장음표시 사용
191쪽
numano Sc creato amore evacuare. tunc deberem in te cum magna gratia manere. Sed quando tu respicis ad creaturas,subtrahiturtibi aspectus Creatoris . Disce te in omnibus propter Creatorem vincere : tunc ad diuinam valebis cognitionem pertingere. Qua-tumcunque modicum sit, si inordinatEdiligitur,dc respicitur, retardat a sumismo bono,& vitiat.
. Contra xdnam Rcntirem mentiam. Cap. XLVIII. FIli, no moueant te pulchra & subtilia dicta hominu. Non enim est regnum Dei in sermone , sed in
virtute.Αttende Vciba mea,qui corda accendunt,& metes illuminant, inducunt compunctionem,& - veram in-' variam gerunt consolationem. Nunquam ad hoc legas verbum, ut doctior aut sapientior possis videri : sed stude morti' hoc ficutionem vitiorum . quia ' haec amplius tibi proderit quam notiria multarum dissicilium quaestionum. Quu- multa legeris,& cognoueris . ad unum' redire tamen oponet ' Venire principiti. Ego sum. qui doceo hominem scientiam,& clariorem intelligentiam paruulis tribuo.
192쪽
tribuo, quam ab homine possit doceri .Cui ego loquor,cito sapiens erit, de multum in spiritu proficiet. Vae illis. qui multa curiosa ab hominibus inquirunt , dc de via mihi seruiendi paurum curant. Veniet tempus, quando apparebit Magister magistroru, Christus Dominus Angelorum, cuctorum auditurus Iectiones: hoc est , singu-dorum examinaturus conscientias :&tunc scrutabitur Hierusalem in lucer nis , dc manifesta erunt abstondita tenebiarum,tacebuntque argumeta Iinguarum . Ego sum , qui humilem in
puncto elevo mentem,Vt plures a te nae veritatis capiat rationes, quam si
quis decem annis studuisset in scholis. Ego doceo sine strepitu verborum ,sine confiisione opinionum , sine fastu
honoris, sine pugnatione argumentorum. Ego sum, qui doceo terrena despicere,praesentia fastidire aeterna quirere , aeterna sapere , honores stigere, scandala sufferre,omnem spem in me ponere , - extra me nihil cupere, &1iiper omnia ardenter me amare. Naquidam a mado me intime didicit di- , uina , & loquebatur mirabilia . Plus profecit in relinquendo omnia , quam
193쪽
in studendo subtilia . Sed aliis loquor . . communia,alijs' specialia, aliquibus stirit se in signis & figuris dulciter appareo:
- , quibusdam velo in multo lumine re- uel o mysteria. Vna vox librorum, sed inon Vimnes sque infirmat: quia inius Uar. 7. sum doctor veritatis, cordis scrutator, cogitationum intellector actionu promotor , distribuens singulis , sicut di gnum iudicauero.
Cap. XLIX. Fili,in multis oportet te esse insciu,
et & existimare te tanquam mortuum super terram , & cui totus mundus crucifixus sit. Multa etiam oportet surda aure pertransire, & quae ius pacis sunt,magis recogitare. Vtilius est oculos a rebus displicetibus auertere, dc unicuique suum sentire relinquere, quam contentiosis seimonibus deseruire. Si bene steteris cum Deo,dceius iudicium aspexeris, facilius te vi-' quonam ctum ponabis o Domine,' quousqued ueni, veniunt8 Ecce damnum defletur tem-ημὶ porale, pro modico quaestu laboratur& curiitur, & spirituale detrimentu in obliuionem trisit, di vix sero reditur.
