장음표시 사용
461쪽
sanctum Eucliarissiae sacramentum , tu licet via
dere rapud divum Hieronymum , laeu SEvagrium in Historia Lausiaca, Theodore
tum in historia religiosa, quos nos haud ita priadem Latine vertimus. c. quidem tempore unus illis erat Sacerdos aliunde adscitus , qui sacrificium perageret, de eis sanctam synaxiii e hiberet,erant ense omnes laici. Postea autenvctim in Divo Basilio Veinde a Diuo Benedicto redacti fuissent ad civiliorem vivendi rationem, coeperunt phium etiam ex fulcia, re Sal cerdotes neexterna cogerentur uti opera quos nec semper eis licebat, maxime cum ad sua de
suorum tam vivorum quam mortuorum expianda peccata jam plurimi viri ni magnam vim
opum in Monachos contulissent. Sed Mad rem redeamus, Possessionis vocabulum seu alicujus rei significat aut justam aut iralemcunque detentionem , seu fundum auri tum aliquod, non est ejusmodi ut milterea dicatur S cerdos non esse absolute ordinatus Signifieat miten, νου. nota solum polsessionem, sed etiam praefe-ouram vel regionem, cuiusmodi erant olim ας At δε νοι- , id est AEgypti praefecturari. Pater aurem praesti iura longe latius quain pagus. Ee eo vocabulo significari potest certus locus, cui
qui ordinatur non censeatur absolute ordinatus.
eum in eo possit obire suum immira Patet ergo quod sive legerit k--, vertendum erat pagus, sive νομοῦ praesectura vel reno. Ex eo
autem quod perperam vertit possessio, videamus quaeso quid acciderit Primum quidem non satis intellecta fuleratio canonis, quo factum est
ut etiam eius vera periret utriligentia. Nam cum ideo fictus est et canon ut quilibet ordina-
462쪽
tus in certo loco suo fungeretur munere, ex vocabulo possessionis orta est falsa opinio, ideo sanxisse canonem ire utiquam absolute ordinaretur, ut qui ordinatur habeat unde vivat. Hinc cuni a sexcentis illis ConcilijChalcedonensis patribus damnara eclaretur paupertas, factum est ut pro se quilibet eam quacunque ratione a se expellendam duceret, cum in Ecclesia eslent satis amplae facultates, ad eas assequendas per faud nefas aspirarent plurimi, de suo interim munere minime solliciti. Non potuit profecto Christi Ecelesiam major invadere calamite is, Isarisa quam dum victus praetextu, insatiabilis, quae est iam teste Divo Paulo, radix omnium malorum, avaritia ministrorum animisinsedit, quae quosibet i ii quo indoctiores, eo impudentiores impellit ad ambienda munera Ecclesiastica. Quod qindena jam suo tempore exoriri aegredesens vir sanetissimus di domuimus Gregorius Naaranaenus , ita scribit in suo Apologetices: Hiale me aliarism
mmis neque netimus rationi redis in obnoxitim, sedinari istu cuius nolia est examinatis. Hactenus Nazianzenus, qui quod indigna se ad ordi . .
ne inserant Ecclesiasticos, hanc statuit esse eau lsam, quodordinem esse statuant victus parandi rationem de materiam. Hinc nobis proflu*ere
463쪽
3 DE , EpARANDA tot beneficiorum collatione d de beneficiis et provisimies, Scinii esset providendum Ecclesiae,
ς provideretur personae r . licet dicatur benefi-I eium dati propter osticium , lalhil tamen minus curetur quam ossicium, idemque videatur de
persenae cui provisum est esse beneficium de Eocles quiae a pastore negligitur maleficiunt.
