장음표시 사용
211쪽
Vs mihi anima,quia perit sanctus de terra: N qui corrigat in hominibus,non est.
Deinde peccata enui rat. Iudices,inquit,contra innocentes iniquam sententia strunt,oe caedes iniquas facere aggrediuntur:ex reliquis uero hominibus quis'; plus exis petens,rem proximi ad se uertit. I udex uero,cui est potestis pcri iussa ex legibus iudicuri,no expectat ut illi munus deferatur,sed ipsie petit, mirerum corruptelιs, mouitiato praeditus. Princeps enim, inquit, Cr iudex uerba pacifica locutus desiderim aiuntie suae s. cum enim munera accepit ab hil,qui iniuriam infrunt, desiderat uictoriam litis pollicetur. Quamobrem,inquit,
Auferam bona eorum quasi tinea comeradens,& ambulans super regulam, in die speculationis tuae. Quemadmodum tinea intra lignin fisiens, omne tagnin corrumpi ficte consivi et sententia cotrate proanunciata in die ultiotus. Hanc enim speculationem appetilauit hoc est, i in illa die aduentum. Deinde uoce lamensili misericors pater,erudienti similis,ait, Vae,ua ultiones tuae uenerui:nuc erunt fletus eoru Nolite credere in amicis: ne spes retis in ducibus:ab ea,quq tecu cubat,caue: ne credas ei, quia filius contumeliam facit patri: filia surgit aduersiam matre sua marus contra secrum suam:inimici hominis ui
212쪽
IN MI cII EAM. Hee uero cum fient liqui non amicus amico erit auxilio,no rex subditos curabit, no colanx mariti cura tinrigetur: ed quisque sex salutis curam fuscipiet,efetium nullorum adco uehementer perscrutans,M ne patri qui fiabus honorem iustum tribuat,nes silia matri legitimu officium praestet,nurui uero nulli curae erit sua socrus omnia ueluti in feritione quada accident: alius alium deliciet, CT contemnet: vix proprium salutem procurabit. Et
illi quidem se alycti erunt: Ego ditem,inquit propheta, In domino contemplabori pectabo deum
saluatorem meum. Et ostendens,quis expectationis fructus, dixit, Exaudiet me deus. Ad hunc modum cum Locuit stri lucrum, rusus Hirarusalem persona indui Cr ad Iduritiem verba scit,qua semper inimca ex hostis erat.
Ne insultes mihi inimica mea , quia cecidita resurga: quia si ambulauero in tenebris, dominus illuminabit me.
Re urgam diuina curatione subleuare sic ii tenebris agenti limbi suam lucem afferet. Nunc uero iram dei fustinebo,quia peccabu cotraeu: cognosco enim ultionis aequitatem, cum peccari magnitudinem confidero. sed en
expecto iustum iudicium aduersus eos,qui bellium intia, runt.Etsi enim ego poenas persolui de bu quae deliqui,tamen illi iniuste contra me usi fiunt uoluntate,ex sentetis. Eundem ineste m habet hoc quod deinceps ait,
Donec iustificet causam, di faciat iudicium
213쪽
' meum,& educat me in lucem,& uidebo Missiliam eius: θc uidebit me inimica mea, ocoperiet eam confusio,quae dicit adme,Vbi est deus tuus
Es non iniuste ab eo condemnata sium,at contra Hos iura permulta habeo,σ ea de causa diuinam sententiani expecto,quando hunc lutam uidebo,er illorum eruitutieliberata ero, debit in ica mea nae,er operiet ea consum,quae dicit ad me,ubi est dem tuus f No uero fossi Lee uidebit me felicitatem, T dei mei robur, in quem ma ledictu intentauit,sed σ ego uidebo eius infelicitatem.
Oculi mei uidebunt eam: nc erit in coculcationem,sicut lutu in viis:dies liturae lateisi ris deletio tua:& repellet legitima tua dies illa:& urbes tuae uenient in conclusionem,
ec in diuisionem Assyrio':& ciuitates tuae in diuisionem Tyro usip ad flumen.
