장음표시 사용
321쪽
indices , quo in loco umquam Augustinus scripserit, sine omnium membrorum Ecclesiae suffragio , constitui quemquam in Episcopali cathedra nequire Nam mihi locus ejusmodi succurrit omnino nullus . Pacis quidem servandae , tuendaeque caussa, te-1timonium , consensionemque populi petiolim consucsse, antequam quisquam constitueretur Episcopus, lego; testimonio vero, suffragio , consensioneve consti tutos Episcopos , auctoritateque auctos, non item
lego. Nam id uni tribuitur ordinationi non, abAugustino i) solum, sed a ceteris etiam Patribus. Quid e Ordiuatione, dices, a Colialectione omnium membrorum Ecclesiae constitui in Sedibus Patrum Episcopos p Hoc
tu quidem videris velle, cum verbis Augustini α ipsa illos genuit: de tuo adieceris αper ordinationem Episcopalem. Verum a quo demum conlatam e An tu ordinationem Epissapa
si S. Augustin. Ibid. n. I. . oe s. pag.6OQ.A. dc Epist. CCIX. n. I. pag. ss I. is Episcopum, inquis, ,, Fusalae ordinandum,constituenduraque curavi. n. a. ,, propter quem ordinancium Sanctum Senem , qui tunc M Primatum Numidiae gerebat, de longinquo, ut Veis, niret, riuans litteris impetravi se . Quid Z Si Hen clius, quem sibi Augustinus successorem designarat . etsi summo populi consensu expetitus, in Sede tamen locatus non fuit , neque Episcopus ruit constitutus ante ordinatiooem pConfer Epist. c Iu. .p.6οι-
322쪽
eopalam accepisse Couectionem membrorum omnium Ecclesia putas, atque propterea tu Collectione eadem residere potestatem Epitaeopatus arbitrare, cujus quidem potestatis usum filiis suis ipsa distribuat, eosque hac ratione suos constituat Patres Θ Hoc si ita eli, quomodo ipsius Ecclesiae, seu Conlectionis omnium Patres erunt, si his a COI- lectione ipsa usus , seu exercitium comminsum sit illius , quae in Collectione eadem , velut in subjecto , resideat potestatis 3 Hoc certe pacto, Filii quidem ipsi Collectionis
semper erunt, Patres numquam erunt; secus
atque locus Augustini ferat. Iam vero undenam cognoili , Episcopalem potestatem ei, uti subjecto inesse , qui numquam sit per ordinationem creatus Episcopus p Profecto Patres omnes, in iisque Augustinus, contra sentiunt. Quotus autem quisque est , qui ordinatione Episeopali auctam Collectionem Chri lianorum omnium doceat, quin clamoribus, sibilisque conscindi velit Θ Non erigo toti ei Collestioni membrorum Ecclesiae omnium potestas ejusmodi , veluti subjecto. inest. Iam si non inest, quanam ratione isti uia modi Collectio potestatis clavium usum Cuiquam Committat , qua potestate Col- Iectio ipsa membrorum omnino careat pQuo igitur modo, quaeso te , quo , inquam,
modo Ecclesia Episcopos in Sedibus Patrum
323쪽
eonstituit Sanctorumne precibus , seu g mitibus , quibus Columba gratiam ampliorem impetret iis, quos in sinu suo Episcopos creari videat 3 Hoc facile equidem paterer . quippe qui sciam, quantum Augustinus precibus hisce justorum , seu gemitibus Columba tribuerit. Verumtamen hoc nos qoco non de Precibus quaerimus, sed de υποκημμη subc-GO , in quo potesas resideat , & per quod conferatur potestas ipsa Sacerdotibus , & ejusdem potestatis usus . Quam ob rem si Augustini testimonium de precibus intelligas , quibus sacri Praesules in sedibus Patrum ab Ecclesia constitui dicantur; idque testimonium sic intellectum nobis op-Ponas, nihil ages; ut qui concludere inde n queas , committi ab omnibus eo Iιectim Ecelsa membrisEpiscopo usum miniseriaIis potestatis.
