장음표시 사용
101쪽
enidine . In Dauid duinilitate 3 et sic de aliis. Laudabilis e virius Ipter nivlla Quia in abne dignitatissapui .n doctore Dabuit. vii fit at d. u. Viscite amici clentino su iduitassis corde .sauia ni agne sublimitatis. Tullius.iVirtus una cal. desini adicib'.or magne iocuditatis .PLEcce, reo. et mno.Q. magnei tributionis es Incusto .illis reniant. Or magne militatis. ioceti'. l. iid sim pelli vitia et nucis sine pinio sui virtutes. ' magne iecuritatis .et ullius .doc donii sapie e t oia tua in te Posita cc dicas. coin edabilius eritii diu, tutis studio scie ro circpli. qr sancti ldoc feceri . ratione auctoritatis. apo. lno in sinoe e regni dei.' in tu te. Pina corr.3.rde enecΓ'.qr viii 'icinnexpellit .scicti no .rde originis .cla uetus ado influidit .scletiast bidui acqrit oefinis .circinis virtutis est gloria cio sciena.roe obiecti.qr virtutis obiectu est bonit .scie vero no i de materie in quae .cir virtus no nisi in filiis dei scia .no sp roe securitatis.qriccuri' est cetonii d esse Plom .i de omnestatis.qr maior gloria est se a deum Aristotele r5ne vir adi inali.qrsi in paretes si exteditsciscita naanui vite sicut ad lignia scietion incurrisci. tot mala in se et in Posteris, sicut incurre init. e cilectu virtium, cap. o.
v Irtutis gaudita pecuit gaudiui n
cura mes si iuge gandua Bypocrite ad instar pucti Ied .ro. In puritate costaeue sic nudius leuescit in florib' lu/to. si digia tale. aebio ad gala.arlatio amini de dii, indigna sunt gaudiui iudide indignis est. In sallibritate. Sap. lnidi utiliu in vita doti .econtra gaudi/um in udr. Iuci .i . Exircina gaudii liictus occilpat. In libertate sed gala. q. Qua ubcria te xps ei libcravit. l cc cator aut ligatus est..puer. s. Iniquitalc siue captu ipli funibus pcccatorum suorum
tali bona est deus, netinnisu deserenti bene sit. A nota cotrarisi in malis. Viae rus opera mura iam lupu M.f.in eclo cui vim facit rande Noat . u. Regni celorum vi patit et vi .ra.il. In nitidoqr custodit Do in ine ne codili ac igne cdcupiscetie. etiae mergae in aut volit piatis .iae nunee luto inedimetita ne laceret spinis auaritae In corde ditano.qr vulneratu sinat et inqnaturi nudat.inornili vivificat excecatu illumina .in isti no .qr ignis infernarii et icede, tuolia se neci ignis in aterialis salam adia . Virt' ronabile illuniinat ad cognitide vi. cdcupiscibile excitat ada in ore beni. irascibile osortat ad detestalide niau Ite deo assimilat.qris p virtuti vigore fit ovi virtutis spledore sdritui stolidaritatis feruore Angelis cci forniat. Bbiero.in cat ne cni pter carnesumere nature e angelieon dilanc meteiecti dat. ornat ubicuat doliorat sanar. vivificat.c:bat. ditat. infidat Ite viri 'mala preterita expellit. pntia impugnat.i suturis pus unit. Ite virilis mete bene isti is tuit. dilectum dco Dolnine efiicit . fructu, ta prelian q; in criti addi: citast alia discrete disponit.opi a in se indifferetia sui bona facit. Sicili ea que dicia sinit declarat nobis effectus vii tutumnales.ita sunt singularii viiiiiiii effect aliis pales. Sicut est qptu in ilitas oco subicit. pnia reducit iustitia deducit. obedietia coducit patientiaviducit pseueraua introducit puritas iungit.cdaritas oco vini.rae merito virtutun cap. i.
Eritu3 est boni opis ciueacia ad obtinendum illud quodn5dabetur vel ad dabendum milius ddabcc. Vndevici meritu de ii debito fit debitu et iij debitu fit magis debitu
Sicut rex dat equi que inlicinno meruit. s vi usu ec meret redem quia a datum.Triplex istinguitur meritu. s. congrui digni et codigni. alberitum cogi uicit per quod disponitur subiectu ut possit recipere gratiani Susione equine mastitie. Istud vocat dispositio materie. s.
