장음표시 사용
141쪽
si r π Ane vocem in aliam linguam transferri non posse, dici, ι ron. 7. x s. ad S. iamasum,/S. Au H. a. de doctrina Christiana, c. ii. Alij dicunt, si ficare Gloriam 3 ali' Nedemptio rim salij Sesui ca, siue Saluvinfac. S.C Asia bom. 37. in c. ai. S. Mat . in opere imperfecto. Vide Euthymitim in c. ai.S. Mat M.
s, Redimus quod formam verborum , sicut in canone reperitur, R a Christo Apostoli, & ab ipsis eorum acceperunt successores. Innoc. I. de cerebr. Missarum. c. cum Mart .licet quidam tribuant eius compositionem Scholastico cuidam, Ni costio autumant ex S. Greg l. . ep. s s. imia verisimilius est, non esse nomen proprium, sed ignificare virum ahquem ritum, in in rebus Ecclesiasicu exercitatum. Ali1 dant S. G lusio Papae, ut refert In c. I. de sacro alta π m ei Io l. s. c. io . Clisbo seus de Q. Misse. e.1δ . De cuius Canonis peculiari interpretatione quia multi tu ea suntprolixius immorati , legendi sunt inter alios Inuoc. 3.La.des, ero altaris mysterio, o Gabrielis Sielis integer liber , o Episcopus Caree censis.
De Oratione Dominica, vel legitima ;&eius praefatione, Praeceptis salutaribus.&C.
83 T Re P satio vetustior est, quam plerique arbitrantur. in mentionem facit S. pr.re L de Oratione Dominica duobust
cis,ibi,'ι inter caetera, 'dii. uodnomen. Oratione vero UDominiacam in Niss acri f. dicenda Christus sera solos docuit,auctore S.Iii ron. contra Pelagianos LI. S. Gregor.L .F. σ3. refert, bumfuisse morem Apostolorum.S. Ambrofl. s. de Sacramentis c. . et Me conuιncitur e ror dicentium S. Gregoria uis auctorem disendi orationem Dominicam in V isse acrificio De cuius orationis auctoritate, virtute, viris pl. I.
142쪽
A N:e Communionem frangit Sacerdos Sacram Hostiam intres
partes, corpore tamen Christi integro, &ill. esi subpartibus Hostiae, & stactis speciebus. S. V tonsis de Eccles hier. c. s. Et, q*od in cruce passus non est, id in oblatione patitur propter te frangis mittit, Ni omnes satiet.S.Chrysio .iam. a .ade. 1 o. prioris v DL ad Corin . de consere. Hst. a. c.qui manduca c. cumfrangitur. Harum trium farticularum significationem Sergitis Papa notauit de consecr. dijst a. c.triforme: Pars filicet oblatae in caticem missae. corpus Christ quod iam resurro xit,signi Pat Pars com Za,ambulans adhuc supcr terram:Pars in altari, . que ad siuem Missae remanens, corpus in sepulcro , quia que ad finem faecuti corpora Sanctorum in sepulcris erunt. Vel abieri secundum Raba num de iustit. Clericorum Li .c. m. Vel ab tersecundum Stephanum Eduem sim de sacram . altaris , c. I δ. Velabrer, secundum S. Ne. I.q. δ I.art. s. Alias interpretationes ponit InnocI. 6.cis desacro altar.m . Sed aduerte, quod ritum iEum tertiam partem reseruanta usique ad finem Mi sse Ecclesia immutauit. propterpericula,quaeposent contingere tu illivsparticuia r sim noue . S. I b. ubi Ap. e bus aeta triforme.
LIcet vulgo credatur, hanc precationem a Sergio papa inuentam, g,
ut a clero, populo hoc decantaretur, Ni ait Euperius i. a.Gaa. de diu. 1. Strabo de petas Eccles e. a a.Ternardus de quibusam robur ad Missam spectantibus c. I s. antiquiorem tamen esse, confripotest S.Cbryso Ahom. s. inciri. prioris Dimia adCorintv. ibi, Necfrustra memoriam mortu rum interscra m irria celebramus ut accessim spro pis, Agnum idum iacentem, insecrata mutat tolgentem, deprecantes.E reprecatis Arus Dei. Sane his rurbis Christum adoramus,strogamus.