Hine etiam factum est ut cum ex sententia canoianis ordinandus deberet ordinari ad Ecclesiam ea ad titulunt, non ordinetur nisi habeat titulum. Ordinationem enim praecedit titulus, de priuia quam ordinetur semper rogatur an habis titillum. Hinc etia a manavit tot beneficiorum iit
digna accumulatio . quaecum passim permutexetura Episcopis,4 ideo mirandum in modum status liniver de maretur Ecclesie, eiquo remedium conarentur afferre aliquot summi Pontifices , dum multa quidem conjungit ne a prohibent, sibi tem selvendiacanone ,.i, potin xem reserv ne graviora resp. vulnera inibis, in posue e. Atque primo quidem fuit eis reli--.m. io temere χltra uitiam causam a canone sol- ML vere postea autem cum di non malorum,maxia
autem domesticorum , importunisporibus aequieVissent , e lucri forte plurimum ad sede suos inde redire sensi illant , tanta repente
exorta est in Ecclesiastico ordine confusio, ut antiquim illiud chaos rediisse videretur. Hine enim prodiere tot de providendo uidam, tot
prae veniendi rationes, tot uniones, tot reservationes, tot Elatiae expectativae quas Vocant, tot
quas appetunt dispensationesi Divus autem et, β., Bemarocmi, dubitavit vocare dissipationes. Diio ui Huic quod D. sim justa decausa permisilan
464쪽
EccLEs. Disca PLINA. et semes tacitum fiserat ut unus duos gereret Epis in ri Copatus, coepit passim trahi ad exemplum. Hinc et qui quandoque ad tempus, it quod per aetatem ii. i. vel morbum exequi non posset, Episcopus im e Seriditerer, datus est coadjutor, ita dari coepit esset si is . aeres vivetiris,quod ipsum quoqueintroduetiim est per eam quam vocant cujusmodicunque ea sit, electionem Naccessum, propterea quod Di- .vus Augustinus Valerio Hipponensi Episcopo ciari non sinae rit, sed accessit in Hinc etiam sie mori runt saepenumero Ecclesiae ejusmodi homini
bus commendatae , ut ove sirpis commisias .esse dicas, cum aliquando cautum fuisset uea sex ad shmmum menses Ecclesiae
darentur, initia est ratio ut essent Commendae c.-- qua vocant perpetuae, maxime earum Ecclesia rum, quas Nanones exacte observarentur, ne
possent iudem iaministrare ii quibus commendantur. Hinc passim usurpari coeperim beneficiorum permutationes, quae adeo nunc videntur licitae, ut Episcopatum vix assecutus quem nunquam adiit, meliori, id est opulentiori, statim premo possit permutare. Nam qui Episcopalim hodie rari n. adesiderat, maxima ex parte non bomim opus, sed opes tantum desiderat. Hinc prodieruntquq 'in favorem ressis, arti enim Voca sis bulis utendum est, fiunt renuntiationes ac per . . mutationes, quibus introdii est in beneficiis quaedam perpetua successio. Hinc etiam Ese uiti est ut cum i quispiam solutus Canotae E elesias aliquot sit obtinere, amico suo graitificans, ε nomen suum ei accommodans , eam suscipiat Ecclesiam, quam, ut qui nullos inde proventus percΨ- , ut 'uam adeat. Hinc in
465쪽
3 DE REPARANDA Mi ut leviter dicam, exortae sunt cauponationes de zzz nundinationes, ut si Christus qualis olim erae
in terris ad nos rediret pili rimos saeerdotes nagris templis expelleret, ii mominvenirere nonnulli enim raro, nonnulli numquam ea in
grediuntur. Sed quid ego ea pergo enumerare,
quae nec animo posse complecti, nec memoria
tenere lubenter me profiteor Aeque sit Romtana quidem Ecclesia quae est omnium Ecclesia iuni magistra, in tantis Christianaereipub. malis Maia te puramin integram conservasset in mandandis 4Eς fallena muneribus Ecclesiasticis atra fines suae abis. di inceseos, res ora loco longe meliori stetisset seno a 'nde enim auxilij aliquid sperari potuisset, undena sint ranquam ex metropoli per totum Occidentem sunt fide Christianae deductae coloniae. Sed naagnum profecto detrimentum exlhoc accepit Ecclesia , ouod cum olim ur esset certis distin . cta regionibus incerti essent in ea constituti inquitrii ordinabantur qui sua obirent munera, eo res fere sit redacta ut maxima ex parte inanes sint omnino tituli Deserta enim multis in locis urbe, ouae fuit olim ut maxima ita populo se quentissima, semel aut bis ad silmmum quos of O tannis in Ecclesiis convenit populus in iis quaem vocantur stationibus, quod vocabulum Tertula
lianijam tempore receptum fuit in Ecclesia , in ea quae nunc est significatione Atque in iis quidem titulis, qui olim primum locum obtine-Prειθ bant, dicebantur Presbyteriis Diaconi Cardit ri tales. Eorum autem hodie nomen quidem man-ὰ sit, munus autem functio propemodum inter- , T cidit, de Presbyteris loquor Diaconis EpiL. .copis enim Cardinalibus non deest populus quem
466쪽
quem pascant. Operaepretium autem est videre in noster observetur canonia eorum creatione. Jubet quidem Cano neminem absoluteordia nari. I j vero cum in consistorio, quod vocatit, pontificis creati fuerint Carditiales a laquo post diebus datur eis titulus, optra atque hodie alibi
fit in ordinationibus. Nam alibi quidem tum
demum ordinantur si habemit titulum P Dianae vero una absque titulo ordinati fuerint ιι spo- se datur titulus. Et saepe etiam sevenit ut creandus Cardinalis reservetur in pectore pontificis, ita enim vocant cum inconsilitis fratribus. nempe Cardinalibus, potest pontifex quem velit nominare Cardinalem. Hoc rite-are fiat non est oleum disputare, at contra canonem quidem nostrum fieri, videor mihi posse non temere pro-runtiare.An autem contia canone fiat, quod qui in aliis locis sunt ordinati Presbyteri aut Episcopi, Romae rursus sani Presbyteri aut Epidicopi Cardinales, aut qui creati sunt Cardinales, in locis etiam remotissmis quae sciant se
Nunquam adituros , creetitur Episcoo , aut alia etiam munera suscipiant Ecclesiastica a j
ipsi viderint. Me quidem judicio Reginal ,Σ-.
