장음표시 사용
261쪽
2 8 Instii. non Zib. II. ficu. alij contractus coniiciuntur traditione , & acceptatione illius rei, de qua
est contractus,ipse autem xes non cocurritnisi tamquam materiaci a quam 3 ita pariter in matrimonio, eius essentia consistit in mutua traditione,& accepi tione corporum, hoc est in consensu utrius . coniugis verbis aut nutibus expresso, qui quatenus mutuam traditi nem continent , habent rationem materiae, quatenus autem emciunt m tuam acceptationem , habent rati nem formae: ipsa autem coniugum coL-pora sunt materia circa quam fit con
tractus quod praesertim procedit si
matrimonium consideretur prout eit ita fieri , si enim consideretur prout est
in facto esse , seu prout est quid pem manens postquam semel celebratum est iidem Sancti. ibidem cum Bellar. concem dit vocari posse ipsos coniuges matem xiam eiusdem. s. Inde fit quod quamuis in contrahendo matrimonio interuenire necessa rio debeat Parochus, vi postea explicabitur , idem tamen Parochus non est proprie huius Sacramenti minister, cum neque ponat materiam, neque formῆm Sacramenti huius; sed ipsi contrahentes sunt Ministri conficientes hoc Sacra'
mentum: unde etiam matrimonia cla
destina, qui ante concilium Trid. abs que
262쪽
Τit. s. De Sponsal. π' Matrim. que litteruentu Parochi celebrabantur, rata erant, & vera matrimonia, ex Tridis 6s. 2 q. cap. r. se refori matrim. Quamuis enim Christus Dominus eleuauerit m trimonium adesse Sacramenti, reliquis tamen in illo naturam contractuS : de Mnatura autem contractus est, ut ipsi con trahentes Mais consensibus se ligent,nec alius, priter ipsosmet, contractum es-ficiat. 6. Quia autem contra tui. matrimo-uiali praecedere solent sponsalia sideo de his dicedum breuiter aliquid hic est . Sponsalia dicita sunt a spondendo. Nam etiam Veteribus moris fuit 1tipulari, iasponte re sibi v xores futuras, i. a m. de θι alib. unde in L I. . eod. defita iuntur
sponsalia , mentio repromissio nuptiarumfusurarum. Debet autem eiusmodi promissio mutua esse aliquo externo si
gno manifestata, quod fieri potest, vel expressis verbis , ut si sibi mutuo dicant
te accipiam an meam coniugem , S ego te in meum; vel litteris , ut cum paciscuntur de futuris nuptijs per epist iam, vel alio quolibet externo ligno
sufficienter demonstrante reciprocum consensum utriusque contrahentis.
7. Sed & idem perfici potest per
Procuratorem habentem 1 peciale inindatum, iuxta textum in c M. de pro cηrator. in o. Vbi etiam preteipitur, X
263쪽
Ingit. canon. lib. II. Procurator habens eiusmodi speciale mandatum, non possit alium substituere, nisi hoc eidem specialiter sit comissum, propter magnum, quod eX sacto, tam arduo posset periculum imminere, quod
statutum quamuis loquatur expreste dumtaxat ne matrimonio , eχ tendendumtamen esse etiam ad spontalia quae sunt dispositio , & via ad . matrimoniumst tradit Sanch. de matrim tib 2. dispi I . .
n. 3.σ S. arg. l. Oratio i6 desponsaιib..c 8. . Habiles ad sponsalia contrahenda sunt generaliter illae personae, inter quas accedente legitima aetate. dari Po test licite, & valide matrimonium. Promissio enim rei illicitae nulla est, ex. ne mo/φtes .c.non es obigatoriMm 38. c. ιπmatis promissiu 69.de ret .iur in s Requis vitur etiam ad sponsalia contrahenda sliber usus rationis ,unde perpetuo amen. tes, & furiosi. contrahere non possunt, .cum non habeant determinatumzeou-
sensem , c.dilectui ius 24. desponsa lib. nisi habeant lucida interualla,& tempo xe talium interuallorum sponsalia con
9.. Sponsalia legitime ,& absolute in contracta per se, & regulariter obligant sub culpa mortali ad matrimonium suo
tempore Contrahendum , no minus ac
264쪽
Τis. s. De Sponsat σMatrim. 23 Ique iuribus , per quae correcta esta. i. C. de L ponsalib. ubi olim de iure ciuili , alij desponsata renuntiare conditioni , &nubere alij non prohibebatur , ut tradit
Sa inch. cum communi se utentia lib. i. de
matrim αιθ. 27. Si Dis Isitur. a talibus1poris alibus absque t egitima causa res Lliat, moneri debet a Iudice Ecclesiastico,& per censuram compelli ad matri-monium contrahendum, c ex ligIeris Io.
de sponsalib. Nisi tamen coactio timeatur habitura dissicilem exitum, aut im- peditura libertatem, consensus ; in quo casu resiliens monendus erit potius, . quam si gendus , iuxta textum in c . re'-quisiuit i7 eod. Libera enim matrimonia esse lebent , ut dicitur in c. gemm .29 eod. Vbi propterea prohibetur etiam irvi
contractu sponsalium impositio Pinnae soluendae per eum qui ae sponsalibus restiueritiquiae scilicet metu poeni restrin eretur libertas matrimonij . Evismod L poenae impositio in sponsalibus prohibita etiam est ita iure ciuili, ut constu ex .muιier .s 9.M. Aesponsalis.
