장음표시 사용
151쪽
is potestas eXcommunicandi publice delin- , , quentes&C. Clavis ordinis soLIs SAcER-M DOTI Bus , qui hac in parte in Apostolo-
si Nam solis Apostolis dictum est: quorum
Rursum: is Christus Apostolos , quos sua ν,, potestate ornavit , ac pro se legatione,, Iungi voluit, ambabus illis clavibus in-
, , structos esse voluit, nempe judicii, &,, potestatis. Quod Patres acute viderunt,
, , retinentur peccata , judicii instar ia ha- , , here dixerunt sa),, . Pergunt scribere: ,, Ligandi, atque solvendi hanc PoTssTATEM , , veluti omnium maximam Divus Jo. Chryse sol omus celebrat. Intellige , inquit, quan- , , to Sacerdotes honore, quanta dignitate Spi- , , ritus Sancti gratia dignata fuerit. Etenim
is Dir, his commissum es, ut ea , qua in cae , ,- lis sunt, dispensent. His datum es, rit Do
is tr que Angelis, ArchangeIis datam es
152쪽
s, se ποIuit. Neque enim illis dictum es: quae ,, cumque ligaveritis. Habent quidem θ,, terrUtres Trincipes potesatem ; verum eor-ri porrim sIum. Id autem, quod dico, Sacer- ,, dotum vinculum ipsam etiam an mam con-M ti ix, atque ad calas usque pertingit; adeo M ut quacumque Operati fuerint Sacerdotes in is ferne, iIla eadem Teus superne rata ha- , , beat, ac servorum sententiam Dominus eo se firmet. Iam quid ipsum hoc a Iiud esse dicas, ,, nisi omnem rerum ciae sitim POTEsTATEN IL-M LIS A DEO CONCEssAΜ &c. Haec ille . Certe, , Vulgaris res esse non potest, quam Chri-M stus tanto verborum apparatu seri is promittit, inquiens α figo dico tibi at- tende emphasim ) quia tu es Petrvs cte. ,, Rursus vide, quanta cum Majestate Chri- ,, sius hinc discessurus, Apostolis Hascs CLAM VES TRADIDERIT I ri. Denique: is Domi- nicis hisce verbis, quorum remiseriris fecri Sacerdotibus judicii principatum, ac diri gnoscendi,& discernendi inter insontes, ac
Noxios facultatem, nec non sENTENTIAS M FERENDAE POTESTATEM CONCESSAM ESSE , ,
testantur sa). Jam ante dixerant 3 et M Nobis explicandus & illustrandus est
153쪽
ri locus Evangelii, in quo cardo totius reis, vertitur, qui Id hannis vicesimo habet ue, , in hunc modum : Accipite Spiritum Sunias, ctum , quorum remiseritis peccara cte. His
- SIT . . . Vides quot, & quantas claves, , Christus in orbem terrarum destinatus a, , Patre acceperit. Sed quas claves heinciri discedens AsosTOLIs , ILL RuΜQuE SuC- ,, CESSORI Bus IN ECcLEsIA reliquerit, id ve- ,, ro explicandum est. Et quidem constat, is easdem, hoc est suAs , non alias clavesis APOSTOLII COMMIs IssE,nimirum claves Reis gni caelorum , quemadmodum ipse P , , tro dixit: quodcvmque ligaveris &c. Nam is quod eadem potestate, qua ipse a Pa-M tre missus est, eosdem in orbem terraiari rum destinaverit, plane testatur apudis Iohannem : Sicut inquit, misit me Pater, G ct ego mitto vos. Non tamen ut Dominos, is sed ut ministros LEGATIONE PRO Eo fungenis tes in AEDIFICATIONEΜ CORPORIs ejus, quod ,, est Ecclesia . Tenes, quid ex senter tia omnium Orthodoxorum Coloniensis Synodi Patres doceant. Quaero, negesne, repro
handam ab iis, damnandamque fuisse do-
154쪽
ctrinam , quam iidem esse putassent omni timor thodoxorum sententia repugnantem Qua vero id tu confidentia de Catholicis L piscopis neges,qui te cathblicum profiteareΘNam quae
omnium Orrhodoxortim est, ea certe coIumnaveritatis , seu catholica Ecclesia universae est, Scripturis, monumentisque Τraditionis fir ima, sententia.Jam vero si quod catholicae Ecclesiae universae, Scripturis, monumentisque Traditionis firmae sententiae repugnat , damnandum ut error non sit si , quid tandemst, fingere tu vix poteris fortasse ; reperi Te ne vi X quidem profecto poteris . Fac modo tibi redeat in mentem, quam Syn Odi Coloniensis Patres esse omnium orthodoxorum sententiam testentur . Jam succurrit. Haec est scilicet: Claves esse a Chriso Apostolis , eorumque Successoribus traditas, adeo
Potesatem, inquies, clavium non esse solis Sacerdotibus peculiarem , quippe quae in omnibus collectim EccIesia membris, seu in corpore
si) Confer Concilium Trevirense an. Isqs.cap.I. de Fide orthodoxa pag. at a. Amiax Gocilioris Edit. Paril . an. III 4
155쪽
pore toto Ecclesiae essentialius , principa Iiv que resideat ita, ut ejus usus, atque execeitium ab omnibus collectim Ecclesa membris, seu a corpore toto Ecclesiae Sacerdotibus committatur . At est haec, mi Febroni , plane repugnans ei, quam Synodus Coloniensis assirmat, omnium esse orthodoxorum sententiam Vide nunc , quid sequatur . Nimirum si agere bona fide velis , eo denique redigaris necesse est , ut opinionem illam tuam do ctrinae universitatis catholicae adeo inimi-Cam , non solum Coloniensis Srnodi Patrum , sed omnium etiam orthodoxorum judicio reprobandam, damnandamque confiteare. Et id tamen opinionis genus produci nunc abs te , dices, conciliandorum Camtholicis Protestantium causis . Nae tu , Fe-hroni , egregiam polliceris pacem , quae impetrari non possit, nisi Catholici omnes,quam hactenus summa concordia coluere , doctrinam Murent, frequentesque in sententiam
abeant heterodoxorum. Hoc, Credo, non animadverteras. Sed cauto erat opus, ne
qui putarent, exempla te imitari voluisse , eorum , qui cum verbo reconciliationem ja ctarent optatae pacis ; tum id re maXime
Curarent, ut numerus Protestantium auge-Tetur perversione dogmatum H Catholico
ci Clerus Gallicanus in Centura, quam die
156쪽
rum. Sed haec alias. Pergam nunc de Germa-τrφVirφη' nis seribere . De Trevirensi Provincia , nihil est, cur esse dubitandum arbitrere. Nam haec nihiI tenendum, docendumque praecipit,nis quod Sancta I 'mana tenet, ex docet Eeelsa omnium consentientium Ecclesiarum Maters
22. Augusti an. i 727. edidit in libros Petri Francisci leCourayer . U homme , inquit, ennemi ne cesse se de jetter a pleines mains P ivraye dans te cham p., du Pere de famille . Deia plus d' une lais P Egliseia de France s' est trouvee dans i 'obligation dlapp si ser ses censeres 1 la temerite de ceux qui es aiolent,
,, en diverses manteres de renouveller des erreurs si se solemnetlement condamn Ees . C' est ce qu' a offiis tenter encore depuis peu l 'Auleur du li ure intituleris Dissertation fur lavalidite des ordinations des Anis glois , qui seus te PRETEXTE DE FAcILITER LA REu-
is s' etarce de iustifier la doctrine des Anglicans. LA
M une portion si illustre du troupeau que Jesus-Christ,, a rachete, fati P Obiet de nos voeux les plus a ,, dens. Mais peut-on la menager cette resinion si,, desiderable , aux depens de la mi que nous devons,, conserver dans t te se puretε ὶ En d fguifer Iesis dogmes aux veux des Protestans les flatter ense mine tems dans leuta erreuta. ce semit les trom' per, & non pas les convertir . . Extat in calce Tom. II. Operis P. Michaelis te Quien, quod opus inscribitur e La nullitd des ordinations Anglicanes ri
157쪽
DE SUBIECTO POTEST CLATrer, ct Magisra I). Quid autem hac dere Romana teneat, doceatque Ecclesia, paullo ante demonstratum est. De Salisbur
gensi autem sic habeto: certum ipsi esse, traditam quidem a Christo Episcopis auectoriatatem , ac potestatem non autem aut sejunctim , aut eoIIecIim omnibus membris Ecclesiae sa) . Quamobrem ne mirare , si iussit ipsa , ut Catechismorum Romani, Petria Soto , atque Gropperi doctrina a Par
ehis proponatur plebi 3 . Quo quidem
IJ Synod. Trevir. Provini. an. I 49. I O in dicato Adnotat. I. pag. I a. huyus volo .
a) In Synodo Provinciali Salisburgensi an. IS 6 Summa Patrum voluntate , magnoque silentio auditus fuit Christophorus Spandelius Pallor Mydorffensis. Is in Oratione , quam habuit et 8. Martii , datam quidem Episcopis a Christo austoritatem , potestatemque dixit ; datam vero aut seiunctim , aut collectim omniabus membris Ecclesiae , nusquam dixit . In Appendis Actor. Onodi Edit. Diling. an. 137 . p -Con fer Constitui. XVII. eluia. Synodi, quae Constitutio est de .ita , O qualitatibus, in osticio Episcoporum,
33 De Catechismo Romano, supra a me duetiam memini. Catechismi Gropperiani haec est inseriaptior Institurio Catholica elementa Chrsiana religionis fuccino e complectens ine. Vide hujus Tito de Sacramentis pag. 37. Aq. Edit. Veneta an. Is 7. Petrus
158쪽
spectant, que ab Otthone S. R. L. Cardinali
cii se sit edito pag. 9. versa, Claves Ecclesiae a Christo Apostolis tributas scribit . Si quis autem quaerat, quo id modo sit intelligendum , is Sotum eumdem in Institutione Sacerdotum , quam an . II 8. in publicam lucem emitti Cardinalis Truch sesius curavit, audiat sic differentem Lent. I. pag. 2 6. Edit. Lugd. an. II 86 ,, : Quod propositum est, qui scilicet HA-- BEANT CLAVES, & earum usum, S Tirca quos, se eit etiam explicandum . CLAUEs igitur fACERD Tu M novae legis PROPRIA s esse , quod attinet po- , , testatem absolvendia peccatis, EST cERT Issi Muri M FIDEI CATHOLICAE DOGMA ex Scriptura ipsa Evam se gelii, & usu Ecclesiae aperte probatum. CHRIM STuS ENIM IOLIS APOSTOLIS DEDIT cLAvEs , ut di , , elum est ; aut forte etiam , si placet , reliquis se-- ptuaginta Discipulis I NON TAMEN cΗRISTIANIs
ΜNIBus , aut bapti Zatis . APOSTOLI VERO SOL Is sAM CERDOTIBUS HANC POTESTATEM TRADIDERUNT . SOLI ERGO CLAVEs HABENT . Ubi vitandi sunt e
rores illi iam olim ab Ecclesia damnati r vel omnes,, Christianos , vel solos sanctos , & iustos claves
Julli, sive peccatores sint, . Audisne , Febroni, dogma esse fidei Catholicae r so Los Sacerdotes haberct claetium potestatem Z Pugnat igitur ut fert Soti doctrinam probantium Augustanorum , Salisburgensiumque ratio) pugnat, inquam, cum dogmate Fidei catholicae opinio tua, qua censes , non solis Sacerdotibus , sed omnibus membris Ecclesia collectim inesse eam potestatem , ac essentialius quidem inesse , atque principalius, quam Sacerdotibus insit, quippe cum usum potestatis ejusdem , atque exercitium ab
159쪽
nali Truch sesio anno 1s 8. agnita, atque admis-
omnibus collectim membris ipsis Ecclesiae committi Sacerdotibus statuas . Quare opinio ista tua error ex iis ult, quos iam olim ab Ecclesia damnatos Solus scribit. cui Soto Augustant,ac Salisburgenses consentiunt. At S tus, dices, ab Apostolis, ET ECCLEsia solis Sacerdotibus eiusmodi pote itatem traditam assirmat. Fateor. Sed
