장음표시 사용
111쪽
CONTRA GENTILE S. senim tum postea quam Aegyptius ob nussu calamiestatis genus concedere,ac melior fieri voluit,illum tanisdem deus una cum suo exercitu perdidit, sic renunc postea quam ad omnia dei miracula imperator hic impudenter constitit nihil fructus inde percipere voles,
animumque inemendatum ad omnia afferens, hunc ipsum deus idem extremis malis inuoluit, ut quonia torum calamitatibus edoctus adfugem bonam re dire non sustinuit, eius supplicis meliores si euade:rent. Qui enim plures militum myriadas secum dii ixerat Tullus unquam ante ipsum imperator,qui que idem Persidem omnem per incursionem ac sine utrauere, quod aiunt,capturum se sperauerat, huic sic in feliciter, ac miserabiliter res successit, ut eminarum potius ac puerulorum, si virorum exercitum illia se cum habuisse dicas.Primum enim imprudelia sua in tantam illos necessitate adegit, ut equirus carnibus vescerentur, ac partim seme, partim siti absumpti per: irent quasi enim in Persarum gratiam copias ageret,
neque illos caper quin potius suos illis prodere studeret, sic eos in locorum difficultates quasdam coclusit,
ac fere vinis os hosti tradidit.Enimuero calamitatum earum genus Omne nullus pos it,vel ex ijs, qui illas viderunt,expertis sunt ecensere.Ita omnem modum exuperarunt.sed ut summatim dicamus illo turpiter,
112쪽
ac miserabiliter mortuocali enim litim volunt a lixa quodam rerum indignitatem non ferente percusitim interhste: ij autem,ne vidisse quidem se, quo intera fectus sit, sed fuisse tantummodo percussum dicunt, rogastes ut in Ciliciam inibi sepeliedus portaretur,
ubi etiam nunc iacet illo inquam tam turpiter moret tuo, quum viderent milites in extremo sese vitae perraiculo constitutos, cum hostibus pepigeriint, quibus quum iureiurado recepissent,abscessuros se a loco oricorum omnium tutissimo, eodem p regionis nostrae tanquam muro quodam inexpugnabili, barbaros humanos erga seia sti,ita euaserunt, at de multis pauci reuerteriit,8 ipsi affectis admodum corporibus eruabescentes ob foedera cum hostibus pacta coacti vero illisper iusiurandum paternis bonis cedere.Hic viderare erat s ectaculum qualibet captiuitate miserabilius: nam urbis illius ciues a quibus gratiam aliquam ex a stabant, udd suos omnes intus muri instar in portu collocarant, pro omnibus semper ad omnia pericula obiecti ab ijs hostilia omnia passi sunt, propri' do' mibus,at agris relictis solum vertere coacti,de a maiorum suorum possessionibus uulsi:atque eam iniurariam a suis acceperunt, hunc nos fructum ab egregilis ius imperatoris operibus percepimus . Haec porro temere a nobis dicta non sunt, sed ut satis actu ijs es:
113쪽
CONTRA GENTILE S. clyset, qui quaererent, cur non antea deus de imperatore poenas sumpsit. Illum enim rabie percitum saepenu mero reprimere voluit: ne impetu ulterius procede ret, Sc alienorum in Ortim exemplo medare at ubi restitit extremis illum malis obiecit,iust an quide peccatorum eius retributionem in magnum illum iudicij diem reijciens:praesenti autem poena supiniores exciatans,i castigans. Talis est enim dei mansuetudo, ut qui eadem non recte tuntur, eos grauiore poena afficiat,quae quemadmodum resipiscentibus utilii ita de obstanatis,ac pervicacibus maioris supplici, occasio esse solet.Quod si dixeris,quid radiane reuiderat deus
fore ut tyrannus lac nunquam emendaretur praeui
derat quidem,sed tamen ob id quod malitia nostram
prospiciat, officium ille suum non intermittit quin potius,etiamsi eius non admittamus admonitionem, demetiam tamen in nos suam praestat:qui si postmodi in grauiora etiam nos peccata impingimus,ld cerate non iam eo authore uenit, qui no propterea lenis,l animisti est,ut pereamussed ut seruemur potius: verum nobis authoribus fit,qui in illius immesam tolerantiam iniuri sumus.Sic autem cinfinitam suam in nos clementiam ostendit quoties enim recusamus ab eius prolixa lenitate adiuuari, tum ille in aliorum usum eam vertit,nusquam non dementiam erga nos
114쪽
