Compendium theologicae veritatis

111쪽

que psi tutur virtutes et merctur augeri. Scdo cardes, tures moue ad fine3edaritatis. s. ad bonuredaritas n.D3bonii, fine et obiecto. Alle, tutes hiat bonu .no, obiecto.sed ineam mille sinis, tum pfectione denotat.xeruoidaritas augetri niti delectatione et tollit fastidiu.et aliculat onera pue ipsius desita derili otiario cir coponit alam et eficit noesdein incise nature.sed inesse gratulato et meritorio cl)a iras multio rchus

desinessario para auro odiornax tribulationis bat Sili ore quam secturdi es et ita' 'rcle noe in qua quino sui iactu rut.Arbori bonos fructus xlarenti. Ale ad celestir subleuanti solium alam deo dilanccti.clatu celli apperimi corone nacte decorati .capiti scium et motu fluenti. charitas. n. influit sensuSa.roem eredi aliisvtutibus cmotu .i.aflectu in redi meritorie meae3deo illuminante Obri tuerenu deo ex Dibenu.firinaincto mo voluptatis ab aquis elemitatis diuideli sontrancicinirrigati . Gemeritam ornati. dio fiam eo stadisu ciistodire.Igm aflectu accedenti Ingo luauiterimenti solane deccloicsceden. Rose iben. Radice nu/more geoquc a sumo tradit ad Qitutes erasi inticu ut sic nuriatur et co fluctur in bono. Soli migeu. aedesauro laten. Vicillo testones diligedi in dilacio colligaurino inebrian Democlou tui pitudinem coopericliti Unguento vulnera letalia curati.rae ei rellentia maritatis. capimi et e Ioaritas excellit alias viriures in

mali dignitate. Ricardus. a daritas cre

neta veneris. Caic pulallaritudo qr sicut pulcibestudo extetioris Bois est ex decetintcbrorum ordinatione et venustate coloris

sic pulclaritudo aleeli ex decoeti ordinatione actuu tuu veliusto lorificit cantas tu alicui'actas ordinatus est, venustiis hilus Quinto in supponatione

laboris. Aug. Oia grauia et immania leuia facit amor. Socro in vigor state. 1 ant. 8.fortita citri mors dilectio Se purno in militate. Aug. lIoabe inritate et fac quod vis. Octauo in delectationeqsedaritas sin acua situ facit delectare ideo no solvis patria sedet in m. De signis dilectionis. capi m. a

Igna dilectionis sui hccmsamae'

amicu libeter audit.libenter ipso lectur.Scpe de ire cogitat sine tedio sibi obsequi . corpus et res, illo exsonit.Officillam cauet redim placat cd gaudet,speium .codolci aduersitati. audet de sua pnna.dolet de sua absenua.diligit et odit docqt, ille.ccnae civilia cc re.timet displice.Tradit alios ad cius amicitia so uncra ab eo datam alienat. cosiliis suis amescit petit ab eo fiducialit Qualiter possit cis viri Dabcat cibaritate 3 oraui quida taut se non abere caeritate stut mulsi actu peccadi urinyposito.Quida dubitant se rubcre caritateor ronco incap virm pte .ut sunt Cincipiunt facere que in se est. Quid putat

se daberescaritatem .sciit vimulta bona feceriit et diu abstinueriit a peccato. adeduc uisistinet monis ictationis. ima/ginane turpia.ouida cxperiumr se da/bere cloaritate.ut illis gustant sumatii dulcedine in quibus sorties fere exmci' citi et quasi scin mul dicita faciut ur afferactat. Quidam cesti sui se se caritatem ut qu:bus deus i cuciauit.ulis filii pa ius cui domitius dixit.susticussa mea. Ue gradibus amoris. caprin ro Radiis amorio sunt lim primito est cum diligo incappter me iste amor est bonus Eecundus est cum diligo cum propter me. Dic est incrcenarius. iud tunc est bonus si prin/cipalis finis ei ocus Tertilis est cum

diligo deunt propter se. l.qu abolius.

