장음표시 사용
141쪽
Febronianam de Gavium potesate , qua omnibus eOIIectim EecIesia membris insit, doctrinam non Gallicana solum , sed reliqua etiam
X. Atis multa de Gallicana Ecclesia z Ei gζη, Nunc de ceteris . Ac de Italicis ::i
non est, cur dubites. Est enim earum, ut Evangeliea va-
nosti: earum autem Z immo omnium Catho ζζζ i ς liei orbis Ecclesiarum in Catechismo Romano hac de re dilucide, distincteque proposita , atque explicata sententia . AC in eo Catechismo ad X. Symboli Articulum, post ubi dictum est, εα Iesiam habere remittendorum peccatorum, hoc est clavium piar satem I), mox quemadmodum haec insit Ecclesiae potestas exponitur in hunc modum sa) : DoΜi Nus NON OMNI Bus , sed Episcopii TANTUM , & Sacerdotibus tam sancti muneris potestatem dedit. IDEM etiam eensendum erit, quod ad rationem ejus potestatis EXERCENDAE pertinet: nam per Sacramenta solum, si eorum forma servetur, peccata remixti posse i cap.XI. l. In γ V. pae. pr. Eiit. P rib
142쪽
sunt: aliter vero nullum jus a peccatis solvere di Ecclesia datum est; ex quo sequitur tum
SACERDOTES , tum Sacramenta ad peccata condonanda velut instrumenta valere, Qui BusCHRIsTus DOΜINUS AuCTOR IPsll , SI LARGI
TOR SALUTIs remissonem peccatorum , ct justiatiam in nobis elycit.Jam ne intolligis,non oΜNGBUs membris Ecclesiae,sed Episco PlS TANT Μ,
ct Sacerdotibus tam sancti muneris potestatem a Christo datam Z Si Episcopis T AN TvM , &Sacerdotibus , non ergo colleitioni omnium catholicae religionis cultorum; alioqui non ellet TANTuΜ Episcopis, Sacerdotibusque ea tradita a Christo potestas; sed inesset ΟΜΝΙ- Bus : quod sane orthodoxi coetus , eidem Catechismo vehementer assensi, negant. Iam hoc tenes. Accipe reliqua. Est ibidem scriptum : ejus potestatis munus donatum esse
Ecclesia , non quod omnibus junctim Ecclesia membris id munus potestatis haeserit, sed quod Episcopis, & Presbteris sit divinitus
attributum in Commodum , ac salutem to
tius Chrisiana Societatis si) . Nam attende quid
13 Atque hoc modo Us datasEcclesiae fuisse claves intelligi oportere, e Capitis eiusdem XI. q. Iripag.92. & g. VIlI. pag. 9 - & g. XI. pag. 9s. perspici tur,ubi sic lego: Erunt igitμr fideles hortandi, postquam eam ampli , in praeclari muneris dignitatem cornoverint, ut illud etiam meam adfrum commodum religiose
143쪽
quid sequatur Christus . . ut hominibus is hanc peccatorum Veniam largiretur, ,, priusquam in Cadum ascenderet, ut ibi ad , , dexteram Dei perpetuum sederet, EAM
, , antea docuimus, Christus sua auctori . , , tale, ceteri ut ejus ministri peccata diis mittunt i). En in quos TANTuM remittendorum peccatorum , seu clavium potestas a Chriito permanarit, ut seri doctrina Ecclesiae Catholicae, quam Pontifices Maximi , Episcopi que non solum Italiae , sed aliarum etiam Regionum e Catechismo Rosmano populis a Parochis tradi voluere , nequis in X. fidei articulo aut intelligendo, aut explicando erret. Itaque cum Episcopi, Pontificcsque Maximi Articulum fidei de remissone peccatorum eo sensu intel ligendum, credendumque proponant; ecquis, rogo te, dubitet , illos, quod huic ipsi sensui repugnans est , id respuendum, reprobandumque esse judicasse Θ Ac Tridentina quidem Sacrosancta Synodus, cujus auspicio , nutuque is Catechismus scriptus,
'vertere . . . praesertim vero cum Dominus hoc potestatem remittendi peccata ea re tradiderit Ecclesia, litiamnes hoc salutari remedio uterentur &c.
