장음표시 사용
121쪽
autem quotus quisque non videat sic everti systema doctrinae tuae , ut ratio etiam ipsa labefactetur , qua una maxime tueri illud posse videare Z Non diisidet a suis Episco. pis Sacra Facultas Theologica Parisiensis Anno I73O. Decanus, & Magistri aliquot; totius Facultatis ejusdem nomine , testati sunt apud Antistites Sacrorum , qui P risios ad Comitia celebranda convenerant: Egregio illi Mandato assentiri vehementer se ,
quod ArchiepiscopusParisiensis ediderat i );
adjunXeruntque: Episcoporum hoc esse proprium, ut de rebus religionis diiudicent ca) :
ac denique, , Haec est , dixerunx, doctriis na, QuΑΜ A MAIORIEUs nostris hausimus, is quam edocti sumus , & qua 1ΜguTI ad
,, VOS accedimus , ut vos haec nostra no-
se que sub Mosaica lege Patribus conveniret; non pro ,, tinus tamen quilibet dispensator Mysteriorum Dei se ut architectus aedificii spiritualis habendus est ,, , ci Vide Precessum Veriadem cleri Gallicam G. 373 o. ad diem ao. 'utii pag. Ι- 2 Ibid. ,, Quantumcumque sit Theologorum is nomen. . . vobis solis datum est, quos Spiritus Sanc- ,, rus posuit Episcopos regere Ecclesiam Dei ; nonis Presbyteris, multo minus laicis, quantacumque di- si gnitate fulgentibus, Iudices esse controversiarum fidei. Vobis solis concreditum est illud sacrum d ,, positum, quod servare, & ad posteros illibatum 4transmittere vobis. inςumbit . di praestatis reipsa
se magno Ecclesiae adjumento is 4
122쪽
M vissima contra errores decreta auctoriis, late vestra Comprobetis , ct potentissimo
se praesidio fulciatis, , a). Atque in iis en
Toribus ille etiam erat, quem Richerii aD sectae disseminare conabantur de ea , quae pars est potestatis clavium , exccmmunicationis ferendae auctoritate data Ecclesiae, ut per primos pastores exerceatur consensu saltem praesumto totius corporis sa). Huic oppositam doctrinam Sacrae Facultatis Parisiensis alumnos a majoribus suis accepisse, liquet ex Censura , quam eadem Facultas in aliquas pr Positiones Lutheri dedit anno a sar. Nam cum Lutherus in nefario Libro, quem Ca-
privitatem Babrionicam Γ3J inscripsit , d,
Tisset di M Omnes sumus Sacerdotes quot-- quot Christiani sumus i Sacerdotes Vero , ,, quos Vocamus , ministri sunt ex nobis elesti , qui nostro nomine omnia faciant, , , re Sacerdotium aliud nihil est , quam mi- , a Disterium, . . Neque Papa , neque Epis, scopus, neque ullus hominum habet jusis unius syllabae constituendae super Chri- ,, stia- 13 Ibid. pag. I so
r) Conser Mandatum , seu Institutionem Pastoralem. quam iidem ibid. laudant, Atahiepiscopi Parisiensis.
123쪽
is stianum hominem, nisi id fiat ejusdem G consensu ; S quidquid aliter fit, tyran- , nico spiritu fit, , : Sacra Facultas cenis suit ae Hanc propositionem esse a debita subeditorum erga DaIatos, ct Superiores subjectione, ct Obedientia retractivam; legum p tivarum seditisse defructivam ; ae in me , ct
moribus erroneam. Rursum cum Lutherus in eodem opere pleno sceleris , & impietatis constituisset: claves EccIesiae omnibus esse coim imunes: Facultas ipsa Parisiensis Theologicaeam propositionem judicavit , i esse ordinumerarchici destructivam , ct HAERETICAΜ . Ne, quaeso, puta Febroni, hoc censurae genus cadere in sententiam non posse tuam, quod tu, etsi potestatem clavium collectim membris Ecclesiae omnibus inesse arbitre- Te ; neges tamen omnibus usum ejus potestatis , exercitiumque competere. Nam L therus quoque ut ex illius , quae Paul. lo ante descripsimus, verbis liquet potestatem omnibus concedit ; usum contra , exercitiumque potestatis, non item. At conefensu ηUiro minisorium Disopis commissum , Lutherus scribit . Quorumnam consensum Lutherus postulat P Collectimne omnium membrorum Ecclesiae, an aliquorum p Omnium Apud Bosaeum Histor. Univessi Paris Tom. H. PH.
