장음표시 사용
181쪽
i N NICHEAM. strion circusicriptum, frente omnia uerbo potentiae suae: quia autem in. Hierusalem comparuerit, locus eius temispum apposite appellatur:etenim sic per magnum Mosen lege sancis: No licet tibi mere pascha inussu urbium tua erum,nisi in loco quem elegit dominus deus tuus inde hue ipsum proficisci propheta dicit, er excelsa loca ascendetare, Cy concutere montes aduetu,Cr valles liquescere more cerae ad ignem admotae. Haec autem ut Πί arietur usae luntve dei sunt, ex tropice,Cr per translationem intelis Icm,ueritatem habent. Nam, Montes commotos,potentatu superbientes, Cr in calamitates incidentes nominat: vutiles uero tabescentes , subditorum multitudinem, qui
nullum instar montibus Abiecturum sub potestate potentatium uiuut, atq; similiter ut aquae impetus per praecipitia fertur,supplicia dignis irrogabo, usurus vfert:
Propter impietatem Iacob omnia haec, NPropter peccatum domus Israel.
Deinde impietatis, Cr peccati modum demostraris,per interrogationem er restonsionem accusatione suscipit.
Quae est impietas domus Iacob non ne Samaria: Et quod est peccatum domus Iuda non ne Hierusalem
Illi Samariam idolis compleuerunt,bi uero Hierusalent habitantes,Cr ad diuinam legem in teplo instituti, in agitaduis iniquitatibus uersabantur. Est autem attendendum, quod quam siupra domum Istuet nominauerat, hanc dotamum Iuda insta uocauit, atq; naturali usim nomine, dericem tribus appellauit doma Iacob: stirituale uero nomen in α I racl
182쪽
IN IIICII EAM. itaciata,& nuda faciet planctu,quasi draconu, di luctu, quasi filiae strenaru: quia obtinuit Plaga eius:quia uenit usi ad Iuda,& tetigit
uis ad porta populi mei,usin ad Hierusale.
Per haec praesignificat impctu Asbrioru Thegla bufer,s manasar, Sennacherib,d quibus dece tribus in raptiuitate fuerunt abductae. Sennacherib Lachis,adiusque Iubae urbes ob edi atq; populatus est, cuq ite usa; ad portas Hierusale in Rabsace 1 plurimu exercitu mi Uet,pericula didicit,ut superaturm esset nemine,nolite deo. Quod vero ait aciet planctu,quasi draconu, luctu quasi fistiam brenarusumpsit ex his,quae circustratur in busis, ignoratiae magnitudine ossedere volens. Quia uero soliti sunt cu cantu quodi praefice lugere,er more serpent sibilantum ex aestuante corde emuere anhelitum, πuωα sentia quadam hunc edere,posuit ante dictas similitudia nes,cum acerbitatis plena omnibus Istael tribubus praeis nuntiauit,praeuidis alienigenus horum malis gausuros,ad quos Armonem vertit.
Qui in Geth,nolite magnificari : qui in As
cim,nolite reaedificare ex domo derisum:terra aspergite derisum uestrum.
Ne vehemeter ex horum calamunte perceptis gaudijs est amni,nes eo quod uos integri ab hac calamitate manetis,insoles tri,sed pro derisione,quam uos contra Ista raelitas commouetis,puluere constersi domesticas lugetate calamitates.Enachim non alia quaedam urbs a Geth diis
183쪽
- D. THEOD. COMMEN VEnach gigante procreator d quod ex multis locis dia nae scripturae cognosci potest.
Demoliar urbes eius,nec Hificiorum elegantia eis eris auxilla,nes loca munita a periculo eos tuebunturiat uris breuestrae tunditus euertentis:
Non est egressa habitatrix Sennam. plangite,domum iuxta eam accipiet ex uobis plasgam doloris.
Quoniam uestrum casium una uobiscum dolere negleαxit, Cr in uos correctionibus illatis non emendati est auis dieiis,mulorum uestrorum particeps sicietur. Senna a tem una uicinurum urbium 't.
Quis coepit i bonu ei, quς habitat dolores
Inde fermonem uertit ad Hierusalem. Verborum coris practio implicata est, er parum aperta huc itas ordina tione siensius inuestigandus est. Quis incepit in dolores habitati bona. Qm,inquit, ei pace fruenti. er fucitate multa auctor inferiarum extitit,as ostendit,ut non hommo ei ed deus omnipotens irroga pupplicia, poenu extogens eorum,quae impie comisi quamobrem in re,
Quia descenderunt mala a domino super portas Hierusalem.
Et ostendens quae haec sint,adiunxit, iSonitus curruum,di equitum. Haec etiam per Esaiam nos docuit. Vae a1Prijs, uiseta .r.ro.b furoris mei, sie est in manibus eorton: iram meam in gemrem iniquam mutum,er poprio meo praecipium,ut sicia
184쪽
bitanti dolores, descenderunt mala a domino super portas Hierusalem, sonitus curruum Cr equitum. Ego, inquit, eis omnibus bonis redundantibus dolorem affluet, eum hostium militudine in eos concitari: quia vero maete Hierusalem Lachis urbs uastari fuit, nam Hierusdem Nabuchodonosor, Lachis vero Sennacherib depopulatatus est,ad hanc sermonem conuertit,
Habitatio Lachis, princeps peccati est sisIiae Sion,quia in te inuentae sunt iniquitates Israel.
Tu Luctis prior dabis poenis, Cr quod imitatu sis deis
rem tribuum impietatem, Cr quod impietate contaminari veris Hierusalem.
Ideo dabit emissarios usque ad haereditatem Geth.Domos uanas frustra fuerunt regibus Istaei,donec haeredes adducam tibi.
Quamobrem Cr abs te captiuora, mutitudine hostes ripient. Hos enim emissarios uocauit, usq; Geth temra tua uastabitur,qiad insanorum Isirael regum ecuta sis impietatem. In huc iure uastitate solitudinsi permanebis, quoad Heredes tuos adducam: hoc est, quoad in captiuitatem abductos,liberatos rusus reducam, Cr pateritu buereditatem eis restituam. Quidam autem,Haeredes,interpreritati sunt, Hostes c locin intelligentes: Habitabit in Daemibus vanis. Quidam uero fiet. Frustra fuerunt in regibus Israel, donee haeredes adducam tibi:hoe est, hostes addu em ιibi. Iuxta gero Aquili, qui timero singulari haereo in dem
185쪽
Naub. and ne,inquit, eris uatias domos bilitaris, donec haerede adta ducum tibi que clam procul mali agricola uidissent, iuxta dominicum coparationem dixerat, Hic est haeres, venire, occidamus euem,er habebimus haereditate eius. Hic aduentu fluo,non Lachis solum, sed Cr omnem orbem terrarum norum idolorum struitute liberauit. Ad Me inducit,
at habitas Lachis haereditate usq; Odol
lam ueniet. Non,inquit,tibi oli uastitas instretur sed ust, odos propagabitur,er praeclari Hierusale apprehendet. Eam enim filia Sion appellauit:ud quam sermone uertens, CGloria filiae Israel decalvare,& detondere super filios delicatos tuos:dilata caluitiu turi sicut aquila:quonia captivi ducti sunt ex te.
Lugubrem accipe ornam, a capillis austr nitorem, crcompositionem, ac aquilam imitare, pennis omnibus ad tempuε denudatam stcundum nullira, quae per id tempus uenari nequit, cr quibus prius terrorem afferebat, non fmidabius est: bule similis tu, omni mea procuratione stoliat hostibus scius eris ad capiendum,nempe ab oririnibus tuis incolis uacua effecta. c A P. II.
FActi sunt' cogitantes labores, & opes rantes mala in cubilibus suis, di simul
in die consumabunt ea. Nam ne noctes quidem sine iniquitate traduxerunt, quin nocte maliciam praemeditantes, σ hanc cogitatione 'depin
186쪽
IN MI c H E A M. is depingentes interdis opera exequuti sunt:quae uero,er
Quia no leuauerunt ad deum manus suas: Θc desiderabant agros,& diripiebant pupiblos,& domos opprimebat,& rapiebat vim,ec domum eius:uirum 8c haereditatem eius.
cum iniquitates explicauit,praedicit punitionem.
Propterea haec dicit dominus:Ecce ego cogito super tribum istam mala,de quibus n5 auferetis colla uestra non ambuletis recti sebito,quia tempus pessimum est.
Audacia strocientes, er Astu tumescentes ceruices deis primam, Cr eruditionis magnitudine decumiere in terra cogam atq; similiter,ut reliquas tribus,hunc tribu inferistatutem propter antedictus iniquitates trudam.
In die illa sumetur super uos parabola, Nplangetur planctus in cantico dicentium, miseria miseri facti sumus.
Hinc antedictu facile quis intelligat, nam quod Aupra luctum orenum dixit,hunc hic planctu in cantico vocat. Itaque planum fit, luctum Brenarum iuxta poeuulgatam Abulam uocatum esse a propheta planctum siuauem in calicum fingentem. His,inquit,huic illatis cladibus,no modo uos timentas tuae, qui uestras calamitates audient e sita etiam exempli causa de uobis es s narrahunt,ac uero laviter uos dicetis,quae conssequuntur:
Pars populi mei dimensa est in funiculo, N
non erat,qui prohiberet eu, ut auerteretur: in I agri
187쪽
agri nostri diuisi sunt,propter hoc non erit tibi mittens funiculum in haereditate.
cum ba in captiuitate redactis,uirini ab his agros cautos diuiderent: Hoc, inquit, exaudientes luctibus er Id chrγmis pleni, inter uos dicetis haec consequentia uerba diuinitus desinitI.Pars populo Israel ab alienigenis hostiabus dimensu,nemine prohibente, iniurium M propulsanis te,distributa est:ego quidem illinc eiectus sum, Cr datis ba reditatem non habeo : agros ad me pertinentes alis poβdent. Cum c acerba denuntiauit, utilitatis plenum consolationem allist.
In ecclesia domini nolite flere lachrymis,nem plorent super his:n5 enim abiiciet ops probria, quae dicit,domus Iacob prouoc uit spiritum domini.Si hae sunt adinventiones eius,non ne sermones eius boni sunt cireo,directi ambulauerunt Non,inquit, Auppliciss uobis dolor rapiendus est, sica peccatum lugendum est: non uerbo iniquitu confitenda est, sed opere rem mutatio praesi frenda cr pro tenda
est nam operibus verba ornantes laudat deus:
Et prius populus meus inimicitiis restitit
contra pacem sitam. contra leges meus Mens, cinet pace priuauit. Pellem eius excoriaverin, ut auferret spem contritionem belli. Propter hanc nequitiam quodamodo sua pelle expoliatus s: cum nina in mea procuratione destitutus es ex bo
188쪽
rs IN M. I c Η E A M. re bonaste deiectus, in belli consumptione traditus est.
Duces populi mei proii cietur de domi a
delitiarum sitarum,propter malas adiuuenstiones sitas eiecti stini. Propter,inquit,malum institutum, er peruersi studia expus fiunt una in caeteris reges ersacerdotes,atq; deli. t s,quibus prius di ebant, priuati sunt:in terra alienabilitare copulse,poenas pro his quae deliquor ut,depedui
Propinquate montibus aeternis: surge, Nambula, quia non est tibi hic requies: prospter immundiciam consempti estis corruaptione,fugistis nemine persequente.
cum iniquitatibus dediti stote malicii sequeremini,ho stibus captu miles estis lecti in montes igitur illos accedite, quos a principio deus,cu illos construxit,planimi: nam hac ratione uiuendi priuati estis propter peccatum.
