장음표시 사용
381쪽
i,, sit 3 acceptam ab Ec cle si a commode diciis posse arbitraretur . Quare ut quae sua is esset de hac tanta, quam Ecclesia obii M net , potestate , sententia intelligere tur; non Ecclesiam in se, sed Ecclesiam is in Episcopis , Presbyterisque clavium auri ctoritatem accepisse dixit i); proptereari quod auctoritas Praesidibus Sacrorum, ,, tributa in Ecclesiae scilicet utilitatem, is, salutemque tota redundet. Quamquam ,, non ita fuit animo institutus, ut aeque ,, omnibus Praesulibus fuisse datam defen- is deret. Prae ceteris namque Sancto Pe- ,, tro a), ejusque Successoribus Romanis o P Oa- l
ca Ibid. ,. Quae solvendi, atque ligandi potestas,, quamvis soli Petro videatur a Domino data; absque ,, ulla tamen dubietate noscendum est , quia & cete- ,, his Apostolis datur, ipso teste , qui post passionis , ,, resurrectionisque suae triumphum apparens eis in- sufflavit, & dixit eis: Accipite Spiritum Sanctum
, , &c. nec non etiam nunc IN EPISCOPIS , ac PRESB ,, TERIS OMNI ECcLΕsIAE officium idem committitur,
,, ut Videlicet agnitis peccantium caussis, quotcumque ,, humiles , ac Vere poenitentes aspexerit, hos jam ,, a timore perpetuae mortis miserans absolvat; quos se Vero in peccatis, quae egerint . persistere cognove- ,, rit; illos perennibus suppliciis obligandos insinuet, ,. 2 Ibid. ,, Merito PRA CETERIs ipse collatis ,, clavibus regni caeleltis , donatus est &c. Et paullo post: Sed ideo B. Petrus sPECIALITER claves re-ο, gni caelorum, di PRINc1PATun IGIARIAE POTE
382쪽
38o EPIST. TERTIAM Pontificibus si) id es e jia is tributumo
ri animadvertit. Quibus ex rebus perspiciis faeile poterit, Ad versarios fide agere nonis bona, qui Cum Patrum opera plena es,, se eorum, quae ad auctoritatem clavium is Summo in primis Pontifici, deinde ce- , , teris Praesidibus Sacrorum tributam per-
tinent, videant ; tum ut se ab err is ris invidia liberent, implicata quaedam
is consectentur , quae tamen a Majoribus
is ipsis iisdem in locis, quibus ipsi Adver-
, , sarii abuti consueverunt, explicata sintis. Haec ego in V. Antiquitatum Christianarum GIumine scripseram , quae satis ostendunt, quam longe a tua fuerit sententia Bedae discrepans. Ac fidem equidem rursum tuam, diligentiamque desidero . Nam cum ex Bedae mmilia de Sancto Petro haec attuleris :Omni igitur electorum Ecclesiae, juxta modum
,, intelligant, quia quicumque ab unitate fidei, vel ,, societatis illius quolibet modo semetipsos segregant, ,, tales nec vinculis peccatorum absolvi, nec ianuamis possint regni caelestis ingredi se . Hinc ratio Launoli, ,, & Conditoris Hexaptorum perspicitur , qui cum ob-- 1 curiora Bedae verba diligenter descripserint; tum is haec, quae sunt de Petro dolo ne, an inconsideran-- tia, ipsi viderint praetermiserunt se. 1 Confer Bedae I.Librum Historiae Gentis Am
383쪽
ev*arum , vel poenitentiae, Ilandi, atque solvendi datur auctoritas , tum ea supprimenda putasti , quae idem adjungit de datis
