장음표시 사용
101쪽
3 DE IANCTA CAT MARINA ,, Iustμm deduxit Dominus per iis rectas, ostendit illi re gnum Dei, honestavit illum in laboribus , inquit Sapiens.
Glaeca lectio habet. Locupleta it eum in aerumhis. His nimirum parantur caelestes divitiae, his fabricantur & coro- nae indeque bene monet Guerricus Abbas, ut animo non cadamus, non succumbamus in laboribus, in aerumnis, in tormentis, ipsaque morte quam inferre potest Tyrannus.
s. Poterit, inquit entator ille se ire, sed hoc erit semire, βςης , poterit urere, tundere, defricare: sed hoc erit coronas fabr care. Has oculis, has animo si spectemus nunquam deficiemus, nunquam succumbemus, etsi si actus in nos illabatur orbis. Nimirum in hac orbis, quasi in nos illabentis ruina, ca seque aderit supremum e coelis Numen, aderit4 CATHARINA Uirgo S Martyr longe clementissima opportunoque erit ejus operi imploranti praesidio. Er hoc spondet ea, quae in ejus beata mente in coelis est charitas, bocri spondet, quae ei in terris erecta Ecclesia, de qua illud extat inusi-.tatum alias miserationis, indulgentiaeque miraculum.1 i in FE quadam Carinthiae Praepositura, cui nomen est Vero, .dit visitur Sacellum D.CATHARINAE Uirgini,5 Martyri sacrum; iniit. s. e. a. quod si forte claudatur, temper tamen sponte nihilominus aperitur,s patet. Et hoc quia cn per aperiri , semper patere vult adyta sua Diva Virgo CATHARiNA, ut ea adeat, ea subintret quovis tempore quavis hora, quOVis momento, quisquis a malis urgetur, iremitur. Dicata sanctis aliis templa statutis horis interdiu recluduntur, clauduntur aliis hinc illis constituti anitores ,
102쪽
obdui ha claustra seraeque. At unicum Divae ATHARINAE templum semper aperitur, patet quia ad misellorum au xilia semper aperitur&patet illius divae Caritas&miseratio. Cum S. A miliantu Martyr esset in extrema cum carnifice lucta, haec illi de coelo vox appulit. Euge serve bone, Iidelis, exaudiri te in omnibus, qua me rogasti. Ecce orante te apertisunt coeli, Chori Angelorum te expectant, parata tibi es pronas intra igitur benedicte in sonaridi aeternam requiem Deinceps misericors appellaberis, ac pluria p.r bili. mos berabis oris stes radigantibus, refugium oppressis,
ad ocatus egentibus, aegris medicus, daemonibus acerrimus persecutor. Haec ut audiit martyr, exultavit totus simulque enixe Deum rogavit, ut qui tormentis atris non ccssierat, ense vitam hanc mortalam finire posci annuente tandem ipso
Aiuniit votis Deus, ferro caput simul, vitam amist quodque prodigio fuit,insignique uaculo, pro sanguine lac effudit, uti prius D. CATHAR IN A. Sed cur inquies lac non natutae dandum est illud e sed coeli beneficio, quae candidas illas, smul misericordes animas,lac e praecisa cervice vult effundere in symbolude virginei candoris . simul effusae in afflictos miserationis, cujus sane testes illae ad S. AE milianum voces, quas ego
D CATHARINAE tacitus in aurem , animumque actas
Euge ancilla Christi, bona, fidelis, exaudivi te in
omnibus, quae me rogasti, ecce orante te aperti sunt coeli, chori
103쪽
3 D SANCTOCATHARiNA. Vt RG ET MART choruAngelortim te expediant, parata tibi est corona. Intra igitur benedicta in aeternam requiem Deinceps misericors appellaberis, ac plurimos liberabis, eris spes navigantibus. refugium oppressis, advocata egentibus aegris pro medico ;& daemonum acerrima persecutrix. Has inquam, aut similes a coelesti sponso voces excepit Ribassin. in D. CATHaR IN A. in ea oratione, quae illi fuit ultima δ: in i laeteam cervicem ad ferrum excipiendum inflexit, simulque Deum rogavit, ut quisquis elus auxilium, subsi- diumque in malis etflagitasset, voti compos omnino fieret quid enim aliud a coelo peteret CATHARINA, quae deinceps Deo Iudice misericorsin esse, audire debuit, aramque misericordiae ponere etiam in ipso monte Sinai, quo de delatum corpus, magnae mentis exuviae futurum miseris
104쪽
Ivus CHRYsoLOGus, stylo ut silet aureo, S. ANDREAM componit cum D. Petro. Primum ex eo quod illum naturasmilam Secundo quod vocatio seim. m.
