장음표시 사용
341쪽
Ianus impositione manuum potestatem se Pastoris consequutum scribit I), nec sibi a collectione , membrorum Ecclesiae omnium comis missum ejus potesatis Uum somniavit . Eoisdem revolvuntur , quae a Synesio Ptolemaidensi Antistite memoriae'prodita sunt de Episcopo, a quo aliorum piaculat, ac sordes ab tergi oporteat. Id autem ille munus a Deo imponi, tradit, per Episcopi χειροτονίαν manuum impositionem. Atque Episcopi quidem creandi penes illum potethatem, adiungit,eL se , qui primas in Ecclesia teneat sa) . Haec eadem sexto seculo docuere Patres. Avitus Viennensis vim judicandi, adeoque clavium protestatemEpiscopis datam fatetur, sed non ejusmodi, qua instructum eminentio re auctoritate Pontificem Maximum judi-Y a care
Perspicite ergo, & aestimate, quanto nobis sit δε- ,, trus Apostolus honore reverendus,cujus sententiam se in terris prolatam seulpiterni iudicis aequitas non se repellit. Et ideo diligenter intendite, quae sit eius se gloriae magnitudo , cui dum claves regni commitin se tuntur aeterni, c aelum illi claudere . di aperire se permissum est is . . si Epist.II. al. III. ad Amandum n. Iv. p.f. edit.Veron. an. IT 3 6.
342쪽
care possint ι . Archimaudritae, ceterique Nonachi secundae Syriae in litteris ad Horis
misdam Pontificem anno circiter Sao. datis: Quoniam , inquiunt, Christus Deus nostri se Principem Pastorum . . constituit vos ; di. ,, gnum est,passiones,quae nobis contigerunt, ,, exponere,& immisericord cs ostendere t
pos, qui dissipant gregem Christi, ut Auin
M oviuΜ a),, . Possessior Episcopus Afer ad Hormisdam ipsum Pontificem scribens 3 r
is Decet, inquit, & expedit ad Capitis recuris is rere medicamentum , quoties agitur daeis sanitate membrorum . Quis enim majorem ,, circa subjectos sollicitudinem gerit , aut ,, a quo magis nutantis fidei stabilitas experi ctanda, quam ab ejus Sed is Praeside, cuisis ius primus a Christo Rector audivit: Tu es Petrus se. ,, Hormisda Pontifex in Epustola ad Episcopos, Presbyteros &C. Secundae Syriae ' , , Nullus Vos inquit , 'in Con- gruis mandatis , vel novis definitionibus,, innovet. Si enim seculares sunt , non sis possunt Ecclesias Ietinere', quoniam his
i Epiit. ad Senatores urbis. Tom. II. Conciliora pag.982.A. edit. Paris. an. UZIq. . a Epae. ad Hormisdam . Tom. eod. Concilioris
343쪽
,, convenit doceri magis , quam docere.,, Nefas enim est venerabilibus altaribus,, nova offerri libamina ; quoniam ipsis is scientiis claras definitiones in ipsis prooe-M miis proprii honoris praescripsit . Interis Levitas , suum populum ministerium divisit . Alia est hominum potestas , &,, alia sunt Sacerdotum ossicia . Concitavitri magis Dominum, quam placavit, qui alie inum ignem in Divinis adytis Oh tulit,Sacra ,, Contaminans . Quis est , qui in alienis sanis etionibus jubendi auctoritatem sibi ipsi aDis sumere potest Z Etenim nullum dubium est, ,, eum iuilse punitum in templo pro solo C is natu ministerii, qui honorem non debitum, , protulit, Ozias; nec in reverentia , & mi is nisterio permansit . . Cognoscant itaque.,, non esse Deo accepta quae ex ipsis mand atisse a praesumptuosis subripiuntur I ) , , . Nega , si modo potes , esse hinc plane consequens. solis Ministris sacrorum esse in Ecclesia potestatem datam . Symmachus Pontifex in eas pistola, quam ad Aonium Arelatensium Episcopum dedit , sacerdotio potestatem astributam demonstrat ca . Nec tamen inde
344쪽
quidquam incommodi in Pontificem Maximum redundat , quasi vero is sacerdotibus ceteris non praestet ut dignitatis ratione , sic etiam potestatis . Nisi forte quis velit, suis
ipsum Synodis si repugnasse, id quod ne
veri quidem est simile . Iohannes Hierosolymitanus in Synodicis litteris; quae actione U. Synodi Con stanti nopolitanae sub Menna conistinentur : qui dedit , inquit, τῶ κο
1671. pag. ras I. Agit autem ibid. in primis de R manis Pontificibus, quorum in Sacerdotio praecipuam esse potestatem ostendit ,. inquiens r ,, Quanta eniIrisse Vicariis Beatissimi Petri Apostoli iudicabitur
