장음표시 사용
171쪽
. i. ι & natursem noctium somnum insidiantium luporum tumor superabat, idcirco primi audire meruerunt quod in . vicino sit: at Hierosolyma dormiens ignorabat. Vnse Ors ινγο. 3c Dauid dicit: Ecce non dor et quicusossit Urael. Itaque di vos cum tremore & timore vigilate operantes vestram salutem , & scientes, quod uniuersitatis Dominus, per quem omnis caro receptura est quicquid operata est, post resurrectionem solis Apostolis apparuit, & dixit Aposto. Dan. α . lorum principi Petro: Simon Ioannis diligis me plus his P M. sumit ria Domine tuseis quia ego diliga te. Ticit ei iesus e Pasce agnos meos. Sicit ei rursum secundo e Simon Ioannis dbluis me P Re-1pondit ei: etiam Dρmine tu scis quia diligam te. dicit et i Pasce oves meas. Tertio praecepit ut pasceret oues : &in illo omnibus nobis hoc iniunxit officium , ut diligenter pascamus oues Domini, & in die visitationis eius pro laboro Q custodia recipiamus quae nobis in Evangelio promisit,dicens :Da Pater vola ut ubi sum ιυ . O Uli sint mera es. Et iterum : Vbi
ego sinet, ibi ct min ser meus erit. Respiciamus ad promissa, &. ad praemia creduli, facilius omnem perseramus laborem , ambulantes sicut ambulauit ipse Dominus , qui promissor est praemiinum. XVIII. Vos quoque qui secundi estis singuIarum dom rum, humilitatem sectamini & modestiam. & singula prae-Cepta maiorum vitae communis normam putate, ut in illis. Conservandis vestras seruetis animas, & similes sitis ei qui ac ii g. est 3 Arima mea in manibus meis semper . Filius glorificet patrem , & laetamini fruetibus vestris : quia absque operibus de seu stibus nullus Domini societate laetabitur: ut cum habueritis fructum in Domino, ipso herede & coherede potiamini .
UX. Sed & vos omnes fratres , qui subiecti estis per t. i. ordinem liberae seruitutis, habetote accinctos lambes vestim s. Ο
172쪽
ardentes lucernas is manibus , similesseruorum, qui expectant Dominum suum quando reuertatur de nupti', ut cum venerit, o pulsau nru ,stiam aperiam ei. Beati serui, quos centem Dominus iviuneris
vigilantes. Sic & vobis siet, si longus labor lassitudinem
non operetur in vobis: vocabimini adceleste conuiuium. α Anteli ministrahunt vobis . Hae sunt repromissiones custodientium mandata Dei, di ista praemia futurorum. . Gaudete in Domino ; rursum aeto, gaudete . Subiecti patribus Nil. 4. cum omni obedientia ν sine murmurationibus, & cogit
tionibus varijs, simplicitatem animae ad bona opera pers rentes , ut pleni v1rtutibus & timore Dei, digni efficiamini adoptione Dei. Arri; resut 1ides, in quo postitis omnissaetim D, t. tas diaboli ardentes resilireme. O Ilaium Spiritus, quod est verbum Dei. Ulite pnudaemetes curserpentes, ct simplicis hera columba . A o. dite Paulum loquentem : Fili3 obedite parentibus, & possidete Cas. salutem animatum vestrarum, per eos qui vobis praepositi 'sunt. Et in alio quoque loco scriptum est: Acquiescite prin- 3.Cεν. 3.
opibus vestris o subbethnini , quia ipsi tigilant pro assimabus v shqs
rationem reddentre pro vobis. Et semper illud timete, quod idem Apostolus loquitur: Templin Dei esis, ct Spiritus DG Dώ. 4.mini habitat in vobis. Si quis autem templum Dei violauerit, disserdet illum Deus. Et iterum: Nolitι contristara Spissium sau- ιMd.ctum mi , in quo signari estis in dum redom ioniae tam ni Mis.