Delum Tertio quodparem gratia ipsa perfecerit. Qui autem perfecerit, ex hoc ostendit, quod Perem crucem, arborem conscendit Andreas: quae porro sit illa, paucis ore praesago explicabit sapiens, qui sic etiam de illa.
Dixi Escendam in palmam , apprehendam fructu ejus Ont. c. 7. V. 8.
Ecquis ille qui dixit 3 quae palma qui illius fructus
D Ivi Patres, S: Scripturae sacrae Interpretes in tres discedunt opiniones. 'Prima, illam voculam Dixi excipi vulta horoado-stuli ille lescentularum
105쪽
34 DE SANCTO ANDREAlescentularum, hoc est adhuc imperfectarum in fide, quae Synagogae iam ad meliora conversae dicit. Ascendam in palmam, hoc est ascendam per virtutis imitationem ad per fectionem doctrinae tuae , se contemplarionem apprehendam ejus sublimitatem lita tres Anonymi apud Theo
Secunda vocem dixi, credit emanares christo, jam in . Crucem ascensum; dixit enimvero ille Patri Eterno, dixit immortalibus , dixit & mortalibus , Ascendam in palmam, id est crucem Mapprehendam fruetus ejus, id est animas, ouae victricis palmae, ceu Crucis, fructus sunt: sed generos, sed suaves, sed amabilesi: quas Christus apprehendit, seu fiuctus seu exuvias relatae de inseris victoriae. Ita S. Gregorius, Beda, Ruperius, aliique.
Huic opinioni favet inprimis illud quod D. Gregorio
NarianZeno, D. Bernardo, D.Bonaventurae visiam est,Chri
stum aExum fuisse Cruci jam erectae, atque in terra probe firmatae, atque in eam per scalas ascendis , quod certe ad majus supplicium, graviorem ignominiam, Mad horrorem, terroremque aliis incutiendum magis faciebat. & se in cruenta illa Christi patientis tragoedia actitatum existi- mavit, etiam D. Birgitta, cui in Calvariae monte oranti velaticis idipsum dicitur Christus revelasse. At cur, inquies, Crux palmes sunt qui velint, quia Crux, ' magna sui parte palma hiit, ex quo tritum illud carmen, quod citat glossa in Clementina de summa Trinitatα Ligna crucis palma cedrus, cupressus, Oliva. De cegro est truncus, corpus tenet atri pressus, Palma
106쪽
Palma manus retinet, titulo laturisIna. Et quia palma manus assixas retinet, ideo jure meritissimo dicit, apprehendam mambus fructus ejus. Placet aliis Crucem cum palma componi quod haec symbolum sit regni, victoriae, ac triumphi ea Crux Christo fuit; primum enim Regnavit a ligno Deus, infer Pulss. v.f. nasque potestates subegit, ac suo adjecit imperio etiam or- bem universum, inferni victor: domitor gloriosus deinde etiam de munito, de morte, de inferis triumphavit.
