장음표시 사용
131쪽
iuuant, & corroborant. Haec seribo, ut, intelligentes , quanti trem ris sit diuina Missa, nee ipsi remissi timorem Dei negligatis, nec ullos alios loqui, aut mussitare tempore oblationis,neque innuere audacter. aut a statu grauitatis dimoueri, neque huc , atque ii luc circumspicere, aut ignave, & disperse vagari permittatis. dicit enim Dominus Moy-s , ac per eum omnibus Sacerdotibus, Facite filios Dei reuerentes, &nori contemptores. S. Psiliu ad Anastasiam Dissopum, rem. 3. Bibis
De voluptate cuiusdam Eremitae inter Missarum solemnia.
Vm Maris Eremita longo tempore desiderasset videre offerri . spirituale, & mysticum Sacrificium, rogauit, ut diuini doni illie fieret oblatio. Ego vero lubenter parui , & iussi sacra vasa afferari, & pro altari usias Diaconorum manibus, mysticum, diuinum,& Ω-lutare obtuli Sacrificium. ille autem spirituali implebatur voluptate,&existimabat seipse in caelum videre,dicebatq. senumquam tantam cepisse voluptatem. S.Theodoret.bi .relig.c. aca.
, Sacerdos pro quibus offert Sacrificium.
o A Liariasistens Sacerdos, pro uniuerso orbe terrarum, proa, sentibus, atque praesentibus, pro ijs, qui ante nos fuerunt, pro 'ijs, qui post nos futuri sunt, Sacrificio illo proposito, Deo nos gratias iubet offerre. Hoc quippe dc a terra nos libetat,& transponit in caelum, atque ex hominibus Angelos facit. S. C, sea. bom. 37.
i facienda memoria desunctorum, ex traditione Apostolorum.
9. Ilii Amstoli ' discipuli Saluatoris, qui totum Mundi circulustiviuum cepere praedicando Verbum, quod suis oculis viderant,iniremendis, impolliitis, vitalibusq. Sacramentis, melim Ulam eorum,qui tabliter obdormierunt , habendam edixerunt. S. D.
132쪽
Missa non celebranda vulgari sermone,&quod S. Petrus Latine celebrauit.
ΕTs Missa maenam eontinet populi fidelis eruditionem, non tamen expedire visum est Patribus,ut vulgari passim lingua celebra
retur. Conesi. Tradent.Sessi, a. s. . can. s. Et, S. Petrum Roma
Missae ritus quales tempore Apostolorum.
INspiciamus per singula mysterii sanctissimi ritum, exactissimamq. st
consectionem, & , quid spiritualiter signet, indagare pergamus. Itaq. Pontifex quidem, ubi orationem sanctim supra diuinum altare permit, ex ipse incensum adolere inchoans, omnem fani ambitum circuit . Demum, ad sanctum altare iterum rediens, Psalmorum incipit melos, concinentibus secum sacra carmina omnibus EcclesMlici bordinis gradibus. Deinde, ministrorum ossicio, sanctarum Scrii rarum lectioseo ordine recitatur. Post haec, extra delubrum catechumeni fiunt, & eum ipsis energument, & ij quoque, qui in paenitentia si M. Manent autem intus seli,qui diuina spectare merentur,atque periscipere . Porro ministrorum alij quidem pro clausis templi sori adstant, alij proprij aliquid mulieris supt. Qui vero ipsus ordinis praecipui sint, una cum Sacerdotibuς sanctum Panem,& benedi*ionis Calicem secrosancti Altpribus imponunt, cum ante praecesserit ab omni . Clero uniuersalis laus, atque consessio. Ad haec, venerandus Antistes, orationem sanctissma peragensi pacem sanctam omnibus nuntiat; &, cum se mutuo omnes salutauerint,mystica Sanctorii recitatio fit Vbi vexo manus tu Antisteritum βρ cerdotes aqua lauerunt, Poti sex ad mou bdiuini assilit Alinisu icu stant autem seli cu Sacerdotibiis electi qui . ministrorun aero.At vero Pontisex,cu diuina munera laude pers Quus fieri sacrosancta, augusti ima mγρeria conficit,& quae ante laudaue
133쪽
Ialida uerat venerandis operta atque abdita signis, in conspectum agit, diuina q. munera reuerenter ostendens, ad sacram illorum communi nem & ipse conuertitur,&reliquos, ut communicent, hortatur. Sumpta demum, atque omnibus tradita communione diuina , gratias referens, finem mysterijs imponit. Ac multi quidem si la in signa diuina. prosi iciunt: ipse aurem semper diuino spiritu ad excelsa signorum initia , felicibus, & intelligibilibus intuenda luminibus, pontificia digni
tate, ac tuerito, munditiaq. singulari, diuini, capaciorisq. sensus attollitur. S. Diovs Areop. Eccles hierarch e. s. ubi explicas giacrum rituum cansas, g calicui rustica3.