Osculum Pacis in Missa nonnulli tribuuns S. Leoni secundo. Temno de Og misse c. e. o I latina in eius vita. Aby Innocentio I. Vt Udetur innui de confer diu. a. Pacem. Amalarius de Eccles . l. I. c. I a. Strabo de rebus Eccles. c. a a. Sed longe ante tempora Innocent
osculum Pacis dari solebat in Musa, ex traditione Apsciorem , Salutate inicevi in cuis sancto inc. S. Dion C. de Achstienc. de commmione .m cI Iustinus
143쪽
Iustinus apologia a. circa m. Tertustianus de Cratione. S. Gregor.N Ua'. orat. I. de pace. Ostulum Facisporrigere , tempore, quo sacramenta celebrantur,in Uu Ecclesia es : sc vereor neptares ex vobis labiis tantum pacem faciant, cum tamen Christus non ore, sed corde velit proa: imum si lutari .lta S. Gr p. l. r. de compunmone cordis , in hom. deperditione Iudae ad sinem. ci hom. 11. ad populum Antioch.S. Augustherm. de uig.γ- scia. Obseruandum tamen est, viros quoad sculum secerni a semimita imri laici Lices , femur emi αυ sculentur. S.Clemens de Coinit. Nom. R. c.ll.propter rationem, quam assert Amalarius L s.c. sa. de Eccles si Hodie uero ne sub rectis ciebatiqui libis is a diabolo seu geratur,tabula, riasii imaginem, ue auctorum reliquias continens, Oertursingulis sculam da, ut tradit Gabrielin Canonem ae, lectione δι . tamen in di sis dejunctorum non datur, ut tradit alarius L I.de Ecclefossae. . propter uarias rationes,qu, asseri Caraede Turrecremata aee. Pacem. cetiam datur in die Parasceves: neque Sabbato sancirimeque in Seio Pa ovis D
De Antiphona, quae Communio dicitur;& Oratione, quae subsequitur,
r auctor, ut haec Antiphona diceretur in Missa,ignora- iur.Certum est autem, quod significat Apostolorum gaudium Christi resurrectione, secundum illud: Gavisi sunt discue D. io. puli visis Domino, & prae gaudio mirabantur. Inmc. desacro ali. must.
l. s.c. Io. Ethc Antipho Communis V statur, hoc es gratiarum actis, iuxta EDd, Edent pauperes, 'saturabuntur , o LudaluntDominum Durandus in tionatii. αs LPost communio autem est oratio nouissima, quae sequitur hanc Antiphonam. In illa precatur sacerdos pro ijs, ni Eucharistiam sumpserunt, &significat orationem capitis nostri Iesi, Christi, qui pro nobis quotidie interpellat ad Patrem,& quod Apostoli post aicensionem Domitii in oratione perseuerauerunt .
144쪽
De Ite. Missa est,& Benedicamus Domino.
H Ac Salutatione monentur adstantes, ut recedant, quia missa est 38 Hostia, cui omnis laus, honor,& benedictio,& gloria, ad quem
de hoc exilio transire festinandum est celeri cursu, sancto t. meris excessit. Stephanus Eduensis desacramento altaris c. i st. Miter iure pretatur bicrologus de Mess. observ. c. a o. Eapud antiquos Fatres confiu tum fuit dici, Ite inpace, ut uidere est apudS. Clementem de Constit. Aes. I.d. in c. i 15. pr. de spectaculis. In quibis am Missis aeritur, Benedic 'mus Domino,ut,pera Z aucia Sacramento,gratiarum actio cuncta concia dat: ut ait S. August. F. s s. ad Paulinumq. S. A alarius i. r. de Ecclesost .s . Utrobiq uepopulus restondet, Deo gratiaγ.S. Dux de Eccle Vier. c. a. S.CHIpsi .bom. δ a.sup atis.
De Benedictione in fine Missae.
