장음표시 사용
161쪽
IL Vnde & nos Apostolicorum debemus meminisse veru
borum , qui ait: Si naturalibus ramis non pepercit, nec nobis p ea. & Dei praecepta complere negligimus p Hae omesain figuris contingebant illis et scripta sint autem ad correptionem n strum, ni ιυ fines seculorum deuenerunt . Et illi quidem de v be Iudae translati sunt ad urbem Chaldaeorum, in terris m tantes loca: nos autem si Deus riderit negligentes, in sui ro seculo amittemus ciuitatem nostram; & laetitiam desis rentes, tradet nur poenarum captiuinti, perdemusqnegavidium sempiternum, quod patres nostri & fratres labor instabili repererunt lIII. Igitur non nos vincat obliuio, nec patientiam Dei existimemus ignorantiam, qui idcirco sustentat & disseri,
ut ad meliora conuersi, auctitibus non tradamur. Quando peccamus, non putemus Deum Consentire nostris peccam k quia ron statim vindicat essed illud cogitemus, quod eliboeuntes de seculo separabimur in futuro a Patrib usti fratribus nostris, qui locum victoriae possident. Quem& nos habebimus, si illorum voluerimus calcare vestigia ,& illud attendere, quod Apostolus Paulus hic quoque famelos a peccatoribus separat, de tradit delinquentes: interiatum carius, ut 'Diritus saluus lat. Beatus homo qui timet D minum, & quem corripit, ut emendetur; de legem suam d eet eum, ut ambulet in mandatis eius omnibus diebus vitae ei qui non murmurat pro peccato suo. I
. IIII. Itaque & nos scrutemur vias nostras,'& gressus proprios dijudicemus; reuertamurque .ad Dominum, &leueiamus cum manibus nostris Cordanostra in excelsum . &iri . celum : ut in die iudicij adiure noster sit. & non consumdamur cum loquimur inimicis nostris in porta , sed magis n. i. is. digni simus illud audire: Aperit portas, Si ingrediatur po Qu.
162쪽
oui possidet pacem , dicere potest. quiain se sperauimu
Domine in aeternum. Recordemur Domini .i &Hierus tim ascendat super cor nostrum. Ne obliviscamur illius hominis de quo scriptum est: Benedictus homo qui confidit in D ntino, cuius empti in eo, erit quasi lignum fructiferum iuxta aquas, ct ad humorem mittit radices Das: non timebit eum aesus aduenerit. hab/bitque frondentes ramos, Gin sempora critatu virebit. pomasticita gremis s. Grave cor in omnibus, s homo est, ct quis cognoscit eum Z FU Dominus fruans corda o renum reddam unicuique secundiam viaspias . . H V. Meminerimus nostri, nec contemnamus delicta quae secimus i di singula mandata Patris nostri, re eorum quinos docuerunt, corde solicito pertractemus: non solum credentes in Christo, sed re pro ipso patientes, re scientes illud mysterium de quo dicitur: Spiritus vultus nosni Chrsus τώ ., Dbviiuus. Et alibi: Lucerna pedibus meis lex tua, o Iumenseminis M. iit. meis. Et iterum: Eloquium Domini uiuificavit me. &, Lex Domini
immaculat counertens animas. Mandatum Domini lucidum,illam nans oculos. Et Apostolus, e inquit, saxi,o mandatum san- R. - metum, o iuglam, o bonum. Quae omnia intelligentes. dignierimus audire: Cum ceciderit iWlus non allidetur,quia Dominus su- UM 3Lflantat manum illius. Et iterum: Septies cadet imos, ct resurget.
VI. Nunc ergo fratres, Deo agente patienter, & nos ad poenitentiam prouocante de graui somno euigilemus, quia aduersarius noster quasi leo rugietis tarmit quaerens quem deuoret, a. ni. s. cui acriter resistendum est, &sciendum eadem etiam ce tamina nostris euenisse maioribus. Non deficiamus laborantes, iacientesque intutum semina, ut in laturo gaudia metere possimus, audiamusque Paulum docentem: Tu autem qui seruasti doctrinam, eruditionem , studium, patientiam, persecutionem: &sanctorum exempla sectantes permaneamus in eo, quod coepimus, habentes principem &
163쪽
persectorem Iesum. Intelligamus comam capitis nostri in m tu. mia, ut sit unguentum in barba nostra, ut ad oram permeniat vestimenti, ut possimus implere uniuersa quae scripta sunt.