Quid igitur An quia Ecclesia in sinu suo Epi-' scopos habet, qui potestate sint praediti alios
Consecrandi, idcirco putas ordinatos ab iis, constitutosqueAntistites,dici item ordinatos, constitutosque ab Ecclesia in Patrum Cath dris apte posse ex Augustini sententia8 Atqui hoc illud est, quod& obstat tibi, & nos volumus,&Augustinus probat,qui successionis,ordinationisque ratione potestatem divinitus
adeptor Sacerdotes i) defendit. Tibi, in-x quam .
324쪽
quam , obstat. Nam si ordinandorum , eo stituendorumque Episcoporum potestas in Episcopis , non in omnibus collectim membris Ecclesiae residet ; ea scilicet per Episco- Porum ordinationem dari poterit ; ab omnibus autem collectim membris committi cutiquam non poterit . Quod sane repugnae
iis , quae s adduisto frustra Augustini de Epi
scopis constitutis ab Ecclesia in Tatrum sedibus loco ). persuadere tuis lectoribus conabare. Satis multa de Augustino , de quo quidem egissem parcius , nisi Script res , qui tibi fraudem tulerunt , in ejus potissimum Saneti Doctoris male intellecta sententia sui err s praesidium collocassent. Cyrillus Alexandrinus aequalis temporum Augustini fuit. Hujus tu loco ex libro XII. super Iohannem v.ut scri bis. aa. a3.abutere i); quem tamen locum Vereor,ne non apud Augultinum, sed apud Launo tum legoris. 'Nam eum locum sic indicasti, ut sancte indicationem tuam exigendam putaris ad no
ram sa) appositam Epistolae V. Launoianae ad
325쪽
Madrianum Vallantium. Qua ex re liquet, quam diligens fueris , non Patrum quidem, sed novorum Scriptorum , qui iniquiores Romanis fuerint , doctrinae investigator ,- Nolo enim gravius dicere . Redeo ad CD
Tillum . Is ἀθυρολ- αν τί-ν loquacitatem quo rvmdam retusurus , ne quod τοῖι ἀδελφοῖc ἀναφυοι το σκάνδαλον, fratribus scandalum in eratur :s, Quomodo , inquit ι κώ-, ct ju- re quidem,quaeret aliquis, quandoquidem M vero Thomas aberat , Sancti Spiritus is factus est particeps , cum Discipulis Ser is vator apparuit , oc insufflavit, dicens :,, accipite Spiritum Sanctum Z Respondemus. M Spiritus virtutem quoquoversum peris ira nasse, & scopum largitoris implesse. M Dedit autem Christus non aliquibus seoris sim,sed ολοιν omnibas Discipulis . Quapi
M pter eam accipiunt, tametsi quidam σιν i, , non aderant , dantis liberalitate οὐκ in
,, μονους τους παροντη , non in eοι , qui presentes
λI.Edit. Colon. Allobrogum an. 173 I. p. 222. sic rem figendam censuiti ut loeus, inquit, facilius reperiatur, adde v. 22. 23. ino autem capite , non dixit, etsi in eo libro XII. plus quam unum caput contineatur . Febronius , ut religiose huic Adnotatori insisteret . ne consulto quidem Cyrillo . caput praetermisit , ollenditque hoc modo Launotum, Adnotatoremque
eius sequi se , quam Cyrillium consulere maluisse .