194쪽
Quod parum veI nihil prodest, attenditur : & quod summh necessariu est.
negligenter praeteritur,quia totus homo aci externa defluit,lc nisi cito resipiscat libens in exterioribus iacet. Quod non omnibus est cre
DA mihi auxilium, Domine , de PDI.s p.
tribulatione:quia vana salus hominis. Quam tape ibi no inueni , fidem,ubi me habere putauit Quoties etiam ibi reperi,ubi minus prssumpsit Vana ergo spes in hominibus : salus PGν 26.
autem iustorum in te, Deus. Benedia /ctus sis Domine Deus in omnibus quae nobis accidunt: infirmi sumus & in-. stabiles cito fallimur & permutamur. Quis est homo qui ita caute & circinspecte in omnibus se custodire valet, ut aliquando in aliquam deceptione vel perplexi ratem non veniatiSed qui in te,Domine, confidit, ac simplici te ex corde quaerit, non tam facile labitur. Et si inciderit in aliquam tribulationem , quomodocunq; etiam fuerit implicatus citius per te eruetur, aut a te consolabitur: quia tu non deseris in
195쪽
te sperantem usque in finem. Rarua sidus amicus in cunctis amici perseuerans pressuris. Tu Domine, tu solus es fidelissimus in omnibus : dc praeter te non est alter talis.O quam bene sapuit illa anima sancta,quq dixit:Mens mea solidata est, & in Christo fundata. Si ita mecum foret, non tam facile timor humanus me solicitaret, nec Verborum iacula mouerent. Quis omnia praeuidere , quis praecauere fu-
tura mala sussicit : Si praeuisa etia laedunt saepe, quid improuisa nisi grauiter etiam seriuntὶ Sed quare mihi misero non melius prouidi 3 Cur etiam tam facile alijs credi di 8 Sed homines sumus, nec aliud quam fragiles homi- .nes sumus, etiamsi angeli a multis existimamur & dicimur. Cui credam Domine cui credam,nisi tib 18 Veritas υἱ- , ' quae no fallis.nec falli potest. Et M. is . rursum . Omnis homo mendax infir mus, instabilis , & labilis, maxime in verbis: ita ut statim vix credi debeat, quod rectum 4n facie sonare videtur: quam prudenter praemonuisti , cauet
dum ab hominibus, & quod inimici Mati io. hominis domestici eius:nec credendii, si quis dixerit, ecce hic, aut ecce illic. Doctus
196쪽
Doctus sum damno meo, & utinam ad cautelam maiorem,& non ad insipientiam mihi. Cautus esto quidam ait) cautus esto, serua apud te quod dico. Et dum ego sileo, de absconditum credo, nec ille silete potest quod silendum petijt, sed statim prodit me dc se, dc abit. Ab huiusmodi fabulis dc incautis hominibus protege me,
Domine, ne in manus eoru incidam, nec unquam talia committam. Verbum verum Sc stabile da in os meum& linguam callidam longe fac a me. upit pati nolo . omnimode caueIedebeo. O quam bonum dc pacificum de alijs silere,nec indisserenter omnia credere , neque de facili ulterius effari, paucis seipsum reuelare. te semper inspectorem cordis quaerere nec omni vento Verborum circunferri: sed omnia intima & externa secundum tuae beneplacitum voluntatis optare perfici. Quam tutum pio conseruatione coelestis gratiae humanam fugere apparentiam,nec appetere quae foris admirationem videntur praebere. sed ea tota sedulitate se hari,quq viri emen' dationem dant ic seruorem . Quam multis nocuit virtus scita, dc praepro '
197쪽
perh laudata3 Quam'sana profuit grarbs - tia silentio seruata in hac fragili vita,r quae tota tentatio sertur & malitia 3 De confidentia in Deo habenda,
quando insurgunt aer bomit iacula. Cap. LI.
s, Ili, sta firmiter. & spera in me.