dum quis saeu quod in se est steritu di
102쪽
qi enduin illiad quod nici cinitas clitu stea ni risiis dictu . Pot inscccaco digni dicit colitate in criti ad rei nune tor se dabilitare ad c faciedo qd in se ratiocS. ico aut c(litate no aiatdincti cur nulli taliussa denectar il ecat noca sed gcoinetrica auia1 3uta is sed priora ex niento digni vi codignis sed cogi uirortionis. Et i loco . or de scin Freinu loce vero os uitas inusto inagis est ex nerat supra inciritu sicut punit citia codi te dei cratia cεserciis ci rex Pre deis Iegnu. Vaenaee inter inci ui et plani equa ad gratia 'abilitans.qr in pparatione adlis quanta luportio car apud deum Sebea et infusione gratiet, scala ad modiustitia consuta ima. cia nulli debeat aliqd dii in aterici ipse, cro deusvi Prinui inosed distribistitia. Vocae auic iustitia co ucs et efiicies. Alia rone P cyanlius nolinutativa histilia fori quidae via panis cogianta est ni agis a deo et ab L eie.qr pro uno denario vel vina pam a solido sabilitatio a est ex ptetois soluino dat Iustitia vero distributiva est principitia locu diiuncinsericordie ut salii iustitia qua dona distribu iaci ni xportione ad possit alicui conserinspa.qrannii a feret incrita et ista est apud dcu. vii apostolus diu te iustitie si tali darce cratiari quo cetvianum MPria in ei cede accipit finitii oberra. voliatas peccadi. Sufii. csric itur labore Dicedular et op nullumnaeres si diat ilitatio adsea est. si do facit od in sedi prunaseani. s. inerito digni quendi est. facere aut odin se est tria coplecticgntam inino incrito cogi ni Sunilis exi . s. ut 35 actu pecca di et votinua e peccastis in charitare noicit alteri nici eri pri di deserat et conetur in boni Mut est sibi
ni a gratia in ni erit c5 digni. sed ni erit polsibile. lnota sto ocineritu vel de incia digni. et incrito cogi ut ii 5t aut existes una acquuic in idiae vita. I nio facere ingernici eri sibi augmetu, ratie exco bonii. A faccrebri laudabile essis d. n. radigno . et Perrans inerito digni. merito bis . lada duci bili merentur. Unis. Incεgrui, ut superius crposita sui. Pre vite mentio presut adnerbia verbis. fati tres modi incredigna ter dabetur de opib' melitorita'. a a. s.
vnsiali iniiciam tui ad eosdeStrcs edi Vcra meritoria totaliter stageaci poterut cum ergo dea beata virgo quotaliter sui a libero arbitrio is incritu portare VPm. intellissedit citcopa principaliter a gea. orsea costae ad liberative. i.or ipsa potuis debuit portat: ru arbitriit sicut scia radequi que diri alia. velidi intelligi de merito c5digni. St.itasea dirigit liberii arbitrii in crer te mali diciatur mereri palia ornulli citio vultitia. liber nos. n. notu face posboni irrcinunerati sicut alii nullia D sum'. di5 bonus dissicacia ni erendi punitii. hoc dicitur improprie or opa tria valet is rimulast difficultas opis odin mortali facta iid sunt dii ccte bona. cus in martirio. Secudum promptitudo ii sint informata cibaritate. tam eis talia volutatis Spo. Iollare. n. t a.di. dcus. opera aliqd bonis abct.dns interprctae eritii est ni agnitudo coaritatis ipsa. nhea ut bona. aliquid dat rato. 'tcic est pondus sanctuarii simis itquc erat cator quadeo incres occasionaliter quia in templo ponderabatur Elda 'ocq ali/pauperes obtinet bona interdu encla qd opus sit meritorii tria renuum tui .cro b 'sirsonarii uecta. occasio sunt ele, prinus est miseria opus fiat inredaritate. molviae. Ite satis iiii Proprie minie in C, oropa que fili terti a cibaritate mortuantum ubi dicis elix culpa oue tale e sui. siclit carbo extinct'. si est fiat exedatin in crini dabe redeptore. Ibun .petite latc. uinitaeni, si ut in dantare que noin eruit pro erigeba . sunt meritoria crem, iacit ut ex edanta
raedabitatio evntinuo cap. ir te. i. quiano restrue ad sine debitu. terti
103쪽
milla deni opiis sit restribile.hoc ideo
dico cir ni aladio pollunt bona inscianoe fieri alioqn seques et absurduas m deni opus csset ineritoriu et dementoria.tedunc ut tria miterito et pie donlinis a subiectu .docili aia. Iteni liberti arbitriu Ite intentio finis aris tribus rudent
tria ex pt oci .ugratia virius. cibarisas. et Maadcin reddit subin deo gratu viri' in dabilitat liberii arbitriu .cDaritas vodiligit intentione ni in debitu fine. cit. n. avg. Meritu cci sititit penes liberii urbinreu occationaliter lori dicit cir liberum arbitriu facit ad meritu in sedito sufficit penes tute formaliter lori dicit qr exvii tute tacue cx forma Icedit motus. et elicitur de Potentia Penes viri utu motu eiliatialiter. Doc dicit quia motus essentialiter est meritu. penes gratiam et scaciter.i ' oc dicit.qr sine gea ni: ssus mois et meritorius. penco op ' illi uincialiter doc dicit. Q opus exaerius e cadite alis ipsinis meri
ub' nature. c icit. n. Plotis. li a ncq boni neq uiali sumus neo una Aug. laemo inurius benefacit et litonia e d facit
neq3 libero arbitrio ligato. Quilas eiu3no D vlia ronis. et liberi arbitrii no me=ree vci d nerct sicut utilantes.doruuentes.insani et alia bruta. oesine actionis cap. q.