Ecclesiae claυibus , sed IN B pIs coPIS , ac PRESBYTERIs ; ac rursum de clavibus iisdem datis spECIALITER ; & deIuDICIARIA POTAsTATA tradita PRINCIPALITER PETRO, qua quidem
sententia funditus quidquid est doctrinae hac de re tuae convellitur . Illud autem cogites vehementer velim: Bedam, si electis omni hus proprie potestatem inesse ligandi, solvendique , hoc est retinendi, remittendique peccata censuisset ; praecursorem fuisse futurum Calvinianorum . Simul dc illud quaeso , considere : si electis ea fuisset a Christo potestas data ; multos Sacerdotes futuros in Ecclesia suisse, qui ea carerent; Cum . multos esse , ac fuisse non eIectos, Scriptura , atque Traditio doceat. Qua ex re' fieret, ut Beda , si. modo electis tantum alaves datas existimasset, in errorem inci. derit mictefianorum I . Postremo fac , illud quoque tibi veniat in mentem : Bedam, si electis clavium potestatem concessam fuisse putaset,. eo denique se fuisse praecipitem acturum 4 ut, cum igno mus,
I Confer Proposit. IV. in VIII. melo damnatas a Concilio Constantiensi Seg. VIII. pag. 399. Am.VIII. concilior. Edit. Paris an. 174
384쪽
quinam sint electi, ignorari censeret, qui . nam in Ecclesia solvendi , ligandique vi
polleant. Eum vero tam fuisse aut improbum, aut imperitum dogmatum catholicorum, ut haec tam absurda , tamque ab orthodoxa fide aliena defenderet, quis Credat 3 Quid restat igitur, nisi ut cum Au. gustinum ille sequutus auctorem fuerit) ita Prorsus sit ejus intelligenda , ut intelligi debet Augustini sententia Θ De qua cum copiose supra demonstratum sit i), nihil
est necesse , cur esse rursus quidquam dicendum putem De Bonifacio Moguntino quid sit statuendum paucis accipe. Is in Indiculo Sacra menti , quod edidit , cum Episcopus ordinaretur sa) , B. Petro a Domino potestatem ligandi, solvendique datam agnoscit. is Fiais dem , inquit, & puritatem meam , atque,, concursum Tibis Bi Petro )N utilitatibus,, Ecclesiae tuae, cui a Domino Deo potestas
,, ligandi solvendique data est, ct praedi is elo Vicario tuo C Gregorio ) atque Suc
is cessbribus ejus per omnia exhibere', , . Mi. rum, quam haec distorquere Launo ius cone tur ι Nam statuit cui de Ecclesia non de
Petro intelligi oportere . Post enim ubi
385쪽
eumdem Bonifacii descripsit locum : se . inquit, Ecclesia datur ligandi , ae solvendi potestas si). Ego vero et si Eccletiae datas
claves non modo non negem ; sed plane etiam concedam, eo scilicet sensu , quo datas sibi ipsa docet Ecclesia , nempe , ut potestas sacerdotum exercenda sit ad membrorum omnium Ecclesiae utilitatem: et si , inquam , id concedam lubens; tamen , σο' cui a 'Domino data sunt claves , quod Bonifacius scribit, in Ecclesiam, non in PBTRuΜ Cadere , Vehementer nego . Nam cum Bonifacius Ecclesiae Romanae utilitatum Obiter meminerit, ex instituto vero de Petro a) agat , cui promittit , 8 ad quem
suam dirigit orationem; Petrum certe cla ves obtinuisse judicarit, necesse est. Atque
auctoritatem ille Sancti Petri nominat 3) .
Aucto in i) Epist. V. ad Hadri Vallantium. Lib. II. num.
