Diui Ioannis Chrysostomi Liber contra gentiles, Babylae Antiocheni episcopi ac martyris vitam continens, per Germanum Brixium Altissiodorensem ... latinus factus. Contra Ioannis Oecolampadij translationem

81쪽

CONTRA GENTILES.

Nam quod dixisti, mulierum pignora perdes, simile mi illi,quod Lydorum regi dixeras,quod autem adsiecisti, squam vel carcere sparsa coeute vel squam, maiore id certe risu dignum fuit,ac prorsus simile ijs, quae a circulatoribus in trivis vulgo iactantur Atii

bi ne istud ludem facere placitit. Licebat Se tibi seres

monem tuum obscoeritate velare(nam, hoc tibi ar, tificium solenne esse solet a vero institissent omnes iterum non intelle star vocis solutione quaerentes.Tisibi etiam licebat ad astra confligere,id enim tute persaepe nullo rubore,nullo pudore facis nec enim tibi res est cum viris mente praeditis,sed inta cudibus atqadeo cum longe cratiioribus, i sint eclides ipsar.non erant utiq; qui tum te consulebant graecis sapietiores ancipiti resposa tua audire solitis, ab errore tamen sese non eximetibus. At vero mendaciu intellexistent. Te igitur oportuit uni tuo sacerdoti veritate denun tiare, qui quod victus esse melius itute multo diu brare nosset, Nuc vero quis te miser adduxit, ut te in tam manifesta impudentiam obtruderes Sed tu forestasse peccasti nihil Imperator vero perperam fabulae subseruiuit Indefinite enim quum de cadaueribus audijsset,ad Babylam soli adiens, te ille coarniat, inae sturam tuam denudauit.Sed ne ille quidem volens id fecit nec enim unius eiusdemi erat toti ac tanta

82쪽

B IOAN CHRYSO STOMI

tibi donaria honoris gratia offerre,&temet rursus in famare.Sed enim simul omnium oculis martyris virtus tenebras offudit,neque passa est illos ea intelligere quae fierent: quae omnia fiebant quidem,quasi contra Christianos istis autem non in eos qui ea paterentur, sed in eos qui ea faceret totus vertebatur. quod ipsum usu venire videmus, quum qui furore correpti sunt in ipsos etiam parietes calcitrantes, de fanda,ac nefanet

da in praesentes conuicia iactitantes sibi ipsi videntur vicinos belle ulcisci,quum factis talibus non illos, sed

se ipsi dedecoret.Id quodacium certe euenerat. Trahebatur enim capsula per tota viam:reuertebatur auratem martyr athletae alicuius ex lo coronam alteram in suam urbem ferens,in quid priorem coronam reportarat, uamobrem si quis est forte, qui mortuo rum resurrectionem neget, quum videat martyris nostri faista illustriora post obitum esse in posterii erudibescat.qui martyr strenui alicuius bellatoris more tropheis trophe coniunxit,magnis maiora,8 mirabilirebus mirabiliora. Tum enim certamen illi cum impediratore solo fueratmuc cum imperatorepa iter,ac dae: mone,Tum imperatorem a sacro templi ambitu ex egerat.nunc ex omnibus Daphnes locis pestilentissi,mum humani generis hostem expulit,non manu ad mouens quemadmodum d prius fecerat Ad virtute

83쪽

CONTRA GENTILES. 3

inuisibili contra intusibilem virtutem depugnans. Ac

viventis ii dem liberam orationem non tulit homiracid mortui autem cineres nec imperator,neque dae' mon sustiniui quo daemone authore imperator haec

agebat. Nam quod Babylas ambobus istis posterio

ribus maiore incusserit timorem, si antea incussisset prior illi imperatori, inde certe aperte liquet. Prior

enim ille Bab; iam captum,eundenaci in vincula coniectum interfecit posteriores autem isti Babylam sollim transtulere. Cur enim capsulam in mare demeragi nec daemon iussit,nec posterior hic imperator voluit cur non attritu si Mexcussit cur non in vas Eam reliquam solitudinem deferri eam madauit Nam si ea piaculum, aescelus fuisset, si eam abominans, ac non potius reformidas illinc dimouisset,non intra urbem piaculum deducere, tun potius in montes quosdam, in saltus transferre oportuit. Sed scilicet perdito huic imperatori aequeat 3 Apollini Babylo virtus, talibera apud deum oratio cognita erat ob id formidabat, si hoc fecis et ne si men diuinu, neve aliquem alium morbum in se ipse prouocaret, multa enim habebatCM RIS I virtutis, tum in iis qui ante ipsum regna uerant,tum in iis, qui una cum ipse imperium admi nisi rabant, spectatae argumenta Nam ex superiori bus imperatoribus ij qua similia attentaverant, mul; f. -