VII. Qua propter o duces & priepositi monasteriorum ac domorum , quibus crediti sunt homines , & apud quos
inueniuntur T, sue I. siue h, siue A. vi in commune dicam, quibus crediti sunt homines, singuli cum turmis suis expectent Saluatoris aduentum, ut conspectui illius ornatum armis exercitum praeparent. NE refrigeretis eos in carn libus, & spiritalia non tribuatis alimenta. Aut rursum.
doceatis spiritxlia, & in carnalibus affligatis, in escis videlicet atque vestitu. Sed & spiritales & carnales cibos pariter tribuite, & nullam detis eis occasionem negligentiae. Aut quae est ista iustitia, ut fratres labore affligamus, & ipsi otio vacemus Z aut eis iugum imponamus, quod ipsi ferre non possumus. Legimus in Evangelio: Gamensura vetes fueritis remetretur vobis. Vnde & laborem & refrigeria cum ipsis habeamus communia, nec discipulos seruos putemus,& illorum tribulatio sit nostra laetitia , ne Euadgelicus nos Maerix, cum Pharisieis corripiat: Vae vobis legis peritis, qui ligatis onera importabilia, ct imponitis ea super humeros homiram , G lsine digito quidem radetis attingere. 'VIIJ. Sunt siqui attendentes semetipsos, ut viventes in ta mandatum Dei sibi loquuntur, & dicunt: Quid mihi ν est cum alijs 3 Ego vero ut seruiam Deo, dc mandata eius
impleam, non ad me pertinet quid alij faciant. Hoc Ezerare. 3 chiel corripit dicens: Opa soles Urael, m vid semetipsos p sunt pasores P nonne dum pascunt 8 Ecce lac comedisis, o Iunis erimini. quod pisine es is molasis : O quod infirmκm non cesso tosis: quod si actum es non ligastis: quod errabat non reda risis quia perierat non θω is: quod sorte erat fecisti Iabere djicere, o dispersi lis oves meas, eo quod non habere ira Iasores. Propterea ipse
164쪽
Dominus veniet cum senioribus & principibus suis, &complebitur illud in nobis ; Exactores vestri depraeduntur vos, ex qui repetunt, errare vos faciunt. Quin magis audire debemus: Beata terra, cuius rex filius : ingenui γ principes tui in tem- ωι i αpore comedunt in sortitudine . ct non confundentur. IX. Ideo o homo usque ad unam animam, quae tibi cre- dita est, monere nori cesses & docere quae saneta sunt , α teipsum bonorum operum praebere exemplum , & Cauere 1 quam maXime, ne alterum ames, & alterum oderis ι sed&cunctis exhibeas aequalitatem ; ne sorte quem tu diligis, Deus oderit; & quem tu oderis, Deus diligat. Nulli erranti pro amicitia consentias, & alterum premas , dc alterum subleues ,& pereat labor tuus. Sedentes in locis humili ribus, in quibus Pater noster praecipit penitus non sedem dum, caueant Praepositi domorum, ne forsitan quilibet unus ex fratribus Praeposto iniuriam fecerit, & iratus ille discernat, ac dicat: Quid causae habeo ad hominem contemptorem p Faciat quod vult, ad me non non pertinet ;nec eum moneo, nec errantem corrigo , siue salvetur, siue
pereat, ad me non pertinet. Olomo quid haec loqueris 3 intellige quo furore supereris, & odium occupauit cor tuum, Ut magis tuo vitio quam suo peccato frater pereat; cui debes ignoscere, dc eum suscipere poenitentem: ut poLsis illud evangelicum dicere: Dimitte nobis d ita noma ,scut M t. 6.ct nos dimittimus d bitoribus ηψris. Si ergo vis ut Deus peccata
tua tibi dimittat, & tu dimitte fratri tuo, quidquid illud est quod in te peccauit; memor illius pricepti: Ne oderis Iratrem
tuum in corde tuo. Et Salomonis monentis : Suscita cinem tuum
pro quo spoponi h Et iterum : Ne cesses erudire pamulum. enim e 'M 3
virga percus riseum , non morietur. Moysen quociue ausculta dicentem et, Correptione corripies proximum tuum, ne habeas peccatum pro eo . Ne eueniat rursum illud Salomonis: sui no a pro. 19.
praedicit Ilio, vis cus aut a perditionibus, velociter dissoluetur.