144쪽
editusque fuit, FALsAs esse, & a vARITATE
EVANGELICA PENITus ALIENAS doctrinas omnes ,
declarat, qua ad asios quomis homines, PRAETER EPISCOPOS, ET SACERDOTEs, CLAVIuM
POTE sTATBΜ )perniciose extendunt si). Quid tu λ Abhs ne, qui ad omnia membra Ecclem eam poresarem ita extendunt, ut in i sedem omnibus collectim membris ipsam remere arbitrentur ; ab iisne, inquam , id potesaris genus ad quosvis alios item prater uia scopos, & Sacerdotes extendi neges P Atqui tu in omnibus collectim Ecclesia membris , praeter Discopos, & Sacerdotes, potessatem clavium essentialiter residere, ut vidimus , statuisti. Quid restat igitur, nisi ut doctrinam tuam,
judicio Tridentinae Synodi , falsam esse ,
atque alienam a Neritare Evangelica fateare p
Scio, quid sis dicturus : agi nempe ab Synodo de miniserio a , non de potesare e te V
ci) Sess. XIV. Cap. VI... Ibid. repmbat quidem Synodus eam doctrianam, qμα ad alios quosvis homines , praeter Epifc pos , & Sacerdotes , Cloium ministerium extendit; sed ministerii vocabulo etiam potestatem ipsam intelligit. Nam mox reprobat putantes verba illa Dominiqua cumque alligaveritis &c. ad omnes Christifideles indisserenter in promiscue , eontra institutionem hujus S cramenti , ita dieta fuisse, ut quivis potestatem habeat remittendi mecata. Pergit scriberer praUe eos sentire, qui in malis Sacerdotibus hane potestatem non es co
145쪽
TO non eum esse , qui miniserium , sed qui potesatem censeas Ecclesiae membris collectim omnibus attribui oportere. Verum etsi in inis erij Sancta Synodus meminit,memini quiadem certe etiam poteriatis , satisque aperte demonstrat, rirba illaTomini quaecumque , , alligaveritis &c. quorum remiseritiso Peccata &C., , non ad omnes fuisse dieIa , nisi solum ad Apostolos , inque Apostolis ad Episcopos , R. Sacerdotes; atque ideo praten
hos , nullum habere remittendorum pecca torum POTESTAΤΕΜ . Qua ex re plane inteligitur, quam apte, quamque accommodate ad Concilii sententiam , scripserint ii, quibus datum negotium Condendi Cateis chismi Romani fuit. Quod ni ita esset, non tanti hunc facerent Romani Pontifices , ne ve ita , ut est, summa in eodem probando commendandoque esset Episcoporum non
Italiae i modo; sed reliquarum etiam Re
Cerviensem an. I 177. Tu. de Paraebis . Casenate iam
146쪽
gionum consensio si . Quid Θ Si multo ante , in Concilio Florentino Iohannes a Tur- recremata animadverterat, alienam a Mejudicandam esse inteIligentiam eorum, qui dicerent , collegi aliter omnibus EccIesa membris. seu uni υersitati ficcIesa datam fuisse clavium potestatem ; proptereaque Petrum, cetero que Apostolos, horumque adeo successores procvratorio nomino, ac ceu Syndicos ipsius Ecclesia eamdem adeptos fuisse potestatem ca)t At -υον quidpiam , seu Bi-
an. I 693. Edit. an. I69 . p. a I . Ravennatensem Provincialem an. I 69. p. a F. Imolensem ari. III 8. p. 3. Mediolanensem Provincialem quintam sub S.Carolo an. I 79. Tom. XV. Concilior. Edit. Parin Labbeian. 167a. pag. 7os. Genuensem Provincialeman. I Tq. pag. s. Savonensem an.1699. Edit. an. IIDI. & ceteras,quarum catalogum descripsimus Tom. I. De Animabus justorum ante Christum expertibus Beatae visionis Dei Cap. III. q. II. pag. 297. Sqq. Ed. Rom. an. 1766. i) Vide quae de Synod s Provincialibus Rotomagensi an. I 8 I. Iuronensi an. Is 83. Remensi an. 1383. Burdigalensi an. Is 83. Narbonensi an. I 6O9. Aquensi an. II 83. Ehredunensi an. I 727. Tolosanaan. IS9o. Cameracensi an. II 8S. Avenion. an. IS9-&de Dioeces an is Mexicana in Hispania an. 167I. oc de Provinciali Limana an. Is 8a. 1cripsimus in Adnotationibus ad opus nostrum de Verer. Testam. ine. Ibid. pag. 9. sqq- Σ Vide Tore. IX. Concilior. Edi. Paris.a. ITI p I 12 F. Sqq.