Um Polus Rom. Ecclesiae Diaconus Cardinalis, cum multis aliis 3 virtutis de doctrinae nominabus sit longe clarissimos, tum vero illoc nomine vel maximam laudem est assecutus, quod sibi saepius oblatos Episcopatus recusau in quoniam Romae simul degere apiscopion 'ficio se rein glicia posIe videi et: nec Cantuarien is Archiepiscopatus munus prius susceperit,
quam Cantuariae finendi sedem libera sibi fieret potestas. Videbat enitii, videbat fui ortimus de
467쪽
REPARANDA re majus detrimentum acciper ,
Eoiscopi et essem suum non pascant pasceri tem non polliunt,qui cum diversorum muneruria
'st ' distineati ut oecupationibus nulli possunt axis-
facere. Delinu&tastu nihil dico, in quem cunia uia opum ecclessiasticarum magna vis profundatur, et pro non tantum Ecclesiae ipso facto nocent quantum exemplo Atque horum quidem malorum non minima causa inacccto seremia nonnullis Pon-
- ifiei iuris prosin bus, qui summo pontibς
assentantes, Cardi halibus , Papam esse ordinarium omnium ordinariorum , mitu non posse semper habent in ore, Mardinales Re- Gibus aequiparantes, essiciunt ut regios saepe lutant spiritus, mad tolerandos ingentes sumptus nihil quantumvis adversum canonibus non sibi licere persuadeant Longe certe sat Iu est et Pontifici Max a Christo traditam ct Conciliis confirmatam potestatem ita praedurare, ut inte rea admonerent, eam non ad Ecclesiae ruinam sed aedificationem esse convertendam, Cardi- es ut intra su limites se continerent, tum demum vere se Reges esse scirent, si animos regerent, vehementioribus imperarent perturba tionibus, Momnia fila consilia eo conferrent, ut ει ipsi rectEsuis praeessent par xciis, pontalici persuaderent ut ne latum quidem unguem v teribus discederet anonibus, nisi vel summa vrgeret necessitas,vel evidentissima alicujus Mese
taurilitas Q, 'd quidem ut fiat cum totius Ecclesiae,tum vel ipsius pontificis maxime interesse, quis est tam caecus qui non videat Elapsi jam sum centum quad aginta duo anni, ex quo
468쪽
Concilio Constantiensi coeptum est agi de refor Conri. Danda Ecclesia in capite is membris Id cum Τε sis ςxeaxo Constantia Martino Pontifice Max in '' 'in aliud tempus esset dilatum in Concilio Basilien-B si iras paulo post serio agi coeptiim est. Sed intercetabe. dente Eugenio, d ab eo errariam primum, deinde Florentiam transsato concilio, cumiasileae Foelix esset creatus sontifex Max adversus Eugenium , schisma in Ecclesia exortum, tu itu Concilium Basiliente non ubique approbaxexur. Cuius quanquam acta fuerum valde lauri danda, non sunt tamen ejusimodi ut veterem, quod est in pri in is necesse , omnino reparent
disciplinam. Milum est autem quod qui hoc Concilium tantis laudibus extulit Eneas SyL ,ι' rvius, mox creatus pontifex&Pius appellatus id post improbavit. Ab eo tempore usque ad Tridenti pe ---num , nam de I a teranen si quid attinet dicerer 'I' ' nullum fuit Concilium in quo sit aliquid perfectum, quod omnium bonoriim Voris i λ ime Ἀfὸω- expetitur, de antiquis Ecclesiasticis moribus re nens,
si ituendis. At interea quo se partim corrobora Traden-r ne, partim recentes exortae sunt haeretes, quae εο ν
cum inter se in caeteris propemodum dissideant, in hoc quidem certe maxime consentiunt, ἰquod
RO in sedem onises oppugnant. Mad eam euer omην
tendam nullas non adhibent macilinas, nullum 'non movent lapidem. Quorum quidem falsis , --