165쪽
X. Omnes quibus fratrum cura commisa est, parent se aduentui Saluatoris, & formidoloso tribunali eius. Si enim pro se ipso reddere rationem plenum est discriminis ac tis moris, & quanto magis pro alterius culpa subire cruci tum, & incidere in manus Dei viventis Nec possumus
Eret. rru obtendere ignorantiam, cum scriptum sit: omne a n iras adducet in rudicio, in omnibus quae neglecta fiunt , e bonum . a. C.ν.s. De marum. Et in Apostolo legimus : Omnes nos oportet maniferiari ante tribunal Chrest, ut unis usque recipiat pro eo quod verasus es, sue bonum, siue malam. Esaias quoque diem constitutam significat, in qua iudicaturus sit Deus orbem terrae a. s. in iustitia. dicens : Ecce dies Nomini insanabilis venit furoris mira, ut ponat orbem terra in daeserto, o perdat peccatorre de re. Scimus quia omnia quae in lege scripta sunt, & prophetarum nobis vaticinia praedixerunt, sanctus quoque Pater noster
erudiuit, nos esse retinendos, & reddituros rationem de singulis , quare non secerimus ea, aut negligentius secerimus quitur enim cui traditum est a Patre omne iudicium , ecveritas erudit veritatem : P putetis quia πο accuse vos ad P trem . es qui vos accΠset Moyses, in quo uouperatis. Si enim er
derelis Musi. eraderetis o mihi o de me enim iste scripsit. XI. Ex quibus omnibus discimus, quod oporteat nos st re ante tribunal Christi, Sc de singulis non solum operihus , sed& cogitationibus iudicari: &post rationem vitae nostrae, etiam pro aths qui nobis crediti sint reddituros eia se similiter rationem . Et hoc non solum de Praepositis domorupi audiendum est, sed & de monasteriorum principibus, & de singulis fratribus, qui reputantur in plebem. et
GaI.ε. quia omnes inuicem debent sua Onera portare, ut adimpleant legem Christi, & audiant Apostolum scribentem ad
166쪽
pro quibus laborantes & expectamus sutura praemia: nisforsitan dicatur & nobis: Timaee populum is n. ut aleat. Eaeia.ti Et traditiones Patris nostri deserentibus ingeratur: Qui ha - Dν. bent legem non nouerunt me, pastores egemunt impie in me ndis alios .corripit dicens : Ego dedi hereditatem meam mmanu tua, Es . . tu autem non dedim Ulam misericordiam e senes aurarioli iugo . Quod & nos non Ium audire, verum etiam intelliger a necesse est: Qui enim ignorat ignorabitur. Et inalio loco scriptum est: Quia tu scientiam meam reputvli , ct ego repellam x Ose. 4.re ,ne sacerdotiuungaris mihi. XII. Itaque fratres carissimi, qui coenob lorum vitam de praecepta lectamini, state in arrepto semel proposito . de implete opus Dei: ut Pater, qui primus instituit coenebia, gaudens pro nobis loquatur ad Dominum; sicut tradidi eis, nc uiuunt. Quod idem &Apostolus adhuc in corpore constitutus loquebatur : Laudo autem vos , quod in omnibus v. Corram misis mei, ct sicut tradidi τοbis traditiones meas custissisis.
XIII. Et vos ergo monasteriorum e incipes, estote solita citi, & adhibite omnem curam pro Fratribus cum timore& iustitia Dei: nec abutamini potestate in supplicia, sed eXemplum praebete vos cunctis & subdito gregi; sicut &Dominus noster in omnibus exemplum se perbuit, qui posuit quasi oves familias ut misereamini gregi vobis credito,& memineritis Apostolicae sententiae, in qua ait: 2 hil μ' o. o.