quo tandem modo Θ Nempe non a coetu OΜNIuΜ ΜΕΜ-BRORuM, cum in membris omnibus collectim ea potestis non sit; nam est teste Soto IM soLIs sACERDO- Tisius. A quibus igitur Nimirum ab iis, qui 1uc- cessione ab Apollatis eam potellatem in Ecclesia o tinent , ad membrorum omnium coetus Christiani utilitatem et Quamobrem idem ipse Sotus paullo ante dixerat pag. 213. EcCLEsIAE ipsi , sed in rLLis, & per eos datae sunt claves ad quos pertinet illarum usus in Ecclesia. Addit proinde et Secundum igitur hanc acceptionem certe valde consonum est ipsi Scripturae , in Clavibus omnem Ecclesiastieam jurisdictionem , σ pom /testatem dispensandi, administrandi, praecipiendi, d cendi , O denique quidquid ad GuBERNATIONEM EC CLEsIAs o Pus EsT , & aliis Scripturae locis explicatur intelligimus . Itaque ad has pertinet O doctrina , G desinitio dubiorum fidei , O librorum canonicorum , convocatio Concilii, atque editio, O publicatio legum, excommunicatio, o absolutio, peccatorum remissio , ac impositio satisfactionis , atque relaxatio eius, denique in Giversum cuncta, quae in Ecclesia necessaria sunt, oe ad ejus gubernationem pertinent. Atque ad successionem quidem Episcoporum provocant Synodi Provinciales Trevirensis an . I 49. Cap. I. de Fς- de Orthod. Tom. IX. Concilior. Edit. Parii. an. ITIq. pag. 2O33. Coloniensis Parte I. de Munere Episcopa-
160쪽
admissa in Augustana Synodo a) suerunt. Atque hujus quidem Synodi Acta legens, praeter Sacerdotes, aliud subjectum,quod vocant, potestatis clavium reperio prorsus nullum.
Quid λ Si ne in Catechismis quidem , qui cum Episcoporum ca) , Theologorumque
i In hac Synodo Martinus olavius insignis Theologus eius aetatis longam habuit orationem , tantaque adprobatione omnium auditus fuit, ut in Actia nodi ejusdem edendam Eminentissimus Card. Τm-chiasius iudicarit. In ea de Episcopis a Spiritu Samcto constitutis ad regendam Ecclesiam Dei fit mentior ac non a Regibus f inquit Auctor ) non a Magistratibus ,
nora a Senatu , NON a PLEBE CREGI DOMINICO sunt PRAEFECTI, SED a SPIRITu SANcTO, ut semper in
miserint, ei a quo acceperint, muneris rationem esse re dendam. Tom. eod. Concilior. p. et o 36. At si , ut scribit Febronius,munus, quod per se fert potestatem clavium ab omnibus Ecclesiae membris Sacerdotibus committeretur , cum plebs partem membrorum Ecclesiae main Timam constituat, a plebe etiam id munus Sacem dotes reciperent, Ecclesiaeque ipsi praeficerentur. Vide Praeterea eiusdem Synodi c. I. p. 2o33.-cap. XXXI. pag. 2OFI.
et Extat Institutio hominis Christiani editia, Coloniae an. I 373. hoc titulor catechismus ex De creto Concilii Tridentini ad Tamochos , arite quidem Tii V. Pontificis Maximi jussu conscriptus , nunc aurem in quatuor Libros, certaque Capita distributus ,ribu interim prorsus la textu addito , imminuto, aur