124쪽
nium certe collectim : nam Papae ab se , paucisque aliis potestatis exercitium Commissum , quo tandem ore dixisset Quid autem tu Θ Exercitium , usumque potesatis clavium an non commissum Episcopis ab μmnibus coIIectim EceIesiae membris censes P Sed consensum Lutherus exigit . Ohe P An tu dissensione omnium membrorum Ecclesiae, non consensu conferri a membris iisdem usum , exercitiumque potestatis clavium Praesidibus sacrorum judicas . At enim ad Gibertum Monspeliensem , eosque perpaucos Episcopos ; quin etiam ad Parochos illos, . Sorbonicosque Doctores provocabis , qui conati sint doctrinam ab ceteris omnibus. sacrorum Praesidibus Capiti Ecclesiae junctis constitutam convelleve. Age yero primum, quis te Patrum docuit, in ea re, in qua partem aut perexiguam , aut certe nullam paucitas teneat,
id cuiquam sequi licere , quod pauci pro
bent , quodque ut errorem rejiciat universitas Θ Ac si errat universitas Pastorum, inque exiguo aliquorum numero veritas Cou
sistit ; quo tandem evasurum dogma I Pu
i) Clerus Gallicanus eum Comitia Parisiis his Feret an. I73o. Litteras ad Regem Ludovicum XV seripsti , quibus graviter de Monspelierisi expostu-
125쪽
DE S IECTO POTEST CLAU. rastas, quo credimus aspectabilem esse, falli nesciam, catholicamque , hoc est nniversa Iem
etiam consideres volo . Hoc iudicium Antistitum Galliat. de eo fuit , ad quem tu provocas . Pergunt iidem Antistites scribere α - C' eli ainst que par de vainesse declamations & par des imputations calomnieu- ,, ses , it croit pouvoir couvrir , a P omhre d' un Zese
is Systεme monstrueux , qui sappe les fondemens de , , la Religion , qui detruit P universalite . & la vis, bilite de P Eglise, & reduit les F deses comme lesse Protestans. 1 n' avoir plus de regie fixe des leue
se creance . Cette multitude, & ce conceri des Ev&,, ques a touJOura embarasse les Novateura . . U uniondes sentimens des Eglises etrangeres avec celle deis France forma un eonsentem ent generat, & it futis notoire aumonde eniter, que tout Eloit uni contr'
is eux Novateurs 'dans P Episcopat . A la placeri des
126쪽
sale in Ecclesiam Z Quamquam ne illi qui
dem tibi esse alumento queant , quorum te speras protegi auctoritate , ac si de posse . Ordiar a Card. Noaillio. Iam is in Pastorali institutione sua , quam edidit an
no 17ao. i pro publicanda Cissi tutione
se des premiera Pasteurs qui manquolent aux Nova- teurs, it substituerent des Pretres , des simplesia Clercs , des Laics ; iis enflerent leuta listes de tout se ce qu' iis parent , pour en imposer au public si & dans P impossibilite d' avoir Ie grand nombre d' Eveques de leur cote iis altaque rent te princi- 'pe, & aVancerent que te plus grand nombre deS , , Pasteurs unis 1 leur Ches, pou volt ense igner i er- reur, & que la Verite pou volt se trouver dans,, te petit nombre . . . Cependant ii est touioursis vrai que leurs de marches passees soni des preiuges, , contr' eux , & qu' iis ont iustifiό sans te uouloir, lese principe qu' iis combattent dans la suile . Principe se inebrantable,1 la faveur duquei,comme te plus 1 por-
127쪽
vnigenitus ita, ut explicata , atque adprobata suerat a maximo numero Episcoporum is . Cla- Ves quidem , ait , datas fuisse Ecclesiae, , , atque unitati is . . Verum qua significatione Θ Nempe ea , qua Catholici plerique omnes uti ejusmodi dicendi ratione solent. Nox enim adjungit : ,, Dici sensu bono is posse, Ecclesiam id habere , ac possidere quod non ipsi toti, sed quod ,, ejus praecis M puis membris datum a Christo est ob uti
M litatem omnium aliorum ,, . Ex Pastori-hus autem primis is verum Ecclesiae consilias, tui Senatum , Verumque tribunal; esseri que ipsos docentem Ecclesiam. Jam ve- ro secundi Ordinis Ninistros, nisi a priis mi.