traxi, ut non annuntiarem vilis omnem voluntatem Dei. Et iterum:
Non cessaui deprecando unumquemque vescum , m doeenti vos publice Videte quanta viscera, & quanta misericordia su rint in homine Dei, qui non talum solicitus est pro omni- . . . bus Ecclesijs, sed languet cum languentibus. & omnium sustinet passiones. Caueamus, ne per nostram negligentiam aliquis scaldalizetur, & corruat, & obli viscamur ve
horum Domini Saluatoris, qui in Evangelio loquitur: P
167쪽
t.M. ir. ter quos dedim mihi, non perdidi ex eis quemquam. Nullam ani mam contemnamus, ne quisque per nostram duritiem pereat. Si enim aliquis propter nos fuerit mortuus, an imm . nostra pro illius anima tenebitur in reatu. Quod quidem de Pater noster indesinentur nobis solebat inculcare, di m nebat.-illud eloquium impleretur in nobis: Singuli -s u. . primunt proximm suum: Et iterum : Si imitam morderis od noratis , Ud te ne adinvicem consumamini. Ex quo apparet . quod qui alterius seruat animam, custos animae suae sit. XIIII. Sed & vos qui secundi estis monasterij, primos vos exhibete virtutibus, ne quis vitio vestro pereat. Nb incur ratis in illud opprobrium in quod incurrit ille, qui comedit & bibit cum ebrijs, & non dedit in tempore suo comm .. . seruis cibaria: Et veniet Dominus in die qua non iuberat. - . hora qua nescit, ut diuidat eum, G ponat partem eius cum hypocriatis, Gi fetus oesivior en dentium . Ne quos apprehendat Evobis similis condemnatio, sed cum tempora Venerint restit.ι,ν. gerij mereamur audire: Elige serue bone o fidelis, quia supremossicum Disi Ndis, supra multa te consimam, intra m .gaudium
Domini tui, XV. Vos quoque Praepositi domonim singularum, par t. p. . . ti estote ad respondendum omnibus, qui a vobis exigunt rationem super ea fide, quae in vobis est. Monete eos qui inordinati sunt, consolamini pusillanimes; sustinete infirmos patienter agite ad omnes, re audite Apostolum motauh. s. nentem : Et vos patres nolite ad irom prouocare filios vestras, sed enutrite illos iu disciplina, o admonitione Domini. Sc scitote, quia L. .is. ctu plus datum es, plus PQ mr ab eo G mi plus cre itum HI , amplius exigetur. Nec tantum ea consideretis , quae vobisurosint, sed illa quae proximis, & impleatur in vobis scria Aia. i. plura dicens: Quia vos sequimini unu quisque utilitatem domus sua ; idcirco contine it celim rorem suum, o terra non dabissim s
168쪽
μοι, quoniam ii rarastis contra me sermones vesras. Dicitur &alibi: Quia non fecisu unu ex minimis meis, me miti fecisti . XVI. Saepius dicam, & eadem repetam; Cauete ne alios diligatis, alios oderitis: ne hunc sustentetis, & illum negligatis, & cassus inueniatur labor vester, & omnis sudor pereat: & quando exieritis de corpore, & de mundi huius turbine liberati, portum vos putaueritis quietis intrare , tunc inueniatis iniustitiae naufragia, &in qua mensura mensi estis, remetiatur vobis ab eo, qui personas in iudicio non accipit. Si quid mortale, aut aliquid turpitudinis ob negligentiam Praepositorum in domibus commissum suerit, post illorum propria supplicia, Praepositus quoque reus tenebitur criminis : quod nobis semper sanctie memoriar
Pater noster solebat ingerere.
XVII. Quamobrem cum omni cautione & licitudine singuli commissum sibi gregem custodiant, & imitentur pastores de Euangelio, ad quos non dormientes, sed vigilantes venit Angelus Dei, & Saluatoris eis an nunclauit aduentum . Qui & ipse loquitur: Pa tor bonus animam siuam ponit pro Ouibressuis equi autem mercenarius est, s non est pasor, cuius non sunt oues, videt Iupum venientem, G dimittit gregem , ct fugit, s lupus rapit eum, atque derrasat quia mercenarius es, ct nouia ad eum pertinet de ovibus. De bonis autem pastoribus Lucae scribit historia r frant autem pastores Obs antes, G cusodien-tta vigilias noctis super gregem sum, G Angelus Domini venit ad eos, ct gloria Dei circumfusi res, o timuerunt timore magno , dixitque eis Angelus: Nolite timere, ecce enisn evangelizo Vobis gaudium magnum, quod erit omni populo : quia es hodie vobis natus Sa Mator , qui est Christis Dominus in ciuitate David. Et huius rei μgnum erit vobis, inuenietis infantem pannis inuolutum, o positum