Via meritu vi demeritu circa mne actionaeanedic io nota regulas de hac in a. Ex finc de aci bon vi malus. mal 'actus uolt ex fine bon' nainimo multos aci informat. Via si allias, ite lit visa solidi dare, deo ita ui quotidie det viiij denanu. simisq3 obliuiscit et no referire ocii datione diis denari.tndatio e meritoria pinipa intelion cymas me sub fine pol quis ponere.verbi sis a
Assili intedit ire ad forv. oc intedit ut emat medicinas et ad doc emit eas ut curet ab infirmet taleiad doc curari desidera. ut melius deo seritiat. I ii isto ultimo
tes volutates iudierat bene vi nate maximenia priores aci sui id sisertae . Ut uersi fines no stat medi quorum vir no sit ad alium restribilis. verbissa Auqs iutedit ire ad una oonru ut tu ni ictur.ad decvnitiis ne nari ut sanior sit alli vult celan ' ut seruitit deo Iste fimo vicimus illa volutate vulniae est luxuriari nEformat. si poli ecdira ilia volesta cista in tentioc deformata irrena intctio pueris plures deprauat volutates II ota oriacatio corporalis poteli referri ad fine state. dummo referat postmodum ad deum Actio aut spuitualis utodiri notot re, derri adcincipalem etia si illud tempo/rale referae ad deum. Et docetriad dicit Aug. Ocbcinus inaducare riaeuagebSemus. non euangeliSarc ut manduceae
mus. Si aute in actionibus finii proo/nnis Ponatur deus, et finis vlliinus alii, quod teale mali et Uilbene aut licet coiistituere duos fines f. pale teternuSata in rceternus sit finis virimus. Quid mereat nur cap. s.
Vera bona sui metitoria triti. s.
sioni pene lyrina itindetriadici operis
.s.caritati. doc pinnisibilantiale vitecterne.pnalia, o accidetaleindet opi sic et augmctusee.qr opib excelletibus et sust rogalioli, meri mur magis auguletu
se e cis aliis opib'. Remissio at peneina det penalitati estis repara magis sunt penalia magis sui meritoria rem illsontes pcn Est eui rcgula in ideologiama pe/ncpena reseliriecta e li tota igit op toa
sectus incredi sistit in magnitudi opis sicut pyi merito remissidis pcne. qe n solii colistici caritate. s et in opib' penalib'. et duius moi exeptu dem'i reo iumeris nodapnoe ianue padisi enectu docat meritumo erat ex sola cloaritate .sed in cloaritate et excelleua opis .i .i sua palsio ea aeduis de premio subali me recto
104쪽
tii per nulli actu iratas in P mire ni anciat cadent radice et nolarcsctac Valet in epcra dino ad niuita alia. vn tacta dat in cicuri virtutco labilli incritum ausci. sancti tu in aceidetalis pni vii cccata i cniittit imui ad penu que duinti aisnt quo adicatu inim iram debilitat minite,cuieuet accidia .excitat idiote in iassueffactio e boni at a repcllit tentatoci diaboli inota mirii nase a nulliis peccator potancri pricctoc inultiplici rone si ruria qr talis not radice in incredLLssalia r. Ipter status ii dignitalcia in rcccator no clt dignus pane quo uc, scit . s. qr nullius Bois op placet deo nisi placcati PQ pri'. inde Prius respexit idiciis ad Abel q; ad nninera cius viis Gen. g. .qr naturaliter antecedit ca suuin cflectiLqgfacusit ea inerit pcedit meritu. Ipsa .n. Fin Aug. volutate, faei ruenit ut velunusis asscquit ne multi aucturius. C, fassicut supra dictu esto bonii in usu ni eius et ni erito codigni me re augeri in via ut aucta increatrifiei mosia. doca deo culis est gea in istindere. augere et Psiceres in cooptic ne volutatis nostre. lna sicut de est ipsi'. fefundate piacipiis insudendi sic ipse solus est principita augedit ni od influenussea verost in odia in ei in et dignitatis. Sed libern arbitri in inodu coopanus sicut liberia arbitriuigea in incres inerito 'digni angineuisse in statu vie scctinere incrito codigni ipsius opte inetia inritani Prie. Quare ut in ei cantur ex codigno vita caeria inulte succae pina est efficatia deni stilio sancti coopantis i
tia suasibilitas liberi arbiti ii sentietis et finaliter pseuci uti Suarta difficultas statu silici crat Ouinta dignitas xpi capitis nostri interuenietis diglorin cari d3ini ebris sitis. Derta liberalitas dei tribuetis que ab decet Pisa reddere. Septinia est obsequni fideliter sibi obteiit periatis. Octaua nobilitas operis id c coaritatea cedit.qi tatuini oderat in spectu iud clxigiti in alnor ex quo Dcedit et ideon possitisicieter in si a mino bono i cum nerari Circi a questio fui in Baritate. i. cuicto Sio vale at ad vita eterna. valet in ad alia ni ulta. vis vcr. Aptat. s. cor ad succi tioncsec. in inuit. s cnu que deberet si no fieret illud ornassio illa que iam debes. Et dat bolia terre. Lipalia. occurepat.Lnc si do interim ociosiis ut operinlato deditiis. Assuescit. Lalbi opcrali
