae auctoritatem tribuere, vel non tribuere. Idem in multis aliis remediis,quae iure ciuili comparata sunt,obseruari potest. Q ra de caussa, ut odicem tam infestum liubmoueamus, ' certa distin xone utendum tutuo. Largiter referre, an quae lege com rebeiiduatur, a sola voluntate coiistituentis pendeant, an vero coniun-
170쪽
Ad Nicomachum, Librun avntum Isr
etim habeant naturalam rationem, illic enim non rcferre, quomodo quid constituatur, hic autem reserre. Eicnim, ut ad cxempla a nobis pro aposta redcamus, si de usucapione & praescriptione, an illa probandae, an
non sint,tractemus, non arbitror,illas in ea caussae sic, ut promiscita, Omni ostensione carens sit facultas, eas admittcndi, ut repudiandi,quod tam multa sint rationes, quae,Vt supra non dissi midauimus, aduecsentur.
Qisd si de temporci quo unica plota ut praescriptio definirid beat, que agratur, integerrimam legislatori potestatem, ut idem pro arbitrio suo c-stituat esse putamus. Inde euenit, quod usu capio, quae anno antea, in rebus mobilibus, immobilibus biennio terminabatur, nunc ad triennii vel decennii, vesviginti curricula prorogata sit, l/. 6. de transform. π-μσInside Uucap inprincip. Eadem conditio fretiudicatae est, ut si du 2'bitetur,an auctoritas ipsius lege tolli possit, non facile assentiamur, quod sundamenta, quae a nobis iacta sunt, diuersum arguant, quod si vero in disceptationem vocetur, an prima secunda, crita sententia, quae appcllatione serri solet, id impetrare debeat, id csse meri iuris pontivi,
quod mutation em reci pia, tituamus, . . e liceat in una eadaems caussa
Pari ratione solemia stipulationis antina ducrtimus, tolli reuorari posse l. omnes Odie de contrahenaeis committend pH. 44 ffe 'ctum actionis, quodis ipsa sit iuris cliniis, leg.sionae si deinde. f. de origine iuris, non id c tamen in aliis effcctibus, quae a naturali ratione pendent, probabimus,are. U. primus de pactis ctgψ ab Institur de
iure naturis gent. est elud Scptem in testam cito tcstcssin tuc finiti, non negamus tamen posse comparari ut pauciorcssti sciant, arg. lyncn ciab. Coaec deissamentis. f. a. Cod detist aper.ιι est toto itulo. ff. de re menti militum. hac consillissima L ersament. ι omnium. πιώncimW, eodem titulo. Eadem de iudicii olcmnitate, & omnium pene contractuum, atque aliarum rerum, ut postulationis, eicetionis, operis noui nuntiationis, ligis, consuetudinis dici possunt, quatenus cx solo arbitrio constituentium metienda sit, authent. oferatur Oelitu contest. Aurb. quisemu taesentent. ct interlocutismn.mdeum, et omnesα de contris ercommittendJFuta: horsed nouo iuri certu erat sur&siquando. se ni eapi.quiapropter.de election. s. squisss de operinou -ηtaeg.