suam simu 8 prouidenti solertiamque prodens. Id quod tum praestitum est. Et tyrannus quidem in hunc,quem dixi, modum e vitiis decessit Rabies auratem eius,ac beati Babyla virtutis argumeta extant,de templum id martyris monumentit, illud desolatum, hoc eandem quam prius efficaciam retinens.Cuius capsula non vltra refertur,deo rem sic dispensante quo posteris testatiora sint praeclara Babyla eiusdem se, cinora, Quisquis enim eo aliunde accedit martyrem requirens ,hunc ubi ab eo loco abesse videt,satim causam sciscitatur,neque prius de loco decedit,il omnem eam historiam perdoctus fuerit sicac dum ad Da phnes locu accedit, crursus ab eodem dum decedit, fructum maximum percipit. Ea est martyr virtus de viventiis,d mortuorum, de ad loca illa, vel illa ad euntium,3c rursus ab eisdem alta migrantiit.Etenim
ab initio ad finem usque Babylae nostri praedara facianora continua quasi serie copulata fuere. m,quae so,animo lustra.dei leges ab iniuria vindicauit.pro occiso poenas sumpsit.qua ex re planti fecit, quanto in*ter se interuallo sacerdotium,3 regnii dissideant.mudi fastum omne distatuit. vitae huius opinionem conculcauit.Reges docuit nihil ultra modum ipsis a deo datum potestatem promouere.sacerdotibus planum
fecit, ut principatu huic praeesse oporteat. At phaec
115쪽
CONTRA GENTILE S. soquide,8 his item longe plura etiamnum vivens praerastitit.Vbi aute hinc emigrauit, demons robur eneret uauit gentilium imposturam coarguit,vaticii uideliramenta detexit.personam itis contriuit simulatioranem omnibus denudauit, ac patefecit eum, qui in ea dominari videretur,obmutescere coges, ac magna Vehementia opprimen, hodie quoque templi parietes recti stant, omnibus quasi praedicantes qua daemonis impudentiam istum,imbecillitatem,qua martyris coronas id si oriam,virtute.Ea sane est sanctorum forestitudo, tam inexpugnabilis, de terrifica tum regibiis, tum daemonibus,tum ipsi etiam demonum principi.
117쪽
E stor probe quisquises,de cadide, tametsi id mihi ipse dei tuos candore promitto, ut reputatiuus si me non ab re,neque leui de causa in eo opere vertendo essedare voluis I in quo iam mihi alius anteuertisset,lamen quoruniam no omnibus statim arbitror otium tale adfore, visumpta in manus tum Oecolampadis, tum meam in Chrys si omi Babylam translationem cum graeco ex lari oferre sciis rem totam expendesiuo,quod aiunt,marte de vinus pirassationis fide calculum feris re post it,non alienti esse putauit tibi hic ego interim
insignes aliquo Oecolampadis lapsus exu plurim:s
designarem, illius 3 velut obsignatas tabulas profer rem,per quas tanquam certissmis,verisimis p argu metis palam detecta,conuictas es et hominis vertendis graecis authoribus,sive negligenti siue inscitia ,siseue etiam(quod pestilentius quide fuerit, sed quod aramen doctissimi,integerrimis theologi in Oecolam: padio deprehendere se attestantur malitia, dum ille nunc Theophylacti,nunc Chrysostomi interpretem agens utriusque intellectum aliquoties pro arbitratu suo ad improbata ij dogmata depraua detorquet. qua una de causa iam permultos esse audio apud nos,
118쪽
Italos Anglos atque adeo apud Germanos ipsos,
religiose,cautim,circunspecte Oecolampadi versio ne tractat,quod ipsum dubium non est quin circula: spectius multo facturi sint,posteaqua certam sibictam fidem viderint, eundem illum tam multis locisa Chrysostomi intellectu toto,quod aiunt,cclo aberrarare quamnam enim per deum immortale interpre
t illi fide habeas,qui quoties nodus aliquis, in eo, quevertit,author incidit, in non modo non soluit Adse ab eo extricare dum vult,illum nobis inextricabili orem reddit Interim sensi ea diuinas, afferensque,ad quae deierare possis authorem ipsium ne somniantem
quidem diuertisse qui idem ad authoris ipsius non tantum silaemat tropo obscuros(quos ipse identidem occurrere par est in eo quidem authore, qui do strinam pariter eloquentiam suam lectori proba tam esse vult sed ad ipsa etiam vel pertissima verba freque caecutit . Quod ipsum ut ne me vel venditandi,ostentandis me vel calumniandi,eleuandis alterarius causa ab utros autem crimine glongisanae abs esse semper volui iactitare putes, en tibi hic ob ocu los loca ipsa subisciam. Tu modo liberum animum, syncerum 3 ad rem ipsam iudicium adferto.
