장음표시 사용
111쪽
e ARREPTA NECLECTA SIoant tute a ac patrocinio hospites esse existimarint,&ea propter Iouem hospitalem nuncupauerint. Huc versus ille Poetae spectabat: Iuppiter, hos illis nam te dare iura quuntur Viti'.
v de his occasione hospitalitatis Abrahae P. Perenus. ' Narrat Iacobus de Volagule, appositum valde, licet mirabili occasione ortum,hospitalitatis exemplum de hiliano ho Iulianus spitato e. Is errore magis quam furore parentes interemiti se - - cum ennia su nunc i, sinum reuersus, initio uxorisque cubili dormi Iisset, putauit uxorem esse cuin adultero S educto repente gladio, ambos transfixit. Vxor autem antequam ille adueniitet, ad reches erat retandem cognita, ubertim fleuit.Vtque coli Nn promereri posset, relicta domo, prope luminis Din, ubi multa vado transeuntes peribant, Xenodi hium posuit, deviatores tecto excipere, A nauicula trans lectare gratuito coepit. Postremo ecce Quod urgemus, opimum talis iliuci praemium diuinitus dictum ibi audiuit, quod culpam eluis tu o intersector, susce
At nunc istum humanitatis S bene eritiae tractatulum, Hospitali eorum occasione susceptum, qui occasionem vehit gratum
hospitem gratanter admittunt, alio quodam non illepido exemplo concludamus, quod ipsi D. Gregorio Thauma- turgo accidisse scribitiir. In quo non solum ipsius hospitalitatis ossidium , sed ipsum mei casionis obseruatae studium , nos nostri proposita tenaciores ciliciet docebitque quod primari intendimus dignam occasionis oblatae rationem liabere. Quum . Gregorius irati maturgiis . Ne esareae Episcopus,urgente procellae angustia,in Alpibus ad fanum Apollinis diuertisset, sacerdote licet profano osti Thaum. ciosissime exceptus es Post cuius discessum , accessit a ci sex more poscere consulta .responsa ab idolovi sed nihil inde responsi veniebat. Iterum S iterum sacerdos victimas reperit 3 nihilominus semper si lentiati permanebat. Cumque sacerdos stupore aestuaret,
112쪽
in somnis daemonium apparens, se nihil posse fatetur. Pe Contantique causam , ait , aduentu Gregorij Emscopi se esse expulsum. Et cum perquireret sacerdos, quid remedi daretur ait, non aliter licere sibi ingredi locum illum, nisi Gregorius permisisset. Quibus auditis sacerdos secutus est B. Gregorium M ad eum perueniens , rem ex ordine pandit: humanitatis suae atque hospitalitatis gratiam commemorat, querelam numinis exponit , ademtam facultatem quaestus sui deplorat, ac reddi sibi omnia in pristinum statum deposcit. Itaque scribit B. Gregorius epistolam in haec Verba Gregorius Apollini Permitto tibi redire ad locum tuum,&agere quae consueuisti. Quam epistolam cum posuis set iuxta simulacru,adfuit daemon responsa poscenti. Quod ille admirans, dicem penes se, quod Gregorius erat maior illo clausis ianuis fani adbi Gregorium de prostrauit se ad pedes eius, rogans ut illi se Deo onerat, cuius virtute Gregorius D s gentium imperabat. Qui cum instaret,catechum nus factus est ab eo postea liberatus, miri tantum vitae merito ac fidei virtute profecit, ut ipse in Episcopatu Gregorio successor exstiterit. Ecce,dum Gregorium hospitem sacerdosiis e profanus excepit, salutis sua simul Occasionem diuinamq: gratiam excepit hospitio. Unde factum est, ut dignam tantae hospitalitatis mercedem acciperet de idololatriae impietate, ad aeterni Dei cultum transsatus sede sacerdote satanae Dei veri ministerestectus. Sed quid si ex abudanti,, cum speciali Lectoris venia,hic
