장음표시 사용
191쪽
Consessor sedeat in loco manifesto ;dum poenitentes purgare nititur, Caueat, ne ipse inquinetur.
33 O Acerdos,quiAngelusDomini exercituum dicitur, non tenebrarum, sed lucis Angelum se ostendat, sedens pro consessionibus audiem, dis in loco manifesto, & omni suspicione carente, ubi videri pos si ab omnibus, & non audiri. &e. Sollicitus etiam sit, ne, dum consitentem foris a sordibus purgat, ipse ex his,quae audit,per voluntariam delectationem interius sordidetur. Debet enim esse ut nobilis manus, quae alium lauans lauatur, mundans mundatur, non ut lixivia vilis, quae alia mundi scans inquinatur. S. Somtu. de isu viuium a.
v t reuerenter adoret Sacramentum,& qualiter ad infirmos deserendum .
SAeerdos instruat plebem suam sit enter,ut, cum In celebratione Misse eleuatur hostia salutaris, se reuerenter inclinet, idem facie , cum eam desert Presbyter ad infirmum. Quam in decenti habitu super posito mundo velamine se mi & reserat manifeste, ac honorifi
ce ante pectus cum omni reuerentia, ac timore, sempςr lumine praee dente, eum sit candor lucis aeternae , is ex hoe apud onmea deuotio augeatur. &c. Honorisu 3. de celebrimss. c. sane.
H A a Sacerdos orarium, siue stolam, quando communicat albquem.&c. ta debet '' in porrectione sacramenti Euch ristiae facere signum.crucis cum ipsa hostia in facie recipientis. dicens. Corpus, &sanguis Domini nostri Iesu Christi conseruet, decust 3 36
192쪽
i so DE SACRAMENTORUM MINISTRATIONE,
diat te in vitam aeternam. Cum vero porrigit Calicem dicit, In nomine Domini nostri Iesu Christi, quia ibi est purum vinum, cum aqua, &non sanguis. S. In porrectione Sacramenti, J Aduerte bis obiter mittendam esse Euebarimam in os accipienti nonponendam in manibus, Ni laicis olim e hibebatur rut videre est apud S.C ritammerosolym. carecbcsim stag. s. ubi, Accedens, ait, ad communaonem non expansis manuum votis , neque
cum Hsiunctu digitis,sed sinistram velut sedem quandam subucias deaei
rae, qua tantum Regem sumptura es, in concaua manu fusi e corpus Christi,dicens, Amen. Iam innuit Nicephorus hist. Eccle . c. .s.I. I 1.e. r. Id m antiquatum est, ut docet Ecclesiae consuetudo recepta, in parat ex Concit. Antissiodor. c. Iσ.c Gilomaican. a. apud Burebardum L3. c. TO.
poterit Eucharis fiam ministrare.
DIaconus praesente Presbytero Eucharistiam corporis ChrisΗ,s arnecessitas cogit, iussus eroget. Concit. Oribaon. .c. 33 dis ste. praesente. mcd. Arelat.a. n. r s. Si autem necessitas euenerit, NPresbyter non fuerit praesens,Diaconus suscipiat paenitentem ad sanctam communionem; quia est sacramentum necessitatis. sicut baptis mus, & paenitentia . S. Th. opust. σs.cr.5 .Paemtentiale Romanum dist.' I. eaoLSi Clemens de Crisit. . si θ .c. P .. S.'. orianus sim. de laesi.
Fiducialius aperi ita cordis arcana Sacerdotibus, quam ipsis parentibus.
Aior tibi fiducia sit in Sacerdote, qui te in Deo genuit, quam 38 in illi a quibus eo Me procreatus es. Audacter ostende illi, quaestini recondita. Animi arcani tamquam oeculta vulnera medico retege. Ipse, scribnoris, & valetudiriss uiae rationem habebit. -Filiorum decore magis mouentur parentes, quam ipsi si ij: Nam ut si--eliorum gloria ad parentes pertinent, sic etiam dedecus, it turpitudo. S. Greg. Nugs in eos, qui alui durius iudicant, ad D.
193쪽
Pontanea,& sneera voluntate porrige Sacramenta, nihil petem di do , nihil expectando, nihil de promissis desiderando. Sed, s tibi. datur, iuste recipis, iuste possidere potes. S. ura Zep. II. adjra
cii celebrat, vel praedicat, vel baptizat, ut inde lucrum aequi
at, bonis celestibus de facto se priuat. Idem S. Augustabidem.de Nide ι . p. a.c.6.S.'.de decimis c p. die. 8.nest turpis lucri upidus, maxime cap. dissutiamtu n. ap. . quae ibi. J
Qualiter administrari debeat 'Sacramentum Paenitentiar.
Vide apud S. Bonau. m. a.opusculum, quo Confession ite dicitur, in Hiis vide i l. s.c. I ff. Id sari amenta. Oc.
, Habeat Sacerdos vas dignum Sacramento Eucharistiae conseruando semperq. sub sera sit super altari ,& septimo quoque die nourter consecretur.