84쪽

B IO AN CHRYSO STOMItis inti tolerabilibus calamitatibus acceptis foeda, ac miserabili morte interierat, ita ut cuiusdam, dum ad huc viveret ponte ex oculis pupilla exilierint, Maximinus hic fuit: ius aute furor alius alia ad genus caralamitate vexatus mortem cum vita commutarit Caeterum ex ij qui tum cum ipso erant, patruus, quum licentiosis insaniam suam contra nos prodidisset, aurasus impuris manibus sacra vasa cotingere, hoc etiam scelere non contentus, sed columelia ulterius progressus(vasis enim ij inuersis , dc super pauimentum coire locatis,ali extensis,ita super ea desedituet si igio ille gitimae huiusce sessionis poenas luit.Illius enim verenda corrupta vermiculos generariat:ita ut morbum diuinitus illatum constaret,ad quem curandum medici aves pingues,ens peregrina interficiebat, quibus ad putrefacta membra admotis vermiculos uocabant, illi vero loco quum non mouerentur,mordicus putridis partibus inhaerebant,aic illum ita demum multis diebus absumpti perdiderunt. Alius porro regi aerarari praefectus,antequam aula regi limen transcende rei,derepente medius crepuit, de ipse id genus impie tatis cuiusdam poenas luens.haec sane,& his item plurara,nec enim Omnia enumerare temporis huius est,arentino lustrans impius imperator verebatur,eineritae

tem sua ulterius pertrahere Me porro Senon ex me

85쪽

CONTRA GENTILE S. senuciare ex eis costabit, quae ab illo postea editas innInterim historiae nostrae ordinem persequamur,qiild exinde euenerit recensentes hoc enim ipsum mutum admodum est,non modo et opt.max,virtutem,sed Vinenarrabilem in humanum genus dementiam patefacies.Babylas intra sacriim templi septum erat,inrtra quod prius fuerat,antequam Daphnen tralatus istet. At malignus daemon statim edochus est seu stra sibi fraudis su artificia ofictiis non iam cerra tamen habere cum mortuosed ii eo qui viveret,qui efficax esset,qui 3 non se modo,sed omnes quo idaea mones fortitudine superaret. Is enim deum precatus ignem in templum ut caelitus dimitteret,totum illius techium exussit,ipsos dolo ad extremo usque pedes deleto, eodem p in cinerem, ac pulverem redacto ab omnibus parietibus,qui ipsi integri adhuc stant,abstinuit. Ac si quis nunc illo accesserit, nunquam utique dixerit facta d,ignis opus esse Nes enim incedium id non ex composito factum, neque ex materia inanimi natum,sed tanquam manu aliqua ignem circunas gente, atque indicant a tubus abstinere, quae porro

absumere oporteret.tanta certe cocinnitam,tanto arra

tificio ipsum templum detecta est, nec adsimile qui dem ijs,quae cast ac temere incendio conflagrasse vi demus verum ij quae parietum ambitum integrum Lib.

86쪽

B IOAN CHRYSO STOMI quum habent,recto tamen carentGaetera enim om nia,S columnae item Omnes, tam eae quae templi utramen,q quae vestibuli sustinebant: adhuc extant,praerater unam, quae ad posteriorem templi partem stabat, de haec tamen non temere perfracta est Ad ea de cati sa,quam postea dicturi sumus.Hoc incendiu ubi ac cidit,statim daemonis sacerdos in carcere trahitur,in cedis authorem indicare coaetus qui ubi non habuit quem accusaret, intortis cubitis multis flagris vapulauit,in sublime raptu ac latera undii caesus.quanquam sic quidem ex eo quicquam didicere:verum rei huius euentus similis erat illi, qui in CHRISTI resurremistione accidit tu enim dispositi fuere milites qui corpus ES V custodiret, ne qua possent eius discipuli furto illud utare:caeteria is fiui rei ipsius euentus, ut nulla vel impudes species ij relicta fuerit, qui resurrectarionis eius fidem leuare,ac calumniari vellet Ais hic distrahebam miser sacerdos,quo testaficaretur fael uid o diuina rased humano maleficio accidisse. Is tamen contortu ac foede laceram quum neminem haberet,quem proderet,ignem e caelo delapsum testatus est,ut malevolis,at 3 impudentibus nullus iam calumniae locus relichus merit, At enim quod nos paulo an, te dicere voletes in alium lactim reiecimus, id ipsi hic

tepestiue dicemus, idnam vero id esse potest ceri

87쪽

CONTRA GENTILE S. ste martyr noster Babylas imperator eoulci terruit, ut iurore ille suo supersederet.Nes enim ipsum qua dem sacerdotem,eums,que tanto antea honore proesequebatur, tot mali met exusti causa affecit,s sim manius, fera crudelis dilaniauit ca cuius etiam vora, dis carnibus fortasse non teperasset,nisi res ea detesta

da,omnibus abortunabilis visa fuisset)Babylam autem,per quem Sinon Os suum Obst ruxerat ,rursus in urbem ea de causa trastulit,ut maior illi honos ab omnibus haberetur. Eterum idem imperatori minus prius,hoc est quo tempore victum se esse daemon fassus est, at certe post ipsum incendium omnia subuerestisset,ac perdidisset,capstilam exustisset,viruns item monumetum tum quod in Daphne, tum quod in urbe erat,nisi metus in eo, i ira maior fuisset,ac nisi eius moestitiae timor imperastet Solenne enim permultis esse videmus,quii eos ira,ac dolor corripuerit,etsamsi affectuum eorum authores non nanciscantur, in obruuios quosq,ac suspectos iram effundere.Non procul autem ab hac suspitione Babylas erat. Nam simul ut in urbem peruenit, statim 'nis in templum inuasit. Sed enim quod dixi affectus ii affect u pugnabat, &irae metus imperabat:mihi enirn hic cogita, qualis es se poterat bonus ille imperator in suburbin ascendes, hinc martyris monumentum stans intuitus,hinc tem