Epist. lI. Symmachi ad eumdem ibid. p. Iasa. & Epia solam Caesarii Arelatensis ad Symmachum ibid. pag. Iasi . & Symmachi ipsius Apolog. adversus Anahas Imperatorem ibid. pag. Ia97. sqq. & Epist. ad Orient Ies ibid. I 3o3. & Epist. IX.-Epsscopos Galliata 3 o9. sqq. O Exemplum libelli Symmacho Papae oblati ab Aegidio Abbate &c. ibid. pag. I3 IO. 1 Synod. Rom. sub Symmachoan. oa .ca I. m. II. concilior. edit. Paris an. ITIq. pag. 978. AP Si cuiuslibet Provinciae Sacerdotes, intra terminosse suos, Concilio habito, quidquam sine Metropolitani ,, stive Antistitis auctoritate tentaverint, irritum esse se debere Patres Sancti saluerunt ue quanto magiso quod
345쪽
M RE, idem ET COHΜuNI DONAvIT SACERDOTIO
I). Quo etiam pertinetEucheriano, ut Munt, Sermone de Natali S. Petri comprehensa se tentia Et tibi dabo claves It uni eaIOrum. ,, Hoc enim , quod PRINCIPALITER Petrori dicitur, ceteris quoque Apostolis dictumri esse intelligi debet ἱ & non tantum Apollo' M lis , verum etiam Episcopis , & Sacerdo- .is tibus .is Et non post multo; ,, βuodcum- que Iigaveris super terram ctc. Hoc Episco- ,, pi audiant, de munere gaudeant, de pin, , testate non superbiant. Si enim ligaverintis ut Petrus; si ita sol verint, ut Petrus; quidis quid ligaverint, ligatum erit, ct quidquidis solverint solutum erit . . . Ideo enim soliis illi dicta sunt, ut omnes alii se in illo. is quasi in speculo videant, sic vivendo, sicis ligando, sic solvendo, & a Pace , ct con-- cordia non recedendo is . Jam quisque intelligit, haec ita Sacerdotibus dicta cre-
,, quod in Apostolica Sede non existente PRESULE, qui . - ,, PRFROGATIV A B. meritis Apolioli Petri per unive se sum orbem Primatum obtinens Sacerdotii. itatutis Synodalibus consuevit tribuere firmitatem &c. - 1 Tom. II. Concilior. Edit. Paris an. ITIM pag. X3q3. 4 et Eucherii nomine inscribitur, sed vereor, ne non sit eius. etsi Scriptoris esse 1upparis ejus aetatis Videatur, qua Eucherius floruit. Miror autem: hunc Eucherii locum ab Launcio , quasi sibi faveat, as'. Drri.
346쪽
di ab Eucherio , ut pRI scaph LiTgR dicta Petro , ejusque adeo successoribus censeantur. Non est ab hac Fulgentii Ruspensis do. ctrina discrepans . Is S Antistites a Domino Christianae Reipublicae piae positos esse docet , constitutosque Mysteriorum Dei Dispensatores , qui divinitus mensuram acceperint tritici , quam in unitate , consociationeque Ecclesiae manentibus er ingent si . Dispensatoribus ergo ,seu Sacrorum Praisti Fulg. in Sem. I. qui est de Difhewtoribus .
M ait, quod ex Evangelio modo audivimus : IJis p tas est idelis di pensatos, O prudens , quem const is tuis Dominus supra familiam suam Z. . Quis est iste M Dominus , Fratres Θ Cnristus sine dubio . . Quae estis etiam huius Domini Familia Nimirum illa est . is quam ipse Dominus de manu inimici redemit . dcri suo dominio mancipavit . Haec autem familia est
M PIOSA FERTILITATE diffunditur . . Grex ergo Pasto- ,, ris ipla eli familia Redemptoris. Dispentator vero qui sit, quem oportet esse fidelem pariter, ' pru- dentem, Paulus nobis ostendit Apostolus, qui de se. M suitque Sociis loquens , ait: Sic nos extimet homo,, ut MINISTROs CHRISTI , O dispensatores muste- riorum Dei . . NE quis autem nostrum soLos Α - , , smLos dispensatores factos existimet, - . ipse Bea- is tus Apostolus EPISCOPOS QuOQUE DISPENIATOR Es Εs-
347쪽
prasidibus ministerii, hoc est administraniadarum clavium potestatem inesse putarit necesse est ; eoque ipsos nomine esse in societata te i) ecclesiastica potiores . Quibusnamenjm datas claves ministerii a Christo putasset, ni si iis , quos Christus ipse praeponit populis , ac dispensatores constituit nosterio rum; quibusque mensuram , quam aliis erogent,distribuit tritici Ac ne in cogitationem quidem cadit, ut iis collectim omnibus ligandis solvendique potestas conlata sit, quorum parti maxime solvi, ligarique competat, sil-