XX. Servate pudicitiam corporis vestri , ut sitio honus- ι.ε. Eufus ,fons 'narus. svi enim natus ex μο his peceat, qu hiuncta semen illius in eo pera ket. Idem Ioannes loquitur: Scribo v η.Iaan abis haMna , quoniam sortes stir, o seritis inriti vobis premandi, ct vicistis malignum.)Cum di vos viceritis lihimidum, Deo v bis praebente auxilium , tunc &ipse dicet λ: Lmum eues δε hiis γε, 13. semo. G redimam ἐοs de morte. Mi i mbre isturantio tua , ibi Est mors sumultis inlis ρ Si vero mortem deuorsibimus super bimus eam, & dicetur nobis: Mors eis uequaquam Amisiabia Mm. 6.ture quo uiam mors, qua peccato mortui semel sumus, in
173쪽
nobis mortua est, & vita qua in Christo vivimus, Rmper
Rom. 1. Viuimus. Qui enim in carne moritur iustificabitur a peccato . Nequaquam ultra vivamus in desiderijs hominum ., sed reliquam vitam in voluntate Dei expleamus. Qui timetis Dominum armate vos Castitate, ut audire mereami- Ibid. ni: Vos autem non estis in came, sed in spiritu. Et scitote quod persectis persecta tribuantur, re inanibus reddantur inania, . iuxta sermonem Euangelicum : aeui habet dabitur ei,ctabundabit : qui autem non habet, ct quod videbatur habere anseretur ab M . Imitemur virgines sapientes, quae cum sponso thala-Ma1 .is. mum ingredi meruerunt, quae habebant in vasis suis & lampadibus oleum bonorum operum. Porro stultae virgines clausam thalami ianuam repercrunt, quia ante nuptias pa- amri ro rare sibi oleum noluerunt. Haec in Rura coni Fbant illis ιfripta sunt enim ad correctionem nostram, ut euitemus Verern ., P ... 13. & seruemus praecepta sapientis , qui ait: Fili mi,ssapienssus. rit cor tuum , Letificabis cor meum, G commemorabunt labia mea pν-. 23. sermones tuos, si tamen recti fuerint. Et iterum : Non aemuli
tur cor tuum peccatores, sed in timore Dei esto tota die a ct Dei cu tum obserua iugiter. XXI. Vigilemus attentius, & sciamus , quod magnam n bis Deus praesti terit gratiam per Patrem nostrum Pacho.
mium , Ut renuntiaremus seculo; & omnem solicitudinemi,. mundi, & curas rerum saecularium pro nihilo poneremus, .i Quae nobis occasio relicta est, ut habeamus quidquam . i. Proprium a funiculo usque ad corrigiam calceamenti scum habeamus Praepositos, qui pro nobis Cum timorata h& tremore soliciti sunt tam in cibo, & vestitu , & corpu-.ti . sculi languore, si forte obuenerit, ut in nullo timeamus .& per occasionem carnis animae emolumenta perdeamus Liberi sumus, iugum de ceruicibus nostris mundanae serui- .r tutis abiecimus, Cur rursum volumus reuerti ad vomitum
nostrum, di aliquid habere unde soliciti simus, &quod
174쪽
erdere metuamus t Ad quos usus superfluum palli
um , aut epulae lautiores, aut melior lectus 3 Cum omnia incommune sint praeparata nihil cruce Christi duriussit Z iuxta quam viventes patres nostri aedificauerunt nos super fundamentum Apostolorum & Prophetarum , & Euangeliorum disciplinam, quae angulari continetur lasepide Domino Iesu Christo : quem sequentes de mortisera altitudine ad vitalem descendimus humilitatem, diuitias Paupertate mutantes, & delitias simplici cibo. XXII. Nolite, obsecro vos, obliuisci semel arrepti propositi, & traditiones Patris nostri scalas putemus ad cel
rum regna tendentes. Ne desideretis quae ante calcastis.
