장음표시 사용
91쪽
Intoleranda erga CC Asio Nis beneficium gratitudo, praetcrea exempla deci ratur.
Vantam quali lue multiplicem maximi boni occasio G nem Utrint Pliarao rex Esypti,S ad Dei veri cognitio Pharm.nem 5 solidae prosperitatis asylum consequendum, si arripuisset Hanc ei pariebant, quali faecundissiano matri S cuius tam sinu, Iosephi sapientia vaticinia consilia Dei numen in ipso multis quotidie argumentis elucens, somniorum visc nimque explicatio: in septemralis media: calamitate prudenti prouisione superanda, solertia mus denaque terra AEgyptiacae ipsi sua industria subii te Attamen neglexit omnia, neque eo venit, quo ipsum quasi proicias manu ducebat Occabo: quintandem, in suum s l
odii S seuerissima hostilitatis causam conuerterrilo. insignem quoque se postmodum praebuit idem ipse Occasionis boloro teri na quando, quot plagis a Deo pro populi Ilii ione fuit castigatus, toti lcm fuit nouis occasi sibus ad seruorem mentem reuocatus. Neque tan
tum tum ti viri veru metian , alit deo lui itin
lari occasioni obiecit ut mirum non it, si cum omnibus suis tam miserandam in mari rubro perpessiis sit cladem Nam mento diuinae vindiciae flagello perstringitur, qui neli manus obsequium auersatur. 'id enim est aliud occasio boni, quam oblatum a Deo opportunitatis beneficium die lutemque promerendam neque fas est vel
II llii ni resis nedum Dei doniam contemnere.
Quam uid ne tulerit Moyses populi Israelitici ingratitu- dinetarum tamquam eximiae occasioni vituperium, vel co solo di, Potuit argumento constare, quod Dei digito constalptasta AI et bulas,
92쪽
68 OCCASIObulas, iratus valde proiecerit, easque ad radicem montis confregerit. Videns siquidem populus, quod moram faceret descendendi de monte Moyses, cum per id occasio eis potius daretur, ad sibi de tali duce congratulandum Deo gratias agendum, ad Moysen ipsum factum iam Deo familiarem, suaeque maioris felicitatis effectum patronum, magis honorandum, timendum, amandum omnia in aduersam partem rapientes, tanti boni occasionem,ut causam suae insaniae pera Opportunam, sunt amplexati . Fecerumsibi vitutam conflatilem,sedit opuli manducare, bibere, Osurrexerunt ludere. Ecce, quam grauis noxae est, prima fronte occasionem male excipere licenas tantae dementiae dederunt, caesis una die triginta tribus millibus. Non impune quoque cessit huic ingrato populo spretae iniuria Occasionis, quando occasione murmurantis promiscui vulgi, quod cum ipsis de Egypto constenderat, ipsi pariter murmurare coeperunt, potius quam ut occasione panis angelici ad gratiarum actionem,Dei laudemionstantiamq-
Spreta tam splendida tantae dignationis Opportunitate, (cuius primum occasione non potuerant satis admirari,sibiq:
Exod is gratulari, exclamantes prae rei novitate SI Vbertate Maai., iis
deti hoc 3 quasi suae ipsimet felicitati inuid 'tes, plane in oppositum latus animos reflexerunt irridente astidientes, S calumniantes donum caeleste, dicentesque, Anima noctra arida eo Nihil aliud reficiunt oculi noliri, nisi Man. Item, Gima no Era nausea ver cibo icto leuissimo. Cumque Sapiens in stupendis Dei beneficijs erga hunc suum populum istud numerans in lutat Angelorum esca nutrivitii populum tuum es paratum panem de ceso praetiiticti illis sine labore, omne delectamentum in se habentem, e se omnem saporis suauitatem Substantiam enim tuam S dulcedinem tuam, quam in silios habes, offendebas e deseruiens ni cui que voluntati, ad quod quisque volebat, conuertebatur: Cum inquam tam honorifice de hoc Dei munere, et maximae gratitudinis occasione huic populo praestita sentiat Sapiens,
93쪽
Sapiens, ut se ne nesciat, quibus verbis explicet ipsi hanc
occasionem in rem veluti detestandam, A cum nausearespuendam peruertentes, murmurarunt, exsecrati sunt, sicUC-riantque cum eiulatu adeo ut audiret videretque Moyses semiem populum per i .imili. singulos per ostia tentori sui. Neque reticetur ibidem merita Dei dignatio super intoleranda illa tanti boni detestitione. Iratus i. Dominus valde sedes c Ioci intoleranda res visa est. Ita pro dolor nobis freqtae luci . dictit, ut quasi mente capti oblatam ad optuna quaeq; Ucasione rininc ad aeternae salutis assertionem , non olum negligamus, veruinctiam crem odiosam fastidiamus. Exempli gratia ,hortatur Apostolus Satagite, ut per bona opera certam vestram vocationem . Pet. i.