plane contrarium exemplum adiunxero'Ita narrat illud lianus Mitylenensis quidam,nomine Macareus, sacrificulus Bacchi vultu quidem singularem prae se ferebat mansuetudinem S sequitatem ceterum,omnium hominum erat impias simus Accidit quodam tempore, ut hospes ad eum veniret, in eius fidem aliquantum auri deponeret MacareuS in recessu templi, eruta terra aurum defodit. Interiecto deinde tempore,reuersus hospes aurum reposcebat. Quem cum ille, tamquam restituturus depositum in templum introduxisset, morte affecit atque en sub auro,hospitem in eius locum imposuit, i
113쪽
ARREPTA NECLECTA. yposuit, iecondidit ac quemadmodum homines, sic etiam Deum clam esse arbitrabatur Vertim euentus longe secus declaravit. Quare,paucis diebus exactis,triennalis Dei blemnitas aderat. Tum cum ille magna celebritate diuuiam rein obiret, atque in caeremoniis festalibus occupatus esset, tuo filueius domi relicti, patris inmolationem sacrosanctam mitta-Horrib sbantur accedentesque ad aram patentam, ardentibus adhuc holocaustis, iunior collum praebebat, adultior vero cum inuenisset aeruginosum ensem, fratrem, ad similituduiem victimae mactauit Familia cons pecto facinore, vociferata est. Mater audito clamore exsilist vidensque trucidatum alterum, alterum ensem recenti sanguine conspersum manu tenentem, arrepto ex altari torre, sit perstite milium interfecit. Allatum est caedis domesticae nuncium ad Macareum,qui relicto sacrificio quam potuit furent cv iracundia in aedes silist,atque tarda, quam h .i m Huc rem tr.
Scelus in omnes homines euulgatum est, comprehensiisque Macareus, cita tormenta examulatus, consessus est, quae in tei trarat. In ipsis vero quaestionibus vitta l lic diuino nutu pro violata hospitalitatis fide supplicium,tam deterret ab omni laesionis illitaria: quanam i rii in hospitis munus,
inuitataci lNon frustra igitur adolescentes isti prudentes in hoc sche Anneiun
erga tales hospites praebuisse iunian exen tuu
profitentes, maximum compendium ex ipsorum tam felici praesentia exspectandum. Et o res liabet jam tempore opportuno aptaque occali illo gratia duce,nihil optabilius sem aliquam praesertim eximiam meditanti. Quantae vero sit miseriae,illis ves maxime optatis destitui, qui dicata Hinc isti dextras, M pacis,
114쪽
so OCCASIO pacis, dei amorisque testes, proferunt praebentque se ad
omne obsequium quam promtissimos Angeli ec lo tantum boni profectus Sc salutis studium miro applausu commendant sequasi protentiis corollis, praenaijs ad occasionem tanti boni capessendam,animant uniuersos.
Et quis neget, quin omnes quotquot cum istis iuuenibus studiosi sunt occasionis obseruatores hoc intus sentiant,quasi quodam instinctu diuino, quod de Ionatha expressum legi-x.Mach. ii USI Vidit Ionathis, quia eram eum iuuat ut d inuitabat
Tunc proculdubio tempus est, SI animum excitandi, manus ad opus extendendi inim illa,quae ad facti opportuniatatem pertinentsuo quasi nutu desim pulsi inuitare incitare videntur ad agendum. Cum enim ut dicitur tempus postulat, resu vel ignauus vel stultus, vel malus sit oportet, qui
Ferrum d quod facto est opus,neglexerit. Ferrumiiquidem dum cadet,. hauta cudendum est ut semodita igne vitrorum conficiendorum materia expedite formanda est,dum se praebet tractabilem. Amb N ae Sic Ac nautae serenitate halcyonis indicio obseruata se sta- m tib D tim ad vela faciendum expediunt, de quatuordecim dierum
ib. tranquillitate securi. Halcyon siquidem auis maritima,ut scribit Ambrosiius,in arena maris littor Oua ponit,medio fere hyemis. Et si ante undosum, tempestuosum fuerit mare, statim positis ovis subsidit tempestas,uenti cessant ad septem dies, tamdiu enim oua fouet: iterum adhuc septem dies mitescit mare, quamdiu enutrit halcyon suos pullos. Hanc opportunitatem studiose obseruant nautq,illosque ob id dies: Halcyonidas vocant. Vnde, Plautus Alcedonia sunt in foro ob tranquillitatem scilicet, iustitium, cessante omni strepitu forensi.