, Laeuit Spiritui cancto, ut in honorem tanti Sacramenti, scilicet I Eucharistiae, prius in os Christiani corpus intraret, quam ea teticibi. &c. S.August. de cons dissa. .e.liquido. NulBώpou cibum, pο-mmque, quantumlibet minimum semptum, ossis facere praesumat.
Panis, Vinum, & Aqua ad Sacrificium
13 Iligenter observetur, ut Panis, & Vinum, & Aqua,sine quibus Misis nequeunt celebrari, mundissime, atque studiose tracte tur, & nihil in eis vile, nihil non probatum inueniatur: iuxta il- .lud, quod ait Scriptura, Sit timor Domini vobiscum,& cum diligentia etini
In Missa quae clara, quae submissa voce dicenda, r& qualiter.
T Niroitum Misi ci orationes. Epistolam, Graduale, Euangellam,1 Symbolum, &c. non secreta, sed alta ,& intelligibili voce proserat
Sacerdos. Secretas vero, & Canonem morosen distinctesubmissa voce, legat. Sacerdotale Tem.f. I .e. I S.
134쪽
N celebratione quis ue Calicem,& oblata non circulo,aut digito- rimi vacillatione, sed vinetis, & extenss digitis Cruce signet,sicq. benedicat. Idem Sacerdotale ibidem.
Missa coram duobus celebranda.
Vllus Presbyterorum Missarum Blemnia celebrare praesemat, :nisi, duobus praesentibus, sibiq. respondentibus ipse tertius habeatur. &c. S. Soter Paga de cos. dist. i c. hoc quoq e c.EZiscopuι
Omnes, etiam laici, respondere tenenturi ad Salutationes Sacerdotales.
INHmandum est fidelibus.ut ad Salutationes Sacerdotales congrue s responsiones discant, ubi non solum Clerici, & Deo dieatiis ot sones Sacerdoti offerant, sed omnis plebs, consona voce, huote respondere debet. Conci L c. a.
Duo Diaconi abigant muscas ex altari
etum ex tenuibus mei 3 3pl , vel emtionum pennis, vel ex volo, quibus leuiter asigant praeteruIntes bestiolas, ne inpincisa iacidantia S, Cum sis Constit. post. 8 . . - .
135쪽
Qualiter continuanda Missa, quam non potuit explere, qui coepit.
sy Vm a Sacerdotibus Missarum tempore sacra mysteria celebra. tur, si aegritudinis acciderit quilibet euentus, quo coeptumiaequeat consecrationis explere mysterium, sit liberum Episcopo, vel Presbytero alteri, consecrationem exequi ciscij coepti. &c. Cra LTctitan. 7.c. a. .r. I x. Nihil de confHIL: .c. utit ud.
εο Eneralis consesso in Missa praecedit, propter venialia peccatat i oblita, vel neglecta. Inmc. 3. de sacro altaris mytieris, i. 2 .c. 1 3. . Huius institutionis auctorfuit S.T amasu , rege Platina .sedBer. .m de oss. Misse c. a1 .hoc adscribit S. Fontiano.