arcet. s. fluxu peccati.Ultimo letedia apnullum in aluuia punitu. et nullum bonu
de diffinitionibus et differetiis virtutua apsin ic 'si tutes fini si acrobitast firmisq3 policite liqs purgator est. nq purgati a mini. oriq ereptares. lyri
inas docet salomon Leuerbiis Scdas m cccsiastica. Ternas i calicis. II nartas in dico legunus. it clicite naq3 diari in m regia vita trii mana quo ad opera exteriora et Filimp pugnat 'tra vitia. Purgatorie diarim op iam sui in victoria vitiorum et respiciti toti interiora Ptun cxte/riora. purgati amniinoni Mnt cuictis ia3 vitiis pesselsor virtuti qescit raro insurgetibus primis metib'. Excplarcsini quia mente diuina sistut . In idecviratu tu in deo sui et ipse remotum est exemplar. Aristotiles diuidit virtutes intellectualco et 'siictudinales. Intellcctii alcs diuidit in sopi na. i. sapientia. et intclligentia. et frencsum id rud cna mus ara Dcctria ordinat nos ad deu or soploia regit affectit.intcssigena intcllectu . sed si onchsuri aq pria dctia eni, spus regit cogita atienci et affectoes. Virtutei vero siletudinales diuidit in encliate. et liberalitate. I cc duo ordinat nos ad DeicnLqrdoncitas ordinat dotem. quo ad sciplia 3 liberalita sono ad animus tereditos piria mortalis diuidie in ethica dicon opinica. et politica .ll parum pruna merco quoad ipsu laetet . sine quo ad seipsu illi uitsct a lanulla disponitrici tia urbes et rea
105쪽
gna glibernat et regit circa nites Docte nedia est si cu sit vitasea gratificas alii
ina .septe tu sui tutes cib loti in ana vita regie. Trescat incolagice et citiuor cardurales. et i locvtulci sint gratuite pinsor naute graS. piit inficia fornies pculpa. et veru forulari pinia adueniete sex est dabitu uestus.origo finis et fornia. natu ritus aliarum, tutul)nt stanesea et caritate in cibus cosistit vita virtiitu dilr infornaestu aut supuenerit. tuc fortitan et decoratur et deo fiunt acceptabiles. Vii, nites insorines sui sicut colorei, et tenebras. et sicut carbenes micti. et sic ranu aridi . et siciit ale niortui ciciit auru obseuratu et sicut scineio uerse in scilices. Ecotra es tutes fornia te
sicut colores si in luce visibiles da aspectu coplacetcs. et siciit carbones ardetes et sicut ranu virete et sicut asse vilictes ac valetes. et sicut auru sulgetes et sicut gellinae vas auru decorentes Ufia est inter tutes et rcepta. et dona et fructus et beatitudines. qr, tutes potentias di/Peniat. pccpta esta respiciunt. dona vilitibus paectione addui fructui, sp.ritiusue gustii sapor spuale in appon ut beatitudines ipsis, tutibus statu . sive vie si/ue pete cotingui. cilia est dela.qr, tuti Mbus bii opa inui . donis expcditeretituγdie psee o patitur. A fructio 'frui inui dolae dea, tutu cardinalita et ideologicarum caprin T
cardinaltu dec est M idecimice mouet ad fine sed cardinales inouci ad ex re ad fine. Alia dra cor ideologicare virtutis finis et obiecti est pc deus. et noobiectu Iprie. Ite inteo ideologice Da
tiones. Ite ideologice intuet adopa ex rationibus sumptis adurere iii me .s cardinales a iure naturali. Ite retulci ideo re attcndutur quatit ad actus interio/res. carditialc vo ad ostiexictiora. Ite ideologice notiatur sine donis cardinales vero os piat sine donis sic in il eo Ioglaesint discret sire acetium in deu .cardi ales vero in Ixiiiii Item ideologicis sicitror Ioabitus gnat actus sed in
cardinalibus est ecoire, .cat actus ibi sinat ditias. vnidus. Quales inquit sunt acetus tales sunt dabitus.
De virtutibus il eologicis in genere. Capitata iga latina in tu in ad sustiore etenim qua constituita ago trinitas rectificarit intres vilites ideologicas vii sicut unago creaturis consistit in trinitate dabitui cu revisse.sic cibos tres dabitus,turiata seris in sum a trinitate3i in tria appropriata trib'psonis. ita vfidci dirigit in suine verum crededo et asseuedo. Spes, o in suine arduu innitendo et expectadocloaritas aut in sume domi desiderado et a mado. Virtutes cloeologice differtit inter se multipliciter. Prios mactus,prios in assideo facit deo assentire. spes in deo co fidere cloalitas facit dentia amare. Scdo differtilio subiecti . car fides intonabili.spes in irascibili. et aritas in cocupiscibili.sed ambeaut in volutate inpiusiritudine actuu in accepit nota Dau potetsaar. Tertio disteriliatrone subiecti lina fides est circa verum
meo circa arduu .caritas circa bellirin.
Quaesto rone et sectus . tria fides militi ocu aestur spes inlaclia coimiae. caesitas pereme amplexat. Quinto dister utri oefinis.ciro fide cognoscit deus ut veiqias spem 3 vieternitas. calitatein iugitur ut bonitas.
