장음표시 사용
111쪽
DD SANcT ANDREAc coelis audiit: datum sibi, Deoque peccatorem illum. Ecce nobilem de animula peccatrice victoriam, imo lae ipsis insens, quibus prope jam mersus erat. Aliam accipe de peccato, quod pejus inseris. Adol
scentem, nomine Sostratum, ad stuprum sollicitarat mater, cui dum constanter abnuit, en tibi aliud etiam a matre scelus, accusatur filius apud Proconsulem, quasi matrem vi oppressisset, 4 judice tanquam reus damnatur ad extremum, infame supplicium inlid hic adolestensa
matrem accuset at prohibet innatus in eam amor. Quid ergo sileat Dat ex silentio, veluti tacito quodam consensu, mors secutur, parum est, inquit, satius est filio mori, quam matrem culpando vivere. Quid deinde Haec inter A, DR E AN rogat adolestens, ut pro se apud superos orator accedat accedit. Mirum dictu, visuque Terra tremere, mugire tonitrua, turbarique coelum omne, emissoque inde
fulmineri de sua sede depelli, dejicique injustus Iudex, &mater ipsi percuti, accendi, ac perire: Sic sceleri infatido
data est poena, vita innocenti, mors autem nocenti.
Et ecce D. ANDREAE nobilem victoriam . Aliam habe de malo daemone, de profanis fanis, de idolis, quorum cultus tota Achaia liminatus nequicquam fremente gaeo Proconsule, a quo ad crucem damnatus. Haec ut primum in. oculos venit, simul in eas voces erupit vir sanctus Sane crux, diu demerata, reconcupiscenti animo praeparata Susciape discipulum ejus, qui pependit in te magister meus. Dixit, &jam propior cruci factus in ejus amplexus, de oscula pro-xuit in ea deinde sus cnsus, Exusque suniculis , vixit duobus
112쪽
x ora Mai. At duobus diebus dixitque ad frequentem populum ex ea, velut e suggestu nobili Dixit, inquam, ad hominum vi-guati,in amplius millia, quos in sui amorem apuit, simul etiam Christianae Religionis, ecce aliam de tot animabus victoriam. Denique coelesti lumine circumdatus ad horam amplius mediam, crris vivere desiit, coelo coepit en illi ultimam de morte victoriam , ceu nobilem palaia fiuctum, en coelestem a Cruce gloriam, en triumphum. vi Nemueris, Amice Lector, quod in eo moriis genere, victoria de quod mundo quondam infame, gloriam inveniri pronunia 'R 'tiem. Id longe ante pronuntiavit Isaias, qui de cruces, obtitaque in illa morte extulit magnificum, augustumque illud: Ponam te insuperbiam seculorum est enimvero mors Cap. s. Crucis, superbia saeculorum. Testem appello Prudentium, qui de morte D. Petri quens exclamat 'ditsuperba morte laureatum. Vidit, inquam, Roma, Orbis Domina. Videt etiam modo dum ad
loca, in quo fixa olim Crux dit, supplices videt. Reges,
α Caesares, & coronata capita.
Nunc enim ut magnifice D. Augustinus ad memoriam iii. Iscatoris sectuntur genua Imperatoris, ibi Derudiant diade δ' mala, ubi fulgent beneficia piscatoris. Videt Constantinopolis, miraturque Ita peratores, Regesque suos, magnam ut cum D. Chrysostomo loquar in om ersi gratiam putares non propὶ Apostolos sed F mel extra De eorum vestibula corpora eorumsepeliantur iantque piscato rum Oniarii Reges.