Sole ctionem fauiatis. Haec enim facientes, Aran peccabitu A- qirando. Ex quo sequitur,vigili attenta 3ne omnem bene me-reitit itionem esse obseruandam,nihilque interim minus
Dr Verbi gratia, Occurrit Pauper,comitaturque cum liaritas Occasio exercendi charitatem prictermittitur indonatus item .
fit obuiam aliquis inops consilii, rem sua tu es, iit petitii
consuli se iuuari excutitur. Nuncitatur, i incere in plateis, immo ad ianuam cum Lararo, quo subleuetur ipsius miseria: adstit Occ sto, inuitat ingentem 'imatio potius contra dentali ic ir, ill charitatis. Paupercula,S quidem in vicinia, dicitur esse in puerperio tantamque illic este rerum omnium penuriam, ut lut ipsius dici possit triclinium et flagitatur
auxilium: Orata Ie impens commendat pietatis ossicium, cum salutis aeternae promissco surdis canitur, aut etiam
grauiter excipitur qui tam molestis sermonibus aures obtun- ait Resemir miseram certo loco perire in brdibus animam, seseque optimam flere occasionem c coeno vitioriam extrahendi, vel quod Deus per morbum, egestatem, aliavera- is consiliique Gipacem ecisse videariir, Id tan-ll, si qui manum admoueat, mas inemitam optabilem arripiat praetexetur aliquid, quo minus tempori opportuno scrutatur,et scrutetur ilectui, sicque pr.rte mittetur
94쪽
mittetur occasio Scimus tamen Christum certo addixisse, in extremo iudicio coram uniuerso mundo confessurum; Matib.rs, quod an ex nunimis etffecDIis mih ecti unitaque remu neraturum, atque si ipsi in propria persona tali occasione collatum fuisset officium charitatis.Tunc autem ad amussim expendetur indignitas tam praeclarae occasionis promerendi contemtae, quando sibi negatum fatebitur, quidquid tali occursu rerum fuerit intermissum.
Te diuina benignitate OCCASIONEM merendi donante,nostraque in eandem ingratitu e.
Trit allis autem manifestior reddatur Dei erga nos benignitas 2 p in suppeditanda semper noua bene merendi occasione, i. h. nostraque vicissim ex aduerso constituta protervitas, supi-tunitatem nusque beneficiorum Dei neglectus magis innotescat consideremus laicalternante crebro populi Israelis stultescendi, sipiscendi i vicissitudinem,proposito huic nostro seruientem. In toto fere Iudicum libro ut ceteros taceam praecipue sub eiusdem initium, videre potius quam legere est, inconstantes illos, nunc oblatam misericordiae diuinae ansam arripietates, paulo post dimittentes: Deum illos pro insipientia castigantem,illos iterum ad saniorem mentem redeuntes: statim iterum in priorem ingratitudinem relabentes, Deique rursum iram effervescentem catque ita oblatam occasionem bene agendi Deum colendi, vivendi pacifice, victoria potiundisi de hostibus triumphandi quasi in Fortunae incon stantis ludum ridiculamque spei alicuius fabulam ludi brio suarum voluptatum accommodam,commutarunt. Hinc ita de ipsis habetur Fecerunt ii Israel malum in con sectu Domini, seruierunt Baalam Irat sue Dominus contra Israel,tradidit eos in mami diripientium,o vehementerasium sunt. Suscitauit 2 Domino Iudices, qui liberarent eos devastan-
95쪽
ARREPTA NECLECTA. r Cassantium mambis sed nec eos audire volueraent. Cito esse