r) Petro Apostolo ibid. Bonifacius promittit, S Successori Gregorio II. se in unitate futurum . Si autem non Petri caussa fuisset auctoritas in Ecclesia Romana , sed contra ; promisisset ille Ecclesiae . non Petro, neque Successoribus : quibus si quid inesset potestatis , inesset commissione Ecclesiae . 3 Epist. ad Zachar. Pont. ibid. pag. I 877.sqq. Sicut, inquit, Praedecetarum Vestrorum pro AU- , CTORITATE s. PETRI servi devoti, di subditi disci-
386쪽
Auctoritatem autem ejus Apostoli, unde-nam , quaeso , potuit Bonifacius repetere , quam ex clavium ipsi Petro a Christo data potestateZ Quid Θ Si Ecclesiae Romanae voca-hulo Pontifices, Bonifacius idem intelligat pNam ab Ecclesia Romana si) se missum , Evangelii promulgandi gratia dicit; cum tamen ab uno missus fuisset Gregorio II. Ecclesiae ejusdem capite. Huic Bonifacii, quod Launotus per veristit , μουσω simile illud est , quod an. 79 I. Synodus Forojuliensis de Petro eodem Apostolorum Principe docuit: is Sancta Eccle-- sia inviolabiliter fundata super eam Con- ,, sistit Petram, quam BFATus PETRus nonis carne , ix sanguine; sed Patre, qui ias, caelis est revelante sibi , consessus est ; &- illius fide regitur, & gubernatur omnis
es Ecclesia, CuIuus sPECIALITER DIcTuΜ Εsrc,, Tu es Petrus cte. ubi est , inquam , illae ais regula Veritatis, quam CENARALITER suis ,, mit resurrectionem Dominus Apostolisis Commendavit, quorumque PRINCIPATu M., IDEM Beatus gerebat Petrus Aposto
,, puli fuimus . sie & Vestrae Pietati A. En quae ratio fuerit, cur Ecclesiae Romanae, futurum se in unitate, pollicitus Bonifacius fuerit. i) Epist.VIII. ad Ecberi. TXIU.Biblioth.PP. pag. 73 . Adv.Lugdum aη. 1677.
387쪽
,, lus si , , . An τ cuique ad Ecclesiam referri Launoius dicet Θ Faciat periculum. Concilium , Ecclesiam fundatam in petra, docet , quam Petrus conseilus est . Ecclesiam porro regi me illius. Cujus nam illius, obsecroΘ Petrine, an Fidei, quam conseiIus eis Petrus 3 Si
mei , Concilium dixisset;ergo fddi Ecclesiam regi assirmasset, quod dictu nugatorium eis. Fide igitur Petri , Synodua intellexe Tit , necesse eli . Quare pergit: cuique specialiter , quasi primo Pasori dictum est : Tu es Petrus. Itaque id in Petrum speciali ratione Cadit; generaliter autem deinceps ut
eadem adjungit Synodus Apostolis illud
dictum est : Euntes doeete &c. Quare est eadem, atque superiorum Patrum, Concilio-
clavibus Apostolis, non vero omnibus Ecclesiae membris collectim, datis sententia. Accedit auctoritasGermani PatriarchaeCou-
stantinopolitani sa) ; Collectoris Monumentorum, quae libro Diurno Romanorum Pon-
ca m. In concilior. pag. 8s I. Edit. Paris
a Is in Theoria Mystagogica Tom.II. Biblioth.
ἀρκιεραρχης τοὐ χριστο dcc. se Duodecim lapides Ap
,, stoli; Petra eu Apostolus princeps Sacerdotum Christi ,,. Haec ille de Petro .
388쪽
386, EPIST TERTIAtificum continentur si , Iohannis Dama
1 In radiculoPontificis p. 26. Edit. Paris Gar. nerii an. I 68o. Profiteor Beate Petre Apoliolorum se Princeps, cui claves regni caelorum ad ligandum, se atque solvendum in caelo, re in . terra Creator, , , atque Redemptor omnium Dominus Jesus Christus M tradidit, inquiens a quaecumque ligaveris oec. et doli. Damas c. Lib. deflecta sententia Tom. I. p. Edit. Paris Lequienti an . III a. n. IV, pag. 39q. Ipsum Petrus Dei Filium salutavit: idcirco etiam ,
se audivit m Beatus es Simon oec. Tu es Petrus, ET Su- ,, PER HANc PETRAM ECCLESIA FIRMITER AEDIFICAM TA EsT , , . Hinc in Lib. adversus Vestorianos. n. xix.
pag. 3 39. sq. Petrum verticem iapostolorum supremum
quod confessus audiverit: Beatus es Simon-Bar-yonaoec.