Sussicit nobis habere quod homini satis est, duo leuitonaria,& alium attritum, & palliolum lineum, duos cucullos, zonam lineam. gallicas. pellem . & virgam. Cui minist rium aliquod & dispensatio est credita monasterij ,& si ex ea lucrum faciat, scelus putetur, &sacrilegium quidquam
eX ea contingere, & in propriam vertere requiem, quasi despiciens eos qui non habent. & felici paupertate sunt diuites : ut non solum ipse perierit, sed& caeteros prouocet ad pereundum . Et illi quidem qui incuruauerunt ceruicem suam , & cum omni humilitate & assi ictione luge tes atque plangentes in praesentiarum placuerunt Deo,cum de corpusculo isto exierint , ducentur, & accumbent cum sanctis Patribus Abraham,Isaac &Iacob Prophetis,& Ap solis,& consolatione dignatruentu sicut &Lazarus t tu i tus est in sinu Abraham. Qui autem vixerunt in coenobio,& de communi in suos aliquid auerterunt usus, vae eis. eum de Corpore exierint dicetur illis : Mementote quia recepi lis bona invita vestra; fratribus laborantibus,& ieiuni js, & continenti & incessabili labore sudantibus. Idcirco videte eos in ga dio , atque laetitia, qui reliquerunt praetentem vitam, ut luturam consequerentur: Vos autem in squalore ac torme
175쪽
tis, & miseria eonstitutos, quia noluistis Euangeli eum amdire sermonem. Achsaiae contempsistis verba dicentis : Ee eeqvi semiavi mihi comedent, vos autem esurietis. Ecce qui sim muris mihi bibent, vos autem simis. Ecce quiser ηι miti exest luit, o vos clamabitis propter dolorem coris vesti. O Ob emunia elaminpiritus eiulabitis. Audistis omnes beatitudines scriptu, Tarum , &noluistis suscipere disciplinam. XXIII. Ideo fratres aequales simus, a minimo usque ad maximum , tam diues quam pauper, concordia & humili- . cor. . inte persecti, ut de vobis quoque possit dici: Vis multum,inon abundanus qui pariam, non inieuir 'Ne quis suis prouideat diliths, cernens fratrem in paupertate, dc angustia constitu Mala. a. tum , & dicatur ei illud propheticum: Nonne Deus unus creuua Uv ' Non ve pater Unus omnium vestram 8 Ouare d/rd, qui s Una rasique tro sium, ut abominabile facerent testamenritet patrum vestrartim ' 'De ictus es Iuda, sed abominatio Detu rin Isi et . Quapropter iuxta illud quod Dominus atque D... 13. Saluator praecepit Apostolis dicens: Mandatum notium iambis , Ut diligatis inuicem ,scis o ego dilexi vos e G in hoc memia ki , quod vire discipuli mei eos Si nos inuicem amare debemus,
re ostendere quod vere simus famuli Domini nostri Iesu Christi, et filij Pachom ij, reditapuli coenobiorum.
XXIlII. Si Praepositus domus aliquem corripuerit ex fratribus qui tibi subiecti sunt, erudiens eum in timore Dei Ire cupiens ab errore corrigere. α alius voluerit pro eo loqui , & eum defendere, subuertens cor illius; qui hoc lucit, peccat in suam animam: quia subuertit eum qui eorrigi poterat, & consurgentem de ijcit in terram , atque ad meatiora tendentem mala persuasone decepit, errans ipse, de Abae. a. alios errare faciens. Huic illud aptabitur congruent ut: VaD. u . 11. qui potum dat proximos subversionem turbidam, is inebrians em M. is. Ve qui errare facis cacum in via: qui stamuri ι quempiam is his, qui
176쪽
ut tridunt Teo r expedit ei, ut appendatur ei mala inuaria super collum eius, s praecipitetur in mare. Quia subuertit, ut di x mus . subleuantem se, re obedientem transtulit ad superbiam. & eum qui in dulcedine caritatis poterat ambulare. conuertit in amaritudinem,&subiectum legibus monasterib, malis consilijs deprauauit, secitque odisse eum, & co tristari contra illum, qui eum docebat Domini disciplinam, lites serens inter fratres atque discordias, &non timensiulud. quod scriptum est: Tu quia re, qui iudicas alienum feriam A R. . r . Suo domino stat, aut cadit. Stabit autem . potens es autem dominus rursumstituere illum. Considera quid dixerit: Potens est a tem Dominus statuere illum. Non ille potens est, qui verbi Domini praeterit.
XXV. Vndo fratres magnopere deuitemus alicuius me tem subuertere contra doctorem & monitorem suum, &meminerimus scripturae dicentis r Libera cor tuum a malitia, Do visulueris. Nec pro obedientia superbiam dc contumaciam in cordibus nostris inuicem seminemus. Qui enim timet Dominum suum, si viderit fratrem suum errare & labi, in gis debet monstrare quae sancta sunt. &rectum iter ostendere, ut cum omni castitate & tremore Dei incedens, illam Salomonis exequatur sententiam: Lbera eos, quI Dcunm prou. 13. ad mortem , m redimere de interfectioire non cesses. Nec dicas . nescio hunc. Scito quoniam Deus corda omnium nouitia Et Iudas in epistola loquitur sua et Et hos quidem nigne rapien- ἐμή, 3.
tes, s odio habentes commaculatam tunicam . Caueamus huiuscemodi vestimentum , & induamur potius armaturam Dei, ut Eth. 6.
possimus respere tantra insidirus diaboli. Non est enim nobis pugna contra carnem G san Pinem, sed aduersus potestates s principatus.
ad tersus rectores tenebra n harum, aduersus Ibinitalia uePitia tu celaestibus.