O Μnis Presbyter habeat pyxidem, aut vas tanto Sacramento dignum , ubi corpus Domini cum diligentia recondatur ad viaticum recedentibus de taculo.&c. semperq. sit super altare o serata propter mures, & nefarios homines. De septimo in septimum mutetur semper, idest a Presbytero illa sumatur,& alia, quae eodem die consecrata est, in loco eius subrogetur ; ne sorte diutius obseruata macida quod absit fiat. Oncit
NE propter incuriam sacerdotum diuina indignatio grauius exardescat, districte praecipiendo mandamus, quatenus a Sacerdotibus Eucharistia in loco singulari,mudo,& signato semper Ipψ3
194쪽
per honorifice collocata deuote, ac sdeliter conseruetur. Hraetoriis I. de celebr. mss. .sane.
Sacrum chrissima, dc oleum consecratum
Obseruandum, ut sacrum chrisma, & oleum consecratum sem- per sub sera sit, ne illud, unde Christo incorpora muri fo vndo omnes fideles sanctificantur , unde Reges,& Sacerdotes inuit. suntur, aliquis infidelis, aut immundus tangat, aut aliquis persdus ad Dei iudicium sebuertendum iubripiat. Dcerdotale Rom. ex ta l. Turon. c. I. Innoc.,I. decisoLEi charis c. i. st j
Presbyteri celebret salte Dominicis festis,& Curati pluries, si necesse fuerit.
CVret Episcopus,ut Presbyteri saltem diebus Dominicis,& festis s
lemnibus s autem curam habuerint animarum,tam frequen. ter,ut muneri suo satisfaciant in Missas celebrent. ConciLTrident. IV. a I. c. I .
Sacerdos sine impedimento non sacrificans squot bonis Ecclesiam, se, & alios priuet.
τι esus. e. s. s. r. desurificii oblati me,cap. cum Sacerdos sadrique modi
195쪽
ET CANTU ECCLESIASTICO DE DOMINI C AE DI E I
ET ALIORVM FESTORUM, ET FERIARUM OBSERVATIONE,
De Horis Canonicis, & Catu Ecclesiastico. Cap. 6. f. I.
E P T E M horae Canonicae tam diurnae,quam noctur .I. Earum usus, & significatio. Ig. Preces a Domino lumpserunt originem. I Antiquus orandi mos Christianorum. 13. Horarum interualla,& varietas utilis, & necessaria. r. Quali nabitu in Chorum intrandum. I9. Et ibi qualiter ossicium recitandum. 2o.2I. Processionum origo .as. . Melius in Ecclesia cum fiatribus oratur, quam priuate domi De horis priuate dicendis. Ne dicantur deambulando. 26. Nesimul omnes.39.
196쪽
Ne tantum ore, sed corde. 29.3o.3Sacerdotes sempςr, & sine intermissione orare debent, & qualiter id intelligendum, & pi Ere, &pro populo contra daemones in rcedere icncmur. 1υψ-36.37. Et esse Deo grati r36.38.39. Cantus Eecsesastici, di varia instrumenta musica. 7.8. II.I3.
197쪽
ET CANT V ECCLESIASTICO. 11sCap. 6. g. I.
Espere, & mane, & meridie narrabo, & annuntiabo:& exaudiet vocem meam. Via. 14. In matutinis meditabor in te. Psal. σa. Mane oratio praeueniet te. Ist. δ .
Media nocte jurgebam ad confitendum tibi. Val. δ. Septies in die laudem dixi tibi. lbutim.
ε Eleuatio manuum mearum sacrificium vespertinum. 7 Cantate Domino canticum nouum e cantate Domino omnis terra. Hal. I*y.
8 Laudate dominum in seno tubae, laudate eu in psalterio, & cithara &c.
s Fenestris apertis in cenaculo sito Daniel contra Ierusalem tribus temporibus in die flectebat genua sua, & adorabat, confitebaturque coram Deo suo,sicut & ante facere consueuerat. Dan. s. cramem. D siticet Trinitans, quae in nouissimis temporibus manifestari habebat. S. C r. de oratione Dominica, ad finem. io Inter vestibulum,& altare plorabunt Sacerdotes:& dicent.&c.Del. a. r i Et hymno dicto, exierunt in Montem oliveti. Matth. as. , , De Hora diei tertia AEI. a. de nona AELI. 13 Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni capientia doeemtes,&commonentes vos metipsos, psalmis, hymnis,& canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Colossa.
Preces Ecclesiasticae unde sumpserint originem.
i Recibus Deum deprecari Christus nobis & composuit, & consti- tuit . Cum ergo quaererent Apostoli Domino sep plieare,&n
scirent quomodo deprecarentur, dixerunt Christo, Domine d te nos orare, id est compone nobis preces. Statim Dominus de libro iuris caelestis docti it, quomodo orarent,& quomodo a Domino impe- , trarent. Ex hoc perducta est conse et udo Ecclesiae dominum precibus exposcere contra aegritudines animae,&vti precibus instar earum, quaseonstituit Christus ,quasq. primum Graeci coeperunt componere,qu, bus Domino supplicaretur. S. d. dess. l. r. c. s. V a Anti
198쪽
Antiquus orandi mos Christianorum .