Ascendisti Domine in palmam, quia illud Crucis tuae lignum PT .- portendebat triumphum , inquiebat olim P. Cyprianus. Et haec de Christi in Crucem ascensu deque secunda
authorum, atque interpretum opinione, cui accedit tertia. Ea verbulum illud Dixi refert ad animam amantem h- tutis, ac perfectionis. Haec cum Davide Ascensiones in corde suo distosuit, ut eat de virtute in virtutem, aitTheodoretus. Haec cum Paulo ianctitatis avida avida de Crucis, ac mortificatioriis, exclamat. Ego me non arbitror compre Ad Plus=p.
hendisse, sequor autem si quo modo comprehendam. Haec cum Ambrosio libere pronuntiat illud,& ix Dim: l . . ascendam in palmam ut omnia inferiora relinquam, ad Eo. superiora contendam, ad bra tum christi, ut 'aves ejusfr ctus carpam, iustem. Haec denique cum Chrysostomo vocem,&animum Hφοῦ explicat in illud Dixi. Ascendam in palmam ad tenendum sublimitates ejus, rectitudinem amantem ἐν mundum habe rem cor, ad calestia bona currentem. Huic opinioni in praesentia inhaerebo, quia & instituto
107쪽
in eo magis accommoda, omnino consona vocibus quas olim in laventes auras emisit Ait Ra x Apostolus, qui animo, votisque omnibus extulit illud. Dixi, ascendam in palmam, ita apprehendam fructus Ius. Ascendam ωhoc primum. In palmam, en alterum. Et apprehendam frudita ejus; ecce postremum. De hoc, de illis pauca. In Di ix enim Vero ANDREAs Ascendam hoc est, interprete stir D. Ambrosio, omnia inferiora relinquam, seu ea esse voles, qui datus ii terris parens, seu quae nautico operi aptata na-Vis, seu quae capiendis piscibus opportuna ctia, seu alia quaevis, quae huic vitae, mundoque inferiori serviunt, ea relinquam omnia, S: aeternum quidem, loc ut advertit D. Chrysologus, ad unam vocem Domini, cam videlicet, Mi venite post me ad hanc quippe, patrem, patriam, censem reliquit;& hoc primum mox daturus alterum OX,--
quam , ad superiora exemplo Christi facturus gradum laboribus, opprobriis , itineribus, contumeliis, stibis christo t. α' sed fess sectos. Denique moriendo ad Dominum actuansi anhesans , ac toto irrutis graidu Dominicis incumbens haerere mestigiis crucem ardenter invadit, ut inde conscenderet caelum Pinde praemiumstimeret, 'coronam. Sic de illo
aure D. Chrysologus, ex quo discis, qui ascenderit in paumam videamus qui apprehenderit fructus ejus de quinam illi 3 sunt alii, atque alii. In opusculo, cui titulum feci, u/ ς. s. Via itae a mortis, duodecim luci dedi, wbenevolo Lector, eos si placet, consulat, ego, quod ibi fusus hic
108쪽
Apos To Lo 37 Primus est aeterna ac divina praedestinatio, atque electio. Qi, illiu Testem appello Ezechielem , vidit ille in excessi mentis' μω 'vindicem Angelum, qui electos a reprobis discerneret: vidit, inquam simul audiit a bono genio. Trasi per c,ν... mediam civitatem in medio Hierusalem Agna Thau super fronte gementium is dolentium. Transivit omnino, de signavit gementes ac dolentes, id est electos, Igno Thau, signo Crucis Transivit Mille Angelus, quem sic aliquando ' Mloquentem audiit D. Ioannes Nolite nocere terra is mari, Apoe. e. r.
neque arboribus, quoadusque Mnemus ervos Dei nostri in frontibus eorum. At quo signo non alio quam Crucis, quo signati servi Dei, hoc est electi, quibus deinde coelo propitio exurgit, atque enascitur fiuctus alter divinae vocationis, quemcbllegit D. ANDREAs in tempore, hoc quia clerctus ab aeternitate audivit enitia cum fratre illud vocantis Christi, Venite sit me, id est me sequimini ad vigilias ad Mitilae vi labores, ad opprobria, ad cruces, hoc enim est Christum sequi rix porto sic secutus Α, D ME A s qui hos hausit, pri n.