Hristus, post ultimum conuiuium,discipulos, ab eis discessitus 'Lin cael una. benedixi sicut &Sacerdos popidum, cum orationemst pq munionem henedicit ; videlicet iam cito discessu ius ab eo. Cui'andent' ius ut ipse discedat, per Iteratissa est, deni nutat, in figuram Angelorum, qui discipulis, discedente Domino ab eis, dix
A D finem Missae & quoties Sacerdos ad populum conuertitur, osculatur Altare. Quod est fgnum ξ amoris, S reuerentiar. Cum autem Altare Christum reserat, qui & ipse est Altare Dei. Facerdos,Altare osculando,meminisse debet desiderij,& amoris spone isti. i. est Melesiae, quae suspirans dicit, Osculetur me osculo oris sui. Inmc. desacra ait.m se l. s. e. 1 . dicrologus de Ecclesobseruata. 22.
145쪽
Auctores de diuinis ossicijs Missae.
yi E his omnibus, & de expositione omnium,quaesunt in Missa, vide latius apud S. Thomam opinulo σσ.o f. s. q.δ I. Laetondisium de Eccle ierar.cisSasiarum de Ecclesiasticis os esse. Akuianum de Ociis diuinis , Amalarium Treuerensem de Iaabanum M guxtim dei tutione ciencorum: Iuonem Carnotensim in Sermonibus
de acro altaris mysterio: Hugonem Cardinalem in Speculo Ecclesiae. x l. I. V. I s. I . I R. cr Gabrielem in Carione Misse. o Odonem Disi pum Cameracensim, o Cardinalem : Petrum Dinianum de Dominus Nobiscum. De auctoribus autem omnium, quae sunt in Missa, vide Empertum Abbatem de diutas oss. V La.cia I.
De vero autem sacrosanctae si, sacrificio,
extant, inter alia sanetorum Patrum monu menta, ea, quae sequuntur.
S.Ignatius .adSmyrnaeos, oe adTrailian. s. S.Irenaeus L .aduersus bri reses , c. I a. in I . S. Martiatis ep. ad Turdigaleases. S. lustinus Mart Dialogo in Tr bonem. Tertullianus de cultura feminarum. S.CPprianus de las in La.F. I.S.Hippolytus martyr de consummatione. Origenes Lδ. contra Celsum.S. Athau spur orat.pro defunctis. S. Gregori P aciane, ad Heronem injunere patris. Eusebius L 1. demonstrationum Euangelicarum, c. I o I. s.c. I.S.Basilius de Spiritusancto, cia r.S. Ambrosius in He emerol. s. - ep. a r. ad Theodosium. S.Hieron. MI Uilantium,in tauri Iovini num.S.Epiphanius haeresi s.. δo.S.Chr, .LI. de Sacerdotio, super ep. a.MTimoth.S.,CUI. a. tractationum c. ii .c 'ep.a s. nfessionum Ly.e. I I. S.Carastus Hierosol mitanus carecbesim Mors .mAlexandrianus contra Nesorium.S.Theodoratus in αδ.FAd HebriSataeo Papa ep.δLe. a.S.Gregor. .Dialogorum, cis δ .S. Da sius L astratido fidei, or . Oecumeniussuperep. ad Heb e. t o. Et haec, vltra innumervi Conciliorum traditiones,quaι longum rumisset referre
146쪽
. Epitheta aliquot,d honorificae nomen Claturae,
quibus sancti Patres Ecclesiae Missae sacrosanctum Sacrificium
saerosancta, &augustissima mysteria. i. . Venerandissima mysteria. MCaeleste mysterium. Sanctae mysteriorum consecrationes.
Oblatio sanctissimi Sacrifici j. Horrorem afferentia mensae Christi sacrificia. . .
Deo plenum, & horrorem afferens, 5c saerocinctum lacrificium. Incruentum sacriscium. Morii, Christi celebratio, horrendum sacrificium. . . Ineffabilia Sacramenta Sacra mysteria . Horrenda mysteria . Celebratio venerandorum mysteriorum. Mysterium omnium maxime horrendum, verendumque. Tremenda mysteria. Tremendum sacrificium. Sacrificium horrore,& reuerentia plenissimum, Sacrifieatio agni Dominici.