88쪽

D IO AN CHRYSO STOMIplum exustum idolum deletum, donaria absumpta,

de liberalitatis suae,ac pompae satanicae memoria Omet nem de medio sublatam Nam ut concedamus futuis rum, ut illum haec cernentem nes ira, nec moestitia

subire posset,ipsum certe dedecias ac risum permultu ferre minime potuisset.quin potius sacrafimpura manus in sana Babyla sacellia intendisset,nisi illum ea,qua ante dixi causa prohibuisset. s enim parui

momenti ea res esse videbatur, per qua videlicet preeracis erat omnis etilium fiducia,& orationis libertas, laetitia omnis extincta ac tanta moeroris nebula illo rum animis offusa, quanta certe offundi potuis et, si deoru simul omniu templa diruta fuis ent. Ac quod rem ipsam verbis non attollo,ipsa hic ego lament de neniae eius,quaria ciuitatis sophistain daemonem conis scripsi, verba apponam. Sic autem habet neniae intestium Vir quorum oculis aeque ac meis caligo offusapa est,in posterum nes pulchram neque amplain ciuitara tem hanc vocemus Deinde quum nonnulla attigis, set,disseruisseti de Daphnes fabula ne enim onidinem illius orationem huic nostrae inserere tempus patitur,ne longiore si par est,simus)Persarum inquit, a rex olim ciuitatehac capta,teplo pepercit. Verba porro ipsa sunt haec.sse quidem ducto contra nos exercira luprestareputaui itemplum integrum esse sineret.

89쪽

CONTRA GENTILE s. 3 n ac certe statu decor,barbaricae irae praeualui tamin au a tem Solio Terra quisna,vel unde hostis hic qui cies a re omne auxilium equitum,citra omneprssidium&n grauis,& leuis armatura militum tenui scintilla omis: nia absumpsit 'Postea ubi declaravit Babylam d mone superiorem fuisse tum, quum gentilium res victi: D mis, ac sacrificus maxime florerent, de nostrum, in D qint,templum inges illud diluinum non auellitiinsu D do autem,atque adeo cum nubes ipsa praeteri stet,deran turbatum est.nimirum nubem ac diluinum appellas imperatoris eius, qui praecesserat,tepus. R sitis oraetione pauli progressus id ipsum amarulentius deplo: rat,his verbis.Ad haec quum arae tuae sanguinem si iij, rent sedulus Daphnes custos, vel contemptus quum, est permansisti Apollo,aliquoties etiam iniuria la, cessitus,at 3 externo spoliatus Ornatu, patieter tamen, tulisti nuc vero multis ovibus, multas item bobus addicaram tuam mactatis, posteaquam sacrosan stum mis, peratoris os pede excepisti, intuitus quae praedicebas, , visus liberatus es a mortuo quodam, quem tute inra, dicaueras malum tibi vicinum es ac tibi obstrepere, , de medio statim cultu solum vertisti undenam moes, do gloriabimur apud eos,qui memores sunt sacrorti, , statuarums tibi erectarum 'Quid ais lugubris decantatori Itane Apollo quum nullus ei honos tribuere,

90쪽

D IO AN CHRYSO STOMItur,at adeo uim in vituperium venisset, tutus Daphnes permansit usi os:honore authac cultu illi rgrestit ne suum quidem templum tueri valuit Praeserratim qui sciret per illius casum,ac ruinam futurum,ut in maiorem prior ignominiam ipse deueniret Quis porro mortuus ille, sophista,qui deo tuo negocium facessit qualis mala ista vicinia:hoc loci enim in beati Babyla virtutes quia incidisset, nec posset daemonis ignominiam transmittere re simpliciter disimulata praetercurrit, effatus inde daemonem a martyre objturbari,ac premi,sed neutiqua ad ciens, quod quum daemon infirmitatem suam adumbrare adlaboraret, eandem magis detexerit:verum simpliciter mala inmquit,vicinia liberatusest,quamobrem enim non aperte indicas mortuus ille quisna fuerit quamobrem se Ius ipse deo tuo negocium facessit quamobrem solus translatus est quamobrem, tute ipsum eundem vi ciniam malam appellitas An ne quonia daemonis imposturam ouicit Atqui idipsum non praui alicuius hominis opus fuerit scuti nec mortui,sed vivetis potius,& opus agentis, d probi, dc praesidiis patroni, momnia pro vestra ipsoru salute procurantis, si quiradem voluissetis,Nam ut ne amplius vobis liceret vosmetipsos decipere ac dictitare daemone ipsum excan: descentem, iidem p propter intermissa acinficia ex