136쪽
ΚΥrie eleysen instituit iterata voce cantari concilium Vasinge, si
Loria in excellis Deo. Teb Vortu Papa an Dcmini 1 o. iussit ε cani in Mi ii Natalis Domini , de consecr. diu. i.c. WM sancta, , Sipostea in Missa Cenae Domini cnstituit Niectius Papa eassim di
e porro. Et ultimo S machus Papa adiecit , Ni in omnibus D minicis, . liuitatibus Mart rum caneretur. S.Hilariuae Pictavien. Disi pus tempore Concust A caeni adiecit usa, quae sequuntur, ab iri lcco, Laudamus te, qui ' crdentia Telestiarus Tapa cani iusserat. Alcvinus de Qu. est .c. de celebr. Missae.Sed verius est, hymnum istum ab Apostolo ccmpstum. Integer enim sere extat apud S, Clementem l. 7.de constit. Apost. c. 8,
De Dominus vobiscu, Et cum Spiritu tuo.
Dominus vobiscum, sumptum est ex c..1. Ruth. σ i. Paralipem. t s. 6sEt cum Spiritu tuo , traditum estiab Apostolis, secun Am bincit. Σracta
De Orationibus, vel Collectis.
, Rationes, vel Collectas, aprimitiua Ecclesia institutas , quia bus τὰ laudatur mus et ab eo aliquid petitur east. non n--- pari numero dicendu , nsue mitrastptem, tenet Innec. de sacro altaris must. e. 16. uti de auctoribus earum. Neque altas aecendas, quam quae frobatae in Concilio fuerist, mel cum prudentnoribus collata, iuxta
137쪽
Concit. Carthagis. 3 .can. 2 3. I si leuitauum c . l 4. sub Innecentio I. in Africanum can. o. Concluduntur, dicendo, Per Dominum nostrum .dec. evidelicet, Patrem orando per Filium, iuxta eiusdem Fili raeceptu , 'odcumquepetieratu Patrem in nomine meo, dabit vobis.
b Colletu ar Praeter alia significata. t contribution si in tributa, ira IOPectiones eleemosynarum, quae fiebant ad alendo deles, i. Cons. Nisor M, er congregationes populi, in coetus, Deut. l6.1. Paralipom. 7. 2 sint in proposito nostro Crationes, quae circa principium Musae dicuntur e quia Sacerdos, qui legatione fungitur apud Deum pro populo, petitiones omnium iuvnum colligit, in concludit , ut eas ad Dominum reserat. Proprie tamen sunt collectae,quaesuper po sum ciaectum dicuntur, quas mocat collati nes, vel CHectiones Concilium e athen. c. 3o. de consecr.dis. .c.conuenit.' Vel dicuntur a Corictione, eo quod ex auctoritate aeuinarum Scripturara sint cosiectae. Vel quia ex multusermonibus e a cossi turr oratio, vir peritur in Fragmentis Caroli Magni de vereris Ecclesiae ritibus cap. HI ref. ssae. Auerinterpretatur Mycrologine. 3. ais Ecclesia cis obserua novitiu . Sediae modosus uni.
138쪽
Post tamentum Gradualis sequitur Consblatio,quae per Hallelu- ω tali significaturi quia beati, qui lugent, quoniam ipsi consolabu-
TRactus signiscat Gemitum se in Ecclesiae. Alcvinus de diu.σ. 7 cap. de septuagesima. Hugori Suincto Victore in Speculo Ere te,
e. 7. Et Miseriam praesentis incolatus. Innoc. l. c. 3 1. Aliquando vero etia ni Laetitiam sonat a mi probat Amaiamu de Eccles of LM G14. Et rario est quia quanipue lacr mae intercedunt ratioves tingat ij, tirrigui superioris:-tune Tractus Laetitia saniscat .aeurandus in Rationali L .c.ao.S. Greg.l. 3. alS- 3 . . si I I . . .
P Rosi sequentiam significat. & illud tempus at nostram metem treducit,quando non erit hecessaria locutio iar nimi sed sola cogitatione mens menti monstrabit, quod retinet in se, Alcmninde diu Q c. Ugui cent vestimenta. Amal-- lo 3.de osscit o .E .in Ecclesia cantari, constituis Nicolarao TV i. e riseri Tridemius ineno uita, circa ara mi imis , I i.