Confer praeterea , quae idem scribit in Homil. de Transfigurat. Domivi pag. I9 I. seqq. Tom. In & in Turalleli s pag. 39I. 3 Tom. IV. Concilior. Edit. Paris an. III q. pag. 867. haec Synodus, Petrum primum Pastorem Ecclesiae conlii tutum ait,additque: ,, Huius immobilis fun- , , damenti soliditatem Beatus Petrus confitendam , , declaravit . . . cum testimonium fidei perhibuit diis cens: Tu es Christus &c. qui muta confessionis PRR-
M HIUM nulla interveniente mora ADEPTuS EST, CAE- LI IANITOR , & LIGANDI SOLUENDIQUE ARBITER , , FACTUS EST ANIMARUM .
s ) Commentre. in JoLEvang. lib. VII. pag. 679. Edit. Opp. an. I 6 17. & Poemat. In de S. Petro pas, 3677. ubi sic habet.., I anc
389쪽
Eliae Cretensis I , Isaacii TheophanisConscia soris sa) , ac Theodulphi Aurelianensis 3 Initio Seculi J X. S. Theodorus Studites viris doctrinae laude singulari 4J , deincepsque Ignatius Sanctissimus Patriarcha Conllantinopoleos s , Nicolaus l. Pontifex MaxuB h a mus /- Hane Petrus absidam Sanctorum sorte coronat , se Claviger aethereus, qui portam pandit in aethra . Ianitor aeternae recludens limina vitae . I t Carm. LxI. pag. I 69oo,, Petrus Apostolicus Princeps. Pastorque fidelis,, Jam gregis aetherei, jam decus Ecclesiae, M ini tenet aeterni claves per secula regni, Solvere vel sola , voce ligare potens ,, . Confer etiam ejus Epist. xI. pag I o a. & Epist. LXXXI v. pag. 61 a. seqq. I In Orat. I. Gregor. Varianz. pag. 33. Tom.
et ronograph. pag. 3 2. Edit. Paris Goarii
3 tib. v I. Carm. xvHI. pag. 874. Edit. Opp. Simondi Venetae an. I 728. Tom. II. Epist. LxxxvI- Iib. II. ad Michaelem Imperatorem pag. qIq. Tom. v. Opp. Simondi, Edit. Venet aan. I 728. Jubete a vetere Roma susciei declarationem prout olim, & ab initio paterna traditione tran-- smigiis mos fuit. Haec enim suprema est Ecclesia- ,, rum Dei, in qua Petrus Sedem primus tenuit, ad quem Dominus dixit: Tu es Petrus r Et Eps. I. M lib. II. pag. a 9 - , Supra Sedem illam consistimus. de qua Christus ait: tu es Petrus Oc. , , Sed de
s In litteris ad Nicolaum Papam, quae quidem
390쪽
383 EPIST TERTIA mus si , Srnodi Romanae Patres celebratae sub
-- litterae extant in Act. um. Synodi constantinop. Iv. quae est VIII. Oecumenica, Tom. U. Concilior. pag. Io 3. Edit. Tarisan. III q. In membris Chri iti Salvatorisse omnium Capitis, ac Sponsi Catholicae , & Apo- ,, stolicae Ecclesiae, umim tantum , ac solum selectum,
i) In I. Episola, quam ad Bniversos Catholicos dedit, Tom. I x. Concilior. Edit. Veneta pag. I 289. M Cunctarum Christi ovium cura constringimur , cumis, vices ipsius gerimus, cui specialiter divinitus dici- ,, tur: pasce oves meas Sc. Et Epist. II. quae est ad , , Michaelem Imperatorem, ibid. pag. I 29 I. se Princi- , , patum Divinae potestatis, quem omnium Condit r electis suis Apostolis largitus est, super solidam fidemia Apostolorum Principis, PETRI videlicet, soLIDITA- ,, TEN constituens , EJus EGREGIAM , id eit primam Se- , , dem deliberavit. Nam voce Dominica ipsi dictum se fuerat: tu es Petrus Oc. Epist. VI. ibid. p. I 3o3. ,, Postquam B. Petro Principi Apostolorum Dominus, , , ac Redemptor noster Iesus Chri suis . . ligandi, &