dogmatibus cum facile resistant Catholici nantv- quid enim asserunt quod non jamdiu abhinc damnatum ex Olci tenebris su rursu revocatum in vituperandis quidem Cleri moribus, insectandis Episcoponimi rest=yterorum moribus ac vitiis quod suum munus non recte
469쪽
obeant, se fatentur omnino inferiores, se enim - veris vinci agnoscunt. Et inter Hataericos qui- his ci dem Catholicos in hoc convenit, quod lapsa sit Ecclesiastica disciplina, in eo autem discre-- pant, quod Haeretici Hierarchiam omnem dc z. - Sacerdotalem ordinem cupiant evertere Ca--ηis, tholici autem unitatem conservantes ideωμ ηρ M inarat Ecclesiae vicem deplorant, &ut ea reso metur omnibus votis Deum obsecrant. Quae nisi pyis fiant, nolo malε ominari, sed vereor ne hic can-- in dies latius serpat, cui tollendo nec ferrum se se nee flammasatis fuerit. Si Adrianus quidem se tus Pontifex Max in primis pius & doctus,ma iam fuisset superstes donec Rom. curiam durari male ubique audientem, quod quidem in ani-ρμην mo habebat, resermasset, impedimenta illa, ηQZ quae quo minus in Lutherum animadverteretur ' obstant, centum inquam ilia Germaniae gravamina, quae pontificis legato in Imperij conventu , quem diaetam vocant, fuere exposita, su- stulisset, pacatam hodie tranquillam, quantum conjici. potest, haberemus Ecclesiam. Sed dum in Haeteticos desseditiosos homines qui Ecclesiae pacem perturbant, severa, ut par est, scribuntur edicta ac decreta, de moribus vero ulti- mai, imo vero nulla fit quaestio fit ut ex nostro rum vitiorum insectatione in vulgi aures lani mos se insinuantes, S deinde sua perversa dog- mainasserentes,sacile persuadeant.Quo fit ut ucque adeo crescat eorum numerus, ut iis quorum est recta&syncera fides, incipia jam esse formidandus. Sed de his hactenus. Redeundum enim est ad alterum quod restat exponeiadum
incommodum , quod ortum est ex possessionis
470쪽
Uce I EI DII GIAE VI N A voeabulo quod est in veteri versione. Ex eo enim orti suntasti quos vocant patrimoniales tituli,qui nobis indoctorum ignavorum incertisque se l. iis ιdibus errantium presbyterorum tantam pepere induto- ire multitudinem , ut ex iis possent in externas rumig-
regiones justae deduci coloniae. Quod autem e tam multi ordinentur haec est in primis causa tre
quod cum satis justus videatur titulus ad hoc magna ut ordinetur , siquis habeat unde vivat sunt ρερενι re autem a tributis immunes sacerdotes, ad assequendam immunitatem curant plurimi se referri in numerum sacerdotum. Sunt autem etiam pluririmi, qui cum sint ut indoctissimi, ita etiam omnium rerum plane egeni, sperant se sacerdotio vindicaturos in otium, Me quotidiani sacrimci mercedula victum esse paraturros. Quibus autem tantur fraudibus ad circunscribendum Canonem, eum possessionis seu patrimoniij stus dicarui titulus est longe eviden iv lqψδm ι.a, ut sit hoc loco dicrudum Constat quidem cerct plurimos praedium aliquod seu rusticum seu ur ι, ιινιι banum precario tantisper accipere dum fac ris ordina- fuerint inulati, quod re perfecta statim reddant, ut qui vel jurejurando se obligarint, ves et , quo acceperant se reddituros caverint. Non desunt etiam qui duodecim quandoque juratos testes producunt , qui asserant eoruna ficultates ad ipsos alendos lassicere, cum tamen ipsi certo sciant se pejerare, adeo ut quod ollari apud Graecos, nunc apud ordinandos multis in locis usu petur illud : Da mihi testimonium mutuum. Quod autem eorum testimonia facile admittantur non minima quoque causa est , quod dum Episcopi vices suas mandant quibusdam avarita mis.