XXVI. Hoc quoque maximρ prouidendum est, ne quis in
177쪽
in alteram domum & in alterius Cellulam commendet alia quid, & contra monastersi faciat disciplinam. Qui talis est, non est innumero fratrum, sed mercenarius & aduena rnec Pascha Domini inter sanctos debet comedere; quia factus est lapis scandali in monasterio, & de eo posset dici: Lapides de via mea projcite. Si enim leui tonaria notira quando
lauamus sicca non fuerint, usque ad vesperam non habemus potestatem apud nos tenere, damusque Praeposito, cui crediti sumus, vel ei cui creditum est cellarium , ut deferat ad eum locum, ubi vestimenta pariter omnium reseruantur, & mane nobis dantur ut expandamus illa ad solem . .& cum sicca suerint non apud nos tenemus, sed damus incommune seruanda, iuxta praecepta maiorum; quanto magis ea , quae proprie visus es possidere, si alteri commendaueris, aut in tua volueris esse potestate, peccas in monasteth disciplinam, &non intelligis Paulum tibi loquententia:
Vos autem in libertatem vocati estis antum ne libertate in occasionem
carati abutamini, sed caritate seruite inuicem : Et iterum : G- minus iuxta est, nolite esse seliciti, sed estote in oratione intenti ct Lpr rationibus . Sciat quoque ille qui ab alio susceperit commendatum , di rem se arbitratur iacere piam, ut fratrem refrigeret, quod peccet contra animam suam, subuertens regulam monasteri j. O stulte. anima tua commissa est Praeposito tuo, & qui animam tuam Corpusque Custodit, indignus habebitur ut peritura Conseruet 8 Amemus iustitiam, ut iustificemur . Legimus enim a Misericordia occurrit his , qui sciunt veritatem. XXVII. Hoc quoque obseruandum est, ne quis stulta cogitatione deceptus , imb diaboli laqueis irretitus, dicat in corde suo; Quando morior, tunc dono fratribus quod habuero. O stultissime hominum ubi hoc scriptum inuenisti λ Nonne omnes Sancti seruientes Deo statim omnem seculi sarcinam deposuerunte Nonne in actibus Apost lorum
178쪽
lorum , omnia quae habebant ad pedes A postolorum des rebant Aut quomodo poteris mortuus iustitiae induere vesti mentum , qui illud vivus habere non meruisti Z Qv te oblitus es illud, quod seriptum est: quod seminauerit homo, hoc G metet. Et, Vnusquisque recipiet iuxta quod egio. Et, Reddet vivacique iuxta opera sua . Et iterum: Ego Dominus si litans corda is probans renes, Ut reddam unicuique iuxta via suas,ctistxta fructum sinuentionum eius 3 Quare nondum vers ris invita, ct in hoc corpusculo constitutus non audis Dauid loquentem : Thestirietat ignorat Ctii congregat ea . di sermonem Luangelicum, auarum corripientem Stulte hac nocte gnimam expetent a te e quae autem praeparasti, cuius erunt 'Et iterum: In illa die peribunt omnes coptationes eorum . Stulte quare non vis audire Dominum cohortantem: Vade, suende omnia quae habes ct da pauperibus, ct tolle crucem tuam, veni, osequere me Z Quod adolestens audiens conuersus est retro, Non enim erat reditam cor ipsius, & ideo non potuit grauem diuitiarum sarci nam deponere. Habebat quidem voluntatem, ut seriptura testatur, perfectis vitae, es splendore virtutum trahebatur ad laudem sed retrahebant eum Currentem diuitiae: nec poterat Saluatoris audire doctrinam, quia adhuc de mundi delitus cogitabat. Vnde & Saluator loquitur: Dissicile est eos qui habent divitias intrare in revia celorum. Et iterum: Nemo potest Lotas dominisse mire ratit enim unum odio habebit, s alterim diliger; aut uvi est obediens, ct contemnet alterum. Non potestis Deo serrire, o Mammonae. Pharitat autem cum essent auari, haec audiebant & irrid bant : quorum incredulitatem deuitemus . nec irrideamus eos qui nos prouocant. Renuntiemus mundo, ut pei secti Perfectum sequamur thesaurum. Quorum animam pollidet auaritia, his videtur pro Christo stulta paupertas m pus est: magnus pietas ctim preficientia. Nilni rem intulimus in Eune iacim, nec auferre quid positivius: habentes enim victum θ situm, his contencisimus. aeui autem nolunt diu tessori, incidunt ius ten-
