장음표시 사용
211쪽
1ρ6 Instit. Canon. Lib. II. menti valorem , & in casu necessitatis potest esse quilibet, non solum Sace eos , vel Diaconus, sed etiam laicus , vi mulier; imo etiam paganus , & haereticus , dummodo formam seruet Ecclesiae,& facere intendat quod facit Ecclesia, ex Florent, in decr. ad Armenos, .c. simmiter de Summa Trinit. Trid. ses.. . di
II. Vt autem Baptismus' nonsolum valide,sed etia licite administretur, secluso casu necessitatis,conferri solum de hei ab eo qni iurisdictionem habeat tam- qua Pastor Ecclesiasticus in eo loco ubi habitat baptigandus sadeoq; tale munus competit tumEpiscopis tum etiam Parochis ex ossicio suo respectu suorum P rochianorum : reliquis autem Sacerdotibus ex defeetu Iurisdictionis non competit eXtra casum necessitatis, aut nisi illis committatux ex Episcopi, vel Parochi delegatione . Videri potest Vas'.
o. a. in J. p. disp. I s. c. 3.
. Item ut Baptismus licite administretur , conferri debet non in priuatis domibus, sed dumtaxat in Ecclesijε, ubi sunt sontes ad hoc specialiter deputati, ut constat ex Clem. υn. de Eupli O, ubi duo tantum casus excipiuntur, videlic t : Nisi Regum vel Principum , qui
212쪽
Τib. a. de ptimo, tr gistior lyrbus valeat in hoc casu deferri, liberi e
literint , aut talis necessitas emerserit , Propter quam nequeat ad Ecclesiam absque periculo , propter hoc accessus. haberi .
13. Solemnitates , & ritus in Baptismo seruandi quinam sint , videri potest in rituali. Inter reliqua illud est, ut praeter personam baptirantem & perso nam baptizati, interueniat etiam aliquis, qui baptizatum leuet de Sacro sonte , Min sui tutelam & fidem suscipiat, erudi dum postea in doctrina, & bonis moribus , quod seruatur ex veteri Ecclesiae: consuetudine , di iudicatur in c. Non
ilures loci. O. Vos ante Io de conjecr. distia η. & jn toto tita de cogna An. Diaris. Qui itali munere fungatur,. vocavi solet Com- pater Lue Patri laus, Vt Vocatus etiam
liuit ab Higino Papa in c. in Cathenismo s9. cad. dist. Jq. Munus patrini suscipi potest: a quolibet baptigato rationis compote, suo sit vir, siue mulier : a qua tamen gene xali regula excipitur Abbas vel Monachus, e X c. Non licet Ioa. S c Monachi
IO3. de conjecr. dis. a. co quod ipsum non deceat familiaritatem contrahere cum parentibus baptizati, imo & cognationem spiritualem , de qua mox dicetur . Item eX alia ratione excipiuntur hε-
213쪽
iρ8 Institi Canon. tib I I. quia scilicet non sunt idonei ad rite in-urtiendum baptizatum, ad quod ordinatur munus Patrini. Videri potest Castrop. p. q. tra L I9. pMn. II.
I . Antiquitus non nisi unus patri mis in Baptismo adhiberi potuit siue vir,
siue mulier, ut constat ex c. Non plures Io o. c. In Cathechi o 99. de confecr.
dist. 4. Postea successii temporis introductum fuit ut plures adhiberentur, Ut Colligitur e X c. sin. de cognat. spirituali in s. At Conc Trid. seis. 2 .de refor matrIm.e a. statuit iuxta pristina instituta ut unus tantum , siue Vir , siue mulier , vel actsummum unus & una baptigatum de Bapti lino suscipiant. Non possunt igitur plures viri , vel plures stinins iit patrinos suscipi; sed tantumodo designandus
est & admittendus unus tantum Vir aut una 'mina, vel ad summum duo, vir di s mina. N a 6. Illud quoque Iuris in patrino seruatur, ut inter ipsum& inter baptigatum , & illius patrem , & matrem spiritualis cognatio contralitur , quae est impedimentum dirimens matrimonij con trahendi ut constat ex toto titulo decognat sirit. Ur excis. c. a. Trident. Vbi etiam additur similem cognationem contrahi inter baptizantem , & baptizatum, baptigatique patrem,ac matrem; & quo alia iij, vltra designatos, baptiZatum s
214쪽
. Tit. q. Degacram.Confirmat. Is tetigerint , cognationem nullo pacto contrahant: De hoc impedimento resu tante eX cognatione spirituali sermo etiam recurret infra , ubi de Sacramento Matrimonij . De Sacramento Confirmationis ..bet , & virium corroboratione et ita quicumq; spiritualiter regeneratur per Baptismum,corroborari debet per gratiam a Spiritus Sancti , per quam armatus a Minstructus confirmetur ad pugnaria dc ad hoc fuit a Christo Domino institutum Sacramentum Confirmationis , ex c. Spiritus Sanctias r. de Consecr. dist. s- Ur Trid .sess. . de Consrmatione can. I,
a. Vsus huius Sacramenti filii a primis usque Ecclesiae temporibus ex instita tutione Christi, quidquid in contrarium dixerint recentiores haeretici , contra quos late disputat Bellar. to. 2 Controu. Lb. a. Videri etiam potest Suar. Doctor EXimius iom. g. in 3. p. disp. 32. sect. I. 3. Materia remota huius Sacramen
ti est Chrisma confectum ex oleo , quod TIT. I V.
quam carnalit er natus eri, augmentatione opus ha-
215쪽
2oo Instit.Canon Itb.Innitorem significat conscientiae, de bal lamo, quod odorem significat bonae famae, per Episcopum benedicto, ex Florent.
cra Vnctione, Materia proxima est v
etio Chrismatis per Episcopum benedicti , ea ratione, qua in praeced. tit. n. 7. dictum est, materiam proximam Baptismi es iis ablutionem .. Debet autem ea
unctio per manum Episcopi fieri in fronte confirmandi, ubi verecundiae sedes est, in figuram Crucis sub hac verboru forma :buno te signo Crucir-Confirmo teChrismate1aius in nomine Patris,
is Filiν , S Spiritus Sancti , ne videlicet Confirmatus Christi nomen confiterῖ erubescat , & praecipue Crucem eius, quae Iudaeis est scandalum, gentibus autem stultitia , ex Flor. in Ioeo cit. q. Ordinarius Minister Confirmationis est Episcopus , c. de his 3. de con-
to s ei ad Armenos. Ex speciali tamen& extraordinaria delegatione Summi Pontificis posse simplicem Sacerdotem ex rationabili , de Irgente admodum is causa ministrare Sacramentum Confirmationi, Chrismate per Episcopum Cori-fecio, docent passim Authores, simiturque eX c. Perinvii ι. dist. 91. ipsumque
216쪽
Τit. De Sacram .confirmat, Io IConcilium Florent. in loco citato asserit , legi id aliquando factum esse per Apostolicae Sed is dispensationem ex rationabili , & urgente admodum causa. 3. Sed & opus est , ut sit Episcopus proprius confirmandi: cum enim licita, ministratio huius Sacramenti exigat iurisdictionem in personam cui Sacra mentum ministrandum est ; nemo potest quantumuis Episcopus,alienum subditum confirmare , sine debita facultate, Ut ex omnium sententia tradit Sylvester
strop. tracf. zo. ptincto v. n. I. Item C X
Trid. sesi. 6. de refor. cap. S. debet Confirmatio ab Episcopo in propria dioecesi ministrari: alias si in aliena dioecesi irrequisito proprio Episcopo hoc Sacra mentum etiam sibi subditis ministraret , esset ipso iure suspensus ab exercitio Pontificalium. Illud quoque diligenter seruandum ab eo eth , ut nonnisi Chrismate eo anno consecrato utatur in admini1tratione Sacramenti: si en in sveteri nisi pr occupante morte Vtere tur , Peccaret mortaliter , ut sumitur e XEpht. a. Fabiani Papae c. uoniam I9. de sent . ea corn. in 6. iuncta ibid. Glos. υer.
dubita Mon existit. , Ur cap. Si quis de atro Ia I . de conlecr. dis'. 4. ubi est sermo
de Ynctione Chrismatis, quae ne in B
217쪽
2o2 Insiit. Canon. Ith II. tismo, est autem maior ratio de unctῖone Confirmationis, ut recte notat Suar. in loco stipra citato. 6. Omnibus baptigatis ministrari debet hoc Sacramentum, ut pleni Chri-1tiani inueniantur, ex c Iide Consecr dist. F., & nonnisi semel, cum sit de genere eorum Sacramentorum a quq characterem imprimunt, adeoque re iterari non possunt , ut supra dictum e si in hac secunda parte Institutionum tit. a. num fit. Non tamen debet ministrari pueris pntequam usina rationis habeant non enim Confirmatio ad salutis necessitatem in stituta est , sicut Baptismus; sed ut eius virtute optime instructi , ia parati inue niremur , cum nobis pro Christi lide apugnandum esset: ad quod sane pugnaege Rus pueros qui adhuc usu rationi S carent , nemo aptos iudicarit , ex Cathec
7. Inde fit, ex eod. Catech. ibid. n. IS. Vt qui adulta iam aetate confirmand sunt , si huius Sacramenti gratiam , Silona consequi cupiant , eos non solum fidem , dc pietatem afferre , sed grauiora etiam peccata , quae admiserunt , edianimo dolere oporteat. Qua in re etiam elaborandum est, ut peccata etiam PriuSconfiteantur, & Palforum cohortatione
ad ieiunia , & alia pietatis opera susci-Pienda incitentur, admoneanturque laudabi-
218쪽
dabilem illam antiquae Ecclesar consuetuditiem renouandam esse , ut non illieiuni , hoc Sacramentum susciperent 8. Effectus Confirmationis multiplex est. Primo enim est augmentum sgratiae per Baptismum receptae, ut Chri-itianus audacter Christi confiteatur nomen, ut dicitui in cit. decreto Conc. Florentini. Dixi augmentumgratiae: quia
Confirmatio numeratur inter ea Sacra menta , quae dicuntur Sacramenta vivo
rum , eo quod per te postulet suscipientem esse in gratia constitutum. Alius quoque eiusdem effectus est i peciale auxilium suo tempore concedendum ad fidem absque ullo timore , cum opus fuerit , confitendam, ut docet communis I heologorum lententia, teste Suar. iov3. in D. fere. 2. Alius. denique estectus est character indelebiliter
Animae inhaerens , Vnde re iterari non
potest , ut paulo ante indicatum est , su-Initurque e X c. De homine 9. de conjeci .
us. s. ia ex Trid. sese. q. de Sacramentii
9. Praeter reliquas solemnitates in ..
Confirmatione adhibendas , quae videri possiunt in Pontificali, etiam illa serua tur , quam seruari diximus in Baptismo; ut videlicet interveniat Patrinus,qui te ne at confirmandum , de quo ritu sermo est iii c. di quis filiastrum 2. Ur c. De his I 6 6. SO
219쪽
ε. 3o.-I. eiusque ratio recte traditur aciat chis. Rom. in loco supra citato n. I .
quia videlicet sicut qui progreditur ad certaineu, indiget aliquo , cuiuS arte atque consilio doceatur Aduersarius ovincere ; ita qui Sacramento Conlirmationis quasi firmissimis armis tedius, ac munitus, descendit in spirituale certamen , cui aeterna salus proposita est, indiget duce, ac Monitores quale munus. suscipitur a Patrino . 1 o. Sicut autem , e X supradiciis, ita Baptismo contrahitur spiritualis cognatio inter Patrinum, & baptigatum, eiusmque Patrem,& Matrem,necnon inter baptigantem , de baptizatum eius'. Patrem,& blatrem ; ita & in Confirmatione cognatio similis cotrahitur,quc pariter non egreditur Confirmantem,&Coas Dat Li,
illius'. Patrem, Sc Matrem,ac Tenentem, .ut decreuit Trid. sess. 2 a.de refr.mas rim. c. a. de qua cognatione sermo etiam crit
infravbi de Sacrame uto Matrimo iiij. TIT. V. De Venerabili Eucharistiae Sacramento. 1. V Xcellentissimum, inter om-c nia reliqua , SacramentuIn
est Eucharistia in qua praeter id quod
est C: teris Sacramentis commune nem-Pe lymboluim este rei sacrae,& ii misibilis
220쪽
gratiae formam visibilem , illud excel-Iens , I singulare reperitur, quod relia qua Sacrameta tunc primum sanctifican--di vim habent, cum quis illis utitur s at in Eucharistra ipse sanctitatis Author au- te usum est, ex Trid .sest. 1 3. 2. Hoc Sacramentum fuit institu tum a Christo Domino in ultima C a illius noctiis, in qua traditus fuit in momrem pro omnium hominum redemptione , in eoque diuitias Diuini sui erga
homines amoris Vetur effudit, ,memoriam faciens mirabilium suorum a & in illius sumptione colere nos sui memoriam praecepit , suamque annuntiare mortem, donec ipse ad iudicandum mundum Veniat, excit, se . I g. v. z.
Eius autem essentia in eo est, quod subi peciebus Panis , & vini vere , & pr prie contineatur Corpus , Sc - Sanguis Christi Domini , cum eius Anima, dc Diuinitate : panis enim vinique sub stantia nullatenus remanet post Verba consecrationis, & propterea ea mirabilis conuersio panis,'vini in Corpus , di Sanguinem Domini, conuenienti Rproprio vocabulo Transiibstiuatiatio est
3. Materia igitur remota huius Sacr menti est panis triticetis,& vinu de Vite,. vi mam 1be colligitnr i nn ex Euanget itaru hist zia,tum ex coli h kr.m d 'ia