119쪽
NIS OECOLAMPADII ERRATORUM in Chi sostomi Babyla admissorum elenchus.,Rima operis charta,sic habet graeca Chryses mi
verborum vera haec: est sententia.Nam Sc callidos tum piscatiore tum aucupes nequaqua nuda proponere retia, sed illis diligenter esca prius circumlitis, ita demum venationis utrictus d viros p compotes euadere: is retibus detectis,ea bella luis quas captant contuenda praebuerint,liet certe,ut nes pirasces,ne iura in illa unqua introeant, imo vero ne illis qui dem prorsus appropinquent, ita ut uter domum vacuis manibus sit reuersurus,tam qui mari piscatur, a qui terra venaestur Nunc audi translationem Oecolampadit. Sicut piscatorequaucupes non nudis retibus sed circumcirca diligenter ne statis utuntur alia alijs venando. enimuero si retia detegatur, ita ut auibus piscibusve conspicua sint, nihil capiunt, Sc licet diu assideant,vacuis tamen manibus domu tandem redeunt, siue terra,sive mari venentur.Haec Oecolampadius. Ego vero Iector candide breuitati consulens non immorabor in exculatiendis explicandiscue singulis,tum sentetits,tum verbis,tum syllabis, in quibus ille toto hoc opere hallucinatus est,abunde satis tactu ratus si tibi integra sensa ante oculos sub cero, quq diligenter versatus quum fueris,l nunc cu graeco exemplari, nunc cum nostra translatione,rimn 3 enim attexuimus,con
120쪽
tuleris,per te ipse statim deprehendes,quibus potissimum ocis caecutierit. Qui si ubi uepe equi in animo habuissem, reculas cas omniis quarum nobis intellectum Oecolampadius reddere vel neglexit,vel nesciuit,profecto non maior est Ho meri Ilias, ve de re confectus a me liber su:sset. Vsqueadeo Oecolampadis plena sunt omnia graecarum lc figurarum, cvocum ab eo si minus ignoratarum,at certe non redditarum qui inter caetera,quae illi interpretis partes agenti vitio verte ire possis,natura ac vim graece huius particulae rei nullo pro
pemodum loco intellexit qua ex ignoratione mirum est, qvbiq; ipsa verborti tempora peruertat. Ita placesssat hinc prodicissi labor hic inglorius huiusmodi minutiaru mihi excutientadarum.ad quem equidem laborem tantum abest,ut mea ipse sponte delabi possim lacessitus enim ab adueclario id fortassse vel inuitus facerem ut nisi etiam grauissimi viri,ijdem in Theologia studiis prima apud nos occupantes,me ad lenoechum,indicem hunc insignium erratorum in Oecolampadi versione deprehensorum lectori seorsum exhibendu oraestione sua pertraxissent futurum certe ut nudam nostra in Babylam versionem publicare. Sed tu rem totam,ut se haesbet,intelligito.Translationem meam aediturus quum essem comodum monuit me amicus quidam, nuperrime cautu esse a pontificibus,Theologius nostratibus iis,qui nil sacrosanctum concilii Lutetiae hoc nomine celebrant,ut sacerdore tum moribus consultum sit,iae quis postea liber ad sacra dolagmata pertinens exiret,nisi prius ab is Theologis,quibus ea per illos prouincia demadata misi et,diligenter lectus,excussus 3 esset. do ne quid insituri publicetur quod almua ex
parte Christianam pictate offendat. Huic ego decreto quum
Terum et Mn ibium meu pontificibus, Theologis
iisdem obtulissem,sectum est,ut quibus examinadi eius oro uincia demandata fuerat, quio inctis sufflagiis librum a lam ess e iudicassent,ut sine periculo invulgari posi ibi etiam