Lo. Hoc tamen non obstante, ar-xha&dari Posse,hoc est aliquid ab Spon se Sponsis, vel e contra , Ia signum , de pignus matrimonij promissi , quoa fide;
violator amittat, est sententia recepta e X permissione utriusque iuris , Ut con stat ex cit. Lmulier c. si quis υλorem
265쪽
a s et Instit. Canon. lib. II. 27. q. 1 σc. Nostrarer 3. 3 o. q. s. Timor enim amissionis archarum regulariter non impedit libertatem,quemadmodum timor soluendae poenet promissae: quia arrhae, utpote necessario 1tatim tradendae , nonnisi in exigua quantitate i Srmatura deliberatione concedi solent; secus autem poena, quae quia non traditur, sed tradenda promittitur, facile, &incaute, & in magna quantitate offertur. Videri potest Sanctita de maιrim. lib. I. II. Praedicta obligatio ex sponsaliabus contracta, ne ab illis recedatur, sed procedatur ad matrimonium suo tempo- Te contrahendum, intelligenda est ubi legitima resilitionis causa non interuenerit. Multiplex enim asiniari potest causa, Propter quam sponsalia dissolui
Possint,cum Sacramentum ipsa non sint, sed tantummodo via ad Sacramentum
Matrimonij suscipiendum. Primo igitum
dissoluuntur ex mutuo utriusque con
sensu libero, ut colligunt Doetiores ex c.et de sponsalib. ubi affertur exemplum
Contractus societatis, qui Per mutuum sociorum consensum expirat, quemam modum per mutuum eorundem con Iensim celebratus fuit : quia omnis res peν quascumque causas nascitur, per easde/n disseisitur,c. i. de reg. iur. Secundo dis-
ωiuuntur per prose onem religiosam ia
266쪽
Tis s. De Sponsi Matrim. a s Τῖh Religione approbata,& per susceptionem ordinis Sacri: utraque enim inca- Pacem reddit matrimon d contrahendi: quidquid sit virum sponsalibus adstri-etus, sponsa deserta, possit licite Religionem ingressi, aut facro ordine initiari, ubi praesertim fuerint sponsalia iurata, de quo disputat Sanch. de matrιmaιb. I.dio q3..disp. 67. Castrop. par. s.desponsatib diis , puncto I n. q. ur puncto is alijque apud Ipsos .
Ia. Tertio dissoluuntur par seque item fornicationem siue Sponsi , siue Sponsae. Si enim haec suificiens est causa ad dissoluendam mutuam coniugum habitationem post contractum coniugiumsa fortiori sufficiet ante contractim CO-niugium ad cohabitationem non contrahendam: quia turpius ei, ci ur quam non admittitur hospes , ut dicItur in o quemadmodum 11.de tantur. Clim autem
haec sponsalium dissolutio concessa sit in solius innocentis fauorem, S id quod
ob gratiam alicuius conceditur, non sit in eius dispendium retorquendum c.εr. de reg.tur.in 6. ideo solus innocens habet ius rescindendi sponsalia , fornicans autem adhuc obstrictus est sponsalium obligationi, si alter Sponsus perficere contractum velit, ne commodun ex iniquitate reportet.