Quemadmodum lutum ad frigendos lateres computaratum foras proiectum d praetereuntibus conculcatur,e
dissoluitur,ut nihil valeat ad H,quod infrinatum eratiis
exposita eris omnibus,σ captu facilis, ab omnim uidis nis destructa, π conculcata: tum leges tuae iniquae finem accipiens ,σ urbes obsidione prementur. Hunc enim uotirauit conclusionem. Et multitudo habitantium ab hostiabus disipati, feruire cogetur. cum autem aliae uicinae urbes Iudaeorum culamitatibus gauderent: accomodae TIri π sdiriue, π aliarum urbium meminit uastitarum ab
214쪽
A mari usip ad mare, oc de monte usque ad
montem. Hoc eit, amari rubro, ad orientem pertinens, occidentem vergens: Cr a monte Idumaeor ad montem laborum,omnes interpositi hostibus tradentur.Hoc enim intuli cum adiunxit:
Dies aquae & tumultus. Insis aquae praecipitatis multitudo exetatus illius inmpetum et,cr terrae uastitatem solitudinum instret: ad necem uero,CT incedia habitates disit:σ causam astrin, Propter fructus inuentionum eorum. Atq; cum ita sinitimis Iutura uaticinam est,pac qiis post reditum futura erat,pr inciat. Pasce populum tuum in uirga tua,oues haereditatis tuae. Et cum homines vocasset oues meti'orice, perstitie
Ab omnibus gentibus,inquit, si aratos, er propriambubentes legem. Quod uero dixit, In virga haereditatis tuae: Iuda tribum fgnificat: illa enim post reditium alijs
praeerat,m diuisio no amplius tribu m existeret. Deinde docens,lit omnem terram,quam a te captiuitatem tenuisissent,po streditum posidebunt,intulit,
In medio Carmeli pascentur, Basanitis RGalaaditim iuxta dies pristinos,& iuxta dises egressionis tuae de terra Aegypti, ostens
215쪽
s,terram domui, tantam uobis ci Bub lone reuerteaeritis,iabo miracularu editione, perterrefaciens bello uos lucesere aggredientes. Haec vero cum gentes uidebunt,
confusione complebuntur: Crfluarum uirim infirmitate sentientes, edent quae sequuntur: Ponent manus super os seum,aures eorum
surdae erunt: linget humum, sicut serpetes, quae trahunt terram: turbabuntur in cons lusionibus suis super domino deo nostro: formidabunt,& timebunt a te.
Tuam repente muta 'licitate, Cr a mesuppediritu subfidim cernentes,non absurda uerba in te loqui audebunt ed serpentumore in terra repentium,procumbet, facere aut dicere nihil auderes. His sermonibus conmis, appheta diuina bonitate erga homines stupes,exclaniauit,
Quis deus sicut tinauserens iniquitates, Niranscendes iniustitias, his qui reliqui sunt
de haereditate tua. Incredibili,inquit, bonitate, Cr verborum narratione vincenti,utens dominus, non repetis ab hominibus poetanus peccatis dignas, Aed corrigens,libi uides exiguam mumitionem animi, proeris peccari, praeteris impietates, quod sane populo tuo nune praestitisti.
Non testimonium iram suam, quia uolens misericordias est. Hoc simile est dialis David, No in perpetitam ima eatur re
216쪽
IN MI cII EAM.tur,neq; in doternum comminabiturinon fecundu peccata nostra fecit nobis,nes fecundu iniquitates nonras retriaebuit nobis: CT mirabilis Micheas clamat, quod iram non diutifime seruauit in redargutionem Cr testimonium iniquitatis populi ed misericordia utens revertetur.
Revertetur di miserebitur nostri, demerget peccata nostra,& proii cientur in profundumaris omnia peccata nostra. Pres diu bis deus omnipotens ex ore Esaiae exclarimat:Ego sum; go st,qui deleo ini intes tua , Ex Ese. 3 al
peccatorum tuorum non recordabor.Hoc certe admira in
bile,quod non solam ignosci sed etiam memoria flua pellit peccata, Cr tanquam in profundum in obliuiox tradit. Hoc enim explicans mirabili Nicheus, dixit Demeraget peccata nonra, CT p qcientur in profundum maris omnia peccari nonrarquemadmodum id,quod in profludum maris abhcitur,penitus non extat Ginquit, peccata nostra funditus obliuio obruet, propter pactiones cum maioribus noniis factas,Cr hoc explicans, instri:
Dabis ueritatem Iacob: misericordia Abraham, sicut iurasti patribus nostris, iuxta diis
es prioreS. sie etiam beatus David ait: Memor fuit in seculum teta Psal. io menti fui, uerbi quod mandauit in mille generationes, quod distosiuit ad Abraham: Cr iuram ii fui ad Isim 'ruit illud iacob in praeceptum, CT Israel in teristimentum aetera .Et illorum quidem peccata in prori fundum niuria dominas proiecit: nostra uero in sacroo cr di
217쪽
xis D. THEOD COMMENT.er diuino lauacro delet: cuius mare rubrum, i ridi vinum Apostolum,tγpus fuit:quod cum populus transimis fiet eruitute liberatus fiat. Et nos,fiecundu illum oripum,per lauacrum, diaboli orannide liberat,propriorsu utem accurabimus, Uidue bene Morem laudibus orta nantes,Cr illius leges sequentes,cr a sanctis tritam uiant tenentes,ut una cum ipsis ad bonum uitae finem perurariamus, benignitate er moericordia domini nostri i Eris V CHRISTI, quo cum putri gloria una cum sancto stiritu,nxiicer semper insecuti peculorum. m.
ARGUMENTUM IN PROOphetiam beati Nabam.