128쪽
M mis Palloribus mittantur , docere nouis pota, sed dependere semper, ac suboseis dinari oportere primis , quemadmodum ,, Divina inlli tutio, ac regulae Ecclesiasticae
αν postillant. ERRARE autem eos, qui assi γν, ment, Pastores recipere a Fidelium Cor- νε POre excommunicandi potestatem, eam 's que non exercere , nisi ut populi de-- legatos . . . Potenatem porro excommuniis candi esse clavium potestatis partem ,, .
Videste , ut, quod ipse defendis , erratum vocet 3 Quid p Noaillium ne, dices, cessisse tandem , servisseque temporibus p Ridebunt , mihi crede , si dixeris , ii , qui
PlaDe noverint, quam certum ei viro fue-xit , satius esse quidvis perpeti, quam ab . doctrina , quam Sorbonae , Ecclesiaeque Gallicanae probari arbitrabatur , transve sum, ut uni, unguem recede e. Age vero ecquid in ea Iussitutione Tagiorati est. quod ab iis dissideat , quae idem Cardinalis hac de re ante constituisset y ProVocabis, opinor, ad ejus Actum, quem Vocarat . Appellationis ad futurum Concilium. Atqui is item Actus etsi ipse per se respuendus merito est; plane tamen ostendit, idcirco Ecclesiam dici recepisse claves , quod has immediate Christus Apostolis dederit, inque e rum Personis, Successoribus ipsorum Episco
129쪽
pis si . Non ergo ille tibi praevertit fenti, datas easdem claves fuisse immediate a Christo membris omnibus collectim Ecclesiae. . Quid p Si huc etiam spectent, quae Mons pellcnsis , Mira picensis, Senecensis , Bolo niensis , deindeque Apamiensis , ac Verdunensis Antistites tum maxime scripsere , cum praefracte collegis suis totius Orbis Episcopis Pontifici adhaerentibus minime parendum Contenderent 8 Non enim hi aliam ob ca usiam indigne ferebant , damnatam fuisse propositionem illam , quae est de aucto. ritate excommunicandi, quam Ecclesia babeat , Mi eam exerceat per primos Tasores ctc. non aliam, inquam , ob caussam indigne damnationem illam serebant, nisi, quod falsis
1 Caes. Noaillius in Act. Appellation. an.
, copat se croient autorista par la condam nation dem celte proposition , pour combattre la doctrine desis Sainis Peres , qui enseignent, quec'esti' Eglise,, qui a rega te pOuvoir des Cleis; que ce n' est pas,, mr sevi bomme, mur me servir des termes memeri de Setini Augustin. mala ι' initu de I' Eglife qui a
130쪽
sibi pessuasissent r) , eo Censurae genere confixam fuisse illorum sententiam , qui di-
Cerent , immediate a Chriso permanasse in Episcopos clavium, qua praestant, potestatem . Itaque Hierarchiam eodem genere censurae labefactari ; atque simul perverti sancta Praesidum sacrorum jura conquesti sunt. Inepta vero haec fuisset conquestio, nisi id recte dici Ecclesiae datum existimassent , quod datum nobilioribus Ecclesiae membris esset. Neque enim ab omnibus Ecclesiae membris Hierarchiam constitui putabant , adeo ut, si potestas cla ium non omnibus collectim membris Ecclesiae, sed solis sacrorum Ministris concessa esset , labem Hierarchiae inserri arbitrarentur. Nisi sorte velis , eos , ut Constitutionem Pontificis oppugnarent, restitisse Synodo Tridentinae,
cujus manifesta est definitio de Hierarchia
nou i In Instrumento ppellationis interjectae die iamrtii I7I7. pag. 6. Constitutionis Pontificia: unigenitus vi labefactari , somniarunt, fundamenta Eeclesias
a, RA, libertates Regni, unanimem sententiam Sanct ,, rum Patrum docentium , Ecclesiam accepisse clavea
ri regni Caelorum τα & paulo post p. 7. is Episc o, Pis, quibus potestas iudicandi in materia ad fidem ,
., ad mores, & ad disciplinam pertinente, IMMEDIAT M A CHRISTO TRADITA EST ,, . id e Neges ne P
testatem iis de rebus judicandi partem esse potestatis clavium