QVotidie bis precari selent Christiani, mane, & sub vesperam;
oriente Sole, petentes diem vere selicem , viq. mentes eorum φ-caelesti repleantur lumine. occidente vero, ut anima excan irata sensibus in totum, moleq. rerum sensbilium veritatem vcstiget in eons storio domestico . Fbiis lintius B de vita contemplati .Tertia.
ORiens Sol videat librum in manibus tuis. Post tertiam ' synaxes conficies. sexta hora absillues deprecationes tuas, cum psalmis, ploratu,&supplicationibus. Nona hora sursum in by mnis, & glorificationibus eris. S. Albanasius de virginitate.
. Synaxes erat conuentus celebris, mel congregatio, in qua Sacerdotes , vel monachi adorandum, vel adscrofanya myaeria tele rumda , vel ad audiendamsacra anquam exhortationem conueniebant. Ea vox a Latinis varie usurpatur, collecta, senuentus,cie regatio, Conuentis lum, cielebritas, Solemmias, ut Nideaspassim apud Qianum, maxime l. a. c. Io. Sunt etiam S axes communiones,sieri ordinatae ab Apostolis quarta , o pro sabbato dominica , teste S. D lamo l. s. contra be- reses ram. a. heresi δ o. adsim
Horarum interualla, & varietas necessaria.
V Tilis, meo quidem iudicio, haec in orationibus, & psilmorum 17
decantationibus, quae certis temporibus sunt, diuersitas est, atque varietas,ob eam causam, quod in perpetua similitudine,& aequalitate rerum,animo nescio quomodo torpedo quaedam oboritur, atque taedium,eaq. re aliud agens ad sutiles, & vagas cogitationes aberrat. In vicissitudine autem, atque varietate,cum psalmodiae, tum singularum horarum orationis, & studium ipsium renouatur,& attentio instauratur. S.Basibus in regia. I bribus, interrogat. I 7. 2 VDe
199쪽
De sacrarum Horarum Vsu .& siqnificatione.
PReces vestras facite diluculo, tertia Dra, sexta, nona, vespere,&in galli cantu.Diluculo, gratiasagentes, quoniam illumbi navit nos Dor nugexpul*n re,&inducto dig. rtia, qui diniam illa hora Dominus sententiam Pilati accepit.Sexta, quoniam tunc , . crucifixus est. Nona,quoniam omnia commota sunt crucifixo Dcim. n' rerborWntia impiorum audaciam , & non serentia ignomini, Domini. Vespere,gratias agentes,quod dedit nobis noestem diurnorum laborum requietem.In galli cantu,quoniam illo tepore nuntiatur adu tus diei ad exercenda opera luci . s. Clemens de Conini l. 8.s .mde in regis V, inter s. si ..dein it. πιθ
Horas canonicas dii ri, cum tunica talari, ac superpelliceis mundis, ultra medias tibias longisi iuxta temporum, ac regi innum diuersitatem,Ecclesas ingrediantur Conci asLIess. 11.
Horae cationicae.& Ossicium diuinum qualiter in choro recitandum. S
C Lericos, quibus Diuini Officii celebrandi cura incumbit, seditio
commonendos per Praelatos digna mandamus animadue sone compellendos, ut non vocis tantum modulatione, sed deuotione cordis debitum suae seruitutis pensum absbluant, & ad diuina ossicia peragenda corpore pariter, & mente se componant, quo simul& Deo gratum cultum exhibere, & populo co ns deranti deuotionem augere valeant. Nemo in Choro alijs psallentibus seorsum legere aliquid , aut suas horas canonicas orare, aut sabulari, aut alijs i
200쪽
et 18 DE FIT RII SI CANONICIS,
uitatibus inten ere permittatur; pegligentes verse legere horas canonicas, se deprct insiUfuerint per Pilatavis stibis actione portionis fructuum,in eleemosynas paupertimin au alios pios usus conuertem dae puniantur. WiLMeu. e. I.
ac de pausa in medio versiculi Psalmorum
S T ruit sancta Syn6dus, ut in cuiustis' cathedralibus &collegiatis
'Ecclesiis, horis debitis, si nis Eongrua pullatione praemissis laudes diuinae per singulas horas non cursim, aut festinanter, sed tra- rem, & cuim pausa decenti, praesertirn in medio verticuli Psalmorum, debitam faciendo intei solemne, ae seriale ὀschin 'disserentiam, re
ΡRocessiones in Domi ues, e pristius instituit S. Agapitus Papa.
ationum. Rogationes, seu Litanias ante Ascensionem Domini placuit iacelebrari, ita , ut praemissum triduanum ieiunium in Domini ex Ascensionis selemnitate seluatur. Per quod triduum serui, & ancillae ab opere relaxentur. Quo triduo omnes abstineant, & drages malibus cibis utantur. Conci Aurelian. de cons. d . s.c.eod. M N
Vetustis imam Ecclesiae consuetudinem esse, Litanias peragere, certis . mmo es, ut patet ex S. Basilio ep. 6 3. ad Neocaesariensis ei ex S. Au Hi nisii m. s. de tempore tu uigilose cxu .sed, a quo primum fuerint i simis,