113쪽
in rirce morte haec ego de D. ANDREA, deque felici illius in ligno Crucis obituri a quo ex vero dici potest etiam ipse, superba morte laureatus, cum etiam ad sacrum illius caput Quod Romae in Ecclesia D. Petri religiose asservatur, supplices accidant Reges, Qvenerabundi Caesares genua ponant, suaque inclinent diademata. Quod si corpori, vel ob id unum quod aliquando domicilium fuerit magnae mentis,' ita exuviae principis animae, is defertur honos, eaque in terris gloria, quanta in . h. ... Cli j fix, ' necesse tanta certe quantam non capit, nec tat, capere potest mens humana, licet vel maxime esset oculatae is honos S gloria, fructus est palmae nostrae longe suavissimus, ac praestantissimus , ut proinde mirum videri non debeat si in eas illius amantis voces eruperit D. ANDREAs: Ascendam inpalmam, E apprehendam fructus οὐ d. . tu aliquando tandem in eam ascendas, mi Lector T. P. I praeler Apostoli vota, atque exempla tibi nonnulla sub meniat oculos ponam ad illud incitamenta. Primum est, quod in fronte geris Christiani nomen rhoc te invitat ad Crucem, hoc te in palmam evocat sunt enim jam inde ab ipsis Ecclesiae incunabulis Christiani, illi. in Religio Crucis appellati. 'ερ tu, iod si illi, Christiani nominis appellationem ad- dideris Religiosi nomen, gratiamque ac vututem illi statui, tardi velut adnatam, etiam ex hoc capite Crucem ames,Crucem a ligiosi quaeras est necesse. Est enim uti advenit Climacus, ipse Religionis status perpetua piadam natura et iolentia, id est. Crux
114쪽
o L 43Crux perennis, utque in te sit perennis, attende primo quae Cruci vis inditari deinde quod illi coelo judice pretium, quisve valor auro utique gemmisque omnibus potior. Uim illi a Deo impressam ex hoc agnosce. Flumen cum puellis sub trajicere parabat S. Brigida virgo essed neque a A Crueis Vis erat, neque vector. Quid igitur sociae Virgines' sic illae '' ad Brigidam Signa sumensacratiore crucis gno, innoxie ' ' β'
rransibimus Signavit illa, & cum sociis Virguaibus flumen Feb. i. c. s. transiit. Crederes ipsum quae elementum vim Crucis persensisse, 6 suae quasi naturae oblitum fuissessilis pro semita
Quod illis hoc tibi benevole Lector si haec vita fluminis instar Limori instar sit oceani ; per illam transibis innoxie, non navi, aut rate sed vel sola Cruce vectus haec quippe illi vis, loc ab illa tibi beneficium erit, erit iraesidium, ut tentationes, si forte incurrant, evites, erit ut pericula declines, fallas. Ut mundum fugeret mundique illecebras S. Martinia inm, Feb. nus Anachoreta, in rupem evaserat,&quidem litam In maris
medio. Sed, o grande malum daemonis invidi, puellam e naustagio lapsam in eandem rupem, velut in portum, impulit. Quid hic Vir sanctus fre)icere, videbatur imm nitatis , admittere periculosie plenum opus aleae quod ut advertit homo Dei sic ad illam uni cum feno non bene con enim adeo sue nec tecum mihi. Dixit, S crucis signo munitus sese in mare praecipitem dedit,in ecce ira amabilem vim Crucis, prodigium, o miraculum Crucis Delphines duo ex imo maris in summum egressi cum dorso excipiunt, F atque
115쪽
44 SANCTO ANDREA. atqtie per undas, ventosque tumultuantes in littus exportant, ac deponunt. Tanta vel in solo Crucis signo est viratus tantaque vis, quanta vel in ipsa Cruce, si in eam ipse ascenderis, si ei in omni vita, imo in morte fueris affixus. sed forte longius abeo quam par sit, ab institutes ad altimam, hoc est ad Crucem,redeo, eo devectus cogitatione, &amore Millius tibi pretium, valoremque ostendo , ut in eam venias ipse. Crucem si forte ullus mortalium,amavit in omni vita, quaesivitqueB. Henri us Stilo Dominicanae familiae decus insigne putque amaret ardentius,quaa eretque studiosius haec
illi quondam objecta species, Crucis imago. In mentis excessu vidit sibi aperiri patereque pectus, imὁ cor ipsum, amoris sedem, ossicinamque caritatis vidit, inquam , in corde Crucem auream multis gemmis illustrem in quibus etiam miro decore visebatur augustum, coeleste , divinumque JESU nomen. Ecce B. Susinis
amores, ecce deliciae crux, ef At cur aurea Crux
quia pretiosa, Mauro pretiosior; cur sem mea λ quia gemmis ditior clarior Quod si aurea, si gemmea Crux etiam in hac aura mortali, etiam in corde carneo; Quae, amabo te, mi Lector, qtiae erit in coeli regia auraque immortali , quae erit in anima Dei templo mei throno certe longe pretiosior, longe ditior, longe clarior. Tua appello tempora, tuamque fidem, coelis addita D. Eusebia Crucis in omni vita fueras amantior, &a Cruce, mortua quoque sgnaberis, docebisque moriales omnes , quae reposita sit in coelis a cruce gloria,quae lux beatitatis :
116쪽
APos TOLO. 41Vix enim vivere desieras, vix spiritum Deo reddideras, i m. cum in ipso meridie, sudoque aere, in coelo apparuit coro Fia: tu. na e stellis belle contexta, in cujus medio crux erat ea porro crux ea corona ad sepulchrum usque comes etiam individua, nec videri desiit nisi cum tena jam tectum, sepulchro conditum, virginis Eusebia corpus tum enim quasi rpessiancta ossicio, cujus causa inclaruerat,&conspici desiit, c. 3. . esse. At cur, inquies, ea crux in corona, S quidem stellata 3 certe non alio fine, quam ut sua se luce signet, luce siderum, luce beatitatis, qua donavit Gebiam, donabitque
omnes amantes crucis. Erit illis in coeli tecto pro corona; imo corona ipsa immortalitatis, corona felicitatis aeternae,
quam tibi dum opto, voveoque simul apprecor amores crucis,4 quidem eos, quos Eusebia virgo, quos ANDREAs Apostoliis, quos Sancti omnes,4 grandes interris animae. Sed rurium inquies, ut crux in coelis sit corona; at in
terris est jugum, siquidem grave sed ne illud time, ne es uel quale, quale est, computrescere faciet Dominus a facie olei. Hoc spondet oleum illud , illeque liquor, qui silψEsses
etiamnum Amalphi essivit e sacro D. ANDREAE corpore, 'cluitque corporum aegritudines, atque etiam animorum molliet ille, lenietque omnem, quae cruce est duritiem, atque asperitatem.
117쪽
Ad illa verba : Deae te in lucem Gentium.
Ecquis ille qui a Deo datus in luce emtium in quae etiam' qual1sve lux
L unica fere incidit citiaestio Ecquis illea Sunt qui velint Patriarcham Iacob, qui a Deo ter Opi ter Max datus est, ut sua ab illo Gentili populo lux esset. Sunt alii qui ipsummet Issam, quia Deo donatus est altiore prophetiae spiritu, veluti luce quadam diviniore, ut ex ea sua quoque Gentibus fidei ac religionis lux assul
Sunt nonnulli qui Cyrum Regem ita in re aliquomodo controversa dividuntur animi, sensusque varie opinantium; in quo tamen certius astruitur illud Eum qui hic coelo propitio
118쪽
D S.IRANcisco AVERI INDIAR Aposα 'propitio concessiis terris est, esse christum, qui dattis Iudaeis car. e. o. infoedus quia scilicet ex pacto quodam, de coelesti pro missione Gentibus autem in lucem, non eam, quae oculis patet .sed quae ad animos evadit, eosque pervadit, perfunditque amoena quadam fidei, doctrinaeque luce, ceu sole diviniore Est enim ex vero christus, lux Gentium, sol christus. Ecclesiae, ceu coeli novi, quo deinde Apostoli virique Apostolici de ipsi lux sunt, ac veluti soles, qui Gentibus in si oli. profunda errorum, ignorantiaeque nocte constitutis assurgant, diemque faciant amoeniorem, diem, inquam, fidei, doctrinaeque Evangelicae, quos inter etia fuit S. FRANCIsCus XAvERius, qui Gentibus, hoc est, Indis, aponibus, barba S. Saveri .risque nationibus, hoc aevo datus est in lucem, veluti solem alterum quod paucis ostendent quae subjicientur pagellae, in quibus aliquae spargentur lucis qualitates , ac
vesut nativae dotes ex D. Bonaventura petitae, ut oculos emo: M
animosque magis feriant, sit Itaque sis.