Inum a palma, ceu cruce, fructus aeternae suae ac divinae praedestilaationis, atque electioni. alterum vocationis ad
Apostolatum, in quo talium a palina fructum decerpsit: is fuit sapientia quaedam coelestis, qua acclesiae, de Christo subjecit tumentes illos, S elati supercilii philosophos,
verum enim de Petro, deque ANDREA istud D. Ambrosii pronuntiatum LScientia piscatorum,sub amfecitsapientiam
philosophorum. . Quod ut probet Augustinus, hanc injicit
quaestionem cur virga Aaronis versa sit in colubrum curri. . non potius in elephantem, incleonem, in tigridem, a quibus Es disccrpi:
109쪽
u SANCTO ANDREA. discerpi posset adversum, ebelleque superis caput DRespo det mirgam illam Aaroris typum fuisse crucis, colubrum aut sapientiaDmbolum. in Ita himirum Chrilii Crux, quae virga filii, gentibus tam stultitia, versa est in sapientiam; sicuti devoravit virga
Aaronis virgas omnes maleficorum sicin sapientia Crucis omitem mundi sapientiam absumpsit. Ut videre fuit in A, D REA, cujus praedicatio omnem mundi, omnemque gentilium sapienriam confudit, ut testiis erit Scythia, Epirus, Thracia, Achaia, aliaeque regiones, quas amoena illa sapientiae suae luce illustravit Apostolus,dissipatis idololatria errorumque tenebris,in hoc beneficio Crucis, a qua illi caelestis ille divinioris sapientiae fructus, cui accessit de alius, iiii ex eo quodammodo ductim videlicet insignis de putida Victoria 4 carne, de mundo fallaci, de obstrepentibus inferis victoria. - Contra Maxentium armata manu ibat Constantinus, cum Romam appropinquanti, side belli eventu plurimum sollicito, serena die, sacrae Crucis fgnum in coelo monstratum est, cum hac epigraphe. In hoc Agno vinces. Neque vana illi ostento fides ac religio ,Crucis enim virtute ad pontem mylvium victus est bilaxentius, flumineque haustiis. Sic Roma, gravissima tyrannide liberata, Religio Christiana, quae premebatur, erecta. Ut hujus beneficii memoria iret in posteros, simulque
ipsius Constantini in Crucem veneratio. Primo Crucem in
galeam extulit, ut dici de illa posset Galia salutis in capite
ejus i Deinde arcam crucem in foro supra columnam
110쪽
Senserat nimirum sibi datam a Cruce victoriam : verum quanta quanta fit illa, at tantum est de homine,deque tyranno sed victoria, quam sbi a Cruce secit D. ANDREAs, est de caene, potentibus ejus illecebris est de mundo, qui etiam Regibus, etiam Caesaribus, S coronatis verticibus illudit est de malo daemone, de inferis potestatibus est de animabus, quas coelo Deoque vicit Apostolus,ac de imm ni iusserorum captivitate reduxit triumphator semper Augustus. Et hoc quidem, non armis, non militum manu, ac robore, non lasa in campum acie sed unica dumtaxat Cruce. Hac nimirum ut Chrysostomi verbis utar militem ita suum Rex calorum arma it, non deditscutum , non galeam non arctim, non boracem, nec aliud quid degenere armorum sed quod his omnibus firmius alentius est, praesidium a cruce B Ombolum victoria. At cujus, inquies de immortali anima, a qua nobilissimum victoriae genus, quod retulit D. ANDREAs, ut paucis ostendere est animus. In veneris amoribus, lutoque, annis Omnino sexaginta labri, quatuor insorduerat senex unus aliquis, dilicolaus nomine,
qui cum forte in lupanar intrasset gestans in sinu Evangelii codicem, meretricula, in cujus amplexum ruere parabat, illico territa,' quasi perculsa fulmine abscessit, adjiciens etiam ibid. Mira sevi prodigiosa vidisse,&coelestibus mysteriis pie k:s, ἡ na, quibus etiam permotus misellus senex, ad D. ANDREAE Pedes accidit, rogavitque ut apud Deum pro supplex veniret venit porro vir Dei, post dies quinque vocemia coelis