장음표시 사용
361쪽
At Gnegorius lib. VI. Expositionis in canXva. Libri I. Regum cap. 3. pag. 38 . Irimi III. Edit. nova Cornu, inquit, salutis quid est, is nisi sublimitas Ecclesiasticae potestatis 3,, Nam quod antiquis nusquam dicitur , mori do universali Ecclesiae dicitur , quodcum- , , que ligaveris super terram , , .
Sed hoc scito,i'. opus illud Expositionum in libras Regum non esse Gregor ii. a'. Si esset , praesidio tibi nullo modo fore . Non esse autem illud Gregorii cognovisses, si illud ipsum,eidemque praefixam a Maurinis Nonachis Praefationem legere, quam Lau. noto , Η exaptorumque Conditori fidere maluisses. Nam legendo tu quidem coinperisses, eodem opere aliqua contineri, quae Componi cum doctrina Gregorii nequeant si) atque una intellexisses S. Pontificem de is Claudio operis ipsius congestore Conqueri . quod ita dicta extulerit sua, ut ea valde inutia Ilus permutauerit sa). Haec ego in Triori Tomicidunti Antiquitatum Chri stanarum Parte animadverteram 3 . Sed cum tu, neglectis no-
i Vide Praefat. eorumdem Monachorum n. Xo' pag.iv. quo loco Claudii asseruntur sententiae, /quae Gregorii doctrinae adversantur. a).S. Gregor. Lib. XII. Epist. XXIV. ad 'ob.' Subdiacon. Ravenna. p. II9s. Am.II. Opp. Edit.Paris
362쪽
his , missisque sontibus , dum rivulos Consectare,in quibus ita prorsus, ut fit abs te, indicantur illae in Libros Regum Expostriones i) , tribuis Gregorio opus, quod idem pro suo habendum non putaVit. Quemadmodum enim suum id secisset, in quo fessum Uerborum suorum permutatum Cerneret Atqueis D . Quia , inquit, sa) carissimus quondam ,, filius meus Claudius aliqua me loquenteis de Proverbiis , de Canticis Canticorum , ,, de Prophetis, de libris quoque Regum , ,, R de Heptateucho audiverat , quae ego,, scripto tradere prae infirmitate non po-
,, livione deperirent, ut apto tempore haec eadem mihi inferret , di emendatius du,, ctarentur. quae Cum mihi legisset, inve
,, se et , ut tua experientia, omni eXcusa-M tione , atque mora cessante , ad ejus Mo-M n alterium accedat, convenire Fratres ia-
i Nam Febron. Expositionis,ut Laurioius scribit; non Expositionum ut in Editione Maurinorum s. nova legitur . Indicat quidem paginam Febronius , quam etsi non indicat Launotus; indicat tamen Conditor Hexaptorum , qui pari confidentia, ut ne haesitet quidem , hos libros Exposit. Gregorio tribuit.
363쪽
,, ciat, re sub omni veritate quanta scumque , , de diversis Scripturis Chartulas detulit , M ad medium deducant, quas tu suscipe, Mis mihi celerrime transmitte M.Transmiseritne chartulas Ioannes Subdiaconus, ad quem est illa a Glegorio scripta Epistola , necne transmiserit, nescio: Hoc scio: Commentarior eosdem Expositionum in Iibros Regum editos su i sse in lucem, quamvis a Gregor io ipso emendati non fuissent. Non enim ille , si eos recognosset, iisdem quidquam contineri passus esset, quod suis sententiis adversaretur. Fac tamen Gregorio libri ejusmodi Expuitionum tribuendi omnino sint; an quod in iis est de dicto universali Ecclesia, quodcumque Ila meris oci intelligi oportere de omnibus eΟΙ- Iectim Ecclesiae membris statues 3 Hoc si ita est, statues item,non Patriarchis ,atque Prophetis solum et sed collectim omnibus Ecclesiae membris, ante adventum Christi, fuisse corrigendi potestatem datam , proptereaquod Claudius in i '. earumdem Expositionum Iibro si) scripserit Saneta Ecclesia ante o,, Redemptoris adventum cornu habuit , , , quia in Patriarchis , R Prophetis tam re ,, cte vivendi ordinem , quam delinquentes,, corrigendi potestatem divinitus accepit, , .