179쪽
tentationem ct laqueum, m concupiscentius multas, quae sunt nulla o voxiae, o demergunt homi res in interitum o perditionem. Radix enim
XXVIII. Vsque hodie Helias Israelem corripit dicens: Quorisque claudicatis pede ρ Si Deus est. De ct f imini eum. Et
nobis loquitur: Si mandata sunt Dei, quae per Patrem nostrum tradidit nobis, & quae sequentes possumus peruenire ad regna caelorum, toto eadem desiderio compleamus :s autem sequimur cogitationes nostras, & ad aliud tendit animus, cur non errorem simpliciter confitemur, & ostendimus, nos esse quod videri erubescimus Θ Ne sorte dica-E-. ix. tur & nobis : Quare posivi lis locnm meum sanctim Z It , os. s. Et iam eos e domo mea. Siquidem conciliabula monach rum vere Dei domus est, re sanctorum vinea, sicut scri-C . a. pium legimus: Vmeafacta es Salomoni in loco, qui vocatur Be lamou, dedit eam cujiodibus, υnti quisque amert prosi uetibus ei usMille argenteos. Vinea mea tu con peαι meo est, mille Sa moni, sducenti his qui custolunt ructum eius. Ne igitur polluentes eam proiiciamur, sicut in Evangelio legimus eiectos esse de Ge. rq. templo qui vendebant in eo oues & boues: numularios
uoque ingrediens Dominus atque Saluator, & faciens sibi agellum de sunt culis, eiecit e templo, & scindens aera men-μος. i. sasque vendentium, & his qui vendebant columbas ait: δε- ferte haec omnia, s nolite facere domum Patris mei domum negotiationis . Scriptum est enim e Pom s mea domus orationis vocabitur cum
Elis gentibus , vos autem fecisti, eam Ipeluncam latronum. Et alibi: 1. Propter vos nomem meum blasphematur in gentibus . VINI. Obsecro vos fratres ne de nobis quoque dicatur: Alius qui esurit, alius alitem ebrius est: an domos habetis ut bibatis, comedatis Z nisso te Ecclesiam Dei contemniatis, ct confunditis eos qui nou habent. Ad quos dicitur : Si quis es rit domi comedat , ut non in iudicium conueniatis . Non sit
180쪽
aptetur: opera Aeg ypti non ab terunt a se. Et iterum. Irt
praeceptis meis non am lauerunt, O sabbata mea contan averanti, propterea cum clamaueri it ad me, ego non exaudiam eos. Non per
maneamus in cordis duritia, & ad iracundram prouocemus Deum , & fiat inimicus noster, re dicat: Ego autem daboris praecepta non bona , ct mylificationes in quibus non viliant ;Quia comederunt fructum mendach, & adorauerunt op ra manuum suarum & repleta est terra eorum a principio augurio, ut terra alienigenarum. XXX. Ne postquam renuntiauerimus seculo, di coeperimus vexillum crucis sequi, iterum ad posteriora conue si quaeramus reirigerium temporale, imitantes Ephraim dicentem et Diues factas sum, o inueni restigerium mihi; ne a
diamus illud quod dc ille meruit audire: Omnes labores ivilis non iuveniuntur prae iniquitatibus, in quibus peccarat. Et ne illud impleatur in nobis a Coepi lis stiritu, ct nunc came consummamini: tanta passe iis sine carisa' Et ille contra nos sermo dicatur e Lex perbi a sacerdote, occinsilium a senioribus mantis populi j solatae sura, senes deporta quieuerunt, electi a psalvas piusce iterunt. Rursumque dicatur: Propter vos nomen blasphem tur ingentibus: di contemptis institutionabus Patris nolui subrepat obliuio, mediatoremque Dei atque sanctorua nostro vitio negligamus.
XXXI. Quis enim fructus, aut quod signum praecept
rum Dei inueniatur in nobis, aut in quo professionem im oleamus arreptam 3 Nonne omnia dimisimus , & auaritiae subiacemus, & dicitur nobis r unde bella, o pugnae Z nonne m. ex avaritia 3 Nam quia unusquisque quaerit utilitatem tuam, non proximi; usque hodie vivens Ezechiel prophetali sese mone nos corripit dicens: Negotiationes erant in te. Filisuri ..., 1.
honorat patrem, o pater exprobrat Fio. id n die iudicu re- Mi . .