115쪽
Pro vera caelestium donorum agnitione. O 'tenismpit te Deo, qui omnia in mensura, numero, pondere disposuisti, o opportunum,nicueque rei temptra ordinacti . mentes nos Ira tua luce purifica nostrasque voluntates studio salutis accende caelestia tua dona cognoscamus, , terim adomne opus bonum accommodum a res acceptemtra quo fructum tantae opportunitati gratiae in caelesti patria consequamur Ter Nubium Dominum nostrum tamen,
116쪽
ALACRES OCCASIONIS COMMODA AMPLECTvNT-
117쪽
SciILII It 6 Cap. I. Liberassitatis ci munerat hospitalitati exempli, per O CAE A SIM NAE M.
V EMADMODv M praecedenti schemate op HPsp tali portunam Temper occasioni j obortae PVL nerata. sentiam, sub gratorum hospitum typorcyraesentavimus ita non inconuentcnter hoc scite mate bene tum utilitatemque ipsorum,quando debito studio excipiuntur,praestantibus donis, quibus suos beanti hi, asti miles . Pro illlitatuli j eram OCCAsioNis occaso obseruantiam ibi commendauimus ita hic fructum ex studio ori iri ..eiden exhibito prouenientem, sub nomine munerum, quae suis hos aut DONCIDUS.In I ri medium proferatur, quod toti Liberalitas iuuenum exhilaratorii proscenio seruiet , S ad munerum dis tributorum explicationei nitunici viam. Nulla res, inquit, t. perinde pari gaudium Ili centra Verces e rem ita ia- Dere, quotidianus usus demonstrat. Cuiuscumquc etenim Muncta. conditionis vel aetatis sint homines, videas omnes statim mi randa gestire laetitia,si mulacrum distributio i, Lalitate cuius qua oboriatur. Vnde fit, imma imis quacumque de causa
iucunditatibus, publicisque piatissimum gaudias, ne quid ad tantae rei desit perscinonem, munera distribuantur, publica M o inlu-
118쪽
instituantur conuiuia, dolia vini integra dapesque in publia cum libere exponantur, discique argentei atque orbes cum ipsis mappis, quandoq; e sublilia in vulgus pro ciantur, quin Si pecuniae vis non modica ab illis aliquando spargatur, quorum occasione publica illa exultatio celebratur ut lautiari ceam hospitibus legatisque olim praeberi solita Hinc in sacra ob eq. s. Scriptura legimus quod,cum iam Aman Regis Assueri man dato tispensus esset, sumtaque de hostibus Iudaeorum condiagna vindicta, festos dies egerint Iudaei prae communi laetitiata squos S solent ritu ,Vercente semper anno seruari mandarunt; caessentque dies epularum atque laetitiae. mitterent sibi inviacem ciborum partes, .pauperibus munuscula largirentur. Euh.ri. Qitiniam antea, cum Esther Rege loco Vasthi in reginam electa esset, posuissetq diadema regni in capite eius iu it rex conuiuiumpraeparari permagnificum cum principibm Sser. uis,pro coniun tione es nupti s Epher. Et dedit requiem niuers prouinci s , ac dona largitus est , iuxta magnis centiam principalem.
Quapropter Apostolus, quando dicit, unicuique nota ststrum a Christo datam esse gratiam, secundum mensuram donationis Christi, etiam quomodo liberalitas illa triumphi quipsius maximi non minima pars fuerit, Ostendit: cum ita ex Ciam Regi Prophetae concentu triumphantem prosequitur oh scendens in alium captiuam duxit captiuitatem dedit donato minibus. Septiformem cum primis Spiritus sancti gratiam, cuius e multis singularisest fructus, gaudium deditque dein de inexhaustum gratiae multiformis thesaurum, quo dotauit Ecclesiam,matrem filiorum laetantem. Praeter exempla praecedent schemate prolata,vberem hospitalitatis utilitatem attestantia, alia hic paucula vi, sequenti capite,licebit annectere,propter duorum horum schea natum affinitatem.