At Ista intelligendi hujus loci ratione, e C quid
364쪽
36a EPIST TERTIA quid fingi potest distortius3Quod si ideo cen
ses, hujusmodi potestatem Synagogae dici da tam , quod ad beneficium , atque utilitatem membrorum ejus omnium data Patriarchis, ac Prophetis esset , quodque ab iisdem ilia, ejus sinu exerceretur ; quae cauisa erit , Cur non perinde censeas , quod potestatis datum Apostolis , eorumque Successoribus
est , id Ecclesiae universali datum dici ,
propterea quod in hujus etiam sinu , ut Apostolis quidem olim , ita nunc Succes.soribus eorum Sacerdotibus potestas liganis di , solvendique insit, atque ab iis omnium commodo eXerceri pergati Jam vero is ipse Expositionum Auctor sacerdotibus, quos Pra-
dicatores, appellat I id genus potestatis in Apostolis datum, in Tertio libro docet. Quod idem scribit in IV. a : ,, Ad culmen, inquit,ia sanetis Ecclesiae rector ducitur, ut hoc oruis scium habeat, quo inter Deum , & ho- ,, mines pacem ponat . Dum ad peccato , , Tum Correptionem rector ponitur , illudis de medio tollit, quod Dei nos inimicosis fecit . . . Ille solum prae eminet utiliter , ,, qui per effectum magnae caritatis Deiri amicus est . . . Hinc ipsa Veritas prius o L, , culatur , quos ordinat, deinde ad 11An
365쪽
s, RANDOS ALIOS ΜITTIT . Vos, ait , amici
is mei e lis : deinde addidit, dicens : Posuia, vos, ut eatis , ct fructum os ratis , ct friias, ctus user maneat . I inc iterum resur-s, gens a mortuis dicit Vriorum remiser, , iis peccata θα ut Velut osculum paciso, in eorum mente figeret , quos peccati,, odia solvere praecepisset . . Nuod pro- ,, festo sacere solummodo illi medicatores,, possunt, qui ad culmen regiminis di vis, na ordinatione per Veniunt is . Et paulato post de Pastoribus iisdem sacris pergens scribere : G Iuxta sepulcrum Rachel, in ,, quit , stant viri , quia sic supernae cona,, templationi. persecti Doctores vacant , ,, ut sanime Ecclesiae sollicitudinem ges, Tant is . Quidquam ne potest expeti claxius 8 Pastoribus solummodo id esse conces.sum scribit , qui sollicitudinem Ecclesiae sanctae gerant. Non ergo cοηcessum omnibus collectim Ecclesia membris statuit, sed iis quihus impositum est onus regiminis ad commodum , salutemque membrorum omnium christianae societatis. Atque ut magis magisque intelligas , quantam pastoribus ipsis
potestatem inessie is Auctor arbitraretur , oculos , quaeso n Librum ejus operis βua tum conjicito. In eo cernes scriptum hoc modo: ,, I) Hanc regiam dominationem
366쪽
, , volebat Dominus statuere , Cum dice- , , bat: quodcumque ligaveris super terram, , &c. Ban C etiam Potestatem exigebat a, , fit bd it is, qui dicebat: se quis evangeIi- ,, etaverit vobis aIiud , quam ego eSa ela- ,, zavi vobis , anathema fit. Hinc item D is minus discipulos mittens in praedicatio, , nem dio: qui Sos avdit, me audit ; ρο, , qui vos Isternit, me spernit. Hinc de ju- ,, daeae praedicatoribus eisdem Discipulis,, suis Dominus dicit: quacumque dixerintis vobis facite. SERVI ERGO REGuΜ NOSTRO
is eorum auctoritatem agere nulla praesuma- ., musis. Eine, qui sacrorum Praesidibus tantum tribuit , ut regiam ipsis adscribere non dubitet dominationem , constituatque iliadem omnino esse parendum; eine , inquam , venire in mentem potuit, collectioni membrorum Ecclesiae omnium datam esse clavium potestatem Z Sed quid multis est opuspAb Auctore illo Expositionum ipse per te discas volo , quo tandem modo, etsi solis sacrorum Praesidibus id potestatis genus tri hutum divinitus esse crediderit; nihilo se- eius dixerit, universa It Ecclesiae potestatem eamdem fuisse datam. Et Scriptori, quem admodum quae in Iibros egum sunt, ita quae sunt in Cantica Expositiones acceptae referri
367쪽
debeaat . In Exposit. autem noni versiculi Capitis VII I. Cantic. sic habetur: , , si is ostium etiam BENE esse s CCL ps IAM dici-M mus , quam ab ipso Christo potestatem aperiendi , & claudendi accepissse sci- ,, mus. Oitium procul dubio IN su IssRE