nus Iudices suscitaret, in rebus eorum ectebatur misericordia, utrahebat a siclorum Lemitus,c liberabat eos de caede a santium. Pol quam au emmor mi est Iudex, reuerteb.in ur, multo sciebant peiora, uam fecerant patres orsi, e venetes eos alienos honesim: erunt adinventiones suas, O iam duri rat. Irati H est suror Domini. talem libri capitibiis spectaculum hoc prorsus rumpliaticum perseuenit. Et nisi nos si Poenitet militer ageremus, Naactionuna nostrarum totiusque eitae r i- tione, tamdudum finem tumultuum hortam Belgicorum ni ucreti riplusquam ivmphaticorum vidi itemus : tumultuum, in quam, quos ullius, at iratus, Dominus, per haereticorum re b linamenta malo quo ibora-ia i nota naanaittat: viveremus que quieti:&l e gaudentes, Olcremus Deum in tranquillitate, iacui fecerimi: uti ionii. Sed videmur ii luic Orbe terrarum, cum tot tamque
spledidis optime de Deo, te Ecclesia,tota a Republic Christiana merendi occasio iubiis Selum US , --, vide Dei manus it n nonnumquam Dei manulli diu illi de cae- n gn hi velimus,nos de peccatorum nostrorum aprie ea abvlso de belli miserias, teque indefestis istis aerumnis eripiat, denda. mundi vacamus illo hargo Correpti non
attendimus vel forte etiam nobis persuademus , omnia illa quae se osterunt, S lol i, a nostro pelidere arbitrio S nutu :vt quailita lied naanu esse debeant: atq; ita nihil aut parum ad modii obesse vel reserre, si oblatas eiusmodi opportunitates soccasiones ne uri inus vel ii
s m tunc pro nostra redire sententia. Non cellat interim animae nostrae,iana quana arci munitis simae, insidias moliri diabolus neque ex altera parte quidquaIn
96쪽
r. OCCASIO quam omittit Angelus noster tutelaris, quod ad murorum salilli' in nostiorum protectionem pertineat. At nos, quibus primari e salus propria commissa est, vigilansque animae cura cordi esse debec, O manifestam Dei ergo nos benignitatem,Angeli l e custodis hortamenta negligimus nihil mouent euidentis-ssima diaboli in nos intentata molimina. Fitque Ut UaH plurimi, tali socordia praegrauati, videntes volentesque inter- Diaboli cant Statagema hoc diabolicum, crassumque istiusmodi inlatis tuenda salute neglectum,in sequenti Romae intercepta exem-diantis plo dilucide sumus perspecturi. Ex procos Totilas Romam obsidens, per Isturos milites Romae prae- sidiarios, ter vocatus fuit, minuitatus, ut in urbem per portam asinariam sibi patefaciendam veniret, via modoq; osteri
sis,qua ipsi horum nuncij ad eum per funes demissa venissent: atque res ista tertio sic ad Totilam relata, totiesque per fideles
milites cum denunciatoribus remissos explorata raraque inuenta fuit, ut addixerant. Interca vero Romani milites mulati exploratum quid hostes agerent missi, non procul ab urbe Gothis decem occurrunt iterea habentibus; quos statim apprehensos ad Bessam Praesidem deducunt, sciscitantiq: Besta quidnam Totilas animo ageretGothi respondent, eum spe-
rare, Isauros quosdam eius in potestatem Vrbem daturos. Iam enim ad barbaros ut certior rumor is emanarat. Porro nunc hic attendamus inertem oscitantiam, tam opportunam
urbis conseruandae Occasionem negligentium. Sic etenim prosequitur auctor historiam Sed nihilominus Bessas Cinon Vrbis tunc Praesides, his auditis negligenter se ut coepe
rant gereres nec aliquam tantae rei rationem habere. Itaque intromissi tandem, ut a proditoribus Is iuris condictum fuerat quatuor rubusiussima Gothi milites stractis interius porta repagulis, seris, Regem Totilam, qui noctis silentio Vrbi cum toto exercitu appropinquarat, pacifice ac Porta asi tranquille intromiserunt. Sicque Roma caput mundi, tam .is sin pliciter perdita, quam capta simpliciter. Et quidem recte multi ob per portam asinariam ut asinina stoliditas, in tam speciosae noxi Occa lonis contemtu pro meritis propalaretur.
