장음표시 사용
251쪽
Ius ad Subdiaconatus Ordinem ante vigesimum secundum, ad Diaconatus ante vigesimum tertium,ad Presbiteratus ante vigesimam quintum aetatis suae anium is promoueatur. At pro Episcopatu requiritur aetas 3 O. annorum completorum, EX c. cum in cunctis r. de eleri . Pro su-
. sceptione minorum ordinum nulla ceris .ia ortas designata est ad rid Sc a iuro antiquiori , ut notat V q. Io. 3. in 3-p disp. 2q6. cap. q. n. x. Quare illa sustici et, quae satis Rietiae ac .discretionis habuerit ad exorcendum.mupus in ijsdem ordinibus commissum . 17. Secundo requiritur tum morum Probitas , qualem decet Ecclesiae mini-itros, de qua vide Trid. fef. 23 de refor.
. cap. D t 3 T l4. tum etiam scientia suf- .ficiens: prohibitum enim est Ordinem , imo, S: primam Tosuram illitterato confere , e X c. M. de tempor. Ordinat in s. Illitteratus autem esse reputatur ad prima
Tonsuram suscipiendam, qui fidei rudi
menta edoctus non fuerit, & qui legereti scribere nesciat,e X Trid.in cit. es. 23. de refor. cv44. Pro minoribus Oxia inibus opus est intelligentia linguae latinae, ex cit. sese, cap. i I. Pro Sub diaconatu, dc Diaconatu, preter linguam latina: in is iexigit Concilium Ibid. civi. I 3. ut Ordinandus sit instructus ijs, quae ad Orcii Rem exercendum pertinent. Tandem Pro
252쪽
T B. 8. De Sacramento Ord. 239
pro Ordine Presbiteratus requirit Con. cilium ibid. cap. 14. H Ordinandi etiam ad populum docendum ea, quae s.cire 'omnibus necessarium est ad salutem , ac ad 111inistranda Sacramenta , diligenti examine praecedente , idonei comprobemur a18. Tertio requiritur pro susceptione Sacrorum ordinum titulus beneficij , ut scilicet ordinandus Beneficium Ecclesiasticum pacifice postideat , quoa sibi ad vidiuin honeste sulficiat , ne alioquin cum Ordinis dedecore mendicare aut sordi dum aliquem quaestum exercete cogatur ex Trad.sus. II: Ee res r. cap. 1. Quod si beneficio eiusmodi careat, patrimonium tamen vel . pensionem obtineat , In de honeste vivere possit, hoc tantum titulo ordinari non potest, nisi qui a o Epit copo iudicetur assumendus pro necessitate vel commoditate Eccle- Irae suae , ex Trid. ibid. quod decretum confirmatum etiam est a SS. D. N. Innoc. XII. in Const. quae incipit Speculares edita 6. Nouemb. 169q. Salutaris
haec disciplina si ab Episcopo negliga
tur , sine certo titulo aliquem ordinando , tenetur ipse sustentationem ordinato subministrare, donec in aliqua Ecclesia ei conuenientia stipendia militiae Clericalis adsignet , ex c. Difccopu/ q. c. cum secundum a 6 depraeh c.A Episco- δ' r.eod. in .
253쪽
at o In fis. Canon. Liba I. et p. Beneficium autem illud , ad cuius titulum aliquis est promotus, ex eod. statuto Tridentini, resignari non potest, nisi sacra mentione quod ad illius benefici j titulum sit promotus, nec ea resignatio admitti, nisi constito quod aliunde vivere commode possit , & aliter fa- acta resignatio nulla est , ut diximus ti b.
I. Di. , 6. n. I. Quemadmodum etiam
si quis sit ordinatus ad titulum patrimo- iiij, vel pensionis, non potest illa d inceps sine licentia Episcopi alienare ν, aut extinguere , Vel omittere, donec beneficium Ecclesiasticum suffciens sit adeptus , aut aliunde habeat unde vivere posit, ex est. c. 2. Trid.
et O. Ab hac tamen generali regilla ' eXcipiuntur Regulares Prosessi, in quibus loco beue ficis succedit voluntaria sPaupertas, Dixi Regulares Prie : quia Regulares qui Proseis non lunt, nequeunt ad Sacros Ordines promoueri absque titulo beneficij , ut statutuin ethyro siecularibus Clericis, ex declaratione B. Pij V. in Bulla quae incipit Rcma-
metan ut Pontifex edita die II. Nouemb.
1368. quae eit 73. eiusdem Pontificis 111 Bullario : sub qua tamen declaratione in non comprehendi Religiosos Societatis Iesu vota biennij omittentes, qui 1icet non sint Professi , sunt tamen pro
prie Religiosi , constat ex Bulla Greg. . ς XIII.
254쪽
Τit. 8.De Sacramento 0rd. 2 et
XIII. Ascendente edita Iq. Iunij I 38 quae est S9. eiusdem Pontificis in Bullario , & ex Bulla Greg. XIIlI. Ecclesiae catholicae , quae est Io. eius Pontificis tu Bullario , edita g. Kal. Iulij I 91.2I. Quarto requiritur ut ordinandus nulla sit censura aut irregularitate ligatus, de quibus in particulari sermo erit infra lib. ψ,aa. Quint6 demum opus est ut ordinetur a proprio Episcopo, vel si ab alio , saltem de licentia propris Episcopi, obtentis ab ipso litteris dimisi ijs, Si enim Episcopus alitus alienum subditum absque tali licentia ordinare prae sumpserit, suspes ditur per annum ae collatione ordinum, & praeterea taliter ordinatus a suscepti ordinis executio, ne suspensus est , ut sumitur ex c. Eos qui
3 23. Proprius autem Episcopus proxe praesenti ille dicitur , cui aliquis subditur vel ratione beneficij, vel ratione originis , vel ratione domicilij , ut su
dinat. In quibus quaenam regula seruaniada sit pro susceptione ordinum, late εdeflaratur in supra cit. Const. SS.D.Ν. Innoc. XII. Speculatores edita 6. NO-
aq, Quod enim attinet ae etationem
255쪽
24 a In' it. canon. Lib. II beneficii, decernitur ibidem, ut nullus. Clericus ratione cuiusuis beneficia in
aliqua dioecesi obte ui subiici dicatur Iurisdictioni illius Episcopi , in cuius. dioecesi beneficium huiusinodi situm . est, ad effectum suscipiendi ab eodem Episcopo ordines ; hisi ipsum eius sit
redditus, ut ad congruam vitae sustent tionem, siue iuxta laxam synodalem s siue , ea deficiente , iuxta morem regionis pro promouendis ad Sacros ordines, detractatis oneribus, per se sum ciat, illudque ab Ordinando pacifice possideatur , sublata quacumque faculta- te lapplendi , quod deficexet fructi S. eiusdem beneficij cum adiectione patrimoni, etiam pinguis , quod ipse Ur- . dinandus in eadem , seu alia quavis dioecesi obtineret. Decernitur quoque, ut etiam in casu , quo quis ratione beneficij sussicientis subditur iurisdictioni Episcopi ad effectum suscipiendu ab ipso
Ordines , non tamen ab eodem ordinetur nisi habuerit testimoniales aitteras proprij Episcopi t m originis quam domicili, super suis natalibus, aetate a momxibus , & vita, a quo legitime promotus fuit ad Clericalem Tonsuram, seu etiam ad minores Oxdinςs: & ut Episcopus ordinanS , tam de praediae is testimonia μbus litteris, quam de redditu beneficij huiuiniodi e yyrest Mn.consueta coli
256쪽
Dt. 8.De Sacramento Ord. 2q3torum ordinum attestatione facere Obeat mentionem , & ut eaedem testimoniales litterae in aetis Curiae Episcopalia. Conseruentur.
2 . . Quod attinet ad rationem originis statuitur ibidem, ut ratione Originis ille tantum subditus sit ac esse intelligatur , qsu naturaliten ortus e1t in ea dioecesi , in qua ad Ordines prqmoueri . desiderat : dummodo tamen ibi natus non fuerit ex accidenti, occasio ne nimirum itineris , ossicij , legationis, mercaturae , Vel cuiusuis alterius temporalis morae, seu permanentiae eius Patris in illo loco, quo casu nullatenus eiusmodi fortuita natiuitas, sed vera tantum& naturalisPatris origo erit attendenda,
Quod si quis tanto temporis spatio , in eo loco , in quo ex accidenti , sicut primittitur , natus est , moram traXerit , Vt 'potuerit ibidem canonico aliquo impedimento irretiri , tunc. etiam ab Ordinario eius loei litteras temmoniales , Vt supra , obtinere,illasque Episcopo ordinanti , per eum an collatorum ordinum testimonio similiter recensendas , praemsentare teneatur. At si Pater in alieno Ioco , ubi eius filius natus est , tamdiu , ac eo animo pet manserit , ut . inibi vere domicilium da iure contraXerit, tunc non origo Patris , sed domicilium per atrem Jegitime , ut praefertur , contra
257쪽
et Insit. Canon. lib.II. etiam pro Ordinatione eiusdem filii M. tendi debeat. 26. Demum quod attinet ad ratiomem domicilij, decernitur ut subditus ratione domicilii ad effectum suscipiendi Ordines is dumtaxat censeatur, qui licet alibi natus fuerit , illud tamen adeo stabiliter constituerit in aliquo loco , ut vel per decennium saltem in eo
habitando , vel maiorem rerum , ac bΘ-norum suorum partem cum instructis aedibus in locum huiusmodi transferendo, ibique inseper per aliquod considerabile tempus commorando, fatis superquasilum perpetuo ibidom permanendi animum demonstravorii ; & nihilominus Vlterius utroque casu se vere , & realiter animum huiusmodi habere iureiurando assirmet. Si quis tamen a propriae origi nis loco in ea aetate discesserit. , qua pomtuerit alicui canonico impedimento obnoxius emci, etiam Ordinarij suae origi nis testimoniales litteras, ut supra, afferre debebit, ac de illis expressa simili ter mentio in susceptorum ordinum ii teris facienda erit. 27. Praedicta procedunt etiam pro
iis, quos in alicuius Episcopi familiaritate , vel famulatu versari contingat. Si
enim aliquis subditus sit alterius dioece- sis , ordinari non potest, nec ad primam: nsuram promoueri ab Episcopo cuius
258쪽
est familiaris, & famulus, nisi. idem Episcopus ad praescriptum Tridentini 16s. 23. cap. 9 aerinor. familiarem praedictum per integrum, & completum striennium in suo actuali seruitio secum retinuerit, ac suis sumptibus aluerit - Ια quo etiam casu seruiiij triennalis pro eo ordinando opus erit testimonialibus ii teris proprij eius Praelati, originis scillicet seu domicilij: & insuper Episcopus
ordinans , quaeumque fraude cessante , statim, hoc est saltem intra terminum avnius mensis a die factae Ordin tionis reipia illi conferre tenelut beneficium, quod ei ad vitam sustentandam, iuxta modum superius praefinitum, suiEciat, ac in Ordinationis huiusmodi Testimonia xpressam iisdem familiaritatis, ac litterarum praedictarum me utionem facere tenetur. Ita eXpresse decernitur in cit. Constit. Speculaιores : ubi etiam contra praedictorum tranigres res ad ij citur poena, ut Ordinans a collatione ordinum per annum, ordinatus autem a susceptorum ordinum eXecutione quamdiu proprio Ordinario videbituu expedire , eo ipso suspensus sit.
259쪽
De Sponsalibus, σ Matrimonys. 2. A Lterum Sacramentum Volun- '' Im talis est matrimonium, legitimus nempe contractus viri , & Reminet , gratiae spiritualis collativus , quo mutuam sibi invicem suorum corporum potestatem tradunt. Vim Sacramentalem spiritualis gratiae collativam habet matrimonium ab institutione' Christi Domini. Quamuis enim etiam ante ad-- uentum Christi daretur matrimonium I attamen Christus illud eleuaui in verum,& proprium Sacramentum quod est deiide & constat ex Tridsess.1q.can. T. Videri potest Bellam. to. Cs utrou. De
a. Haec autem intelligenda sunt de Matrimonio quod inter fideles contrahatur et ij enim dumtaxat sunt Sacramentorum capaces per Baptismum susceptum , quia reliquorum Sacramentorum , & vitae spiritualis ianua est , ut supra diximus hoc libro I. rit. n. Matrimonia igitur quae inter non baptigatos Celebrantur , utcumlue facta sint iuxta leges , non tamen Sacramenta sunt sed Contractus mere ciuiles , ut pluribus in Iocis etiam docuit Augustinus citatus aB
260쪽
Υit. 9. De Sponsal. σMatrim. 2Α7Bellar in suo dicta controu. cap. 3.3. Hinc Authores communiter Matrimonium triplicis generis assignant, nempe Μatrimonium legitimum , Matrimonium ratum , & Matrimoniuin consummatum Matrimonium legitimum dicitur, quod. legitimo contrahentium consensu perficitur, & hoc commune est omni matrimonio P etiam' ab Infide- qibus, celebrato Matrimonium 'ratum. Vocatur , quod insuper habet rationem Sacramenti, per quam maiorem firmitatem & indissolubilitatem acquirit , ut
constat ex cap. uanto et . de diuortys .
Consummatum deniquae dicitur ex quo sequitur copula . Matrimonium ratum significat unionem ChristU per Gratiam cum Ecclesia : Consummatum au temdesignat Satrosanctum coniugium', quod contractum est inter Christum& Ecclesiam per Incarnationis Myste
q. Circa Materiam , & formam huiusciacrasnenti varia opinati sunt varii Doctores , quorum sententias abunde refert , & examinat Th. Sa b de Matrim. lib.a. disp. s. ubi inter veliquas eam tamquam probabiliore amplectitur post