Quid enim sunt verba nisi ver-- 1-, ba Z Per aerem volant, sed ' lapi-yti pii dem non reus es,cogita quod te libenter velis emendare. Si nihil tibi conscius es, pensa quod velis libenter pro Deo hoc sustinere. Parum sa- tis est ritvel verba interdum sustineas, qui necdum sortia verbera tolerare voles. Et quare tam parua tibi ad coret.Cor. a. transeunt, nisi quia adhuc carnalis es,& homines magis quam oportet attendisὶ Nam qui desipici metuis, reprehendi pro excessibus no vis, & excusationum quςris umbracula. Sed inspice te melius, dc agnosces, quod vi-- uit adhuc in te inudus,dc vanus amor
. . placedi hominibus. Quuenim quas- furi refugis. & cofundi pro defectibus:
constat utique,quhd nec vere humilis sis, nec Vere mundo mortuus, nec tibi mundus crucifixus. Sed audi verba
198쪽
m ea , dc non curabis decem millium hominum verba. Ecce si cuncta cotrate dicerentur,quae fingi malitiosissimEpossent: quid et tibi nocerent,si omnino transire permitteres , nec pluris qlaam festucam perpendetes Nunquid vel unum capillum tibi extrahere pose sentὶ Sed qui cor intus non habet .nec Deum prae oculis, faciliter verbo mouetur Vituperationis. Qui aute in me confidit, nec proprio iudicio stare appetit, absq; humano 'er re erit. Ego serere enim sum iudex dc cognitor omnium secretorum, ego scio qualiter res acta est,ego iniuriantem noui & siustinem tem . A me exiit verbu istud, me permittente hoc accidit: ut revelentur Lia Lex multis cordibus cogitationes. Ego reum & innocentem iudicabo, sed
occulto iudicio utrumque ante pro bale volui. Testimonium hominum
saepe fallit : meum iudicium verum est , stabit, dc non subuertetur, latet plerunque, dc paucis ad singula patet,
nunquam tamen eri at, nec errare po
test, etiam si oculis insipientium non
recta videatur. Ad me ergo recurren dii est in omni iudicio nec proprio in nitendu arbitrio.Iustus enim no con
199쪽
Turbabitur, quicquid a Deo ei accis derit. Etiam si iniuste aliquid contra
eum prolatum fuerit,non multum curabit : sed nec vane exultabit, si per
alios rationabiliter excusetur. Pensat aere. 77. nanq; , quod ego sum scrutans corda Apo. a. & renes, qui non iudico secundum faciem Ic humanam apparetiam. Nams cpe sin oculis meis reperitur culpabile , quod hominum iudicio creditur Ples. 1. laudabile. Domine Deus,iudex iuste, fortis & patiens , qui hominum nosti
fragilitatem & prauitatem esto robur meum & tota fiducia mea. Non enini mihi sussicit conscientia mea:tu nosti quod ego non noui: & ideo in omni reprehensione me humiliare debui,& mansuete sustinere. Ignosce erro mihi propitius, quotiens lic non egi r& dona iterum gratiam amplioris tolerantis. Melior est enim mihi tua copiosa misericordia ad cri sequutionem indulgentiae , quam mea opinata iii ''icor. 4. stitia pro defensione latentis conscientiae. Et si nihil mihi conscius sum, tamen in hoc me iustificareno possum: Ual. I a quia , remota misericordia tua , non iustificabithir in conspectu tuo omnis
200쪽
Quod omnia grauia pro serentis ui sunt toleranda. Cap. LII.
FJli, non frangant te labores, quos
assumpsisti propter me, nec tribulationes te deiiciant Vsquequaque, sed mea promissio in omni eue- tu te roboret & con Ietur: ego sussiciens sum ad reddendum supra omnem modum & mensuram. Non hic 'diu laborabis, nec semper grauaberis doloribus. Expecta paulisper,& vide bis celerem finem malorum. Veniet una hora , quando cessabit omnis labor dc tumultus. Modicum est de breue omne quod transit cum tempore. Age ergo 'ut agis, fideliteri: labora an Vinea mea . ego ero merces tua. Q Scribe, lege, canta, geme. tace, ora. Apqς' siisti ne viriliter contraria : digna est his omnibus maioribus praeliis vita aeterna . Veniet pax in die una quae
nota est Domino:-& no erit dies Ves ' nantia nox huius scilicet temporis , sed lux erit dira
perpetua, claritas infinita , pax firma ne quo dc requies secura. Non dices luc: Quis me liberabit de corpore mortis huius8 Rom. 7. nec clamabis : Heu mihi, quia inco- Psal. M'. latus mem prolongatus est: quoniam P ci-