326쪽
M permeante, .Quid autem heinc tu concludes' Apostolisne praesentibus datam clavium potestatem p An Thomae etiam, etsi non aderat 3 Concludito utrumque , non equidem laborabo . At Cyrillus virtutem Spiritus in omnes permanasse tradit. Fallere. Ab Interprete latino scriptum sic est , non a Cyrillo, qui non παντας in omnes ; sed κατα παντος quoquoυersum dixit. Fac tamen με π- αν scripserit r in omnesne Christianos clavium potestatem derivatam censuit, an
in omnes Apostolos p Apostolos ille qui- deni , Discipulosque nominat ; Christianos
autem Omnes ,non item. Quamquam detur
tibi. de Spiritus ipsum egisse gratia , quam non sacerdotes modo, sed alii etiam acceperint ; quid hoc ad rem 3 De Miniserialis enim, nos solvendi, Ilandique potestatis subjecto dis-Putamus, non de gratia . Jam vero ligandi,fοιvendique miniseria tem potestatem Omnibus eoIlectim Eeclesie membris fuisse concessam, quibus tandem machinis ex Cyrilli verbis exprimes 8 Quod si in omnes illos, in quos gratia Spiritus permeavit, Clavium auet ritatem derivatam dixisse Cyrillum, statuas; quid, rogo te , consequere , nisi , ut cui data sit gratia Spiritus, ei, quisquis tandemst, ministerio fungi, ac ligare, solvere-
que, te judice , liceat Z Cur tu Cyrillo ipsi
327쪽
non assentire Menti τῶν ἰερεων ἔκασπιν , quemque Sacerdotum speculatorem πηρα εοὐ a Deo
constitutum esse i) ς addentique : Deum dicentem audio e is labia Sacerdotis custo. A dient scientiam , & legem requirent ex M ore ejus sa).,: Nam verbi disponsationem.
xvi τῆς πίστεως σην ct fidei inerrantiam
esse Episcopis creditam s3)ῖ Neque vero haec modo aitCyrillus; sed ea etiam probat, quae a Theodosio Augusto scripta actSynodum Ephesinam fuere , quaeque nos paullo ante descripsimus . Qua autem ratione is Doctor Episcopis, Pontifici vero Naximo in primis , potestatem judicandide religionis rebus s) , & condemnandi , X a atquae
Epistolar. R. . Ponti Edit. Paris. IT a I. P. 278. huius vol. not. a. Sc. Confer etia Synod. Ephes. Aelion. I. Tom. I. Concit. pag. I 328. Edit. an. ITIA.
ue Vide Cyrilli Episolam ad Nestorium Tom. I concilior Edit. Paris an. ITI pag. I 83. & Epistolam ad clerum , O Populum constantinopolitanum ibid pag. Iass. Et Epist. ad Patres Monasterior. σα Ibid. pag. I 298. Et Epistolam Caesestini Papae ad eumdem critiam . ibid. pag. x3a 3 & eiusdem S. Caelesti vi cρImonitoriam . ibi . cap. xxM. pag. 13q7. σ
328쪽
atque adeo ligandi eos, qui contra veritatem pugnent , divinitus datam putarit ,
taction. III. Θnodi Ephesinae pag. I 78 quo loco Philippus Presbyter Apostolicae Sedis Legatus sic reis tur Synodum alloquutuς Nulli dubium, immo,, seculis omnibus notum est , quod Sanctissimus . M Beatissimusque Petrus Apostolorum Princeps, &,, Caput, fideique COLUMNA , & EcCLESIAE CATHOLIM CE FUNDAMENTUM , a Domino nostro Jesu Christo,. Salvatore humani generis, ac Redemptore ται κλειν
M DATA EST , qui ad hoc usque tempus , & semper
,, NENS Sanctus,Beatissimusque Papa Noster Caelestia ,, nus Episcopus nos ipsius praetentiam supplentes,, ad hanc Synodum misit,, . Viden', ut auctoritatem in Pontifice agnoscat, ob eam caussam, quod Petro succedat Z Idem , non a Membris quidem Ecclesiae omnibus exercitiuua p3testatis Sacerdotibus tributum a sed alictoritatem inesse Sacerdotibus ipsis , indicat, successionis sane iure , adeout quidquid hi decrerint , id ceu decretum Ecclesiae , cui sunt praefecti, haben. dum omnino sit. Nam addit: ,, Firmum est , iuxti ,, omnium Ecclesiarum Decretum. Nam orientalis., , S Occidentalis Ecclesiae Sacerdotes, Sacerdotali huic ,, consessili intersunt, vel per se, vel certe per suos ,, legatos se. En qui committant,&quibus committat uret nempe non Episcopis membra quaeque Ecclesiae , sed
Episcopi committunt Legatis suis , ut Caelestinus com
329쪽
idque non commissione membrorum εαIesiae omnium eo IIectim nam tale quidpiam ille ne suspicatus quidem cst umquam ) sed legitima Apostolica successione: qua ratione, inquam , GJrillus eam Episcopis potestatem conces iam putarit , cognosci non ex
misit Cices suas Crillo Alexandriae. Conser Caelestis Epist. n. ad Orsilum num. Iv. Tom. I. Epistolar. um nor. Ponti c. pag. II 6. Edit. Paris an. I72 I. in qua sc est scriptum et se Auctoritate tecum nostrae Sedis adis,, scita , nostra vice usus , hanc exequeris distristo vi. gore sententiam &c. is. In vulgatis Graecis legitur
hoc modo: κοω τῆ llu ετ ἰρα που τοπου-- ἐξουσι χρηιναμενος, nostraque vice, ac loco eum potestate usus.
