장음표시 사용
271쪽
238 Insyit. anon lib.II. ωρ. IO. eXtenditur ab aduentu Dominivsque in diem Epiphanis , & a serivis quarta Cinerum usque in Oetauam Paschatis inclusive: quibus diebus prohibentur nuptis solemniter celebrari. Tertio Sponsalia per verba de futuro contracta cum aliqua per sona : ijs enim' permanentibus prohibitu est contrahere Μatrimonium cum alia persona a . 'Quarto votum simplex non nubendi,
aut votum suscipiendi Sacros Ordines aut ingrediendi Religionem', vel casti
Alia plura circa hoc genus impedimentorum videri possunt apud Sancti. lib. 7. e Matrim diis. 6. Urseqq. a I. Impedimenta secundi generis, quae non solum reddunt illicitum comtractum Matrimonij, sed etiam impediunt ne valita fiat, unde de illud dirimunt si forte attentatum fuerit, attento iure veteri sunt Ia. quibus alio duo addita . sunt a Tridaq. de reform. m Irim. cap. I. σ 6. quae omnia his versibus
continentur. Error , Conditio, Votum, cognatio , Crimens
Cultus disparitat,vis,ordo stamen, honestas
4i ID Unii , A forte coire nequibis, Si
272쪽
Raptaue m mulier,nec parti reddita tutae r Haecsocianda vetast,- connubia facta re tractant .
Impedimenta tribus primis versibus contenta , sunt etiam de iure veteri: ea autem , quae duobus sequentibus versibus continentur, statuta sunt a Trid. in loeis citatis. 22. Primum igitur impedimentum' dirimens est error , qui sit circa personam ipsam ut si quis existimans se
contrahere cum vi a persona contrahat cum alia. Ad valorem enim'Μatrimonii maxime requiritur consensus liber ;hic autem cum tali errore non datur, Ut sumitur ex l per errorem r3. .de iurisdis omnium Iuditum, L Cum T rstamentu M in s. Ur ι Non Mc reo ς. co de Iuris factignorantis . Si tamen error sit fistula , circa' qualitatem personae, ut puta si quiς contrahat cum aliqua, quam putat esse diuitem , aut nobilem , cum tamen ta-
Iis non sit ; subsistit Matrimonium r talis enim error non impedit consensum substantiabiter requisitum , qui respicit personam ipsam , non autem qualitates personae: ni si tamen ipsa qualitas per- Ibinete apponatur im contractu , tanquani conditio sine qua non , ut si quis dicat C traho iecimus1 diues aut nobilis es, de
273쪽
26o Instit. non.lib.II. 23. Secundum impedimentum est . conditio seruilis ignorata , ut constat ON c. a. 3 & vlt. de conivg. seruor. Vnde si quis liber contraxit cum ancilla cuius seruitutem ignorabat, aEt e conuersosia postquam intellexit conditionem ipsius, nec facto , nec verba consensit. in eandem, separatur matrimonium, &Cum alia contrahere poterit. Nominae
autem conditionis seruilis debet hic intelligi seruitus propcle , & rigorose dicta, qualis est ea , per quam . aliquis ita subijc dux dominis alterius , ut possit tiam ab eodem venundari .aq. Tertium impedimentum est v tum solemne castitatis, quale est quod emittitur in Professione Religiosa, & in susceptione ordinis Sacri , quod dir mit Matrimonium postea contractumstuli taetextum in c. υnico de Voto , Ur Uo- .red: I. m 6. Votum autem simplex. &si quandoque Matrimonium impediae
ContrahelIdnm, non tamen rescindere potest Matrimonia post contracta, ex cita . . Vnicos eXcepto voto simplici castitatis
quod a Religiosis Societatis emittitur Post Novitiatum , quod habet vim diria
mendi Matrimonium ex constiti Greg. XIII. Ascendente eiusdem Pontifcιs in BullarIo. a 3. Quartum impedimentum est co
gn/tio , quae triplex est , spiritualis, legalis
274쪽
e viant specialps rubricae in lib q. De-eretal . Cognatio spiritualis est propinquitas personarum iure Ecclesiastico in- aucta ex susceptione vel ministratione Sacramenti Baptismi , & Confirmationis , eaque contrahitur inter baptigantem , & baptizatum eiusque Patrem, Se Matrem, inter Patrinum & baptietatum eiusque Patrem, & Matrem et & idem est in Sacramento Confirmationis Hoc etiam genus cognationis est impedime- tum dirimens, ut supra dictum est hoc
26. . Cognatio legalis est propinquitas personarum eX adoptione proueniuens, iuuenta primitus & inducia a Iure ciuili lac adeo vera ta' 6. InIer eas Insili, de nupt. alijsque iuribus, ac delude a Sacris Canonibus approbata, ut co- sat ex e La diligere 3 o. q. 3- G ex castomnico de cognatione legali . Resultat haec cognatio primo inter adoptantem, &adoptatum: secundo inter ad Optatum s& filios carnales fallem legitimos ado plantis, quae est quasi linea transuersalis
in cognatione legali : tertio , per modum cuius stam affinitatis inter adopta tem & uxorem adoptati , nec non intue,adoptatum , vi optavit1 orem -
275쪽
acta instit. nan.LihII. - 27. Quamlibet huiuscae legalis cognationis speciem esse impedimentum , dirimens, est sententia recepta, Vt Vidς-
re est in Panor. rubr. de cogMat.
Sanch. lib. 7. de disp. 63. alii seque apud ipsum. Cum enim a Iure C nonico in rubrica de cognat. legal. 6PProbetur in communi cognatio legalis , Prout statuta fuerat per Ius Ciuile; pe a hoc autem statutum sit quamlibet ex dictis cognationibus legalibus esse impedimentum diximens Μatrimonij contrahendi ; sequitur quamlibet illarum cognationum etiam de Iure Canonico elle impedimentum dirimens Matrimonij contrahendi . Sed & in particulari , Prima species cognationis quae est inter
adoptantem Sc adoptatum, approbatur in cit. c. Ita diligere 3 o. q. 3. .AltςIM species lineae transuersalis quae est inter adoptatum filios carnales adoptantaS, approbatur in cit. C. unico de cognat. legat. Sc in o. Per adoptionem f. 3. Tertia species cognationis quae est intex.adoptantem & uxorem adoptati , nec non inter adoptatum & adoptantis vXO- rem quamuis nullo expresso textu Iuris Canonici approbata reperiatur ad huc tamen & ipsa approbata censetur in generali: approbatione cognationis lega
276쪽
Τit. s. De Spons jMatrim. 26gpissenti est inter easdem cognitionis legalis species , quod prima species impediat, & dirimat perpetuo matrim - nium, idest id impedimentum duret inter adoptantem, & adoptatum etiam . soluta adoptione seu post emancipationem adoptati, iuXta teXtum in I. um Oratam 3 1.2ue de ritu nuptiar. , Ur g. Ergo non omnes Insiit. de nuptyr. Idem Iuris . est de tertia specie ex L Adoptiuus I .s de ritu nupi: At secunda species cognationis legalis in linea transuersa inter filios carnales adoptantis, & filios eius- dem adoptiuos, non impedit in perpe- . tuum sed quamdiu durat adoptio, seu
quamdlii ijdem filis sub adoptantis po-
testate' permanendo ex c. um. De cognato leg.-L Per adoptionem de ritu
.nuptiar. inare soluta patria potestate, Vel per morte Muptantis,uel per emancipationem secundum leges, siue fili, adoptiui, siue naturalis , cessat impedimeDtum praedictum G ut puta si qua per adoptionem soror tibi esse coeperit, ac deinde vel ipsa, vel tu emancipatus fueris, nihil est. impedimento nuptijs inter te, & illam celebrandis s iuxta textum in s. Inter eas Instit. de nuetjs .a 9. inod si contingat adoptari at i- quem,, qui tempore adoptionis sub potestate sua propxios filios habeat , nepotes aliosve de scendentes e in tali casu
277쪽
a 64 s Vstisacanon. Tib.Π.xontrahitur etiam cognatio legalIs inter adoptantem , S ipsos . Adoptata enim aliqua persona,ceia sentur adoptati etiam uius viij , ac descendentes in quotiis gradu , qui tempore adoptionis erant in Eius potestate , ut expresse deciditur in Si s aterfamiuas asst de adoption. adeo que inter ipsos , adoptantem stare Iloia potest matrimonium. Secus est de si iij s quae tempore adoptionis non sunt sib potestate adoptati, unde infert Sancheg in cit. disp. 63. posse consistere Matrimonium inter adoptantem , & filiam filiae adoptiuae , quia mulier neminem habet in sua poteitate, e X g foemι-
riantem , & quemcumque filium illegitiis anum adoptati , quia illegitimus , quain diu talis est , non est sub potestate Patris , ex g . Instit. de nupti . Videri potest Sancti. in cit. disp. lis. 7. de
go. Cognatio naturalis dicitur, quae
Per consanguinitatem, aut amnitateIn contrahitur. Est autem consanguinitas Pro quinquitas personarum ab eodein
sipite descendentium , ac distingui Iet per lineas , & gradus , Nomine Ilianeae intolligitur ipsam et personarum scollectio ex eodem stipite proceden'tium , diuiditurque in lineam rectam, &In lineam transuersalem . Linea recta ν
278쪽
Τit.9.Be Sp. alas' Matrim. 26sest illarum personarum collectio , & Ω-
a les , quarum Vna generatur ab alia,continetque ascendentes , &descendentes,
v. g. Auus, Pater , Filius , Nepos, &c. Linea transuersalis est collectio illarum pexis narum , quae ab eodem stipite procedunt, sed una non generatur ab alia . Nomine graduum consanguinitatis intelligitur habitudo seu mensura coniunctionis consanguineorum inter se , qua Cognoscitur quota consaliguinitatis distantia inter se coniungantur , Per ordimnem ad stipitem, a quo descendunt. 3L. Pro computatione talium graduum triplex regula a Doctoribus assuesnari solet post Glos. in c. . de consa auia. σ asinit. Ir 3 s. q. s. in evo, tisne arboris confanguinitatis . Prima est
pro linea recta , videlicet: Tot gradibus unus alteri coniungitur, quot genem rationes intermediant. Vnde filius est an primo gradu cum Patre , quia media Unica peneratione ab eo procedit: at
Nepos cum Auo est in secundo gradu , quia mediat duplex generatio , & sic de reliquis . 111 idem redidit quod paulo
diuersis tertilinis ab alijs dicitur , ne pe, inter personas ad lineam rectam Pertinentes , quarum gradus quaeritur ,
vel nulla mediat persona , sicut accidit inter Patrem , & filium 3 vel mediat ali-
279쪽
lcs Instit. canon. Lib.II. mediat, sunt in primo gradu ; si autem
mediat aliqua vel multiplex , tunc numeratiS omnibus personis , me dijs &extremis , dematur de munero illo una persona, & quot personae restant, tot sunt gradus, i puta nepos distat ab Auoia secundo gradu lineae rectar, quia sunt duae personae extremae quarum gradus quaeritur, scilicet Nepos, &Auus, & una media inter ipsos, hoc est Pater Nepotis,unde dempta una manent duae& sic duo gradus. Idem dic de reliqui4.32. Secunda regula est pro linea transuersa aequali, in qua dicuntur esse illi , qui aequat ter distant a communi stipite, & non originatur unus ab alio, uti sunt frater, & soror, &c. videlicet: Tot gradibus unus alteri coniungitur, vel ab co distat,quot quilibet coniungi tur , vel distat a communi stipite . Hinc frater , & soror sunt an primo gradu , quia uterque distat virico gradu a communi stipite, scilicet a Patre , at nepos& neptis ex eodem auo distantiluobus gradibus , quia uterlibet duchus gradibus distat a communi stipite, nempe ab Avo.
33. Tertia regula est pro ijs qui sunt in linea transuersali, & in qualiter diis stant a communi stipite ; videlicet: Tot gradibus unus alteri coniungitur, vel ab eo distat , quot distat a communi stipite ib
280쪽
ΤSponsal. I' Matrim. 267 is qui remotior est. Haec traditur e X- prelie in c. '. de consanguiu. V. g Pe inis habet filios Paulum , & Ioannem, Ioannes autem habet filiumFranciscum; Paulus, & Franciscus, nempe Patruus , & ex fiatre Nepos, sunt in secundo gradu , quia Franciscus Nepos , qui est remotior a communi stipite, nempe a Petro , distat ab ipso Petro duobus gradi
3q. Quoad istam graduum computationem , Ius Canonicum partim co nuenit cum Iure ciuili , partim ab eo differt. Conuenit in computatione graduum lineae rectae: differt in computatione gra duum transuersae t meae , ut eXponitur in cap. adsedem 33. ques. s. Cum enim Ius Canonicum duos fratres reponat in
primo gradu consanguinitatis , Ius ciuile illos reponit in secundo; & eodem modo fili, fratrum in Iure ciuili computantur in quarto gradu , cum secundum Canones computentur in secundo , &sic ulterius , itaut duo gradus legales unum Canonicum constituant. Vndera pro computa dis gradibus in linea transse uersa, attento iure ciuili, haec traditur regula a Sanch. lib. . de Matrim. disp. m. n. r. Duo consanguinei , quorum .gradus quaeritur, eχ ilientes inlinea transitertili , vel sunt in linea transuer-