,, SE Ostendens, ait: Oportet enim Episcopum sine erim ,, ne esse sicut, Dei Dispensatorem . . . Servi autem P ,, trisfamilias sumus, Dispensatores Domini sumus , se mensuram tritici , quam vobis EROGEMus , AcCL-- PIΜus i in Lib. II. de Veritate Praedestinationis . OGratiae cap.XXU.pag. 2 7. rom. eod. IX. Biblioth. PP. - Qitantum pertinet ad huius temporis vitam, constat, ,, quia in Ecclesia nemo Pontifice potior is . In Pomtificibus autem , seu Episcopis Romanum Pontificem eum esse fatetur qui cacumen teneat . Nam Epist. xvii. Da lib. ad 'Petrum Diaconum cap. XI. pag. l3 S. Adit. Veneta operum Fula. an. II '. tenendum esse minnet , quod Romana, qua mundi cacumen est , tenet, docet Ecelesia. Veterum autem eam fuisse dicendi rationem constat , ut quod Pontifex Romanus tenet ,a docet, id Romanam Ecclesiam tenere , ac docere aD. firmarenti quod & Hieronymi, & aliorum Patrum effici, demonstrarique auctoritate potest. Sed de hoc alias a
348쪽
solvere autem , ac ligare non item . Et esse tamen aliquos hoc etiam tempore video, qui Centuriatores Magde burgentes si , stud iosumque novarum rerum Richerium imita
ti sa), Fulgentii quibusdam locis ex libris
de Remissione Peccarorum , deque Fide ad F trum abuti non vereantur . Qui si animadverterint, ita saepe a Fulgentio de clavibus disputari , ut in eo quisque Augustini discipulum possit agnoscere a dabunt profecto, ut quae enunciatis quibusdam Magistri apte ad ejus doctrinam adhibetur, eadem verbis Discipuli adhibeatur interpretatio . Ae Fulgentius Petro a veritate veraciter cIuvium potestatein fuisse repromissis in 3 docet . Quod si claves ipsas esse Ecclesiae concessas scribit, non eo quidem scribit , quo omnibus collectim Ecclesiae membris concessam fuisse sacri ministerii ligandi, solvendique potestatem arbitraretur ; sed quo sciret s I Centuria v. cap. Iv. pag. 3o8. Dq. O pag. 'o8. Tom. I. Edix. an. I 6Ο. a Vide te Hexaples fur la Constitution Pnigenitus Part. XIV. pag. 6 Ο. Tom. VI. 3 S. Fulgentius in I .de umigione Peteatorum Iibro Cap. xIX. pag. II 8. Tom. IX. Bibl. Tatrum . ,, sicut Beato Petro veritas ipla veraciter repromisitis dicens et tu es Petrus, O super hane Petram &c. .
Confer locum integrum . quem pag. huju I. 3IO. destribimus.
349쪽
ret, Ecclesiam, seuCatholica unitate conjunctam ChristianorumCollectionem habere P stores,sive fur proxime Fulgentii auctoritate ostensum est Dispensatores mysteriorum divinitus constitutos , quibus ministrandarum clavium potestas insit ad membrorum ejus Collectionis omnium utilitatem in catholica ipsa unitate manentium. In CathoIica
inquam , unitate; nam extra hanc a Min
stris , quacumque dignitate sint aucti , remifisonem peccatorvm dari posse Fulgentius jure negat. Quare tametsi Dispensatoribus data potestas ejusmodi ligandi, atque solvendi est,
in iisque residet; tamen quia hi extra unita tem dare peccatorum remissionem non possunt; idcirco datas unitati Ecclesiae Catholicae claves statuit , non quasi omnibus hae collectim Ecclesiae membris in unitate manentibus concesse fuerint id enim Fulgentius nusquam dicit sed ita ut sonitas conditio, a que ratio quaedam firma, stabilisque sit. sine qua, cum fructu remissonis peccatorum , administrari a Dispensatoribus , quibus uti subiecto inest,potestas ipsa clavium nequeat.Atqui inter nos de subiecto clavium est , non de conditione , rationeυe certatio . Iam vero uti pernoscas, huc demum spectare, quae de clavibus Ecclesiae ibident tradit Pulgentius, linca illa . quibus aliquosi abuti diximus, accurate describere satis erit , eaque cum Io
350쪽
cis quibusdam Augustini conlata, tibi ad eo a. siderandum proponere . Itaque Augustinus in III. de Taptismo libro CC . , , Sacramentiri integritatem ubique cognosci, ait, sed ad illam irrevocabilem remissionem EXTRA
mone LXXI a) : Si quemquam, inquit,
,, EXTRA ECCLEsIAΜ suorum pi enitet pec-ri catorum , & huius tanti peccati , quos, ALIENus EST AB ECCLESIA DEI cor impoeni- ,, tens habeat, quid ei prodest illa poenitens, tia , cum illo solo verbum dicat contra ,, Spiritum Sanctum , quo extraneus est ab ,, Ecclesia , quae accepit hoc donum , ut M IN EA in Spiritu Sancto fiat remissio peccas, torum is . Age Vero, a quibusnam , Augustino teste , administrantur claves , quibus IN ECCLEsIA ACcIPITUR remissio peccatorum, nisi a Sacramentorum Praepositis sy), quos Spiritus Sanctus posuit regere EceIesam Dei 4 ZConfer modo cum Augustini verbis ea, quae scripta sunt a Fulgentio . Jam quid Fulgentius de Dispensatoribus dixerit, vidimus. I) CV. xvia. pag. 79. Tom. I x. Opp. Edit. R euerp. ann. ITO . a) Alias x I. De verbis Dinini Cap. XVII. n. 28. m. v. pag. 278.