Oblatio spiritualis, & mystici caerificij. Oblatio diuini doni. Oblatio diuini, mystici,&salutaris sacriscij
Sancti,ac uiuifici,& incrueti operatio sacrificij. . --- Sanctum sacriscium, immaculata hostia. . Tremendum, & impollutum, vitaleq. Sacramentum. Inerue nium sacrificium. Verum,& singulare sacrificium. . Tremendum mysterium. Oblatio munda, ex Malachia.
147쪽
VASIS SACRIS, ET LINTEIS.C A P. III. g. II.
ACERDOTES veteris legis sanctis vestibus induebare.
Sacrae vestes nouae legis quid significent in genere, &in specie. 3.η Quae vestes sint necessaria: Missam celebraturo Sacerdo
Illae autem quales esse debeant,neque alibi, quam in diuinis officiis,induendae , neque tangendae ab hominibus non sacratis,a Sub cono inseriori.
Neq. pallae sacrae, aut vasa a seminis etiam sacratis contingenda, aut in.eensum ad altare ponendum. 9. Quae fuerint prae vetustate consumptae, incendantur; & cineres inoculta Ioca proij ciantur. I9. Calix, & Patena non ex alia materia, quam auri, argenti, aut stanni fiant, quamuis olim ex ligno fuerint. II. Sacra Vasa furari cupiens diuinitus punitur. ao.
Graecorum Ecclesia habuit alias vestes mysticas. 6. Dalmatica quid. 3. Globium quid.ibidem. Orarium quid. 7.
148쪽
DE VESTIMENTIS VASISQUCAP. III. f. II.
PPL I CABIS Aaron,& filios eius ad fores taberna- Ii culi testimonij. & lotos aqua indues sanctis vestibus, ut ministrent mihi. EAM. o. 29. 3 I 3 s. Cum ingredientur Sacerdotes portas atri j interim ris, vestibus lineis induentur: nec ascendet super eos quidquam laneum. Sec. Cum q. egredientur atrium exterius ad populum, exuent se vestimentis suis, in quibus ministrauerant, & reponentea in gazophylacio sanctuari j. & vestient se vestimentis alijs: & non sanctificabunt populum in vestibus suis. &c. Etacb. .
in genere, & in specie quid significent.
V Estes ministrorum Ecclesiae designant idopeitarem, cuae in eis a
requiritur ad tractmdum diuinae. Et, quia qu. edam sunt, quae in omnibus requirutur, quaedam, quae in superioribus,quae non ita exiguturi sitioribus; ideo quaedam vestes sunt omnibus ministris communes, quaedam autem sit periorum tantum; δ ideo o inni sibi mi. nistris competit Amictus hvmpsos regens, quo sigqiscatus fortitudo ad diuina ossicia exequenda, quibus mancipantur . Et similiber Alba, mae signifieat puryalem vitae.Et Cingulum, quod sgnificat represson rn caini , Sed Subdiaconus ultimus habet van ullam in sinistra, uosigitiscatur ex thrso minimarum macularumjquia Manipulii est quasi sudarium ad extergendum vultum. Ips enim primo ad sacra trada diadmittutur. Habet etiam Tunicam Lictam,perquam doctrina Claristi s gniscatur. Vnde & in veteri lege in ipsa tintinnabula pendebant. Subdiaconi enim primo admittuntur ad doctrinam nouae legis annuntiandam . sed Diaconus habet amplius Stolam in sinistro humero,i,signum, quod applicatur ad ministerium in ipsisSacra metis. Et Dalmatica,quae est vestis toga, sic dicta,quia in Dalmatiae partibus primo eius usus suit, ad significandum , quod ipse primo dispensator sacrament rum ponitur: ipse enim sanguinem dispensat. In dispensatione autem largitas requiritur . sed Sacerdoti Stola in utroque humero ponitur, ut ostendatur, quod plena potestas dispensandi Sacramenta ei datur, non ut ministro alterius: & ideo Stola descendit usque adii serior3 . Habet enim & Casulam, quae significat caritatem ,
149쪽
quia Sacramentum consecrat caritatis, scilicet Eucharistiam. S. Thomsep.q.Seut. q.yart. 3. de Innoc. a. desacro altata must. l. l . ac. Bonau. depraeparatione ad inissam, rem. a. spinia rum, e Ven. Bedam in Cisectaneis, tom. e.deseptem ordinibus, ta ML
cuinum de diuinis officiis, cap. de significatione vestimentorum, oe Oncia.