Spiritus statuit mendacium, stillauit tibi in
uinum,& ebrietatem. Frauduletus stiritus in filis .pphetis laques med es, praedictiones tibi instimuit,indes ebrietate operatus est.
Et erit de stilla populi huius: ngregandus congregabitur Iacob:cum omnibus sitsciapiens suscipiam reliquias Israel, ponam auer, sonem eorum sicut oves in tribulatione. Haec,inquit, ceptis,qui uobis per fisios prophetas daemones conflaucrunt,efficiet,ut una cu decem tribubus in captiuitate incidatis,ad ei nisum omnes abduci,comunes de uobis poenas fumeris,qus cum impen bunt, i
189쪽
Sicut oves in tribulatione quasi gregem in medio cubilis eo exilient ex hominibus.
Quemadmodum enim oves quiete reculantes,cu metu
plurimo siurgunt)ic uos in hostes uideritis bellu feretes, tumultu Cr timore comouebimini. Deinde praedicit sederiebisscta,quod etiam riuinus Ezechiel prononstrauit, eum uasu captiuitatisadeo acripore rufus fuit, er regis illius fugam per has res praesignificari.
Ascende per diuisione ante facie eo diuisserat,di transierut porta, Negressi sunt peream,& exiuit rex eo ante faciem eorum. cim sensisset chaldaeos grauiter obsidione urbem premere,urbis muro perfosso, cum paucis aulugit: uem captus,filiorum siuorum primo Gedem uidit deinde ocu iis obcaecatus,uinculis cons rictus,dductussiuit. Dominus autem princeps erit. Nonia ferendam opem ed ad eos perdendos.c A P. III.
ET dicet: Audite haec principes domus
Iacob,& reliqui domus Israelino uestruest cognoscere iudiciu,qui odio habetis bo, nu,8c quaeritis mala:diripientes pelles eoru ab eis,& carnes eoN ab ossibus eorum: sicut deuorauerunt carnes populi mei, ec pelles ab eis excoriaverunt,& ossa eo' confregerarunt,& cociderunt sicut carnes in lebete,&sicut carnes in olla:Sic clamabunt ad dominRN no exaudiet eos,ec avertet facie suam
190쪽
ab eis in tempore illineo quod pessime egeo runt in adinventionibus suis.
Ad principes uerba facit,quibus cu iudicandi potestis pernussa fuissici,tis conculcauerunt:quare per interrogationem curis sequitur, Nonne uos iudicari acultate uobis uindicatis,ut delinquentes puniatis innocetes impuniistos dimittatis Quomodo igitur Iegibus praeesse costituti, a bonis operim actiones abstruxistis s in res iniquis: acerrime incubuistis: tu tγrannide in pauperes exercuistis,ut omnibus sitastutiis eos privaretis. Hoc planu Iecit, eu dixit:Diripientes pelles eoru ab eis, Cr carnes eoru ab inibus eoru. caen haec scelera in uos adinseritis,etiamsi milies a me petieritis auxiliu,no tame ussu consequemini. citae principibuου minatus est,auphetas sermone uertit.
Hsc dicit diis stiper prophetas,qui seduculpopulum me ec mordent dentibus suis,&praedicat super eu pace,& no est data in ore eo': sanctificauerunt super eum praelium.
Mendacia, quit,impostores prophetae uaticinantes, veluti quibusdam morsibus asentatione uerboru populo perniciem moliebantur, contraria prophetis meis loquentes,pacem populo pollicentes:ut enim eorum verba pace habent, res uero bellum ostendunt. Cum pacem denunα. Eant,mala,quae ex bello proficisci solen accersunt: nim ii bis pollicitionibus populi poenitentium impedierates. Quod uero ait: Et sanctificauerunt super eum bellu: pro separauerat posuit:hoc est,accersierui, cocili crat.