장음표시 사용
151쪽
I3 et M. MINUCII FEL 1CIs Plautinae prosepiae, ut ' pistorum praecipuus, ita poastremus
Liae columen. &epist. 27. Inventa
sunt Plautinae smiliae, O stolae l
tantum ad detrahendum. Ab eo quod Plautus ad molas manuarias lpistori se locasse dicitur. IVomper. lHomo Plautinae profa ioJ Et ltamen adhuc haeret illius animo dicacitas Octavit, Caecilium tam luculento die impegisse in lapides, eo quod in ostiensi littore lapidem unctum & emgiatum ethnicorum adorasset. Itaque Octavium suum alio fale defricat ; & , Ho- lminem esse dicit Plautinaeprosapiae. uod prima quidem fronte ad lautinos tantum jocos reserri videatur. At subinde illum ipsum hominem Plautinum in pistrinum erudit, ubi tres fabulas scripssse - M. Accium Plautum Varro & plerique alii tradiderunt. Hoc vero pistrinensis militiae probrum torquet in Octavium Caecilius ob religionis Christianae simplicitatem,
cujus sequaces magna pars erant
idiotae& opifices, ut pistores, sutores , & id genus alii. Ait igi- tur Octavium esse quidem inter pistores Christianos praecipuum: at inter philosophos postremum. Rigati. 1 Psorum praeeipuus J Varro Ide vita pop. Rom. apud Non. Pinsere. Nee pisoris nomen erat, nisi ejus, qui ruri far pinsebat Itaquod Terentius And. in purinum dabo. Plaut. Epid. Sc. Rem tibi. psori Habo. Ergo antiquitus pictores , qui farinam pinsebant, sive qui pistrinum exercebant. Ulp. l. I. 3. 9.D. Depositi. pistrinarii. Sed postea pistores, etiam, dicti. Utrumque conjunxit Martialis Epig. I 6. lib. 2. A psore , Cipere, non recedis, Et panem facti ,'saeis farinam. Idem Martiat. lib. I 2. Vendit pueris bentacula psor. Glossae αρτε- Psor, Panimus. Plin. lib.,2. cap. 4. ω ω Iotometra , eae
eujus semine simili milio fiunt pse
nes in AEgypto a passoribus aqua vel lane Iubacto. Emenda : a pDsoribus, apud eundem Plin. pistrinae, tabernae pistorum lib. I9. cap. g. Git, nascitur piserinis. varii autem pistores, Dulciarii, Apul. lib. Io. Mil. Psor duleiarius , qui paves, O medita concinis nabat edusia. Placentarii. Glossae:
Πλακουνταριος Placentarius, Dulcra
rivs. Firmi c. Astron. l. s. Faciet pisiores dulciarios, conditores. V get. lib. I cap. 7. Libarii , crustularii. Sen. epist. 66. yam libarii varias exclamationes , θ' botularium , ct erustularum, se omnes propinarum institores. Scriblitarii, Afran. apud Non. Lucuns. Ex his recte capimus jocum Plauti in Capt. Sc. Advorte. ubi ait opus esse militibus pistoriensibus, paniceis, placentariis , turdetanis, ficedulensibus. Vides pistorienses
qui , & pistores apud antiquos iiisdem, ut notat Festus in Coquus. Apul. quoque Milas. IO. coquum,& pistorem coniunxit. & indubie Arnob. lib. r. Quidfullones , Gnarios , pb giones, coquos, panehrsarios, muliones, lanios' Scribendum enim censeo : coquos, panarios, erusiarios. Glotar αρτο- Panarius. & apud Varro in
nem de ling. Lat. 4. Panarium,
152쪽
OCΤAVIUS. 133stremus philosophorum ξ Parce , inquam , in eum Plaudere : neque enim prius eXultare te dignum est concinnitate sermonis , ' quam utrinque ' plenius fuerit
Pero- ubi panes servabant. Crustarii a l mentis, plane sunt Petronii meia crusta, ut crustularii. Genera au. D. tem pistorii operis Plin. pistrinarum opera appellat. nam pistrinae, ut dixi , tabernae pistorum. lib. 18. cap. q. E siligiae lautissimus panis, pistrinarumque opera lauisaeatissima. Ea & varii operis, &formae, unde Martiat. Mitti tibi dulces operum manus Uta figuras Exsirtiit. & Manil. lib. s. in genitura pistoris. Atque unum genus in multas variare figuras. Plinius coelaturas vocat. lib. I9. cap. 4. Efrugibus quoque quoddam alimentum 'bi excogitasse luxuriam , δε- perque pistrinarum operibus , ω
calaturis vivere. Varro A. de ling. Lat. Panis, quoA primo figuras faciebant mulieres in panifieio Panis. Sed ipsa placentarum & dulciorum serma varia. Apul. lib. Ici. me panes , crustula, lucuncutis, kamos , Iacertulos , ω complura fellamenta mellita. ita circuli apud Varronem. apud CleiH. Alexan.
Arnob. lib. 1. Ut spirulas, bo-rcus sacerent, seia, caseuamenta Lucanica , fuminatam eum bis carnem , ω glaciali conditione tu-ceta. Puto corrigendum: easseI- timenta , Leanicas, suminatam. Castellamenta, plane ut πυραμυί- Clementν. nam non tantum
dulciaria diversis figuris confecta, sed & farcimina. apud Apicium lib. x. eireelli Ulaiati, & eireelli
rotunaei. Lucanicae notae ex Mart.
spars. nam melle cum papavere mixto in condiendis dulciariis usos auctor est Acro in Hor. de arte poet. ubi ait: silet eum papa vere mixtum in psecenta sepe offfendere. Wosver. Videri insuper de antiquo pistore & Plauto non sine accessione nostri hujus Minuciani loci potest Iosephus Scaliger ad Festum Pompejum in voce Piseum: cujus notam descripsit ad
Plinium libro xum cap. XI fronte riimis dura Harduinus. Gro-
I Paree in eum plaudereJ Caecilium Minucius jam repercutit Plautina projapia. Parce, inquit, in eum plaudere. quasi diceret. Noli in Octavium nostrum latrare cum illa tua Plautina , sive latrante prosapia. Et est jocus duplex. Nam peracta comoedia solent actores plausti m petere. Me Caecilius sibi plaudit in odium Scinfamiam Octavii. PIa us au tem datur complausis sive complosis manibus. & plautiores con ebae dicuntur quae sunt ad plausum aptiores, & plauti canes quorum aures dependulae flaccidae , & latiores applaudunt capiti. Rigali.
et Pleuius fueris perorarum JQuo istud comparativum Anusurpavit istud pro positivo , ut solet occurrere τι citius ' Utique non est simile in Minucio , qui idetur scripsisse penitus, ut cap.
153쪽
Peroratum ; maxime cum non laudi, sed veritati dictςeptatio vestra nitatur. Et quanquam magnum in modum me 'subtili varietate tua delectarit oratio, tamen
altius moveor, non de praesenti actione , sed de toto genere disputandi: quod plerumque pro disserentium viribus , & eloquentiae potestate , etiam ' perspicUM
Veritatis conditio mutetur. ' Id accidere pernotum est auditorum facilitate, qui dum verborum lenocinio aτerum intentionibus avocantur, sine delectu assentiuntur dictis omnibus: =nec a rectis salsa secernunt, ne
scientes ineste sidc in incredibili verum , dc in verisimili
I Maxime eum non laudi, seaeo veritati Liscept. v. hitatur JMS. Reg. non Oudir, ω veritati. Scriptum fuerat sed simpliciter. Hera laeus.. 2 Subtili varietate tua delectarit oratio J Subtilem Caecilii varietatem dicit Minucius , quam mox Octavius dicet subtilem variationem O vacidationem , quae proxime accedat ad cavillationem dc versutiam. Rigali. 3 Perspieuae veritatis conditio mutetur J Nempe dum
fit κρειώπων : ad hoc enim alludit,
sequens Ovidium , qui idem dicturus cecinit in Armorum judi-mo , Quid facundia posset , Tune
patuit, Fortisque viri tulit arma disertus. Sic γλωοπα sit c αλκιας docente Iacobo. Gronov.