3 Rhemenae.1 Anactetum ep.M Stephanum ep. i. ad Hilarium, Eusebium vi Nita constantis LyTripero l. Dc., . Hugonem Carae in Speculo Eccle
. Dalmatica est risimentum cum mamcis,quae citra cubitum desimur, in modum crucis e monens, indutorem suum crucifixum debere esse mundo , iuxta A solum dicentem, Miti munduae crucfixus es, in ego mundo. Haec vestis subrogata est in locum Globis , quia erat sine mamcis, licet cum aliquati manica reserat Cassanu Li.c. s. seos ido fu e monacbos Q ptios. 6umq. processu temporis nuditaπ bracisorum in altari culparetur, inuentus est a S. Siluestro νμή Dalmaticarum,H refert M uinus de duianis σα designis vestimentorum. Et Primo quidem Sacerdotes Dalmaticis Niebantur,stahquando inuenimus S. Gregorium istainum usu decorandos esse comessisse 'sio π quendam , in Archidiacimum suum it patet ex F.ua . postea Nero,cum Casiis uti coepissent,ialmaticarum usus ita. conis concessin es, ut tradit mala Era Strabo de rebus Ecclesic.1 . Nequea tunc temporis, quam Rom. Ecclesiae Diaeanis, rinidis scilicet uterentur diebussolemnibus, in signum laetinae ex sincit. Saleg stadiensi dist. 76α. de ieiumo. His autem obiter scire est, non tantum Diaconorum mortu rum feretra tegi Dalmaticis oris Isine in fim torum Summorum Pon cum , Ni auctor estS. Gregorius i. . F. q. ex SUM. Romanac.ε. αιρουσι riterius vetuit, ne honor, qώsacris tantum mari ribus Ne decreto Euoetiani ripae impendu consi Acmusque vitae meriti hominibus impertiretur. Deinde cvt L propositum reuertamur Dalmaticarum, elowstri ru-νμι adsud aeranos queseruenit euntrem tunicis tam tum tineis unduti xcederente ut triaut idem Gregorius I. F.6 φ .adIων- Mara Dracusanu . artunicas Subdiaeonia a uocare videtur Micria
gus de Scclesiasticu obseruatismbus c. 1 ita eque uero aliis inferioris errinis hominibus concessus usiquam reperitur. Vnde semper mihi Mylacuit Lodieranussurae Mus Vestis abusus, quam e vita diserimine inguunt non m do c lerici in minoribus constituti ined c laici etiam vorati, ad altare , et in processioni amissi antes. Vae e 1 cio quo nomine contra d bitam sacriae usibus venerationem Iubintroductum ess .
150쪽
Sacerdotalium indumentorum fgnificatio
Tu, quicumque voles Missam celebrare sacerdos, Sis memor, & tota deuotus mente reuoluas, alia st Christus pro te certamina passus.. velatum capite, &derisim fgnat Amictus, . . Linea vestis item quod sit despectus in Alba, vi vincula significant sera, tortaq. Zona Manipli, - Et Stola imago crucis, quam humeris gestauit Iesiis. . Cernis Amictu, atque inde quater tu cernis in Alba
i Signa terebrati capitis, manuumq. , pedumq. . t 'Purpureae spectans Casulam vestis memor esto, i 'Aia Verubro iserit perfusus sanguine Christus. . . υ - .. Cumq. Sacerdotem ad aram cernis properantem, Tunc volvas animo memori, ut conicenderit ultro Caluariae montem, moriturus de cruce pro te. I De ear na ex incerto auctore refert Nisolanis Aurisieus dae Hrnitate clericorum.
. Quae vestimenta debeat habere Sacerdos sMissam ceIebranS .
Graecorum Ecesesia habuit alias vestes my-εnicis, qus in Giacorum supellectili enu.
PResbyteri sine intermissione utantur orariis, propter disserentia Sacera talis dignitatis. Conril. Mogunt.c. 1 8. Cum Sacerdos ad Millarum selemitia accedit,aut per seDeo sacrificium oblaturus, E G aut