De fidci utilitate. cap. y des est stiba mandarum rearargus ni et amo apparetui in Spo. Indac diffisito e fides de suda. i. sim da metu subas edificio pii alivio et gra gloria Ipsa nuci fides facit aliqualitres Ocrudas in nobis subsistere pisa3 et faciet ladem e gloria cari letarii prius 'ditiis tutu . Primus dico no ste. sed na
I erum spei ad acor ciri dei, Salsensis facit in nobis subsistere,ci spei uda P. Argum crura r. i. arguens nictem. lffidciti
106쪽
clinatantellectu ad crededit id armo apparet et up docor potius argii metu coclusio a fidesDbat demo appa etib 'sitis no aibat No apparetii deo fidei sua, tute et luce manifestatim noapparet tapterita spmia. et in inura 'li reterita qde.qrim Apostolii fide intelliguntio aptata esse secula l*iuia voficut ait Aug. demus deo aliqd polite et nos intelligere no pollic futura aut qr pside credimus resurrectoe mortuorum et Dinoi fidei d mutnpliciter. s. ditus in/formatus coaritate illuminas meae ad crededu3.lictas fides purificas cordaeorum. Equin inforinis. Ia.ro. ides si Ane opibus mor .elti si otiis fidei Aug. fides ei credere,,no vides facilitas crededi. soatd. 8 Ino inuem lata fide3m lsrael deuotio fidei. Noat. Eioulier inagna est fides tua. Ametiliis fidei tani symbolo attdanasiti Ioece fides caldotica, credamus et conteamur. Sicut
in ali sciarida sit ancedentia ut suppositoet qaareo sequetia ut coclusioncsqdam csi media vippositoesibantes Ita in doctrina fideiridam si ibi admos
suppositionum vilia aficedentia at icti Mlos.f. scriptura sit odit et exposita inspirato e mussancti . , si s turdfii in scriptura . et discos suos et Dindi ada ad modia oclusionia. ut ex ad mores Ptinet. L fornicato See mortalescime dinoivida ad modu*positioim ut articuli fiaci. Et notam fides est ut media inter opinione et scia M opinio set adunavite tradit5is cir formidine alteriusntis et sine cae cogitito: Scia, se d3 ad aliavit 'tradicidis sine formidine i liq. cureae cognitde ac media necessaria vilicia e nccelsa torum. et ita pyil uidespticipat curetraq3 Adfi Pipfectione septem pimet .Pinu estivit prime vitati innexa sicut fides flooysiiseircgauit fili plaaraoni tiragla eliges arrigi cu populo dei m palis petis se locu dilatcur.estili sit caritate formata. sicut si agda,
lena qua fides salva fecit. et cis dimissa stpcta multa.qm dilexit multu.3. est fit
deuolde feruida sicut illius mulieris cui ot diis. D mulier magna est fides tua .sti sit bonis opibus Ibata .sicut fides
cornelii. r. v sit fortitudine roborata . sicut fides Sicydani. Lauretii. et aliorulitina ietyrii pidem fortes facti suta bello.c. sit obedientia decorata sicut fides Abrat te. .ssi sit duit illitate stibiecta ite fides beate virginisque ait. Ecce ancilladiit Inota apideo magis innitie aucto/tatim roni.qrim orta fides iacit meritum cui Dumana r&ydibet experimetu intellige sufficiens. suis. n.fides rosebus firmet an nec talibus.nec experimeto sensibili dS quis credere cdtra fideiusculo in euchbaristia ubi et visiis. guaestiis. et tactus dicit else pane et vinii 3. 3fides dicit esse corpus et sanguine dfii nostri Il esu pi. vi Aug. Vt intelligun'
debemus r5ni.od credimus debemus aucti. v opinamur debem ei ori . Hotabi duplex est eognitio de deo. s. natis et accntalis. lnaturalis cognitio duples
est. Lanim uid cognoscebat aperte
dela in creaturis et Postvicini et Doecit
pipecu tu Lenigmate. Accidetarcognitio triplex est pina est acusita pideo nites qua habitet ut plata lucificia .r.estra de testimoniis scripturarum et miraculoruet Dec cognitio dr fides lasorinis .s .est qd p infusionesse gratu facientis. et decorides formata et diale cognitione as, sentitata prime Vitalist pse et supralaia. Vnde ea adueniete pereut oes alie cognitiones acciderales ad minus quo ad acattricia. n. alie cognitionco veniunt in anim. tuc fides tan is velocior pocupat motus elum. cum fides sit de non apparetibus et disticile sit occulta credere uos ut necelsaria ad docvt fit initer credae primi est illiistratio veritatis aiasileuas r. cst rectis catio autoritatis instructis aniinu.quorum Ormia esst fidem. r. est pleri Plino auctenticam. et pii Micinaeditam Suctoritas ergo pbet sulcimen fidei et fides alsentit auctoritati. viiii q3 vcro per
107쪽
uentibus et fiuin i l nragio clara siti cis et explicitam sequutur,pus in eis
cesse inuit eius aduentur sicut neu uictim clarius cilci vetus. Vt m. nos credim 'esse sacrii aliticios ei credebat elastin utrum exceptis illi, adl)uc restant copleda .sicut est resue rectio mortuorum. et nidici um cxtrentu3. et renumeratio bonorum et
saluat Unde dictu esti agdaalane. fides tua te salua fecit. Ea cnte purgat. Act .is.fides puriscus corda coria Scotra insidii pugnataI eb. tr. Sacii phdcS. .re. lyostulata impetrat. Unde illud. Dimiter magna est fides tua .ifidi sic petisti. Perseueratia dat. Sipo xii aut in fide stas .ae palia tenit is rei. ii. Fidebo sc gradio effectus est negauit se filium csse filiet daraonis. Iustificat.
Ro. credidit abral a dco. et rc cst ei ad tu . ,eatificat. o. ro Vr vidisti meae do .credidisti.b. vino vi. et cre. Supersunda metu fidei dam edificat auiu cotemplationis. Q icci templatur sine fide si viden e videre sole sine cculis. qdam argetum predicat lenis.(r edicat sine fide no loquitur ei vis in deum est fidelem fimone cdam lapideo prcciosos bonorum eperit S.qrs bene opatur sine fidei sicut o lacit struetura sup arcna . Temali edificant ligna. s. amore ardentioren tralium .alii sentius sunt ii delectationucaritaliu .alii stipula .Loccisio rum verborum et
operum infirmorum. Issiada saluant clieto suda incti. sic inqnasi digne purgato/rii exuret cui fici uio donei tilio sundamento .fideo D, quosdain cnecti, cen tiales et principales ut face silico dignos
vita cierna et facere similes deo. et purp
ctus volutatios Caeculdmco. ut est credere et dirigere opera aliatum vulniubet imperas cibus filo modo. Et striisectus albcro arbitido sunt. Ucartici:lis feci
s rem cerus dabeatur ad eos quis inbelum ediderunt tunc arti, culi sunt duodecuri adnumerum duos diecula apostolorum. Si aut cosiderennis dradicalltcr succi ccida .tuc articuli si Id quorum. T. spectant ad diuinitatem .seMpte in adipi leumanitat et Dec signata sui in T. stellis. in . .cadelabri, aureis in quorum mcdio filius Deis ambulabat Sut ergo septe alticuli fideia ptiner ad
diuinitate prinius est credere unum edicta tibi notae. credo in deii. Secudus
cst patre csse deii. ibi Patre Oipetente Stertius cst fusi esse de ii ibi. ira Il esul milia in cius.ortus cst spm scin csse deii .ibi credo in spin lam Sic pyssa pedicti uttuor articuli si de unitate utine eentie et trinitale planarum. qntus est crodere remissionen peccatorum Is qui sunt in ecclesia .ibi Sancia ecclesia cx s. c. reopcc. sextus est mortuorum resurrecticis em septunus est crederctenorum rem unci a
timem sub quoid predendi et malorum punitio. ibi. Vitati aeternam. Et isti tres articuli ad diuinitate punent mr virtute diuiti statis fit peccatorum remitas que citanime vivificatio et corporii resurrectio ato corporis et anime simul glorificatio Alli septem sunt ni pertinent ad risum nitatem,pi. V iinno circi cderciliuni de elast conceptum de spiritu saneto .ibi. Qui conceptus cst de spirito lancto se/cundus est filium dei natum ex Boaria virgine .ibi. Ex soaria virgine textissiliu in dei pro nobis inertuti in cruce. ibi istast iis sub potio pilato crucifixus incruiuo et sepultui . qua itus est luim deidcscendisse ad inferos secundum antina ibi. t escendit ad in serna. qntu e situ 3
ci surrexisse a mollitio bulci tram re
108쪽
equalitate abiciscedit ad ce .se ad dextad. p.o.T. e filium ei iudicatum vivos et nior tuos . sime bonos.siue nialos ibi. Indeve. iv. MLq.ilior. lidis . aiticuli colli
gulae exintiboloqiae apostoli ediderut Articuluim uis sed i diuinitate posuit
pinu aitsciitu de Dumanitate in posuit Iacob maior scdua et tertrii. Ioannes ortu Thomas.qmu. ars attdeus se Iacob minor.septimi philipp'. aeriasut symbola. pinu apostolo r. nicen nucocllius Atidanasii. pinu factu ad fidei instructio S. Scdm ad fidei explanatioe3eteritu ad fidei defensione. Inota li/ule crede deum A viuid est credere dest maliud crede deo.Qm credae deui credere pinaee. credeat in deui crede, do p amare. et creesdo in deum ire aenubris eius in corporari. crede, o deo est credere verbis eius. Des est certa expectatio sum res beatitudinis ex deissa ni eritis prus Ilienice.Indac diffiimo
nemo sumus ceriitudo ronis tui plene univiti 5sentita sed certitudo opinionis
qua ni parti quia rone cibari videtur.
nec in otia sed cu fortitudine lovius utccpectato is cyprincipalis egea dei et nonostra merita.qr opaifalo stit incritoria nisi ex deissa.Sine meritis in male aliud no e spes Miri ait Oresto. s psu in pno.Inidicta distinitio distinit mot' spei et no virtus.s viri spei diffini sie pes e audacia nactio de agitate dei accepta hiidi vita eterna mi bona merita Inter fidem et spe tale disterclia fidesii caed cineriti . clamaris. Speo aut demtunsim fides de bonis ta sibi us aliis e. Spes ut de belus, sibi im couentuttii in diocremta fides q3 spcs est de inuisi bili b'. certitudo spes orie ex trib 'us ex diuina largitate. ex at udana incrito rum . et
cxygustalide eteritorum laetati spci, prout est viatorum se est ii certitudine opinis
ius ut dicti est Spes aui illorii qui sinat in purgatorio. et visu eruta uitabo et cm3 certitudine scito scio opinionis ut ei la viatorumedii declinat aliquo moras Dprie dicta . Spesvero que miti Stepdano qn vidit celti. aptu et que fuit in Panγlomia dixit. scio cui crediat et c. et quc sustin Ada ante pcrinfiit eu certitudine visionis in satis debilioris i in celo tandespc sic inpia ad inice minus 3 Prie dicta Aedis patet,p in patria non e spes promii Ur beat itido dona iam bonorum imul tota possessio. Lin ibi nidit futurii eqd speret Eta sanctis addiic sit nitura rea
surrectio corporum s in re.inins es in coagnitide . Rres ut sic futurum respicit pilata pistia res ii cognitio is Mut spesDprie sumit .duplex e spes. s. si stragus et auctoritatis puerie. Detina posita est in sanctis.a. solo deo .c dcc triplex c. s. ve/me. Ps. In te dite sperauit costmdaraeternu of e .ps. Sperates at in domiano misericordia circudabit Albiorie. si ierbi. Qui sperat in deo saluabic adescctusspci multiplex e .a tribulatio e liberat.ps. In te speraueriit patres noliri sperauertit et liberasti cos.excptu de Susan et Panicie. Γεfortat. r. si acda . . is ereuntes septe filios sub unius diei trec5
spicies in bono aio ferebat. spe quam deii Dcbat. Nocte eletrat.'sa. .Qui sperat in do. muta forti. alsianacticianas cc. Saluat. Ps.Qui salvos facit speran tes in se. Teporalia ministrat .m. Oculi ominu in te. spe.d. etc. Spes costae inultis reb'. dein galea. i. Tloesa. r. Induti galea salinis .ancdora. l. ebf. i. Onico
fugi inus ad tenendum propositam spe quam sicut ancdora in Dabeniuo animetiitam ac strulam. inedicina. Ps. Speras indoin consi rurabor. Scina aprei b. i . Geui ilia gratissima expectatio pre Astolantis. Solatililii Dcbp.6 sortiis inii 3
solanis dabea in iis qui costiginius ad tenendam propositam nobisipem. cla Auis. Olo super illud.Ps. Sperat ei duo
109쪽
n spe intras ad stud videndi id cred t. dere deii et psi ui desideramus. d. fies 3
ligni vite.sapie .etu cora dolo' ternicia Augredaritas evius drinuntiis rectis passi stipes ill intortalitate plena ct ima affectio est id, diffvnti uim irae cibaritate. capris i. 3 dat conatione ad oeu .ran parato l antas fini Ap, sic distini ad eius possessore.sanio paratoe dilecti aedilitonidaritas est finis pro ad dilectunt. cepti de corde puro et costiato Uetria inter charitaten et alios mores nan fide no ficta. Et simii finis omina capsuri a tionis.qrcdaritas est ymniatio sui pse a stor triplex est. sinaturalis grapctio eis pcepti. Potit dici finis ternita tuitus et vitiosus amor gratuitustionis olunt pcepto qreia est que sui est laudabilis Urvius est et D principam precepto tendut ad cloaritate ut a leni fine.f. bonureco mutabile IlIic dinigis ac mac is deatur. Oecorde puro.di diis in amicitia et octipiscetia3.fim antici xit glo .Et fu nuc Ac intellectus, actu Dia diligitus deSpurilsime no respiciens telli adiisque causae nietus cibaritatis utilitatcsua.sed bonitate amativio mos uato .n.qs inagis intellisitato magis plus diligit domo dei in scipia findiligit.m si alias pediae. Et die ista Ppe cocupiscetia diligit cili deu.q retiannerasitio. de . denotat cain eiscietem, et coscia tione ico expetat.Amerialis nec laubona .spe. or sipura costiami secure dabilis est nec vituperabilis. cae finem sperat et fide ii ficta. i. simulata .mno fra indigentia vi utilitate appria. Iste si vigili. sed inter aduersa forti. Ispei in libro uidic in amicta et cocupiscetia3. Fin amide vita coteplativa describit cloaritatem citia diligimus doc amore nos et nostra sic. Et iantas est ut mihi, recta volun Placmone vinea 'Fuato S. et magis eatas ab Oib terrent uentibus ac futurio stilus necelsaria ut caputrum quo tetu porsus auersa.Iuncta deo insepabiliter corpus expominus. Dic cois est nobis et et unita igne quoda spus sciri quo est. et brutis.Fm cocupiscita vero diligunus
ad que resertur inces iiiqetam et Oisc detrin.qr necclsitati nostre vel subuenit tranea corrupinc seia nulli vitio iam tabi vi subueniet. qrdoca in ore no diligitur litatis obnoxia susteia que camaliter di res pwQ.sed est usu eius. vii doc amoligit Vercella affectioni O:nua potcnulsi re plus se diligit odi alit dela. Amor in a.dium coicin plationis aureia. In o vinosus vitia nabiliscit. qrpetui cit CD3bus se instinuicta .iuina actionii bonarii fine voluptate siue delectationem cieaae salus moria finis celestiuicepto granor tura dic diuidis in anneiua et cocis risecti criminii vita estum .estus pugnantium nam. Fili anticina diligunt Isi octauacre
palma victorum. sanciarum incnnii arma ca clectatione creatureae se tuis i notus incritou bono prcin tu Psectora sine u noteatur. Fui ocu pisceriam vero diligi nulluo deo placuit cui ullus uno pecca mus voliartate cicatiri ei nos Amor repount. fructuosa penitctib'. icta in D iterum inultiplex cit. s. ita usurga se rius scietib .gi es, oscuerati b'o ictoriosa i erga patites.toclidus erga socios iust 'martirib opola roib'. olo fidelib'ex o erga amicos. violetus erga inimicos saccod est boni opis vivit. cdaritas aute crus erga devinc tetria est inter amo tum adactis 3 diffinis quattuor inois rem dilectione .ges aritate. qr amor pro dirimo sic n. s. libro sniarum a dantas ebrie est natur et hamor quasi atorum dilectio quam ligie deus P se. et xxiiii viaio.qrcletat appetitu in re amata adivo Num. quidco. a. sic. Ouid citcbari lectio est amor proxim reicitur dilectiotas nisi vita copulat amatem chamato quasi duo ligans sociatenuia amanteini,sici in Bus.cdaritas est, tuo qua initan amato inaniormet se mutuo diligat s
110쪽
terminae. et indicaroibus cariore. xviii tit in ecce sectur aduenicii P et iriasio raritas usi cara unitas vi cadeo facies ne apiid et facicitive.Dilectione dei di Alia est dia inter metria romani r ea gnu facit. Io.is. dilut me di pa se diligini' eu suis a pld sua binficia sus a pee meo a triaritascordib-undieqr dilectio est diuersorum electio cibaritas ii ad piamii dilatae. Cfiudii pidicati viniq3 plerae Liudicia et se. t sugere deu in dec differt a dilectoeyrmaic diligere dcii est, elle ei boni qd 33.L siceipotens. sume bonus et dindi te diligere deii est velle precepti eius uare curentctione frucdi eo. Ite diligere deii Zeu velle posside et ab ipso possideri. Ite diliniae diu cit volutate dei volutansi:e in cibus prerre.diligere voIxima est xvlle sibi bonum nae ecnuam sedisfa3.'rc diligercinin si est idemone et dona misericordie.insudicat illu3 nationcssc Surifundit inopa plectos
et superer rogatdis.i calitate rimi de' ad doles in incarnaloe et in doleo ista collatoe.i ipsa cairitate citri ut Poc ad delibona opatone. Puellisit admi in glorificarde.Amoris e penetrare.qrrentima cordis penetrat. cant.r. Vulnerata
calitate ego min.uigilidii facere et docti desideriuiendi cu amato cant r. necietis directo meo.qr amori Lingui. o. Illa
velle et ide nolle in bono. te diligcrevi ebriare.qssicicdit in amatus, ni ipsitis Hinu est succcssu boim ei optas et qrcreme diligere Misinu est velle reqd sib . Est iterum dei interiectione dei et xiiiiii crucumligilii in se ipse. xxim si eo diligim 'in deo et psedcu.Laelio dicim'
plicitas no intelligic quam ad rinis. sed vim effacilarvnotitii caritatis diligis de et soni ' caritas cito dicit Dim 3Is, . s.caritas dei diffusa est in cordib'nfis. qno dicit metu ian. r. Ordinauit in me caritate.(fi' signuS. Vii Io.is.13 aiorc caritate nemo d3.i.mai signucaritatis. qnq tertia pilana uianitate.t. I . . Deus caritas cst. et sic siimie plana it.qfiq sumi cent alit tota trinitas de caritat .ciiqSsumici seritore caritatis. Vntice. . dimissa re peccata multaqin dilexit misini m. Eleelsectu caritatis. cap.
thymmiciti cxpellit vi de magdalina de dimissa sui ei peccata inulta in dilexit multu Legei custodit. M o. is. Qii diligit timuiuulage ipleuit. Ceu hei iugit.i. Io. .Qui
inanet maeco manet. et deus in eo metem tu us ornat .r cor .is .caritas patiens est. deni malast et c. Paemone adducit.Apo vidus cxcelleti e ma voim de motu rerum pter te obliuiscie .cant r. Comedite amici inci et bibite cinebriamini carissimi. sectis cor itina dii lcedine sic resolutet appetis cular pctibili intrabili amicitia vii cadant. s. Amilia mea liquefacta est ut dilectus leuc mihi ainor larum vitia dimisiua in bona opalitavnitiva in ueximi dilecti c.trassormatina.in iustificatione. Ite aliret hoc oridiem D in dii ussa ut pcl creatide uniu/uam ut parci in Piriticaritatione traffer manua vi in glorificalde. Quibus reb'