139쪽
73 C Υmbolum Apostolicum de quo S. August. serm. a. Dominicae pal marum in Missa recitabatur in primitiua Ecclesia usque ad tempo- ra S. Marci Papae circa annum 339. Sed postea propter Arianoruhaeresim Symbolum Nicaenum in Ecclesia decantari alta voce post Euagelium ipsemet S. Marcus praecepit. Se ,de issec. as .Deinde D masus solemnibi diebiu Symbolum Constantinopobtanum ad Musam cam
τε Fsertorium dicitur ab Osterendo,quia, dum cantatur,Sacerdost I aeeipit oblationes. Inuoc.La. c. 1 I.νbι,Crdo conueniens, quit, vep praedicatione equatvrfides in corde auw in ore rumu in opere, fides in SImbolo, laus in Usertorio,fructus in Sacrificio. Incipit Ossertorium, ibi Sacerdos dicit, tominus mobiscum, sinitur, cum alta ioce dicit, Per omnia saecula seculorum. Traditur fuisse auctor Ofertorii S.Gr Pr. vi refert Rodu bus Tungrensis de Canonum obseruantia propnfa 3.Vide S.Isidor.deost .Li.c. I . bauum dei in clericorum LI. c. II. Et, quod semper ad Missam sint oblationes faciendae, praeceZit B. Greg. r. de coscr. δα ι .c.omnu chri anus.
11, ' On debet in Calice Domini aut Vinum solum , aut sita Aqua offerri, sed utrumque permistum ; quia vimque ex latere eius
sua perfluxit. S. Alex. de consecr. dist. a. c. in Sacra mentorum,c.cum omne. OnciLCarthagis. s.can. a Aracbaren. I. can. I. Erplus de vis quam de aqua ponendum in Calice.Honorius de celebr.mss.' c. perniciosus. I . propter multin rationes, quM refert Magister Sextemnarum L .HII. Ia.S.Th. p. 3.q. 7 .art. d.
1s hac secunda Manuum lotione inter Missarum solemnia ex- tant plurimorum Patrum antiqua documenta. S.Dion HE cles Ler.c. I.S.Clem.de Constit. A μίδ. c. II . ι,quod signum puritatis animarum, quae leo dicata sunt. S. Grasbom. 6 I. ad palum Antioob. S.Cyrissi catechesim P
140쪽
S cerdos, hoc siciens, hortatur se, Sc fratres ad orandum, quia Do
irinus orauit,& discipulos ad orandum excitauit. Hoc adscribitur S. Leom Papae. Rodulphus Tungrenfide canonum obseruatione,propositione ultima,Sed S. Isi .sem Io. in Epistolam a.ad Corynib.eius memianisse videtur, γ' S. August.F. Iοσ.ad Vitalem.
SIlentium Sacerdotis latibulum Christi designat. Inme. s. l. I. e. s . 8 In ea precatur Sacerdosper eandem hostiam purgari Uquequaque. S cerdotis solius est,sta Deo osserrefacrificium. Et ideo, quia Deo cogntationibus loquimur, non es nec araa Nox reboans, sed νerba, ad hoc tam tum, ut Sacerdos eisdem admoneatur,quid cogitare debeat, alarius i. s. de Seiae Ucao. Vide Tho. alden.de Sacramenta libus, remo . ad A
Finis orationis Secretae est principium Praefationis, propter quod 7s Sacerdos insinuat, Christum est e lapidc m angularem, qui fecit
utraque unum. Innocii. a. c. j I .Et usto creditur, S. Gelasiumfulsis aueZorem Fraefationum. At inus de diu. σ.c.de celebri Misse . Sed verius est,Praefationes istitutas ab i8sis Ecclesiae primordys. S. Clemens de Couserit ApscLδ .e. ισ.S.Cypr.de oratione Dominica. s.chr .hom. I.ιnc. I. ad Asen. His vero fuerit primus auctor, non constat. VI adinidius Strabo l. a. de rebus Ecclesc.aa.
V Vlgo receptum est, S. Sixtum addidisse ad Misam hae vocem to