In Regiis exemplaribus deest σο - εξουσί , ex potesta te, & του τοπου loci , pro qua postrema voce ponitur θρονου , throni . Sed hoc nihil ad institutum . Phi. lippi Presbyteri sententiae non repugnavit Cyrillus, immo sic rem extulit , ut ei se adhaesisse ostenderit. . . eadem III. Srod. Ephes pag. I 679
i) Confer Cyrilli, quae supra indicavi, loca. 1 S. Caelestinus in Epistola ad Sanctam Ephes nod. AoIion. II. ejus S nodi pag. I 67. Tomi ejus d. concilior. A Docebat, inquit, qui in Apostolis suis sese confirmat audiri. Haec ad omnes in communi min,, mini Sacerdotes mandatae praedicationis cura perve-- nit. HA ER EDI r ARIO in hanc sollicitudinem iure ,, constringimur. . . Subeamus omnes eorum labores, is quibus omnes successimus in honore Quam vero
potellatem huic sacrorum Praesulum sollieitudini adne. xam Caesesiauῖ agnoverit. ex sententia in Nestorium, ab
330쪽
quihus ille assensus est, Epistolis plane psistest . Innocentii I. Zosimi, Bonifacii I. Caeleia sini I. Xysti III. Leonis i , Hilari, Gelasi I. ceterorumque Romanorum ci Pontifi-
ab Caelestino ipso, atque inde ab Episcopis Synodi
Ephesinae lata constat. Vide Caelestini eiusdem Epistolam XI. ad Cyrillum n. Iv. m.I. Episeolar.R' Pomisc. pag. rio oe Epist. XIII. ad , estor. num. v. pag. II I9. R. σ n.XI. pag. II 3 o. & Epist. XVIII .ad Onod. Vbes. n. v. pag. lisa. & Epist. Synodi Ephesinae n. VI. ibid. pag. IIT . Rursum Caelestini Epist. XXII. ad Onodum set. II. Aq. pag. II97. IA. O n.V III. p.rao His monumentis Cyrillum consensisse , quis dubitet .
qui auctoritatem agnoscens, Caelestini vices in Synodo phesina gessit p i) Confer Innocentii I. Epist. XIII. ad Rufum Thessalonic. n. i. sqq. pag. 8 IF qq. Epist. ad Synod.
dum approbastis judicium , scientes , quid Apostoli-M Cae Sedi, cui omnes hoc loco positi nempe Episcinia pi ipsum sequi desideremus Apostolum, debeatur.
M NINIS Nudus EMERSIT. Patres non humana, sed divina decrevere sententia , ut quidquid , quamvisse de disiunctis, remotisque provinciis ageretur, non ,, prius ducerent finiendum , nisi ad hujus Sedis not M tiam perveniret , ut tota Nudus AUCTORITATE , is quae fuerit pronunciatio , firmaretur, indeque su- merent ceterae Ecclesiae velut de natali suo fonte M aquae cunctae Procederent quid praecipere Sc. ,,