ra. Quarto solui possunt sponsaliat
267쪽
is Instit canon. lib.II. si grauis aliqua mutatio post illa contra eta superueniat , ut puta si mulier fieret non solum leprosa , sed etiam paralyti'ca, Vel oculos, vel nasum amitteret, Vel quicquam ei turpius eueniret , iuXtῖ te xtum in Cit. c. quemadmodum a S . de iureiur. aut etiam ex defectu promissae dotis, Ut docet communis sententia temste Castrop. incit.disp. iiuncto 28. quia promissio dotis est veluti conditio sub qua sponsalia celebrantur et quare deficiente ea conditione , etiam citra *m nae culpam, non obligabunt , ud docet
Iq. Demum soluuntur sponsalia, si non licite, saltem valide per subsequens matrimonium per verba de prisenti
contractum ab alterutro cum alia personar excμι uter 3I. desponsal. vinculum
enim matrimo iiij est sortius, & praeualet vinculo sponsalium. 1 F. Praeter obligationem supradb diam, quae oritur ex 1ponsalibus , legitime celebratis, alius quoque sponsalium effectus eii quaedam quasi affinitas , seu Propinquitas , quae de Iure Canonico
introducta est,atque contrahitur aSPOnso relate ad consanguineos suaeSponsae,& vicissim aSponsa relate ad consanguineos sui Sponsi, eo proportionaliter mOdo quo p erfecta assinitas contrahitur ex matrimo nio contracto per verba de Pr
268쪽
Τἱt.s . De Spo'salis matri . a Ssenti . Ratione huius propinquitatis,
nequit quis matrimonium contrahere cum aliqua, quae sit consanguillea alte-vius um qua prius sponsalia contraxit,.& vicissim matrimonium contrahere non potest mulier cum aliquo consau gulaeo alterius, cui se prius desponsa uid,i Vt constat ex c. ponjam 8. debo a lib.c.ad audsentiam 4. eod. & prOPterea: talis assinitas ex spon1alibus contracία-ν, . numeratur inter impedimenta dirimen-- tia, de quibus paulo infra sermo erit, v 9-caturque impedimentum rustitiae publicae honestatu, ea civico dejionsa..in φ-16.. Hoc impedimetinim antiquitu S,
oriebatur ex quibusu is sponsalibus puris & certis, etiamsi ea eslent nulla propter aliquod impedimeRtum dirimens , putat
propter consanguinitatem, affinitatem Sacro, Ordines &c. dummodo non essent nulla.ex deiectu consensus ex cit. αυnιco aesonis Min 6. item. extendebatur usque ad quartum gradum,. Vt sum mitur ex c..aon d bei S.de cons. Πι i .ur asinit. At per Triduiitiniimself, 26. cat . . . I,de refor. matrim. 1latiituin est , ut lὶoc impedimentum non oriatur a i i ii ex spo ix
salibus validis; ubi autem valida suetint, noli eλcedat primum. gradum . Quia autem sint gradus, ubi do aifin iratς, vel consanguinitatie iermo est dc qi omodo numerandi, paulo tu; euu c P bHC:ur.
269쪽
as 5 Instit. Canon. lib. II. 17. Post ip-salia, quae contrahuntur per verba de futuro, sequitur Matrimonium contractu Per verba de prε- senti, quod in lege Euangelica, ut supra diximus, est Sacramentum. Ad illud valide contrahendum requiritur liber consensus N acceptatio utriusque Sponsis ut postulat ipla natura contraci . Item requiritur ut contrahatur in facie Ecclesiae , seu coram proprio Parocho , de Testibus. Matrimonia enim sine tali solemnitate contracta , vocantur clandestina , quae antiquitus, quamuis essent reprobata ab Ecclesia , erant tamen Va- 1ida : nunc tamen non solum illicita sunt,sed etiam iuualida, eo quod a Tria. ses a q. de reform. Matr. cap. 1. fuerint
IS. Praeterea requiritur ad valido-tatem Matrimonij , ut nullum in vixique contrahente detur impedimentum ex ijs,quae dirimentia nominantur. Huic iuri seruando consultum est a Trid. incit c. 1. 1 f.26. ubi pr*cipit, Vt antequam
Matrimonium contrahatur , ter a Pro-yrio contrahentiumParocho tribus continuis diebus festiuis in Ecclesia inter Missarum solemnia publice denuntietur
inter quos Matrimonium sit contrahen-
dum . Quod si aliquando probabilis siesuspicio, Μatrimonium malitiose impediri posse , si tot praecesserint denuncia
270쪽
Τit.9.2De Sponsal. T Matrim. Is tiones; tunc , vel Vnai tantum denun-ςiatio fiat; vel saltem Parocho, & duobus , vel tribus testibus praesentibus Matrimonium celebretur: deinde ante illius constimmationem cleminciationes in
Ecclesia fiant; ut si aliqua sub sinit impedimenta , facilius detegantur: nisi Ordinarius ipse expedire iudicauerit, ut praedictet denunciationes remittantur; quod illius prudentiae , & iudicio Saneta Synodus relinquit. 19 Dixi nudium demν impedimentum
ex ijs qua derimentia nominantur . Duplicis enim generis recensentur impedi- meata Matrimonii. Alia sunt impedientia tantum , propter quae scilicet prohibetur contractus Matrimonis is sed si de facto fiat, . valide fit, quamuis etiam illicite . Alia sunt impedimenta dirimentia, quae ita vocantur , non quia su atrimonium iam semel valide contractum dirimant, sed quia dirimunt Μatrimonium attentatum, seu impediviteue mirimonium valide contrahatur.
- . - o. Inter impedimenta primi generis, quae tantum impediunt, sed non dirimunt, numeratur prohibitio , quae ab Ordinario fiat ad aliquod tempus de
coniugio contrahendo , ut constat ex toto tit. De Matrimonio conetracto contra Inte rae. Eccl. Secundo tempus feriarum,