CVm Niniustis timorem iniecissent dei minutionesi
quarum eis Ions declarationem attularat,eosq; scelerum siuorum acerrime poenituisset alutem assecuti sutaruntinam pro extrema pernicie,qine eis intentata fuerat, adeo mericordiam confecuti sunt uerum paucis posidiebus in huius ineffabilis dei benignitatis obliuionem adesducti,ad prininum maliciam reciderunt atq; m e linquitates in se adnastrant: er bellum populo Isiraelitico seceta. ruri Cr decem tribus instruitute redactas,Thegluptari sariCr Salmanasar captiuus abduxerunt: tum uero Senae nacheris, Ius ae bello illato ultra urbes obsidione ceripisset,Cr sane aduersus Hierusalem exercitum mi Fc in ipsum deum omnipotentem linguam vibravit, maledicta intor
218쪽
ARG. IN N A H V M. auintorquens, fita repente clam unius angeli opera multa eorum nullia interfectu fuerunt. Et uero ine rex ex hac plaga etinus,ac praeco diuinitus illatae ultionis effectus nam ea de causa silum ein effugere permisit deus in sua regia, a suis flijs,quam effugerat plagam,accipit: non ita multo post regno Bubγlonem translato,boc uniri ver regum genus deletum est. urbs solitudinum uaris niti traditi tuit. Hine Niniustis perniciem mirabilis Nasi propbeti praedicit, diuino spiritu afflatus, atq; exbis,quae uaticinatur, docet, ut diuina prouidentia omnia curantur,uis actae vitae unumqgens rationem reposcit: atq; idcirco Istuet,quia impie egisset, Arijs tradidit:ae rusus ab Aibriis, quoniam efferatisime, ex crudeliter hos inuasissent,per alios poenas exegitmes enim uti vota tunditi dei seruirent,contra Israel bellum mouerunt edui audaciae siuae, cr libidini obtemperarent, Cr quam latifime in omnes suum imperium propagaret. Nec uero
eorum conatibus, quo minus in actum uenirent,deus reae
pugnauit,quoniam per eos ab Istael poenas fumearet. Vt uero,ne sua uistute sie omnes alias urabes uicisse existimarent,ad ipsius Hier sdem muros multa eorum milia inritescit.Ηus praedictiones prostibila Nahum propheatia habet: reliqum
est,ut uerba e planarei gredia
219쪽
s s V M p T I O NiniveLiber uisionis Nahum helhesaei. SAN TISSIMI spiritus benignitas uarijs modis erga mirificos prophetas siuam uim ostendens, quibusdam uisi quaedam funesit,ut diuino Esaiae, Micheae, Danieli, Ezechiel Cr Zachariae:quibusdam uero per fonstre, quae volebat,in fundebat, ut audire se arbitrarentur illi quenis dum loquetem:alios stiritu prophetico afflabat, Cr ex italorum ore quae volebat,sequebatur gratia nimirum promphetica repente eorum mentem corripiens, Cr a rebus humanis eos abducens, er abstrahens,dantes operam, Crnseruientes uerbis propheticis,eficiebat. Hanc igitur ψοῦ sumptionem appellauit mentis ruptum,Cr a rebus humarinis traductionem. Rapta,inquit, mens mea a diuino spiritu,quae Niniae essent euentura,praeuidit.
Deus aemulator, & ulcisces dominus in asuersarios suos,& tolles ipse inimicos suos.
Cum contra Hierusalem,rubie flagrates, ἀιS comuαtiosis deum omnipotentem perfudissent, iure eos aduersi . Hos,Cr hostes voca,CI perniciem minatur. Aemulatiorinem uero iustum iram appellauit. Sic etiam legislator inis
220쪽
IN N A Η V M. xi quae est in coelo defiuper, Cr quae in terra deosum,nec eorum,quae siunt in aquis sub terrumon adorabis ea,nes coles.Ego sum dominus deus tuus,fortis,Zelotes, nis consumens. Sic item magnus Helius inquit, Zelo zelatus sim 3.Reg.r Repro domino omnipotenti deo fael hoc est, contra impie in deum agentes acerbitate victori
Dominus patiens, & magnus sortitudine,
di mundans,non faciet innocentem. Non, inquit,statim poenas simit,sied diuti sine patiens est. Huius rei uos Niniustae testes estis,qui cum uos poenituis et adtae uitaefuturem assequutifuistis: Cr rursus cupiarima inclitia columinati fuissectis, non pro huc quam mox poenas dedistis, sed diutissime hominu iniquitates strens, nouit etia no poenitentibus siupplicia irrogare. Hoc enim explicauit,esi dixit, Non faciet innocentem hoc est,eium, qui supplicijs digna commiserit, non impunitum domitanus relinquet.
Dominus in consummatione, εἰ in commotioneuia eius. Non amplius deus omnipotens uobis mi ericordiana largietur ed perniciem instret. Huic sitiale est glud Psatimi dictu: Omnes uiae domini, im ericordia Cr veritas. Haec non solum misericordi sed etiam punitionem iustim habet uia, cum his,tum illic actio intelligenda est: Et nubes puluis pedum eius. Accommodatii me puluerem itineri attribuit. Vult a tem dicere,quod iam non amplius longa patientia utetur, sed perniciem uobis instret, undis mulorum cumulo in