Dic est valde bonus. r amor uno tin

112쪽

oculaa.donero respicit risi .etuari' cst tenetiandilarioris bolui repectii spirit' eu diligo meipter deu. Dic est optinius fusin Inibro. diligedus estimo de'qra talianiore nidit ei Met qucrat donao et o parctes .dein dc filii. postea donico de suo et in seipso desue rei sui. Super stici. vltimo inunici. s Doc de extributoeota diliged' est deus. carcii ipse sit princi da stelligur.Aligo diligit magis ab al/piu oc ipso est sumia. et Doe ipso statu tero mutupri .sanatori affectri sic susiolatim est sume bonis est et hoc ipso stilum diligedus e deus sed inter deles magis me bonu est.sume beatu est et doc ipso diligedi sui parete filiii. deinde cosans sumebeam Seiunae beatificu e. Doc guineis in gradus cognationis. Noaiori ipso emine fruedus. et Decipso est sum affectu diligedi sui filum parcies.sSeque inest amorem inderedu. et in eo. lac in punetib prius Rccurcdu creat is india fine sescedit.Tria gnaliter diligue. s. vli geti. Ad dfia magis diligedi sui qui sele.deieciabile. Donestia. Propter pinu massaigea pparatis dabilitat ad glodiligera e tribulauo.qsumis l*ropter ria et sic dingressilis in gradus plicipa, teletili diligedae viri qr honesta S, B di boni Me.Inota omide ordo dilectiois pler sed in diliged e deus.qr delectabir e nanire vigee. - excepto P dilectione imothdecola diligedus est deno.Quia naturali do se magis diligit den3.sed p dilige e utile delectabile et honestus ecotrainin dilectoc gratuita. s reterca radiis auioris vel cibaritatis inibus Medii e de est ordo cibaritatis sintollit premitat isti .primo tollit pcim mor Aug.elia via.erit et i patria qr i gloria tale.n6 quatia ad dabitu .s quatit ad ac ficiat natura scilino elit impaecudis tu liberat citi a pcto mortalis no a pote in natianebit in gloria. state cadedi i illud.r ille tollit pcim qua Uc dilectione xxviii cap. i. tia ad actu et quatu ad Ioabitu id nei: tro tuo se debet dotes diligcre rinci veniale.siclito in ali ab sanctificatis in oesmebet viii corpis mystici 3.nio caritas tollit pcim utroq modo mi. or uno milico vivificat spiriqveniali quatit ad actu.' quo adda malit . univcqruna fiderunt.qrvnn Suilii talis fuit in beata virgine ante coce baptisma,cceperui or uni patre lotat etptione mi. q. na 6 tollit utrunqS uti eos dii in .qr ad vitia regnu tediit dilectio3 modo. sic finii beatavirgine in coceptio ximi suadet ius nature so at. T. Otane xii et post ilicinitia fuit replasibianis iaccuq vultis ut faciat vobis i 'oles.et lames peccadi totaliter.s .mo tolliitvt ii vos facite illis. Ius scripture float.ar.q uti ino. insust oena misciriam et diliges Ixiii munii sicut teipua. Exenil oc ficta patria. lyerfecta e cdalitas ii tu creatui c.q omnc similes licit sibi sic dabitu magna motu interieri dii ccta utile si cliuocst diligem diligi edi upli ope exteriori solicita .radice stabilita.strae Proe .ptimeqrci dilignia' scim: .s3 aptiore discreti dulcedincco solatoria. Pili dili amni iactam 'crcdim'.a.qr diligie dciis toto corde.i. intellectu sine crro ge prie, tutis citis diligi aliciae teitiore.totalia .i. volutate sine trarietate. to dicit diligun alios nobis obligam cura mete.i. memoria sine obliuioe vo dili mir aliis ebliga muri .m cit 3T eordine caritatic.' so diligi in 'inete inuri ob cii ut diligitnur Adocalitatios in Aug. et dili alii mei cc sibi per dilecto xxumremi

113쪽

tria anci et videt desi. Societas hamima bona traivitationbest iiisit ac 2svmisero ne subleuatioi. Eccle. q. V de . s. quado putanc ei vel alunt tu Hetasoltior ceciderit non subleuate. Rone , t auutu diligere sit in agis debitu vic5solatiois .ps. Ecce i boni et a Ciecit diligere minicu niagis est naerito ita re ait. Rone exdortatiois. Seneca. Scrib inissionis pene et alia niuita valet lori- per ante oculos tuos penedus e aliquis in quia magis accedit ad psectione vir cuius cataplo,sicias.qr nisi ad regulam tutis ill aioris psectiois vel inaior vira prauari corriges. Duerbi . ni odica fili tus est quia magis gratuitu est. Secuntila auggre ignis et e dilectoe Minucorum does motus caritatis ad minscia magis aprui. 3r meritorius est remissio is pene . et docro

rca dilectione inimicorum, tum ne distictiliatis licet in amicum sit inagis

alia e dilectio afieri Let alia effect meritorius vite eterne rone intentionis.

Dilectio affeci 'duplete M aliae nocen Amor eni naturalis feriretiore facit moet alia bii ficetie. Dilecticie inoccne cne, tu caritalis sicut disposido niaterialis colitur dilige inimicosior iis tam 'cis apta fert forme.Tertioqr inimicu dilige e re inaturino natu malu linquatua eis prelaus signu caritatis est qr 'tra motri ei pedico ur reipu. Affectus dilectionis nature est. vii ralde difficile est .msi adsit hnficcne e Lpricipalis et securarius Missa inquam vincas natura . nota mille fictus pncipalis e velles optare inlini, cui iniuria facta e no debet recociliationecis bona spualia. sicut e gra et Floria.doc vetere .siue orereri debito necessitatis. modo tenemur; affecitdilige inimicos 3 si facit coplet debilia psectiois. v dicit Assect aut dilectiois scrudarius cepta clariso. qi talis debet recociliatienc quete inimicis bonat palla.doctino no tene rere.vt puplice gloria sequac Tanaqrinuri diligere inimicos .qrmo P expe iniui a passus alteram prior rogauit.dit eis bonit palia. Eodereo distingue, de viiiiitisto cardinalibus. dua de dilectio e effeci' cest similit in capi m. a. cerae et bii siccue. pino in tenentur oes Er, tutes cardinales aia recusi, dilige inimicos.qr tenemur eis no isti res caci suis virtutib'. na prudelia mala nisi xpter bonum plane republice rectificationale .fortitudo irasci Sodo mo distingueda e dilectio brificen bilc.aecpatia cocupiscibile . Iustitia Votie.qr si est beneficium spirituale ad se rectificat oes vir Butna iustine cdprelute necellTarium .uic tenemur. illud in dedit no solumale iustitiara est tediunmicis pedcre. sicut orare r.eis .nomde tremib vr distributioib Aetia legalei spali. sed in generali. ita. s. ut nore ludatque Ois eius aput eius act 'mina ad demus eos ab Oeonib'aedib'. Si vcro est bitu obedietie pceptorum.Ipsa citi iustitiab fificiu pale ad doctio tenemur nisi ita gnatis copres edit Urtutes o linates ad si necessitatis. Inotare esse duplice ini Nomu . ut esstas. et liberalitas. et ordia maeu. Lysone, se et ecclesie Ibe inimico nates ad seipin .siciit cunnocetia et peniplane bri faciet placuo is c.msiam tu sibi etia. et ordinates ad drusciit est latria. vel alteri boleficiu noctussicisci.qr in tali pietas. et obedietia 'lPropter hoc iusti eam benefici subtrat vulcen nimico a dicit circuire oes initiites. et a nonat ecclesii eonficiu subtratae pscctius est et milt intus. specialis.sed etialia scite inelius . nisi quati prefisci spei ac re alis coprei edes totius anime recutudico ciliad' ecclesie arx edicus p qi opta ne misi ipsa dicatur reclivido volutatis re bona palia inimicis ecclesie ipsectio Item per virtutes cardinallas instruitur nisi nisi jaccides.siqn crediit per de immo in operibus et contra arinaeduertendi. Iulinico vero psoni: Vare tui . Onnium sit duplicuer.qr instruit co

114쪽

quoad se pirudelia. quo addimis tacere. ynidelia vero P mo est virtus

iustitia.Smin et sit dupli.qrdo arma purgatoria est,et de astis udus inatur in pspelion restanti, Paduersis que in infido sua inorum cotemplationen fortitudine. re dicit Aug. prudctia despicere.x e cognit33 i solamina

est in eligedis fortiuido intoleradis te erigere Orudema aut i ut est vii 'purperatia i viedis.lumna in distribucdis stati animi est sola diuina nosce. et ea tae 'ste dicit virndessa est insccitedio insi nil mi aliud sit inieri. Imridentur sane di s .iustitia in subucialedoinseriis.forti ex plaris est ipsa meo diuina.cin via nutudo ipseredis molestis testantiam coer a sui et apta Partes praecue FSaeniaccdis delectatioib'prauis. Aug.vita iam tu sui. Intelligetia. Duideria si emoria sita sua op succcdit prudenc.coicin plano Intelligetia, oesto qua nuntii Ispiasoriimdnu struitias adlamentie testam erat ea que sui a videlia aut virtus est ut inclara dclectationis. institic debita ordi de suae qua Udce aliqd fimirub anteis natio ad oculat imii. 'neiattuor virnia fit. Eas einorias in eunde est siqua reputes appcllanir cardinales . assciit desti ea questersit Hota duplax est iudia vertie in cardine.sic in dio,citit et regi ciuignis discretinis .fiet distinitiuu . u/tur vita et ois.Vocanc tia politice.Quia di in discientiu e ouo ro indicat Gildo dinae in dis Uta ciuilis. T inane cruri esse faciendi vel no facienda circa tale mane.or nimano studio accirii finis di iudiciu eicia et no virtus Iuditati ouinitus smdane. Appellaneicosncludi diffinitiuste q'rii peratalicia fieri .riis nates .cirmo ex uno actu .s et suetudi fieri et circa stille viri' Una pilo iudine nascunt r. cir honestas Dumana se clo se d3 sci rad opauones bonas ut coni inagis exercitat in istis siciit scorum deuo siliarius. Inite o vero iudicio se di vir, i tio se inagis exercitat in inrtiit 'ut eo tus ut perator prudentia D res aere cetelogicis. Iolacionidetieescisa possit ras mi intes in actib suis fini costes temperastelasti psumere did possit pine moralis.que sunt citri a.siue menal iustitie e velle in cibus cad coitu sit for mea .dyconomica et politica cruorema tudinis est velle plus ci possit.Iste vir mores quo ad se ipsudritruit. r. ainiciabilites diit sim gradus parctoisi quos disponit.f. urbes et regna regit.ae riplex aliter possidet incipictes alacrificietcs eoinidentia .pria e cordis et dece in diseasrofecti. Unrit virtutes politice Gri positioneintiuin et recognitoe preteria a Fina regia vita vela quoad opera torv. puisione suturorum. Deutron 3r.exteriora prout pugnat cotra vitia et Latina saperent. Cpterita et intelligerentl echo suciopicti u. Purgatorie dii .Lpfilia ac nouissima Muidereiu.Litimae F laici vicoria vitiorum. et 'si stultimet ira.Scda corio. et elec in moderatione uranti extra. et sic sutrumficicitu. Uni et fimonia. Duer . Qui moderas labiu sua purc an animis in il la deuiciis vitiis prudentiliamus cst.ps. pene dile custo/hescitio ita curaro primi motus intur dia ori meo. 3. opis. Clodi 'fillit ut ait sui. doc inoptinet ad Psectos. Exem Tullius infiga uia et electoe boni ps.plares dii r put sui inrecte diuina. Ina Pellia a malo et fac bonu . li et alia ficut ouim rerutciis exemplar est ita et e prudentia udanaualia dilana alia di

lec, tu tu miro cosistut uina. primae in istalibus accire dis . r.

Ue prudelia. cap. 33. incoino carnis. 3.in obscelli diuinis. ODIs ruderia finibi cst virtus politi fictu prudentie Facit alia isti iuui diriis p ca est ut ait soacrobius ad rois gere sicut supra dein ciboei .discretioid norma que cogitat q agit uniuer a vilius is auiriga vitratu e. nete falles dirigere .ac nil ii ercteriectu velle vi i e nec falli vitaeit Senecae resim ve/

115쪽

rtatem murreret. dem etfici rgii ii

recte vives.si diuina prius elliines si di salitate reumo e ophitone multorum. deam natura constituas . lnobis omissa adici gloria et xximi edificatione dispesare Luce M putas e fidelis stru et prii

aracito te in busda pseuerare deberear cepim.qda nec incipere. De temper . cap. 3r. Emperatias in soacrobii xute viri politica est nil Lappeiere penit dii in nullo lege moderationis excedere sub iugordiris cupiditatebdomare.Tempantia rutae vitetus purgatoriae claretilliqui re imulum natura

pano corpis visiis requirit Teperantia aput e uetus purgati alae terrenas cupiditates no solu reprimetere renit'obliuisci. Tincratia ut e viri ' cxcplaris. equcda is perpetua intctione coueisioptra tem pamie Fin xul in cotincnna. caemcna. et nicdestia in otinentia fi cuae ui. vii ust qua cutiditas cohlii subci natione regie cicinctia ce quainoi'ai in odiu alicunis cocitati comerit 3 vlaritate connet seu ictinenc fido destiae viit' sequa pudor letoncitus paratis stabile curioritate costat. Spistbperatae stit. Sobrictas . connetiat et inoa destia .prima cosistit circa si illum i quo ponit modii sobrietas. scd c circa tectuitu ad vi in genei auua.qsibi penit moducastitas. II abct. n. laybire inenta appetitu colamad se inaesse indiuiduivi nutritiua. et costi uadi se in cise spei plenerantia. Isti aut appen: 'rciti recti sobrietateni et connetia Teletia i dictio,

factis.faces aut aput dic accipie petiuita

ad tres sensus et circa prias eorum marenas. s. visura auditii. ollarii. punctitias

nelativa. sed ad alios quorum erga ita sunttiamus ad eculi dii vel capiendii, pedes ad alia bivia dis . In cibus isti mo adas ponit iii recilia Uignitas teinparati edi Melo animam detexe.qr sicut straturis forma decetior csi materia sic, in motib plus comendae modiis ci ipsa

actio. Dpter docteinstaura comeson a medius planetarii est ri decentor inter omnes oderim cumulat o mediu tenues ini. Ululsa verbis n5 incremur sed adverbiis. .ndae v aliquid facim'

duae obtulit duo inlauta.' Magio cdpmendata e m qui magna in isti ut in MASophilutio.Vinosos appetit refrenat cui suprato e .unde costae lacno. remor. et limcque suxilui trilit iubiginis de ferro.Scrdes tem pat sim * aposto, lus in trivi dicens. Ronale obse usum

din si no vis edete modii de docinedio de medio tutissim ibis. missime diu voluit diis nos tenere ii fecit no de capite vel de pede muliere sed de costa Ecq serit doletii psim coryalem. rarimnalem ut dignitate nam re esset sub natura angelica. et sust corpoream. J Joammitates leuci medio discipulorum: sedit in medio docto suspensust in medio la/tronii locanis ei in nicdio duomni animaduin .visus cst Ioanne in seca. inaedio candelabrorum auicorum It a/turam consciniat.quia natura in mcdiis delectatur. et per ei trema corrianis itur. Vnde puellosopduo. ac xccllcntia sensatoriam corrumpit sensus semilis etcmis cibat. Vnde temperantia comparatur

gno viic quod crat in medio paradisi., e fortitudituri cap. scortitudo F in Laibacrobium pro=viiii inituo politica .cit antinum supra uictum pericu agere nil rq nisi mimia umere tolerare fortiter aduerta vel prospera. fortitudinis purga/torie est animo novitata eri a corporci cedente necauitudinem abdota ercisorratitudinis pargati animi est passides ignorare. no mctu eic ut nesciat illam. et nitru

116쪽

esse innitabile.qtim idem est nec ali an lipaeo forte in anus ure et no dissolui

mutae lyatici fortitudini FTulliu in eanulerces opi vestro ruralia deesunt qualuior. ill agnificentia filautia bilitas. Gre.oebilis est doltisono is auentia. et is eri vcratia . si agnisi vincere nisi volete .c.oponis adiutoriiiii

cella fini eiadciti est in agnarum et cxcelsa Exoreu eleuaret uianus Nooyses vicerini erulas ainpla odain anuni ac positi ut lilii Urael. .armorum spuallu apstat' one cogitatio atq inmistratio fidiacia vii Sason vincebat pinusteos i inadi est eius quare ni agnis et trimestis rebula asimi. i. testati et si inplicitate 8.mebus inultu in se aiin exspe certa fidii inoria dilice passionis qd signani ea darie collocae si attentia est donestatis uides 'tra Golia veniri bacculo et fuda utilitatis caicru arduam ato difficili s.cib' spuatis. Ps. Panis cor dot convolutaria et diutii maipessio. lyerseuerarinatus is cg. Ainbuluit lyelyas i forratia est virtus mione uenaeo sideratas titudine cibi illi' etc. vn et retrus potat' bilis Cppetua piis usio. alo ulli sunt este piis scissa 'fortatus cli dices o dcoctus sortitudinisomniatus estir de do obedire inagis inoib'.Idcio Apo. stitius triuin edat. soat. q. Vir fortissi ante talein sortationem bile . inescio

inus. Siduo cirici sua bona costruat Donune nitunc. Tuccisu fortis aranatiis cc. Terti', de iusticia IN litica.durat. Due r. ilibanus fortis duritias Pa capini.

rat. Quartus Q regni celorum expugnat i stitie politice in macrobiu e .mat regni celorum vitia pane. Quintus fuare vinculo cit suu c. uilicieqr ornat Duel .forettudo et decor indu purgatorie si in elide cima una cuius asin ciliu eius. Sextuso in extre inis asse positi via uniuscuius 3 v tuns ossis c5 curat..puer . A color uisuit 'relliarum a nul seruare. Iusticie ut purgati anun est italius patre occursu. Eieptuna qr remist cuiustita inente sociari ut semetita ea seneratione expectat. Iner sduliere for diis Ppctuu initado. Insticie ereptatistes inueniet cc. fortitudo cosistit insit em penni lege lepiterna epis sui otinuaq3. On aggressurione arduorum. Vs. Virilit Seio flectit . Imaites initieici Tullia agite et reforicis cor vestru In cotem sui sex .c religio. lictas. a vidi cauo ob Diu terrenorum Boebre .sooyses negauit seritutia esitas. Religio si in cunde Tulse esse film Is daraonis etc. In sustine u est, tus impior iucunilauiae qua3tia tribulationii. cant.fortus est ri mers dina vocat citra cerimonia a afieri. piemlcctio. In resistentia tentatioini. Apo laseimst qua covinciis tangulebeiam ole ad coronabit nisi vilegitime certaucrit te onm et beniuoles tribuit culi'. Iosa

In impugnetione uiuerum Iob. so abii est in Cainicitiarum et ossicior alterius insest vita Bois imp terra. sonua uitat sor inoria. renuinei ad voluta sudimetatituditie octinae exi ortas prudetur Vindicatio esto qua vis quirini a foedii legitur de Iuda aloacloabeo , arrat obscuria est defendedolam ulcisce mauit ocios no clypecvrdaste imi intio do rumpulsae Obseruana est,m; quan et sedimenibus opulnis. r. hephitii dotes ad dignitaman cedetestallium uoti obstoruma in legis de Elca3aroci Megit da e donore dignanc Vei itas est, tus

sortiter mori penis legibus.excplii, qua naita ccaquc sunt. aut fuci ut. anctutis et fortitudinis posteris relinquens futura dicuntur. Aotium iusticia noria33.exercitatiori pugnis. vii legi in Iosue est virtus Periclis vi generalis, naism diis ni leuiti ostes filior Israci stati hcs supra de vixit:bus cardui alib'In geoes. reput aliquos viderent 'suetudi cre.Iustitia ut dicitur m libro sapicnisne euadi. . est spes remunerato:s.2.2ctae est perpetua multiplici ratione. Pina

117쪽

cirppetuat ala stabiliedo ea latebito Io dona spsis sciae e ordine Isa undecim

co .s. sub do et supra corporalescreaturas enu incrata strino scipiemus, ad ultrinuet. tinianebit inopia fini essentia et usu descedcclo. Septe gus sui dona ni illi Alieat virtutes cardinales et si ilianeant Plicii oe. Priuio vir loce septe expellanc in peia enitentia. no in uice 'illam vitia septc. s. ut liuior expellat supbi netestantia .n .no refrenabit mot'illicitos Pietas initidia Seleuitiam csto uasi iprudelia, canebit ab insidiis . fortitudo a sania .fortitudo accidia colit vi auano aggrediei terribilia. uirilia puerue madicllectus gilla. Sapientia linii na3

sa. Vella iustificatis impulis inlinere naturales lina uastibilis indiget cxpcdiximore. aruagelliu3. Holite timere eos ri tam prosperis i duci sis .in psperiso occidunt corpus. Racore. Ide sciem, de umore.in adtieriis atra fortitudine inuidiani tradidissent cu3 syliira in cocupiscibilis id iget cxpediri quβtu aduent ad rectitudine nistine prunu eiecti , affectu respectit Iximi. qt fit inpietate3tudo humani corpis.qr inccdis valde in et quati ad efllectu respectu dei qe, fit precto corpe curri dabere aui3.sed ema gustu sapie . Ronalis vero indiget expetui allis iuelmatio.qr ut ait Aurum Iustitia diri in velatatis mcculatio e. qdit pioAest in corde lacis naturaliter.terre quia nu intellectus .et in veri electio e.qt, fit phrata animalia docent multa quemne cosiliu . atqSm electi cxecutio e. quod fit passilii stilia ut est necena. cocordia. et do sciam .pta c. n.co uersa inura inedio na .est scriptura Ecc. VRS ad morte ceroto Moraues puerse .s. disi xlse septe do rari iustitia. Effeci' iultitie e quia beati a Pp rcgilia cla acutita et cotcplantae viteficat. Noail . r. s eauqestii ut et siluin cotemplativa si de lida dona d lare iustitia .retius. Sis patinniti propter sitimorem ad reuerentia inaiestatis. In iustitia diti. quia exaltat. Ece.s ut opae tellecti ad intelligentia velitatis Sapieiusti cia exaltabae qa appente cocupit tiam adsultu bonitatis. Actiua vero d3scentie refrenat Isa Erit iustitia cingua Pietatem ad agedia .fornnidine ad sustia Iuni ludori eius or loci deo Pparat. ps nendii. sciam ad dilcretioe pietatis co uilina et iudiciti siparatio sedis tue.q situ ad discretoc fortituditiis. sp luro a morte eterna liberatDuer. Iustici ve ma ergo dona sui ad itellectu spectantia ro liberabit a morte. Q coronat. Tles qr lux cognitois nutitii valet ad recte vinio. Reposita est init. ii corona iusticie tacdii. Irarerter eadcea in fit donorum ob

err remunci at .ps. Rcti buet in id do uiatio ubi quasi sp adiungle visu dire milius Fui iusticiam mea. Iusticia cota cliumcii alio .nt spectat ad amoeni vel vitin fide poeti edidit Abrada deo et passenem.tIn Grego super ESecdi.. reputaui est ei ad rusticia. tem in leone dicit Pium'. sapia maturi. p intelleps.clamauci ut iusti et do.er. e. Inica tu Puidi. st cosilii cauli.st fomludiuem ineditatioe Ecc loeati, ii .vii septentia aiosi .st scienna discretiist pietate miscib morabit . et iniustitia incditabie.Indua cordespumore dumilco. initiatio c. florid. Sic decet nos ripiere capim. 3'.

oc3 iustitia. Glo s Persecta iustitii em re umore in col. do e se minori. In eruditione preueita mora ut ait Aug. liga mali spe Seminati iusticii inreces fidelis cies uinoris sui sex.prime natii de donis incoi. capi 38. alis quoslib3nali timet nocii metum

Icelocindabst dati diuinit' pose nature Iste no est meritorius neq3 de , t sint dici generali dona dei. Spa ineritorius. or no subiacethdcro arbi, literiti et appropriate septe sim trio id naturalis no a nauit a iiilliti

et i ira

118쪽

ta ' destituta.qr iste timor en peccato

Priinorum paretu Hictusa ec ninore ramnamtuliter litori tui tuit. Eicelidus est tialaior hianURuo quo irini Mauri et rcialisve. Istet inornatae cristinio aniorernus vite. De edet in ortalis actus eius .i. cu prius cis peccaret in ortalit anniteret vita sua. anq3 cst,ciliatis. et ciunciuis faceret pus pcim veniale .limite teret se occidi.Tertius in timor insida/nus quo nimis suis,cb lberct Dic nasci fixi mio amore rei uapaliv. et est Mnq inortalis qfin venialis penitus eo de ino quo dicissi de humano.Quari' est timor pussis quoso tituet peccare pricipaliter pst pcna.Quintus est timor initialis quo timet Moena et de offensam Vnde usi duos la oculos unu ad penaallu adicit. et trice pruicipalior Sextus est unior filialis quo qs uni et ostela dei vel sc statione a deo. lnii incrus edictorum tiniorum sic accipit Alicis umor cit a spiria tu sco et cuipii sto. sicut timor initialis et filialis alios a mulco .e et no cu pusco e ficut limosfiussis. Alius eiu spuico . et na mulco . sicut tua lor naturalis . Aliquis nec a mn salicto. iace cuipia sco .si timor Dumanus et nitidanus. quos nec spint'