in praesepi. Num illi soli eo tempore pascebant oves, & per desertum sequebantur gregem Z Sed quia soli erant soliciti,
169쪽
O . . di naturalem noctium somnum insidiantium luporum tiamor superabat, idcirco primi audire meruerunt quod in is vicino sit: at Hierosolyma dormiens ignorabat. Vnde r iro. 3c Dauid dicit: Ecce non dormiet qui custodit Urael. Itaque
di vos cum tremore & timore vigilate operantes vestram
salutem , & scientes, quod uniuersitatis Dominus, per quem omnis caro receptura est quicquid operata est, post resurrectionem solis Apostolis apparuit, dc dixit Aposto-I- . xy. lorum principi Petro: Simon Ioannis iubgis me plus his P RNmuit ri a Domine tu seis quia ego diligo te. Ticit ei Iesus e Pasce agnos meos. Ticit ei rusim fecunda et Simon Ioannis lituis me Z M-Dondit ei: niam Domine tu scis γia diligam te . dicit ei; Passe eves meas. Tertio praecepit ut pasceret oves: &in illo omnibus nobis hoc iniunxit ollicium , ut diligenter pascamus oues Domini, & in die visitationis eius pro labore ac custodia recipiamus quae nobis in Evangelio promisit,dicens :Puer et olo ut ubi sum ego . ct im sint 1neram . Et iterum : Vbi ego sum, Victimiaster meus erit. Respiciamus ad promissa, rei ad praemia creduli, facilius omnem perseramus laboren .,
ambulantes sicut ambulauit ipse Dominus, qui promii rest praemiorum. XVIII. Vos quoque qui seeundi estis singularum dom rum, humilitatem sectamini & modestiam. dc singula prae
Cepta maiorum vitae Communis normam putate, ut in illis
.. Conservandis vestras seruetis animas ,& similes sitis ei qui M. ita. aio Anima mea tu manibus mois semper. Filius glorificet patrem , & laetamini fructibus veitris : quia absque operibus dc fructibus nullus Domini societate laetabitur: ut cum habueritia si uetum in Domino, ipso herede & coherede potiamini.
XIX. . Sed & vos omnes fratres , qui subiecti estis per ordinem liberae seruitutis, habente accinctas lambos vestras,
170쪽
ardentes Incernas in manibus , Eufemorum, qui me erunt Domi-x m suum quando revertatur de nuptise, ut eum venerit, o pulsavM Arit , Istim areriant ei. Beati servi, quos Cen ι Dominus Duunt istarilautis. Sic & vobis fiet, si longus labor lassitudinem . non operetur in vobis: vocabimini adceleste conuiuium. α Angeli ministrabunt vobis . Hae sunt repromissiones cultodientium mandata Dei,&itia praemia futurorunia. Gaudete in Domino ; nuisum dico, tandete . subiecti patribus m. 4. cum omni obedientia ἔ sine murmurationibus, de cogit tionibus varijs, simplicitatem animae ad bo na opera peris rentes, ut pleni virtutibus . c timore Dei, digni essiciamini .i adoptione Dei . Arripite sontumsit, in quo possitis omnes sagis- ερε, η.tas diaboli ardentes resin m. O gladium Spiritus, quod Ut verbum Dei. Ulite pniarures curserpenus, ct Fimpserassicut columba. Am Marν tu. dite Paulum loquentem: Filis obedite parentibus, & possidete Col. 3. salutem animarum vestrarum, per eos qui vobis praeposui sunt. Et in alto quoque loco scriptum est: Aristiscite pri P . ori3. opibus viarris libyeimini , quia ipsi tigilant pro avimabus υe hqra. . rationem redd ntre Dro vobis. Et semper illud timete, quod idem Apostolus loquitur: Templum Dei Vm, ct iri BUM E A. mini habitat in vobis. Si quis autem templum Dei violauerit, di- perdet Elam Deus. Et iterum: Nolite ebre stara hir tum sau- ιλή.
Num Uri, in quo signari estis in diem red/mptionis Asti nidiost.
XX. Servate pudicitiam corporis velati, Ut sitis hortus ebh- ι.ε. clusus ,1siis qηa s. sui enim natus ex Deo tini peceat, qu hiax Lis D ea .3. semen illius in eo pertim et . Idem Ioannes loquitur: Scribo υμ 3. Ioan.2bis iuuenta , quoniam sortes estis, e erano 'fis vobis pn uanet, o Cicistis malionum. Cum&vos viceritis iiiiiij um, Deo v bis praebente auxilium, tunc & ipse dicet e fluum /,s is hia G... 13. semo, G redimam ἐρs de morte. ibi si viso tinrenti. tua ι ibi est mors sumestis itim ρ Si vero mortem deuorsibimus. super hi mus eam, & dicetur nobis: Mors eis viquaquam dominabi- ram. 6.tur: quo uiam mors, qua peccato mortui semel sumus, ita