,, in ipso Capite suo existit , quia ipse Veis raciter de se dicit: ego 'sum onium ,, . An non vides, idcirco olitum Ecclesiam , a que idcirco aperiendi , claudendique potestate instructam dici, quod eius Pastori-hus, eorumque primo potisIimum datum sit, ut. referent, claudantve; uictu e ligent , ac solvant, atque ita saluti prospiciant omnium , ut aditum ipsis in caelum aperiantyillustriora haec sunt, quam ut obscurari, involvique circuitione , di anfractu possint. Quamobrem fecisses , mihi crede, consultius si tamen tuo illo in genere feri quidquam consulte potest ) fecisses, inquam , consultius, si Aueto re Expositionum in Libros Regum dimitio, in alterius cujusquam te latebras abdidisses, cujus non tam eXplicata, tam que
368쪽
que perspicua ; sed sinuosa esset, atquiuis
obscuritate involuta oratio Quo magis eorum , quos sequere , novorum hominum confidentiam , audaciamque miror, qui eo ipso , quo tu abuteris , Expotonum Aucto ris adducto loco , Carpere recentiores P nistifices Maximos audent, quas hi a Gregorii doctrina desciverint si). Neque ieienda est Launo ii , quem tanti pendis, licentia, qui cum sorte illo eodem loco minus se proficere videret posse; ad S. Gregorii XXXII. EpiUIOIam lib. lU. confugit ; cumque hanc item sibi adversari cognosset, eo demum adductus est, ut ad Augustinum rursum provocarit, Cui Gregorium semper adhaesisse animadvertit; conclusitque, id quod Gre-
i) Auctor dei Hexaples fur la Constitution um- genitus Tom. VI. pag. 6so. ., S. Gregoire te Grand,ιnia quit, a e tabli cette meme verito, que plusieum se de ses Successeurs ont refuse de reconnolire danSta sui te ca Launotus Lib. II. Epist. V. ad Hadrianum s Vallantiam Tom V. Opp. F.I. Edit.Colon. Allobrog. an. 373λ- pag. 22 . n. 3 i. Cm , inquit, Gregorius ia , Lib. In Epist. XXXII. ad Mauritium Imperatorem s., scribit, Petro Apostolorum Principi totius Eccle-M siae curam esse commissam , usi. Cap. XXI. Lucae ., XXII. Matth. XVI. tunc Petrum universalis Eccle- ., siae perssinam gestasse, vel ei Ecclesiae nomine d
., tas esse regni Caelestis Claves, ligandi scilicet, ac
369쪽
Gregorius idem de Petro , cui totius E clesia cura commissa est , scribit , non aliter intelligi oportere , quam de Principe ipso Apostolorum gesante personam 'uni υersalis Ecclem. Verum Gregorii locusta .n patens est , ut in eum sensum, Contorqueri , quem Launotus vellet, nisi fide haud satis bona, non possit. Sic enim habet Gregorius a): is Cunctis Ru ANGELIuΜ, , scientibus LiQuET , quod voce Dominica Sancto & omnium Apostolorum Pe ,, tro Principi Apostolo , TOTIus accLEsIRM CuRA COΜΜΙssA EsT . Ipsi quippe dicis, tur , Petre amas me Pasce oves meas .
,, Ipsi dicitur α Ecce satanar expetiat cri- ,, brare υos sicut triticum ; ct ego proroga Di Petre, ut non deficiat fides tua , ,, ct tu aliquando conυersus confirma fratres,, tuos . Ipsi dicitur: Tu es Petrus, o su- ,, per hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam'
,, II E, S PRINCIPATua COMMITTi Tur,, . Quotus se solvendi potestatem intelligit. Sic enim s. Augi ,, stinus loquitur, quem Gregorius imitari, & subse- ,, qui consuevit is .
370쪽
tus autem quisque tam imperitus grammaticus est, qui τὸ curam Ecclesiae commi ri , non esse aliud putet , quam perso am Ecclesiae ex bibere, vel gerere Aut qui accipere quemquam potestatem clavium , idem arbitretur esse, atque accipere potes/tem non
ipsum , sed alium quempiam Θ Aut qui τὸ
principatum alicui committi , eodem recide. Te censeat , ac non principatum ei commiseri; sed dari tantum , ut figuram gerat illius . cujus ipsi dicitur commi1sus principatus p Sed novarum rerum itudiosos nil pudet; modo ne quid amplioris auctoritatis concessisse Romano Pontifici videantur . Quid igitur, inquies Z Petrum ne gessisse νEcclesiae figuram, Gregoriumque Augustino fuisse assensum , neges 3 Ego vero designatam a Petro , ut Gregorius alicubi scri bit; seu ut Augustinus, Rurariam EccIesiam , fateor; verum τὸ commi1Ρm Ecclesiae curant a Petro , idem esse , ac non susceptam Eccle sae curam, commissione Christi, a Petro; sed designaram solum, seu ut vulgo dicimus , repraesentatam Ecclesiam; id vero vehemen ter nego . Nam si verbis commillsa sorius Ecclesiae curae significaretur sola totius Eccle-sae figura , seu designatio a perinde e sset , Petro Ecclesiae curam commi Uam dicere , ac dicere, in figura, ac designatione Petro; re autem vera toti Sccisae esse totius EccIesiae