scissa secuto patit nec stipi scin dan/tur .a adhuc alius umor reuercties soliis iter timores erit tofia. sicut dicitis. Timor diti sciis pistancti secutu seculi. Is euerena vero et rcsilitio acto sideratania a nitudine dei in pria pultate3. Tomo disi inulta bona it. Primo a cirpulit pcim prouer. Timor dii cxpellit petii Sapientia gignit. Ecc.Pino. Qui timet nidi negligit. so et stabilit puer. Flisi immorcim enucris terellant cido subuerte doni tua. E pia alii ditat pc Ino et iopia umenb cu. ilbona osta cu

Inior pulsis donii spiis scit. ior tu e cuipii sco .sicut auiora cu sole est.aei inor pullis spui se locupparat . ut eu sicut scia filiu introducat.

Sela filii introducedo pinscedit. no trictu ipso. manet.sicut ait Aug. Timor uilis e boni quo nemo bii,uc.qil dabitus uinoris fitilis bonus sit dies in pdonuiuiis sciest. lilei'act' qno rct me Timor itaq3 lisono facit. Primuchpparat viail aritali. Sed esto travita peto metu pene tisi. Roe primi hon estis rεe secudi disti E. Vnietandu emissus timoris fiuilis duplex e.ccuvlic essetis Dabitus inu . vel cinus visptur fulsitate. Is rimo iii dissus eius bo/n est. Icta ille e abdorrcii penas eieraas ut bonii .cuit et ire linore inituali. Secudo mo usus ei malus estur,siis ci 'est vitare ni alia ex coactio e poena.cilius

in flect Dabet in volutate seqnereeeiieci'si mares punitas. ut ait Aug. Et intelligi dictu eius Ulaita timor fulsis

bomis est. nostri . timet seruilirer bene agit.qr agere bonu aer volutate sci sed ageretia .i. meritorie e cie volsitate agena tisa agit ex virtute cibaritatis et gratie. Petimore initiali.

is a. et ne a linore tuo dic pimus

et pepim spum salutis Qui adiniciunt

in angustia I peccato qt co nusti ut sed angustia nec foras inittie quadoreo scie/ua se ienatur ad pIcnu in .qrosecta chariatas soras mittit tutiorem iiiitiale inquatum Dabet oculum adiciau. Timore ni bin:tialist duos oculos. viiij ad gloria qcit ei centialis. allei ii ad penus ecidetalis. humoris uili coetialio lst,reterea timor initiatio abstinctapcto venialipter pena purgator uri quo casu potio Aueuiretii psecto stet timet pena purga/torii incitu est dilativa glorie. siue sepati

ua ad tes. Duplex cli amor. s. filias quo

119쪽

teu diligsin' ppler se re Citici cenari' quo no diligiti ' principaliterii sedario

habito respectu ad inerceae. llo ulcuiu/plici aniori ria det duplex umor. s. in illa/lis et filialis ictu filialis tinior,ndet a inori filiali utitialis vero ic spondccainori

mercenario.

ret et tu do umor seratio is siliar disterta mitialia Prie cit umor scpatio io.qni peter costiena peccati timet seuari a doximor vero filialis tatu modo iunci obsedere deu Alia etfiam uinor initialiseii plactou.s filialis psectorum.s .et fiam rcua tiore Pene silit duo.f. pinactio et cautela ipsa puctio ptinet ad timore mitialeStasio .n. Puctio texto scia sede quo nescit an sit dimissu. cautela vero Plinet ad timore filiale. sicut. ii stfeci' cauci Peccatu quo ad det ostedit ita strans cauet pena .s in caccns. Tun oretia filialis dicit sanctus callus.

Onii pietatis i tribus costalit. s. in inaltu dei in veneratio e sacre scri/Plures in Ixunt laenore cultus dei iasistit rapselnoe dine malestatis . et doce ideolabia . Veneratio sacre scripture coiistit in laoc ut ei firmiter crcdae. ut follicitectistodiae et fideliter dispesetur. Donoi Innumsistit in reueretia sapiorum i formitate cohu et i subuetioe iseriorum. me dono Pic.

deria.ore viri' politica disteri Proe agedi lyriidelia. u.apcedit ex plancipiis iuris natis Scie, donii ex principiis fidei. Proprius acriis scie doni edocere rine puersari i medio natio is pa

Preterea scie doniae dilage opa ad nor/maidis et adio fit initate do 'tet sciedonia scit ne sit,spe boni maluin laicat. Ite doni scie regit pietatevipes et laccdnoco binane et est domet, scie still)o

fectus ec. vade et vende qc.qnq dicitur consiliuni prudelia ccercitatura cotcnMpl uorii Caenitorii donorum et deliberatio de operibus arduis siue tenea/mur ad ea . si ueno. et Fin doc sit mucco sibi donu . notaui sicut ad sciciane do/nuSynnet reprobare maluin et eligerebonia. ita stimet ad cosilit cauere cricula que sunt in ridie eialio Ite sicut cientiae donino regere pietate ita donia coiihi dabet rege fortaud messii , auit diste Mi ut cosiliu et scia.qrscia e circa bonii et malia. Axosiliu est circa dii sicisse et arduu. e deno sapie et intellcctus.

Sipietia et intellectus disteriat qrs sapia e cognitio dei ab soliue intelleci vo collaque Linopalio ad creaturas. Ite alia fia.qr intellectu coaegnoscit deus pulluimilatioe de auditis in scriptiira sapientia avtcm cognosciis experiineto Item Per uellcctum deum

cognoscunus.per sapientiam dilicedine enis, gulta muri Uncle sapiet ilia dicta irqiiasi sapore virtutiun condita scientia.

stem sicut dicit Gre. per intellectis sit Ainus Mindi per sapientia maturi.rae beatitudii: idui, in Anci e se

120쪽

Eatitii dies si septe sim distinctio in nes graduunt sint octos inessentiacis laluator cunni erat in sermone de mole. s. auptas, spus initi eas luctus cstii ies iustitie inisericordia.nauditia cordis, pax quarum beatitudinu Slinmerus accipitur si in integritate persectionis. Rcurunt ad integritate psectionis tria .s. recelsuo niato Icelsusi bono et pscctus latus in optuno. Sanc atomne malum apcedit cx tumore supble. aut ex racore malitie.autex langore cocuriseesse. contra decretia sunt tres beati' nrdines. L paustras spus coli a malua ilioris. mittas coli a malu racoris luci 'coli a malu libidino Item psectus attedies in mutationeque est fim duas vias diti. s. misericordia . et veritate de queus hi Po.Vmuerse viconi et vitas. Ite fiudas duas vias sumus due beatitudines aestui cstulltcie. aflectus nis Ficordie preterea latus in optimo atecditnr duobus modis Lin limpida coginioe cura quilla aflectioiaceti doc sum utur duevium cicatitudines. Liuindicia cordis adicia videdum et pax nactis ad placte simoidia . das septetcautudines exclua dune septe capita a vitia. Pauptas mus

excludit supbia si asiaenido ira. Auci' inuidio .qm qui luget, peccatis alioruSno inuidet illis. Esuries iustine accidios odisericordia aua inua. soliditia cordis gula. ascordis inlidiva no fuit,etri ad modi bruti alatio. lyax cccludit uixuriam qr gustatim desipit ois caro. Et sicut in enumeralde donorum est ordo artificialio quo primo peniatur digniora ita in beatitudinibus cit ordo naniralis ubi digniores pensitur vltimo.

rae prima beatitudine. cap. 8

netia ab amore in udi. i. ab amore carnalit volia pinu et delitiarum ac prie excelletis. IIec tria coplectitur amor nitidi . Unde de sit pauca. lyauperes sui qui no cluet ut illecebrosa Sit per iis at . Ore. Dauperco spuitit oua miles et timentes deum. Allia olla dicit GP pauperes sui qui nil illas uerit et maenia possidcis t. de secunda beatitudine. capisti. 'in Isis est sicut dicit Arist.clic Patit. nccmcducit. Est avit multas

cadcui cu mansuetudine. Dabet enim inglo superio at d.qua mustactus est qui nulla ui amaritudinc sciatit ex quo P vinusuetudo et ridem od patientiaIliquomodo differsit in ametudo et paticua qm pauetia est in sustinetia molestiarum corporalium mansuetudo in sustinentia

contum charum.

de tertia. cap. sotactus cst lugere M peccato et ipi sum odire ita pransurgamias ad

destructionem ipsistis. Augere at de malo ut fugiamus iam . incinatum auci ut ab atmco. sic lugcrescit solius cibaritatis. Eugere aut de quolibet malo speciali est cuiuslibre virtutis. I uelibet icili virtus luget desuo contratio. de quarta cap. si Suries iustitie est vel 'emc desie deriti iustine sue sumi boni Estiries aliaria virtutum cardinali ii Seir; iniustitia mediate iugimur c minois alias virtutes cardinales. Iustitia enim Mut Dic sumit 'predendit de3 spe3.caritate . a mcdiate nasut nos dolo equinta. cap. 33sericordia elio quam IclTe in nis celestia uaci cmur C pera iniesiit .iq. s. septem cornalia. septemulia.corporalia ut dec. Visitatio infirmorum.pctatio sitient m. redeptio captiuo AritS vcstio nudorum. collectio Pec lino L. sepultura mortu ex. is runa lex di istis diabemus in euagesio. septimam de idob. Opera spitalia sui Dec. delinquet igno,

laci c. pcccatem corriperc. ignoratensi doccre.titabanti consulere. mestu co solae pro salute proximi cxorare.inimias ullinere. Et de vitinium propterea dicitur opus inie.qrici posio in ollis et duiantis