Hospiti occasione vidua illa Sarephtana,Eliae beneficio,
longam rigidamque illam annonae caritatem, famem mor temque superauit demortui quoque fili vitam impetrauit. quocirca&Elias innuens tantum beneficentiae hospiti suae quodana
119쪽
ARREPTA NECLE CTA 'squo Iam iure deberi, sic ait, dum pro filio eius Domino supplex deprecatur: Deus meus, etiamne viduam, apud 3. Reg. r .
quam ego vici milue sustentor, an ux sit, ut interficeres ilium eius Reae Iatur, obsecro, anima uera uti in viscera eius. Exaudiauit autem Dominus vocem Eliae ct reuersareu anima pueri intra eum, es reuixit. Tullii Elio puerum, O deposuit eam de caenaculo in inferiorem domu, tradidit eum matri suae. Magnum ver beneficium, quia delatio ei filium dedit Sesiit super ad veri Dei agnitionem ei hac occasione adduci ii dicen . Onc in tuo ognoui, quod vir Dei es tu.
litas, a dis adhuc exem MErito huic alterum non multum abiimile S quidem unifice praestantius adiungamus in quo, coccasionem in lio-
spite hospitio exceptana, de alliuentem ius munificentiam quasi in conspectum adducemus. Et quia tam viuideres ista nos docturaeit, quam studiosi exceptores esse detritamus,ipiam l. ' lverbum, non pigebit adiungere quae sic habet Facta es au .Reg. . tem quadam ces, transibat Eliseus per Sunam civitateiri:)erat autem ibi mulier magna, quae tenuit cum, ut come cret a xsultet nem. Cum iste uentre inde transiret, diuertebat ad eam, /grum , comederet panem. uae dixit ad virum suum: nimaduerto ouod ii Dei sanctus sibile, qui transit per nossiequenter. Ecce occasionis se non raro fierentis obseruationem iam studium in illa excipienda considerato. Faciamm ergo e caenaculum paruum, ponamus in eo sed Iulum, mensam esse Iam es candelabrum ut cum venerit ad nos, maneat ibi. Factaeo ere dies quaedam, veniens diuertit in caenaculum, O quieuit Ecce tibi accuratam diligentiam, ne quid desit aut omittatur, quod ad rem faciat, quando tempus opportunum Moccasilo
120쪽
' OCCASIO Hospixi occasio rei cuiuscumque bene gereiadae, se offerunt. Iam Vero filictum, utilitatem occasionis arreptae, velut hospitis grati beneficium ac munus, in eodem hoc exemplo observemus.
Dixit Eliseus ad Gier puerum suum: Voca Sunamitidem istam.' cum voca et eam rauca leti et coram eo dixit adpuerum suum loquere ad eam : Ecce , sedule in omnibus mini rasino his, quidosi tfaciam tibi Numquid hiles negotium, O vis ot loquar Regi tu Principi militio diu resondit In mediopopuli mei habito. Et ait diuidergo vult, ut faciam et ' Dixitque Gieri quaeras' Dum enim non habet, O vir eiu enexo Beneficium suggerit, quod propter illius temporis rationem futurum sciebat longe gratissimum, quouis pretioso munere pretiosius sobolem scilicet, clauitum heredem. Praecepit itaque ut vocaret eam quae cum vocata fuisset, se si ii et anteo fium , dixit ad eam: In tempore isto, in hac eadem hora,si vita comessuerit, habebis in utero ilium. Neque hoc sollim benefici retulit mulier tam hospitalis, sed, eumdem filium iam grandescentem, nimioq; solis ardore exstinctum, precibus eiusdem sui hospitis rediuiuum Masculus accepit. Itaque occasionis bene acceptae munificentia, S ui id facta,ut masculum foetum,in lucem producimus,sivere eonuersio pa(ramus vi quae forte casu quodam collapsi fuerint, non minori cum fructu gaudio, occasionis obseruatae praesidio,
R Rahab meretrix pro hospitalitate exploratoribus Iosue in Iericho praestita, quasi occasione caelitus missa prudenter usa,&sibi suisque omnibus in urbis expugnatione vitam salui c. temque promeruit, re quod caput est habitauit cum parentibus, amicis in medio Israel facta iam quasi una de coetu populi Dei. Quis occasionem etiam remotissima de causa
velut peregre aduentantem non libenter excipiat, cuius ope, S mortem euadat aeternam,& caelestibus ciuibus inseratur 3 Ipse quoque Dominus noster, in communi illo, causa a lutis nostrae suscepto hospitandi iure, in hoc mundo, mori strauit aperte, quanti esset meriti venientem excipere. In propria quidem venientem sui magno ipso1um malo, non receperunt: