장음표시 사용
161쪽
ORATORIIS, ET ALTARIBUS. I iis
Mart yrium enim apsellandum esse locum, in quo Marur sepultus est, vel qui in memoriam Martyrum sit constiωπι, testatur S. Is sertu l. 1 f. ori ginum,e. - habetur in codice Theodosiano de sepulcro violato, Ls . Latini tamen tartem inm Ecclesia. in qua cim aetae sunt reliquiae se altari appelgant Coofessionem, qu dem est apud ii quod aguae Gracos Mart num uon immisciebam Ecclesiam, ex Apostolorum traditione Iuthuίeiatur Apoccl. 4. Vidi ubinam Dei am uiuterfectorum propter verbum Dei, in propter testimomum, quod habebant.
Confugientes ad Ecclesias gaudere debent inani unitate .
qui ad Ecclesiam confugerint, tradi non oportet, sed loel
sancti reueren tia, & intercessione defendi. Conciti frausican. r.e s. s. Daun.c. I9. Ilerae . R. Aurelian. I. c. I I. quo lex Romana hoc quoque siluit, Aureliau. .c. a1..1.c. as.
deq. poena violantium Ecclesas.
, I quis de altaribus seruum suum, aut debitorens non traditum si-2 bi a Sacerdote, vel ab Ecclesiae custodibus violenter distraxerit, si honestioris loci persona est,ut primum de eo iudici suerit relatum, altari, cui iniuriosus fuit, cogatur exoluere solidos cenium. Inserioris vero loci persona det solidos tercentum . Quod si non habuerit, unde persetuat, correptus a iudice, in conuentu centum flagella si scipiat .
l. I.ti. II. s. inter leges Misigothorum.
. Licet confugientibus ad Ecclesiam triginta pastus ab Ecclesiae ianuis progredi, ut ad re. quis te naturae usum debitis exeant locis.
i Punitiones violantium Ecclesias, quas in templorum profanatores Deus exercuit.
162쪽
i,o DE TEMPLIS, VEL ECCLESIIS, COEMETERIIS.
Aedificia laicorum, quae Ecclesii adiuncta sunt, auferantur, dc nulla in auio Ecclesiae
ponantur, nisi tantum presbyterorum.
SAcerdotuna, aliorumq. Clericorum Ecclesjs seruientium honores a lateorum loco discrete apparere covenit. Quare nulli laicorum liceat in eo loco, ubi Sacerdotes, & reliqui Clerici conssiunt, quod Presbyterium nuncupatur in quando Mis a celebratur,consistere, ut libere, ac honorifice possint sacra ossicia exercere. S. Clem. de eo
Feminae separatae a Viris , I . .
SI eonclusa est Ecclesia, & vos omnes intus, separentur viri ut sint i cum viris, mulieres cum mulieribus,ne studium salutis si perditi nis occaso. Etsi enim pulchrum si institutum proximum assid re proximo, sed procul tamen sint ag ctiones. S. Cyri in Hieroselmit. inpraestione adcatechesis sumiaratorum. S.Clemens La.de constit. s.c. 1 7. S. r oss.sem. 7 .inc. I 3.Matth. Philo Iudaeiu de iis diplicum,dsci ibens veterum Chri anorum mores. Id commune inruit, semineu , in quod septimo quoque die conueniunt,s,pto clauditur duplici, separatis virorum & mulacrum coetibus. Vide incressium de Eccles obsim
163쪽
In Sacristijs sit locus aptus iis ad infundendum aquam
lotionis Corporalium,& aliorum vasorum, rerum q. sacrarum
pro lauandis Sacerdotum manibus.
IN saetistiis,sive secretarij aut iuxta altare maius,sit locus aptus ad infundendum aquam ablutivnis corporalium, & linteorum, acva rum, Ie aliarum rerum saerarum,ae manuum, postquam fanctum Chrisma, aut oleum cathecumenorum , vel infirmorum tractaueritis. Ibiq. pendeat vas cum aqua munda pro lauandis manibus Sacerdotum, & aliorum, qui rem sanctam, dc ossicium diuinum sentperacturi, & prope linteunti mundum ad eas abstergendum
- Secretarijsὶ erat locus, in quo uasa sacraponebantur, ubi solis Su asiaconis, aut Atao is licebat inuisieria , aut uasa sera contingere: ut eos tur Fae Mereto Martini Disivi Tracharmis neu Tapaeae a 3. c. non liceat, n. Videtur esse idem, quod Sacrarium,ut ιυ.m .
Non habeatur ut clericus , )qui ad Ecclesiam non venerit dici 'ad sacrificium quotidianum.
, s Resbyter, Diaconus,aut subdiaconus, vel quilibet Ecclesiae de. JG putatus Clericus, si intra ciuitatem fuerit, vel in loco . in quo Ecclesa est, aut in castello, aut in vico,vel in villassi ad Ecclesiam ad sacrificium quotidianum non venerit, clericus non habeatur, si ca
stigatus non emendauerit. Couol. Toletam1. c. i. Venetis. I.c.I. .
164쪽
1,, DE TEMPLIS , VEL ECCLESIIS, COEMETERIIS,
Melius oratur in Ecclesia cum sta tribus, quam domi priuate.
Domi quidem orari potest, sic autem ut in Ecclesia non potest, 17
ubi tanta patrum multitudo, ubi si amor ad Deum vitan teremittitur. Non ita Dominum per te solum orans audieris, ut cum fratribus tuis. Hic enim maius aliquid est, puta, ut unanimitas,& consenantia , caritatisq. vinculum , & Sacerdotum orationes. S. I .iam. s. ad populum Mnoch r. . Eusebius bist.Sccis . l. et .c. I c. s. Basilivssuper Va8. .
Qualiter ad Ecclesiam eundum I ibi q. morandum, dc conuersandum.
DEcet Domum Domini sanctitudo, decet, ut, cuius in pace s, Igistus est locus, eius cultus sit cum debita veneratione paciscus. Sit itaque ad Ecclesias humilis, & deuotus ingressus, sit in eis quieta conuersatio, Deo grata, inspicientibus placita . Quae considorantes non solum instruat, sed& reficiat. Sc. Praecipue dum aguntur Missarum sacra mysteria,gloriosum illud nomen Iesii quandocum que recolitur, quod vel capitis inclinatione testentur. Attendantur in locis eiciem intentis praecordijs sacra selennia, deuotis orationibus insistatur, nullus in locis eisdem sin quibus cum pace, & quiete vota conuenit celebrari) seditionem excitet, conclamationem moueat, impetum ve committat. Cessent in locis illis uniuersitatum, Sc secietatum quarumlibet concilia, conci es, & publica partamenta. Cessent vana , & multo sortius sceda, S profana colloquia. Cessent confabulationes quaelibet. Sint postremo quaecumque alia, quae Diuinum pos sent turbare oscium, aut oculos diuinae maiestatis offendere, ab ipsis prorsus extranea, ne ubi peccatorum est venia postulanda, ibi peccan-': idi detur occasio, aut deprehendantur peccata committi. dce. Gre .
165쪽
Qualiter impius Iulianus praeceperii magistratus suos ingredi
contra abusum hodiernum, Christianorunt.
19 Vm in templa venerint magistratias. Intra ianitas eos nemo prae-i. Misi cedat militum, aut marcedentium ossiciorum , sed qui voluerit sibsequatur . Quamprimum enim in stratus selum delubri attigerit, priuatus redditur. Nicephorin L 1-.
risui, aut Vaniloquio vacarei, alia ve illicita exercere.
f Iecit Dominus commercia rerum humanarum de templo illo, in
quo diuinas restantii magi hostias, & oblatsones Deo osterriti verba Dei legi. audi A, & decantari praeceptum erat. &c. Si essio Dominuy nec illa venundari volebat in templo,quae in templo volebat Ofierri, videlicet propter studium auaritiae, si te fraudis, quod pim prium solet esse negotiantium facinus 3 quanta putas animaduersione puniret, si inuenisset aliquos ibi risui, vel vaniloquio vacantes,aut alta cuilibet vitio mancipatos. Si enim, quae alibi libere geri poterant, D minus in domo sua temporalia negotia geri non patiatur, quanto magis ea, quae nusquam fieri licet; plus caelestis irae merentur,si in aedibus
Non licet in Ecclesia strepere, 'aut fabulas narrare.
, t Ec verbis, nec alio modo licet in Ecclesia strepere, nec tumulul tuari: sed, quamdiu in ea orationis causa manetur, sabulae in neseauendae sunt. ConciLTuronsul Caroloma ,e. 38. Sal gusad. c.' Non
166쪽
Non licetis' Ecclesiis conuiuia acέ e,
Basilicis P Pro Basilica alijτmunt in hoc Concilio Laodici c. aδ. D
Ganirense c. I I .e ' Laodicenum cia r. dist. 2 a. non oportet, uti accipi via
167쪽
. i s Nemo soluat votum in Ecclesia ccantando, bibendo, vel lasciuiendo.
, , I E qius m cina votum suum cantando, bibemto, kmasti utendo exsoluar ; quia Deus talibuὴ votis irritam Gicitias,
' Nemo in Ecclesia, vel insta atrium, scandalum faciat, aut quemlibet interficere,
168쪽
, ε DE TEMPLIS, . VEL ECCLESIIS, COEMETERIT.
Supellectilia in Ecclesia non recondantur, nisi hostili necessit apQ gente
R Elinqui nolumus incorre, uuia,quod quidam clerici Eeclesias Isic exponiit supellcctilibqs propriis, etiam alien φ, potius ' domus laicae,quam Dei basilla vivi tegmur; n. s. quod Dominus non sit bat, ut v stranssciretur per templum y lia vero nos Zelus comedit domus ini, firm r.prollibemus, nςh uiusmo di supellectilia in Ecclesiis admittan uir, iussi pr0pper l, incursus aut iocendi repentina, seu ali s nescissitiitς Irgentes, ad eqs oportegit, berereritum: sic. mep, yx, decessitatς cessante, res in l0cgprb
Corpora defunctorum intra basilicam in Un sepel untur,eXCyp G δ
Ρ tacuit, ut corpora desvn Urum nullo modo i ura basiljam si- , spetiantur ; sed, si necesse est de loris circa murum hasilicae sep liantur. Nam, si firmi hirnum hoc priuilegium yjque nians retinent Gallici r ciuitat , vlt nullse incido inti ambitqm muroru cuiuslibet deiuncti corpus humetur, quanto magis hoc venerabilium marty
rum debet reuerentia obtinere Concit. Erachar. r. c. 3 secun sectionem
Estosuὸ Rebilior illim in freti sit iis hereditario iure,ni , ν si quein Episcopus, nisi Presbytὰ pro qualitate donuersit; his l& vitae digi in ulterii, sepelire praesumat: nec quisquain ossa cuiuslibressibiiui sepulὰrbs eijcere, aut sepulturam cuiusdam
temerario ausu quoquo modo violare, sed unumquemque in loculo sibi a Deo parato, atque conccsib, aduentum siti iudicis praestolari
169쪽
Nullius nisi pagani, corpus abEcclesia
, s Orpora, quae in Ecclesiis antiquitus sepulta sunt, nequaquam proijciantur, nisi sint paganorum: sed tumuli, qui apparent, profundius in terra mittantur, Sc, pauimento desuper facto,nu, Io tumulorum vestigio apparente, Ecclesiae reuerentia conseruetur. Vbi vero tanta est multitudo cadauerum, ut hoc facere sit dissicile, i cus ille pro coemeterio habeatur, ablato inde altari , & in alio loco constituto, ubi religiose,& pure Deo sacrifieium offerri valeat. Idem
cij ciatur, dc tumuli appyrentes ad modum pauimenti demoliantur. Qualiter, dc a quo reconcilietur Ecclesia polluta.
Ε Ccles js semel Deo consecratis non debet iterum cosecratio adia hiberi,nisi aut ab igne exustae, aut saguinis effusione,aut cuiusque semine pollutae fuerint. Concit. c. confessi. i.c. eod. Debent a tem reconciliari per aquam cum vino, & cinere benedictam. Innoc. 3. de confiere. Ecc uel ali. c.proposuisti. Et hoc debet fieri per Episcopum , non per si inplicem Sacerdotem, quia est exercitium ordinis,quod dolegari non potest inserioris gradus Clericis . eoaett.c.atua.
Quid de coemetersis, ubi sepulta suerint
Oemeteria, in quibus excommunicatorum corpora sepeliris contingit, reconcilianda erunt aspersone aquae solenniter bonedictae, sicut in dedicationibus Ecclesiarum fieri consueuit. Innoc. I. de cons. Ecchuel a .consuluisti. Coemeteria ictam locum, in quem fidelium corpor epelienda infer tur, meterium aecere Grasham consueucrunt, deducto vocabulo,quod, Acut diuina Scriptura obitum iustorum Somuum dicercsVita en, Lar rau imi
170쪽
, 18 DE TEMPLIS, VEL ECCLESlIS, COEMETERIIs,
amictu noster dormit. O c. eadem signiscatione locum illam , uti sepelis 1 tur, Cremeterium , hoc est domitori , Eccbsia vota t Q dari, ril quia dormientes surrecturos esse non dubitet. S. August. epist. Iaa. at frid. Strabo de rebus Ecclesc6.
Non oportet in domibus oblationes ab Epi scopis, siue Presbyteris, fieri.
Non celebrentur Mista in oratorijs priuatis, ab Epi scopo n on approbatis, ex traditione Apostolorum
Non patiantur Episcopi priuatis in domibus, atque omnino ex- 3tra Ecclesiam, & ad diuinum tamen cultum dicata ora oria ab eisdem ordinarijs designanda, & visitanda, sanctum Missae fa-ieri scium a secularibus, aut regularibus quibuscumqile peragi, ac nisi prius, qui intersint, decenter composito corporis habitu, declarauerint, se mente etiam, ac deuoto cordis affectu, non selum corpore adesse . ConciLTrident.si s. a. a. antee. I. de reform. Et hoc ex traditione Apostolorum , ut testatur L. Clemens ep. I. de oscio Sacerdotum, ta E
Neque id fiat certis diebus solemnibus.
Lerici in Natali Domini, Pascha, Epiphania, Ascensione, Pem 33 tecoste, natali Sancti Ioannis Baptistae, & si qui maximi dies infestiuitatibus habentur, Missas in oratorijs pecuniaribus sine permissu Episcopi facientes pellantur a communione. Concit. Agata. c.