장음표시 사용
111쪽
in calumniantes SaCerdotibus ...
DEus ad hoc praeordinauit vos Fratres, ut in Sacerdotio labo stantibus succurratis, opprobrijs, & calamitatibus eorum I cum non praebeatis, sed ei, qui calumniam, vel opprobrium patitur, adiutorium seratis. Illum vero, qui calumniam, vel opprobrium facit, abscindatis, de Domino in suis Sacerdotibus opem seratis. Idem S. Fabia subi p. xq.IG. De ergo.
De Sacerdotibus nihil sinistri iudicandum.
,. Ogo vo neminem iudicate, praecipue autem Domini saee dotem: sed accedetum fide, & essicaci philitentia, & pura conscientia ad Dei mysteria,&omnem sanctificationem ast 'queris . Est enim Dei Angelus, seu nuntius, qui offert incruentum sacrificium. S. Mnastasius Sy ita serim. de sancta commi one. De eodem. I
, i sacerdotes iuste vel iniuste iudicare, vel eos exa-l minare sed&, siquis in eis labitur, a Deo iudicabitur,&amguetur in hoc,& in fiuturo faeculo. &c. Assuescendo Sacerdotest Deum quoque contemnimus; &, sicut in periculo v tur si, cui secundum mundum nec exercitus,nec Regni dignitas Gmmissa esl, si ea agat . quae ad Regiam dignitatem pertinent, ita & qui, quae sunt Sacer otis, munera aggreditur, etiam si videatur his lonsteoplantior. S. Nilus iu 2 oravim. '
1, Λ Bst, quidquam sinistrum de iis arbitremur, qui, Apostolico gradui succedentes, Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos, & nos Christiani semus, qui claues Regni eaelorum habentes quodammodo ante iudicii diem iudicant. Anterus Sapa Di
112쪽
o DE OBEDIENTIA , DEBIT cmes HONORE
DEirimentu pecoris, pastoris nominIaeir: sicut e res ione vita 1, illius laudanda est, qui venerationi liabet Sacerdotes Gr.sti ,& non detrahit gradui, per quem factus est Clu istianus. Iam
SI quid de quoemnque Clerico ad aures tuas peruenerit, quod te iuste possit essendere, Grile nbn credas; nec ad vindictam teres accendat incognita . sed, praesentibus lenioribus Ecclesiae tuae, diligenter est veritas.pers rutanda; i& tunc ssi qualitas rei popostern)ςanoniea districtio culpam seriat delinquentis. S. Gregor. u.n. F. 9. r
His aduerte, quod non debet Sacerdotipublica imponipaenitentia , Aut laico. Onc.Hibem. dist. 81.c. presbyter .
Laici Clericos accusare non possunt: ac de populi accusatione r
TEstimonium laici contra Clericum nemo suscipiat. Quod si Sa- 1scerdos a populo fuerit accusatui, & certi testes inuenti non fuerint , qui criminis illat veritatem dicant, iusiurandum in medio saeiat, & illum testem proserat de innocentiae suae puritate, cui nu ,
113쪽
populus 7 ὶl , Sacerdotes arguere, vel increpare non potest: dc infames censentur, cui aduorsus eos armantur . .
SAeerdines,qui propriosre corpus. mini conficiunt,ab omnibu sunt audiendi, atque timendi, non dilacerandi, aut detrahendi. Quia, a quibus se Domini populus benedici, salutari, & instrui ei
pit, nulliatenus eos debet arguere, nec vulgus in eorum accusationi bu, suseipi. Populus enim ab eis docendus est, ει corripiendus, non ipsi ab eo: quia non est discipulus super magistrum. &c. Dei ergo or- Matiba ἰ dinatio m accusar, qui p*s, qui ab eo constituuntur, Sacer lates accusat, vel damnari cupit ἰ&c. Hi, qui non sunt idonei, non sinci pia tur ad accusation*n: sed omnes,qui aduersus patres,idest Sacerdotes, armantur,infames esse censenuis. Patres enim omnes venerandi sunt, non respuendi, aut insidiandi. Tinstborsu 6.ν. d.
Nec Clerici in accusatione Laicorum, nec Laici in accusatione Clericorum
SIcut sacerdotes,ves Clerici reliqui a secularium laicomm Geluduntur accusatione, ita illi ab istorum sunt excludendi, &alienam di criminatione. Et, sicut isti ab illis, ita & illi ab istis non recipiatur. Quoniam,sicut Domini Sacerdotum segregata debet esse conuer- satio ab eorum, ita & litigatior quia seruum Dei non oportet litigare, sed mitem esse ad omnes. Haec ideo praemisiinus, ut cognoscatur ab ijs, quibus incognitum est, quia & Sacerdotes , quos sibi Dominus de omnibus adsciuit,& sitos esse voluit,non sunt leuiter tractandi, nec lacerandi, vel temere accusandi, vel reprehendendi, nisi a magistris suis . Quoniam eorum causas sibi Dominus reseruari voluit,& sio iudicio vindicari. Ex eodem
114쪽
Sacerdotes do Laicli iudicant,
ido is persinis ii sania 3 npluit, nec ea vi niari permisit, .ssa est peccatores sicera a templo iacit. 3
Accusatores Episcoporum, Vel Sacerdotii,
antequam de eorum Vita, & intention o discutiatur.
. a.α. I q*i sunt vituperatores, aut accusatores Episcoporem, vel reli , nubrii in saeerdotum, Hon oportet eos a iudicibus Eecsesa audia ii, antequalia eorum discutiatiraestimationis sitispicio, vel opinio I qua intentione, sua fide , qua temeritate, qua vita, qua conscientia, quo ite merito, si pro Deo,aut pro vana gloria,aut inimicitia,vel odio, ut euriditate isti praesumpserint,nec Euaristus Papa 2.q 72.e .
115쪽
Excomunicetur , qui Cletici fornicatione,
de qua illum accusauit, non probauerit.
SI quis aliquem Clericorum in accusetrane forti rationis impetierit, secundum praeceptui Apostoli duo, vel tria testimonia requirantur ab eo. Quod si non potuerit, datis testimonijs, approbare, excommunicationem accusati accusator accipiat. concit.
Si quis Presbyterum falsiis criminibus appe tierit, & probare non potuerit, nec in fine
dandam ei communionem censemus.
mi et unum crimen ex iis, quae Clericis obiiciuntur, non probauerit, ad alia non adj
Clericus non potest coram iudice saeculari
nec ei iustitia denegari, sub poena hic statuta. I
N llus Ecclesiasticam personam in criminali quaestione, vel cuuili trahere ad sarculare iudicium praesumat, contra Constit tiones Imperiales, & Canonicas sanctiones. Quod si actor fuerar, a suo iure cadat ,iudicatum non teneat, & iudex ex tunc potestate audicandi priuetur. Sancimus etiam, ut, si quis Clericis vel Ecclesi s icis personis iustitiam denegare praesumpserit, tertio requisitus,turisdictionem suam amittat. Γ de Episc. r. statuim/M. S. Fabianuae F. a .ad scopos ori rates. Catus Papa ep. adrilis Isarciamus IV Da.S.Gregor.LHaep.r .adIoamum Dese rem. - . Κ Patroni
116쪽
' et beneficies Poccidentes Clencurri per se, et per alium,
bi: In pergunt ouod habent ab Ecclesia in i t
usque ad quartam generationem l'
per se, vel per alios occidariT,vel mutilare ausiura aris p ursumpserint,pitroni ius patronatus, aduolati aduocatia macudata rij scudum, sce
Et, ne minus vindriae,quain excessus memoria proroveturi non Sum
de misi pudenuit ad be eras . siret itiain usque id qua Hes enerationem poste itate4 Ultu' in Clericoruni collegium nihil te u admittantur: ne e in dom;bus regularibus alicuius praelationis ass cui rebiu Epistopalis e n hostiis insuperistin il pr
117쪽
. . DE ECCLESIIS, COEMETERIIs, ORATORIIS, ALTARIBUS, CEREIs, AQUA BENEDICTA, γIMAGINIBus, ET RELIQUIIS SANCTORVM.
C A P. III. De Saetifici; oblatione. I.
VMQVAM deficiet sacerdos, qui osserat caerificia D
Sacerdotes, ad Missae saerificium accedentes, immacuIati esse, sanctificari. & mundari interius, de exteri ut debent.
Illi solum, qui rite sunt ordinati, possunt sacramentum con
Quondam aurei Sacerdotes, nunc lignei ,3 ρ. 9Mali tamen aeque ut boni conficiunt. o. I. Communicaturi debent orare. 39. 3. f Et esse ieiuni. I. i. . 8- . HQuotidie sacrificare nec laudatur, nec vituperatur. 37. . 78.i Id tamen faciendum saltem sestiuis diebusa38. η . i. Ille vero, qui sine impedimento est, non cohficiens, multis bonis priuatse delesq. tam vivos, quam desumstos. 32.36. . to Pro quibus offertur Missae sacrificium. '8.q9.
Si deest aliquid de substantialibus, Sacramentum noα conficitura secus,sde accidentalibus. II. Κ a Multa
118쪽
Multa mysteria aecidunt ipsa hora sacriscij. r. 3. . S. 6. 7. Et omnia, quae in Missa a gutitur, atque dicuntus, habent refondita iuste . ria: .i 338qtientibus. i . Proinde max mareueientia Missae celebrationi adhibenda. 6. Non 'lellandum sennone vulgari. 3 4. S. Petrus Latine celebravit. ibi LCert ritum n Missa tempore Apostblorum . I. Caro Clyisti est vere cibu , eiusq. sanguis est vere potus. II. IMIQEt sacrosanctuin Milisae sacrificium, verum est sacrificium. 92. Eius varia Spnctorum epitheta. 93. Huctores dό diuinis ossicijs Missae . 9 I. Panis, vinum, & aqua ad Missam mundissime tractanda. 3 3. Abigendae muscae ex altari S. Quaedam c lara . quaedam submissa voce dicenda . Signa decenter facienda. I. Coram di obustallcm Missi celebranda. I . ICoepta continuanda . 9. A Laicis etiam respondendum ad salutationes sacerdotis. II. Consessio in Missa. 6o. Introitus.61. . l. t I . . Gloria Patri. 62. Tyrie eleison. 63.
Orationes, Collccta. 66. Epistola. 67. Graduale, vel Respons. 8. Halleluiali. 69. Tractus. 7 . Prosa, vel . quem'. n. Euangelium a. Symbolum. 73-mbrtorium. 7 Aquae,& vini commistio. 7 . Manuumdotio. 76.
Sanctus, Sanctus. Sanebis. go. Osanna in excelsis. 8 I. Canon. 81. oratio Dominica 83. Hostiae stactio. 8
Comi mi Wi: Post Communio. 87. Ite missa est. 88. Benedictio in fine Missae. 89. .sti.
119쪽
ACERDOTES, qui accedunt ad Dominum, samistificentur, ne percutiat eos. EM. I9. .
Missa aqua, lauabunt in ea Aaron, & filii eius m nus sitas, ac pedes, quando ingressuri sunt tabernacu .llum testimonij,& quando accessuri sunt ad altare, ut offerant in eo 'Thymiama Domino, ne sorte moriantur. 3o. Tlymiama lingua Graeca vocatur , quodHI Odorabile: nam Thymordicitur flos , qui odorem refert: de quo Virgilius , dolentq. thymo fra grantia mella. S. Isidorus Orig. l. 3. Ea Thucydides Vocat purascrificis Umoae thus , myrrha, elura impura censeamur , quη sanguinariam habent efusionem cum animalium caede. Uen. Beda sep. ep. i. ad cor. c. eod. dicit esse incensium. 3 Applicabis Aaron, & filios eius ad sores tabernaculi tesimoni j, &lotos aqua indues sanctis vestibus, ut ministrent mihi,& unctio eorum in Sacerdotium sempiternum proficiat. Saccd. o. 1' Homo de semine tuo per familias, qui habuerit maculam, non ossi rei panes Deo suo, nec accedet ad ministerium eius. Leu. 2 l .mm. EI.s Sapientia immolavit victimas Gas,miscuit vinum,& proposuit mensam sitam: misit ancillas suas ut vocarent ad arcem, & ad in cenia diuitatis . Si quis est paruulus, veniat ad me. Et insipientibus locuta est Venite, comedite panem meum, & bibite vinum quod miscui vobis.
6 Noli offerrς munera praua: non enim suscipiet Sila Dominus.
I De Sacerdotibus, & de Levitis non intri4bit vir a facie mea, cise offerat holocautomata, & incendat sacrificium, & caedat victi
omnibus diebus. Ierem. 22.8 i Expecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meae. &e. Quia' tunc reddam populis labium electum, ut invocent omnes in nomine Domini, & serviant ei humero uno. Ultra flumina AEthiopiae,inde sit p. plices mei,fiiij dispersorum meorum deferent munus mihi. Soph.qu ta interpretatiouem S. Fulgenti' l. a.admonimum. e. ue: aeus is Missae I crificio vaticinium esse testatur. I9 Ab ortu Solis usque ad occasiim ma num est nomen meum in gentiebus, & in omni loco sacrificatur,& ostertur nomini meo oblatio muta, da ; quia magnum est nomen meum in gentibus, dicit Dominus. Ma
lach. i. ιuxta ιuterpretationem concit. Trident. Sesar a. t . bi hanc obia tionem
120쪽
tisum mi ndam intesiit de is isse secriscis. Idem prius intrinxerumtS. clemens de constit. Apsu. 7.c. 3 i. Irenaeuae coatra haereses Lq. c.3 2. in Iustinus Maror diat M. Iu aeos. S.August. de ciuil ei l. 18 c. 3 1 Euseb. l. i. Euangelicarum demonstrationum,c. . Si offers munus tuum ad altare, S ibi reeordatus fueris quia frater Diuus habet aliquid aduersiam te, relinque ibi munus tuum ante altare,& vade prius reconciliari fratri tuo: & tunc veniens offeres munus
Ego sum panis Vitae. Ego sum panis vivus, qui de caelo dc scendi. irSi quis manducauerit ex hoc pane, vivet in aeternum: & panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Caro mea, vere est cibus: &sanguis meus, vere est potus. Qui manducat hunc panem, vivet in aeter.
Panis, quem stangimus, non ne participatio eorporis Domini est ir
Quotiestumque manducabitis panem hunc,& calicem bibetis:mor δ item Domini annuntiabitis donee veniat. &c. Probet autem seipsum homo: & sic de pane illo edat, & de ea lice bibat. Qui enim manducat, & bibit indigne, iudicium sbi manducat, ta bibit: non dijudi
cans corpus Domini. I .ser. . I. l
De veritate Sacrificii Altaris, dc quod nemo potest
Sacramentum con cere, nisi Sacerdos rite Grdinatus.
V Na est fidelium uniuersalis Ecclesia, extra quam nullus Om- 'nino saluatur: in qua idem ipse Sacerdos est si ficium lesis Christus, cuius corpus, & sanguis in Sacramento Altaris sebi speciebus panis, & vini veraciter continentur transubstantiatis pane in corpus, dc vino in sanguinem, potestate diuina, ut ad perficiendum mysteriumunitatis accipiamus ipsi de suo,quod accepit ipse de nostro. Et hoc utique Sacramentum nemo conscere potest, nisi Sacerdos, quirite fuerit ordinatus, secundum Claues Ecclesiae, quas ipse concesse Apostolis, eorum q. successoribus Iesus Christus. Im-. D de summ.