Id aecidere pernotum es auditorum facilitate J His omnino Concinunt Tragici versius a Clemente Alexandrino citati libro Miscellaneorum primo
ue Me a rectis salsa fece uni J
Sicut mox, ea quae recta δεηι eligere. Sed illa oratio procedit rite,& continet ea quae statis sunt commoda i ut possit servari & recta illa opponit argutiis. In nostris autem verbis junguntur incongrua,& falsa opposita sunt certis , ut etiam legi debet nee a certis fama
secernunt , unde mox ad incerti querelam. Recta opponuntur pravis ; vide Ciceronein in Bruto Α'.qui & libro I. de oratore 26. OP- ponit verita Sc vitia , in eodem lib. c. AI. falsa & vera, quae faepissime eadem certis. Gron.
s Et ineredibili verumJ Scribo, is in ineredibili. Mcurs. Et ineredibili J Rom. O in in-
Et in iveredibili verum J In exemplari legitur , O incredibili. Sed mens Auctoris poscit, ut duas syllabas intelligamus in unam fuisse
154쪽
mendacium. Itaque quo Lepius asseverationibus credunt . eo frequentius a peritioribus arguuntur. Sic assidue temeritate decepti, culpam judicis transserunt ad incerti querelam , ' ut damnatis omnibus malint u
niversa suspendere, quam de fallacibus judicare. Igitur nobis
fuisse contractas antiquario. more , quem supra notavimus. Ut
Diesse in verisimili mendacium dixit Minucius, ita sane dixerit, inesse in incredibiti verum. Incredibile est Deum hominem factum es le& crucifixum. Incredibile est fore
mata , sive sepulta , etiam post multa secula reviviscant. Et tamen isthaec, quam vix incredibilia, vera sunt. Rursus: Verisimile est non esse Deum, aut non agere curam rerum humanarum. aut si ageret,sore ut pollueretur tam tristi atque multiplici ministerio. Item, veri simile est morte omnia humana finiri. Et tamen haec etsi veris mi lia sint falsissima sunt. Ri
judex admittit remissa intentione in auditu , vel dum in audiendo est animo omisso , aut oinissior ab actione dicentis, ut Tereutius loquitur notante Patre lib. IVI. Observat. cap. 7, & idcirco in judice vituperari debet. Non enim
placet vel judices vel judieii contra MS. Vitium quod in sola judicis
persona committitur, transferunt ad rem & materiam , quam que 'runtur plenam fuisse caliginis &obscuritatis Sc incerti, quum penes ipsum judicem sit causa diffi-οultatis vel caliginis. Cicero in
Bruto cap. 37. Ita erat paratus Autonius , ut judices ilio dirente nonnunquam viderentur non jatis
parati a cavendum fulis. Et cap. 1 : Intelligens dicendi exsimator, non assidens 9 attente audiens,
1 Ut damnatis j Lego, ut ampliatis. Meur L. Damnatis omnibusJ Nempe propter tenebras insitas de non extricandas, ut miseri & impares ODficio judicandi conantur se excusare, tanquam in diverso actio uis genere imitarentur factum Simonidis, quod retulit cap. I . Da. mnatis, ut Petronius c. 4 . Damnabat Apollo noxias manus. Quoititur tendit Meursianum ampliatis, quod assumere ausus fuit Cellarius contra Omnes 3 Si convenit hoc cum sequenti verbo , an δε-1vnatis ex suo sensu non conve nil Immo ampliatis idem est
quod suspensis, quum debuillet alia quaedam vis est e in isto particisti ci& diversa ab verbi fuspendere significatione ε, imo cur voluit tam fatue abundare , ut diceret ampliatis omnibus malint uvi versas pendere , quam ampliare universa malint, vel suspendere unia versa malint ' Damnatis autem est rejectis, alienatis , sepositis propter difficultatem penetrandi non ad aliquod tempus , sed in pertetuum. Monov.
155쪽
pobis providendum est , ne odio identidem sermonum omnium laboremus; ita ut in eXectationem & odium hominum plerique simpliciores eskrantur. Nam incaute creduli circumveniuntur ab his, quos bonos puta- Uerunt : mox errore consimili jam suspcctis omnibus , ut improbos metuunt, etiam quos optimos sentire potuerunt. Nos proinde solliciti, quod utrinque omni negotio disseratur, & ex altera parte plerumque obscura sit veritas, ex altero latere mira subtilitas, quae nonnunquam ubertate dicendi, fidem confessis probationis imitetur ; diligenter, quantum potest , singula Ponderemus, ut argutias quidem laudare, ea vero quadirecta sunt, eligere, probare, suscipere possimus. XV. Decedis inquit Caecilius 4 ossicio judicis resi-giosi: nam perinjurium est, vires te actionis meae intergressu gravissimae disputationis infringere , cum O-
futare. Id, quod criminaris, inquam, incommune, nisi fallor, compendium protuli, Ut CXamine scrupuloso nostratu sententiam 3 non eloquentiae tumore, sed
rerum x Ex altero uteret Rom. E.
Si potes reputari id quod erim.J
videtur Ianus ; & fortasse scriptum fuerit, Cum Octavius integra se i libata habeat fluvia , si po- res refutare. Id quod eriminaris, inquam, in commune, nisi fauor, compendium protuli, ,e. Hera id Si potes reputareJ In exem plari legitur: si potes reputare. Unde nonnullis placuit, si potes reτώ- rari. Rigali.
Si potes refutari J Pessime de
Heraldo meretur Cellarius , dum
siribit lLocus suspectus. Heralis
dus incidit post refutari ἰ & prioribus annectit J Quis inde videat mentem Heraldi qui inde mirus declaratur in Latinitate ; at ille protulit gula, si potes refutare.
Deinde errat, quod notat in MSS. esse reputare veI reputari. Nemo omnium de hoc postrem O Ita testatur. Quid autem sanius lectione ista Heraldina 3 quum alioquin verbum inquam reseratur nimium, introrsus t unde Gallus sustinuiti interpretari sNil ριut remarquer , dis e , ce que uous reprenez , ωl quη iodi propine &e. Miror Ril gallium ita discessisse ab claritate
156쪽
i erum ipsarum soliditate libremus . nec avocanda, quod quereris', diutius intentio , cum toto silentio liceat responsionem Januarii nostri 'am gestientis audire. XVI. Et OCTAvius : Dicam equidem,' ut potero, pro viribus, & 3 adnitendum tibi mecum est, ut conviciorum AE amarissimam labem in verborum veracium lumi
Seneca Pal. tumor , abundantia Iermonis. Idem lib. 1. de Benes. Quid opus arrogantia vultus, quiar more verborum' ouetelius. Si milia contulit Barthius Adversiar.
licet. Rigali. 3 in potero, pro viribus J Το ut potero, videtur superfluum . Moetuer. Adnitendum tibi meeum es JAmbigua oratio , Minucio sit ad-hitendum, an Caecilio. Seci vultu gestuque dicentis tolli potuit omnis ambiguitas ; si conversus ad Cae- . cilium haec dixerit Octavius. quod sane factum videtur. Rigali.s Amarissimam IabemJ Plautinae prosapiae & aliorum quae Ca cilius in Christianorum religionem effudit. Rigali. 6 Verborum veracium flumine diluamus J MS. in lumine. Rom.
sumane. Wo Ner. Restituo flumi-he. uec me movet quod alibi Arnobius , verborum lumina, alibi verborum Deutentias dicat. itaque ne quis oggerat. Natura enim
verbi diluamus hic postulat ut sumine legamus. Meu, . Cicero lib. 2. de Nat. Deor. Neque flumine
eonturbor inanium verborum. Et Pag. 2O . orationis flumine reprehensoris vitia diluuntur. Quem
iocum in mente habuit Minutius.
Elmenhos. Heraeium in lumina scriptum in MS. Reg. & editione Romana. Gelemus ediderat Isemine. Suspicantur alii, flumine. Herald. Verborum veraeium inlumine legitur in exemplari. Adnitendum tibi mecum est, inquit, ut omnes conviciorum maculae sermonum veracium radiis inluminatae diluantur. verbis scilicet Christi, verbis vitae aeternae, veritatis Christianae lumine. convicia velut sordes & tenebrae Soleveritatis illuminatae evanestunt. Sane convenientissimum esti, quod
a quibusdam suggeritur , sumine
rio suere dicitur, labes & sordes flumine diluuntur, & Caecilii ethnici peccata baptismo. Rigati.
luamus t Indignum est pulcherrimae hujus sententiae simplicitatem ita sus pendi. Quid jactantius foret isto Octavio, si verborum fluismen ex se promitteret Meursias autem cur sic considerat naturam
verbi diluere, ut postulari censeat flumine Z Quum ab Plinio lib.
xxxv II. dicitur ille emieans in remetoso sutor violaeeus iditatus si in baeintho , aut libro xv. de odore malis aeuius , Persicis dilutus, dulcibus nullus , an i,lic flumina intelligi debent Elmen-horstius autem qua fide adseverat Minucium in mente habuisse H
157쪽
lumine diluamus. Nec dissimulabo , principio ' ita
Natalis mei errantem , vagam , lubricam 'nutasse sententiam, Ut sit nobis ambigendum , Utrum S tua eruditio turbata sit, 'an vacillaverit per errorem . nam interim Deos Credere , interim se deliberare variaVit, Ut propositionis incerto , Τ certior responsionis nostrae intentio
cum Ciceronis aliquem , ubi est flumine verborum vel orationis, quum in MSto non ex stet flumine, sed in lumine Immo ut passim dicitur Hiluere crimen , Verbo iam transsation in ingresso & ab Proprietate remoto , quia criminis saepe obscuri suspicionem verba lucem afferentia discutiunt ; sic Sc labem velut caligi nosam veri interceptricem Sc instar bilis aut fumi amaram infuere vult lumine
si placeat retinere penitus libri veteris lectionem in Iumine, ut edidit Rigaltius. Quod quum Cellarius audet scribere minus apte &contra vim verbi fore , strenue ineptit, etiam errans, quod scribit quosdam lumine, quum de illo non sit cogitatum nisi occasione ipsius codicis MSti, quem ita ha
quum novit I S. F. Ursini, credo ex variis lectionibus in editio- De Ouzeliana , ubi notam sabVariis lectionibus mala considerans diduxit, ita Fuis. Ur . A S. quae conjunxit , quum ultimae duae literae deberent apponi sequentibus , nempe MS. O Sabaeus. Cicero Oratore c. ho. Platonis is Democriti locutionem , quod incitatius feratur, O clarissimis verborum luminibus utatur , etsi haee quoque videantur diversum quid velle . Grovov. t Ita Natalis mei errantem Uaeam J Obliqua oratione adfatur Caecilium Natalem , & mOX Verbis directis ait, utrum tua erudiatio turbata sit. Sic enim legitur in exemplari. qui putarunt sermonem ab Octavio factum ad Minucii per soli a m , scripsere, in truin sua eruditio turbata sit . ut sua sit pro eius. Rigali.
nus Capella. Anxia cum trepidisi nutat sententia rebus. Arnobius lib. I. Coniecturarum aesimationibus nutans. OuZel. 3 Utrum tua eruditio turbatam J Itane Christianus & doctus haerebunt , si in sermocinando
praeter exspectatum mutetur Ora.
tio ex obliqua in directam , qui
λίαν νου πύρ , ἐνηκουσάla μου. Prinsertim ubi ista tertia persona ad est, sicut adest in Minucio, quum in narratione Lucae snam ex Actis Apostolorum I, 4, illud petitum est, & toties alibi in Evangelio occurriti absit. Mireris licet Cellarium , qui notat fouetet. &Sabadius tua J quorum prior nihil notavit, sed secutus fuit editiones Heraldi 8c Rigallii , ad amussim sequentes Regium exemplar, quod fidem dat Minucianae manus, quae noluit
158쪽
OCTAVIUS. rentio landaretur. Sed si in Natali meo veritiam rinio,
non credo , 7 procul est ab ejus simplicitate subtilis
noluit negligere grammaticorum regulas de reciprocatione. Gro-
4 An vaciliaverit per erroremJEthnicum scilicet. Quam parae transpositis litteris scripsit, an ea-
villa verit. ut cavillare seu cavil- Iari dicuntur fontes cum sui copiam non faciunt, cum frustrantur & subterfugiunt. In veteri glossario Vacillator dicitur συκο- φάίης. Rigali.s Incertior responsionis nostrae Ditentio fundareturJ In MS. legitur, certio. Restitui compositio-Dem negativam quae exciderat, &est ad Octavii mentem necessaria. Ait enim Caecilium subtili vacillatione per ethnicum errorem interdum deos credere , interdum addubitare an ulli sint , ut per hanc variationem & per incertum suae propositionis, sive per incertam propositionem suam , incertum reddat Octavianae responsionis fundamentum. Hoc, Versu etiam mox dicet Octavius. Rigaltius. Propositionis ineerto incertior
responsionis nostrae intentio funda reruri Quomodo ab sano homine dictum este queat supponi,
non intelligo : nec incertior fundaretur dicit ullus Latinus , ut notet incertum reddat responsionis fundamentum. Bene MS. Regius certio pro certior , quum non Q-lerent repetere eandem literam,
ut saepius patet ex Pandectis. Certior responsionis intentio fundatur , quia ex duplici proposito censebat Caecilius alterutrum ela-ctum iri. Itaque ipse curabat,
ut certior responsionis Octavianae intentio fundaretur, maneretque intra haec duo problemata. Satis
artificiose; quippe si id successis. see , sufficiebat ei ad victoriam,& Octavius recte vidit praeter Deos credere & praeter Gliberare, superesse tertium de uno solo dc vero Deo. Itaque audacter Rigaltius edidit incertior , consentiente Ouetelii editione , quum priores caste sequerentur codicem antiquum, sicut reposui. Gronov. 6 In natali meo J Scribo , Natali meo. nam nomen erat Caecilius Natalis. Paullo ante me dissem labo prineipio ita Natalis mei.
V Proeul est ab ejus subtilitate , simplicitateJ Etsi vocem importunam subtilitate delendam videbamus, Hon ausi tamen sumus abs. que librorum auctoritate quidquam mutare. HeraM.
Procul est ab ejus subtilitata simpliei J In MS. legitur , Procul est ab ejus subtilitate simplieitate
stibillisurbanitas. Mendose. Subtilem urbanitatem dixerit, quam supra, versutiam, &subtilem et a rietatem. Verum ne quid dissimulem, magis conveniret, subtilior vanitas, quae parum distata fraudulento mendacio. cujusmodi est versutia , quam tantopere avertit & amolitur ab suo Natali. Riga D. .
Ab eius subtilitate, si liritate, subtilis urbanitas J Subtilis haec
urbanitas petita ex Cicerone I. Orat. 6. subtili venustate atque urba-
159쪽
o M. MINUCII FELICI sumanitas. Quid igitur ut qui rectam viam nescit. ubi,
Drbanitate. Porro laudibus prosequimur viros doctos, qui hanc scripturam codicis unici indicare dignati sunt. Nam & Sabaeus quum edidit subtilitate, idem videtur testari , quod Heraldus ac Rigaltius. In quo etsi calamus aberraverit, Paret tamen expressa fuisse substantiva duo & ejus generis , quae fuerint amicitiae propria & Christianis in ore haerentia. Barthius quidem sequit ut editores, & citat ad Claudianum Pag. 126. Procul abes ab ejus simplicitate subtilis urbanitas , sed more solito , ut videtur , festinans. Omnino vetustissimus codex innuit scriptum ab Minucio fuisse: proeuI es ab eiursinceritate, simplicitate &c. Quoties illud prius in nostro Minucio & quantopere ab eo depraedicatum modo-ω sineera conscienis ria , modo is sectae jam nostrae Meeritate consentito. Contra alibi Spiritus sunt in reri. Nihil simplex , nihil rerum scribebat Cicero ad Atticum , Hieronymus ad Eustochium , virra mater ese Domini , simplex, pura , sincera. Simplex Ostaura devotio est in Panegyrico 2 3. Porro ne ista ferme duplicia in auctore nostros ne copula quempiam commoveant. Sic enim sere in fine , ut de toto congruentius, promtius requiramus. Gronou.
I Ut qui rectam viam nescit, ubi, ut m , in plures una HVnditur J Virgilius lib. 6. AEneid. sol.
c Ombar. Virgilii locum exscripsit Lactant.
lib. 6. cap. 3. Dicunt humanae vi'tae eursm Y literae esse similem,
quod unusquirique hominum , . cum primum adole,centia limen attigerit , ω in eum locum venerit, parries tibi se via findit in ambas, haereat nutabundus ac nesciat inquam se partem potius inclinet. Elmeu-horstius.
Ut qui rectam viam nesit, ubi ui fiJ Non dubitamus quin Ge- lenii vera sit lectio, in qui rectam viam nescit, ubi, ut sit , in plures una diffunditur, haeret anxius, Repraesentavimus autem Rom. edit. & MS. Reg. lectionem, nisi quod in MS. Reg. scriptum fuerat , quia viam nesit, haeret anxius. Pro Q funditur non dis. pliceret di nditur, quod edidie
Gelenius. Lactant. lib. 6. cum primum adolescentiae limen attigerit , O in eum locum venerit , paries ubi se via fudit in ambas, ha-reat nutabundus , ae nesiaι inquam se partem potius inuinet. Heraldus. Ut qui reaam viam nescit, ubi, ut sit , in plures una Eiffunditur IOVidius Fastor. s. Ut sat , O incertur, qua stat u/scit eundum,
Cum virit ex omni parte viator iter.
Hine elegans est apud Graecos verbum απορειν & nomen οἰ πορει quae est inopia consilii, cum quis rerum suarum invenire exitum nescit. Scitum est hae de re Hie
160쪽
tibi, ut fit, in plures una diffunditur, quia viam ne scit . haeret anxius, nec singulas audet eligere, R nec univcrsas probare: sic cui non est veri stabile judicium,
prout infida suspicio spargitur, 3 ita ejus dubia opinio distis
cum via multa patet, nulla e bona qua sit eundum Ipse tibi monstret Zuctor Atlantiades. OuZel. D naetiorJ Rom. Defunditur. Sententiam Minucii elega ini ssime expressit Oppian. αλιM1. 2.
Vide Zenob. & Suid. c. a Wower. Hunc ipsum Oppiani locum citat quoque I L. Ca-Dubonus ad Theophrasti Charaeterem του περιεργου. Verum postrema ex Wo ero inepte repetebato uetes ius, quae ideo ea punxi. Gronovius.
In plures una diffunditur J Sunt
qui emendari velint, dijuditur. Sed nihil est necesse. Rigaltius. Qui quum & clare & recte judicet, quid movit posteriores , ut eum cum M Sto desererent λ Varietas si qua foret in antiqua scriptura, seret quidam praetextus. Nunc quia in apodosi dicit spargitur , etiam in protasi convenientius est diffunditur. Pomponius
Varro apud Nonium e Via una, sed ectropae multae. Firmicus: Ne per Queisos tractatus spes hominum pravis interpretationibus satur-
tura exemplaris. Rieais.1 me universas probare J Immo etiam duabus uti nequit, nedum pluribus. Gronov. Νω universas probaret Quum haec similitudo admodum commendetur Oportunitate sua & n da totius rei apertissimaque deci ratione , non tam generata ab Minucio, quam rite elaborata, postquam & in sacris literis & ab Graecis Latinisque scriptoribus varie per partes fuerat prolata, meretur certe , ut ulterius latiusque explicetur. Certe enim vix dici potest eum non audere probare universas, quum nequeat id facere sciens unam modo' ducere
ad id quo tendit. Recte tamen sic auctor , quum & dicantur interis dum ab aliquo plures trobari, quo magis emineat ejus stupor αimperitia , unde Syracides dixis aliquem duabus uiis ingredi cap. a. quod illustrat Pricaeus in notis posterioribus ad Psalmum LXXVII,
3 Ita e in dubia opinio dissipatur J Quod Lachaluius Iv, 3. duxit animus per multa dispersus hue atque iuue divagatur; cui similia collegit idem ille studiosissimus analacta ad Epistolam Pauli Tito seria