147쪽
dimerens fuisset, quo tandem modo Patres Fjorentinae Synodi omnes ad unum , nullo Te pugnante , id ut alienum a me respuitulissent 3 Scilicet noverant ij , quae ab Synodo Lateranensi IV. anno Iais. definita in hanc sententiam fuerant I : cLΑvss Ee-
enim plane perspicitur , Claves idcirco dici Ecclesia , quod divinitus Apostolis, eorumque in Ecclesia Successoribus tributae sint Quamobrem nolo mirere , si summa omnium Italiae, neque vero Italiae solum , sed totius etiam orbis Episcoporum sa) voluntate , da-.mnata a Clem. XI. Pontifice Maximo ea propositio fuit, quae ferret: partem potestatis clavium s cujusmodi est excommunicandi auctoritas datam esse Ecclesiae , ut a pri- mis 'Pasoribus exerceatur praesumto saltenta corporis totius consensu 3 . Jam si , te au-Κ et ore, t
13 Cap. I. de Fide catholica Tom. VII. cincia
23 Extant horum Epistolae permultae, quas publici Juris fieri Card. de Bisy curavit. Hinc Archiepiscopus Parisiensis Carolus Gaspar Guillelmus de Vinii- mille in sua Ordinat. Pastorali an. I73 I. de propositio,
ne XC. a Clem.XI. damnata agens pag.48. contineri,
ait, ea propositione doctrinam fale O dangerense quele Pape , O les Eoques snt condamiae . 3 Conitit. quae incipit : Dnigenitus. prop. XC Tom. XI. concilior. Edit. Paris. an. 1714. pag. 163S
148쪽
lCondemnant etiam Germa micae , in Primis autemMO Euntina .
e ore , omnibus collectim EccIesa membris potestas clavium attributa est ἔ ejusque potestatis Uus, ct exercitium Palloribus sacris ab Vsdem collectim membris omnibus, seu a corpore toto melium committitur ; quiderit reliqui, nisi, ut potestas illa quoniama eo ore toto ipsis committitur) procurat rio solum nomine a Pastoribus exercendast, adeoque exerceri nequeat, nisi consensu saltem praesumto totius ejusdem Co Poris P Quo enim modo is . cui munus aliquod committatur, exercere illud recte, --
Iideque poterit, si ne praesumat quidem , eum qui commiserit, sibi assensurum fore Θ Id vera cum ita sit, quo tu ore inficiabere , doctrinam istam tuam damnatam esse a Pontifice Maximo, Episcopis non Italis modo, sed Germanis quoque, Polonis, Belgis , Gal- Iis, Hispanis Sc. consentientibus P, De Germanis, ne quid speciatim desiis de res, sic habeto: Moguntinae Provinciae Epi. scoporum haec de clavium potestatis subjecto fuit, estque doctrinae ratio orsum dupIicem
num lectata s14 . Ministris ergo relicta a Christo
149쪽
sto ea potestas est, non corpori, seu meminbris collectim EccIesia omnibus; quamquam ea in omnium membrorum EccIesia vergat utilitatem , ut quae ad sananda hominum peccata relicta sit . Atque iidem illi Episcopi hoc ipsum majorem in modum confirmaturi: T resurrectionem , inquiunt, Christus insessatione Spiritum Sanctum Apostolis) infundens ,
pariter remittendi, ct retinendi peccata potestatem, ct virtutem ILLIs cONTULIT: ,, Si is cur me misit Pater , inquit, & ego mi is to vos. Haec Cum dixisset, insufflavit., est dixit eis: accipite Spiritum Sanctum, , , quorum remiseritis peccata, remittuntur, , eis , & quorum retinueritis , retenta is sunt, . . Han: insufflationem D. Augusinus gratiam esse asseveror , qua per tradiIionem
ordinatis infunditur, Qua NON IN IPSIs APOSTOLIS CESSAVERIT, SED QUAE PER SIΜILEM TR DITIONEM IN ORDINIS COLLATIONE ETIAΜ ADSUCCEssORES APOSTOLORuM TRANSFuNDATuR.
Sicut enim remissionem peccatorum semper durare in Ecclesia necesse e LAc per gratiam, o po-
ci Confer eiusd. Concilii Institutionem chrilli nam. Ne Sacram. Ordinis. Ibid. pag. Is sq. ,
150쪽
primis concitandorum caussa , istum abs te fuisse susceptum scribendi laborem ajunt , Colaniφηββ De Epistopis Coloniensis Provinciae , ne puta , quidpiam esse secus existimandum . Hi in In situtione Compendiaria Doctrina Christiana , quam polliciti fuerant' an. II 36. in Provinciali Synodo , Titulo de Sacramentis πο- mi Tesamenti,explicaturi,quae ante de clavi hus Ecclesiae in exponendo Articulo S3m-holi X. . attigerant I) is Patres, inquiunt, is partiti sunt claves in clavem ordinis , . . & clavem Iurisdictionis. Clavis Ordinis, , est DOTESTAS Vocationis , functionis, seuia ministerii sacerdotalis , qua qui fungi- , , tur , Christi personam in Eccletia repraestri sentat, omniaque non suo , sed Christiri nomine , ct auctoritate agit; quae con- , , plectitur potestatem praedicandi verbi . M seu an nunciandi Evangelij, consecrandiis corpus Christi, remittendi , ct retinendi , , peccata , es impertiendi , seu adminiis strandi Sacramenta. Clavis jurisdictio, , nis est potellas coercendi criminosos si-
ne vi corporali, quae adhibetur, non is ut homines, sed ut error ipso tollatur . , , ut homines non laedantur, sed corri- ,, gantur, non ut perdantur, sed corri-