97쪽
Contra ingratitudinem Asoscitantiam. Domine Dei omni potentatui dominans, edi fons
omnis bombi ter manans, que omnes hominessi os sacere cupiens, non esinio infinito eos modi s di mediis ad tu amorem utisque propriae curam prouocare a cr,quaesumus, a nobis ignorantiae tenebras, nubem ingratitudino,
es negligentiae torporem et i nul a bene faciendi occasione praetermissa, sed ut caelestas auxili praesidium amplectentes, Aper haec temporalia transeamus,ut nihil quod ad honorem tuum nostramque salutem attineat, omittamus edi tandem gaude perfruamur aeternis Ter corbium Dominus
98쪽
IEMPUS ET OCCASIONE PRvDENTES STvDIOSE OBSERVAT. F. A. die lim sitieties iam rura datis S.
99쪽
Schematis s. explicatio is qua prudentiores TEM pvs S OCCA-s:ONEM udiose obseruant.
Schemat. s. Cap. I. Hos italu e Geratus erga Temptrao Occasionem
ammis, de commet datur. VANDoetv IDEM ia in schemate ratum Iospitii optatumque TEM PORIS OCCA SIONIS ad latii iuduentum, sub typo hospitum hilari vultu exce- commeaptorum Xpresiimus, non longe quoque tota schematis huius explanatione, ab allusione ad hospit m sumus recessuri. Hieliquidem obtutu spectantis obiscitur, quam gratantabias animis, quantaque cum voluptate
opportunum tempus, oblatamque li
quamque omnia, quae ad rem faciant, visitanter observent: prae alias, quorum quinque priores malesani,specimen nimis euidei inierunt qui quasi inuitis Gratis nati educa i i: Gratili in non most, illii humanitatis tam praeclaris hospitibus exhi rum rum buerunt verumetiam eos post ludibria de iniurias exploserunt nihil miniis curantes, quam ut vel temporis, vel occasionis, vel Angelici praelidis, atque adeo diuini Numinis assistentis vllam haberent rationem. Isti modo, plane contraria ab illis incedentes via, omneui irata ua deferunt tantis hospitibus humanitatem gratissimum sibi ut eorum ostendunt aduentum, atque omne promittunt obsequium Agnoscunt etenim rarum diuinae bonitatis, in temporis opportunitate bene i merendi occasione beneficium:
100쪽
quod qu3m recte crediderint, quamini non temere se erga tam munificum Numen, ita gratos officiososque praestiterint, sequenti post hoc schemate, in munerum largitione reipsa constabit. At modo de gratitudine de ingratitudine erga hospites prius disserendum. Inprobos prudentesque hosce adolescentes hoc inprimis Hebri is quadrat, quoa dicit Apostolus;Hos italitatem nolite obliuisci per hanc enim placuerunt quidam Angelu hospitio receptis. n-- armis de D. Ambrosius Tanta est apud Deum hospitalitatis gratia, ut ne potus quidem aqua frigida a praena Cremunerataonis immunis sit. Vides,inquit, quia Abraham Deum recepit hospitio, dum hospites quaerit. Vides, quia Lot Angelos rece . ipit. Vnde scis, an tu, cum suscipis hominem suscipias Chri- 2 'ium D. enim Gregorius pauperibus mensae suae adhibitis tu et, ipse interdum ministrabat qua humanitate meruit aliquadospitio ex conuiuam habere Christum. Cum enim ministrando sese h U mel auerteret, conuersus deprehendit inaum ex conuescenti sebus non apparere. Quam rem Vehementer secum admiranti,nocte proxima adfuit in visu Dominus,dicens, eo quod ceteris diebus membra mea hospitio mensaq; excepisti,dignus Si fuisti qui hesterno exciperes, caput et Quocirca non incogrue quasi hospites excipi depinguntur
doti, piri in sua misericordia, protectione, aratia, ceterisque ei attriguntur. Jutis, dum nobis accedunt vel recedunt a nobis, peregrinam lium typo describantur. Sic loquitur horum intuitu Propheta larem l . ipsi Deo: Exsectatio Prael saluator eius in tempore tribuo tionis quare quasi coloni futurus es in terra, ct quas viator odeclinans ad manendum ' quarefutura es velut vir vagus'δα.
Quemadmodum itaque apud priores illos adolescentes
ehes Dei dona non intelligentes, male accepta fuerunt: Tempus triuerunt, illuserunt occasioni,Dei gratiam in vacuum recep
runt, neq; angelicum eis acceptum filii ministerium, quasi vilissimo indigno tuguriolo hospites exsibilaverunt: ita isti Pinden ei cordatiores, rem serio, ut par erat, aestimantes, talibus se plurimum ornari hospitibus arbitrantur.