LUCEM inter aliasque qualitates hoc interest , quod
hae aliarum veluti contagio infici possint, contamin ri, de quodammodo sordescere; sic albedo si in nigrescentia corpora incurrat, nigrescit ipsa, atque a seipsa deficit: sc odor si in faetentem cloacam incidat, etsi ante suavissimus, iratissimus ad nares appelleret accidit deinde S teterrimus,S ingratissimus , loc, quia a cloaca Medoque
119쪽
ή DE s. FRANcisco AvERI odore vitium passbs. At lux a nullo vitium pati potest, a nullo puritatis suae desectionem : semper,in ubique puta;
In rosas, in lilia, in violas veniat, aut putidam cloacam, nihil interest i nulla ab hac sui dispendia patitur. Sic Mens pura, mens candida, mens virginea,a nulla re, locove quantumvis impuro infici potest. Nec lapanaria infamant ca-
stitatem sed castitas etiam loci abolet infamiam, ut diserte
D. Ambrosita nec mirum, quia lux est , adeoque ducis
aemula , imo S quodammodo candor lucis aeternae, hoc est, 'py Interprete D. Bonaventura, candida instar lucis illius aeternae,
nihil habens immunditiae, nihil a luto concupiscentiae. s. ruinius Et ea fuit S. X, URII aii ima, ea vel ipsa illius innoxiatain. ' caro, qua licet ut caeterae e litto compacta esset, nihil tamen unquam habuit a concupistentiae luto. Angelum dixisses aut e coelitibus unum aliquem. certe is dieius vel ipso k Σ , Summi Pontificis Gregorii XV oraculo coeli ibus, inquam, Disis, ut in eum caderet etiam illud Davidis Minuisti eum pausto minus ab Angelis hi enim ut mole corporis carent; scri concupiscentia, quod naturae est, ac felicitatis: at ille,
licet ex carne uti Mahi male coagmentatus esset, concultiscentiam tamen, si non extinctam; at plane domitam tabuit, quod fuit virtutis, puritatis audeo dicere etiam Iabo. 4 Angelicae ut enim D. Ambrosius castitas Angelos facit v.' ' qui serγami Angelus est; Igitura Angelus XAVLRIm, ut qui virgineum animae, carnisque illibatae florem ad t- tremum usque spiritum servariti Nec mirum, quia in eo erat: insignis castimoniae amor acerrimum libidinis
odium , cujus indicio sit illud quod sub)icio. Olissipon
120쪽
INDIARuM APos To Lo. Olissipone proseistionis indicae diem operienti, sorte no Huiu, . . intempesta dormienti ac sopito injecta impura quae M dam species, loc per semnii unius imaginem,quam dum
non patitur mens pudica, derepente a somno excitatur,4 quidem ita commota, ut ua corpus plum evalent ea commotio mam4 e naribus magnam vim sanguinis profudit, totus cohorruit. Qui porro cohorruisset vigil si sopitus ita cohorruit Z qu restitisset sibi praesens, ac suus; si alienus a sensibus ita testitit in hoc primum in illo servati pudoris
indicium. Alterum in ea, qua fuit nationum barbararum cori u . .ptela, vagaqtie libidine , in qua etsi multus esset, etsi ad eas sationis rureligioni Deoque lucrandas assiduus, ab illis tamen nihil adhaesit contagionis, impuritatis omnino nihil qui enim adhaereret, cum ipse lux esset, ubique pura, ubique innoxia in hoc secundum virgineae castitatis indicium. Tertium fuit extincti corporis integritas etiam miraculo prodita nam anno plus integro in viva calce depositum, όἡ
formam tamen, colorem non solum constantem; sed eoipons. vividum, quavem servavit, atque etiamnum servat, evoluto licet a morte saeculo, ut testantur oculati testes, quos inter R. P. Martinius, Chinensis procurator, quem Romae
audivi de integritate sacri illius corporis, non sine voluptatis sensu disserentem. Quartum indicium illibatae castitatis fuit ipse lilii candor, et quem etiam coelis additus extulit utpote symbolum servatae Virginitatis. In Calabria oppidum est Polamiense S. FRANCIsCI XAVERII,