장음표시 사용
61쪽
38 Biblio secae Mantinues Conesonatoriae,
ita ut bonus Pater subinde queritans exclamaret i Omnia excelsa tua & fluctus tui super me transierunt, Domine. solemne illi erat sexagies quotidie a binis illis lapidibus, interdum etiam centies cruciari. Quibus tamen in cruciatibus omnibus laudabat Deum , gratias agebat , gaudebat, amplius petebat. XLI. P. Theodorus ottonius Rector Colle. git Luxemburgensis asthmate , podagra , calculo , vertigine, chiragra alflictus, ne minimum quidem unquam impatientiae lignum dedit . XXII. P. Ambrosius Gerardus totus sere ulcus evaserat, ex quo vermes maxima copia scaturiebant, maximo cum illius dolore; num.' iam tamen impatienς visus est, quin ipse vi- marites tranquilissimo vultu solabatur. Morintuus tandem in Iulio cum summuς aestus est , nullum de se laetorem emisit, sed suavissime
XXIII. P. Ioannes Busaeus in gravissimis calculi doloribus etiam religiose oocari consue
XX lv. P. Joannes Thenensis Coadiutor eum
ob enormia ulcera omnis ei corpulentia vivo videntique distiueret, crebroque semimortua carnes resecarentur, inter acerbissimos dolores semper sibi constans, rosarium percurre.
bat, ac dicebat: Nunc demum sentio , quam suave sit pati. XXV. Gulielmum Fauchelium adolescentem Logicae praeceptis operam dantem invasit, &plureς per annos exercuit dira valetudo, qirae Medicis ignota , nullo ab his nomino insignita est: concutiebatur violentissime totis artubus , de manus bis terque validissime complodebat , tunc pectuς Pugnis , quanta poterat, vi incussis plangebat, totumque se ita evibrabat , atque veluti tormento excusso e jaculabatur, ut binos ei perpetuo adesse, ac manibus exceptum , ne ad solum amigeretur impetu ipso, sequi neeesse esset: ubi in lectulum erat repotitus, ingenti cum suspirio animam trahebat. Hoc illi prope continuum eis rate subinde vero contractus in globum, informem in modum ita torquebatur, ut vel advolantes, insidentesque muscae accerrimum ipso levissimo attactu dolorem afferrent. Accessit eastaneae instar, sed magis exasperatusae uminibus caleuius, quo renes eontinenter configerentur , quem secto corpore Uidentes
inhorruerunt Medici , dolorum immanitatem conjectantes. At nulla suit tanta atrocitas, quae adolescentis patieritiam vinceret, animo semper supra valetudinis mala eminente, ac sibi praeelare constante, seque omni virtutum cultu diligentissime exercente. XXVI. Immensis angoribus aestuare Stepha. num Tuee iam suit necesse, cui enormis in cervice tumor natiam vocant eontinuo actu exerescens, lentissima in morte ad extremum, compressis faucibus, spiritum interclusi. Nulla illi quies, nisi corpore genibus ex cepto , di in lectuli spondam aeclinato , demum , quum nihil per angusta faucium, sine praesenti sumoeatione , transmitteret pingui aD sae, ac fumantis adhue e furno panis dolore,
vitam ultimis diebus, omnibus mactam do oribus, aegerrime traxit, Hic diuturna maximarum virtutum exercitatione calidus , patientiam , pacemque animi nulla hostili turbatam impressione retinuit, atque amicis subinde rogantibus, qui tantam dolorum ferret acerbitatem, eum vix spiritum angustissime meantem posset in verba sor mare t libenter, libenter respondebat, & magnitudinem animi morbi immanitate maJorem , vultu Oculisque. praeserebat. Qualitas
Patientia in injuriis. XXVII. S. Ignatius dum loca sacra visitans a Saraceno qua injuriis , qua minis pessime te
tractatur, Christi a Judaeis contempsi exem x.
plo proposito , summa cum patientia ae ala- ε ... i. o. critate id tulit. Peregrinabatur per avia Lai- 'nio socio, quum accurens vicino a grege a.dolescentulus, sive novo advenarum habitu ,
si se qua alia causa elfusus ia cachinnos irridebat : substitit Ignatius, seque procaci pucro affatim irridendum praebuit Laimum, qui
ut gradum faceret monebat, docens non e lepuero eam subtrahendam voluptatem . Habitabat Romae modico in cubiculo , ex quoia vicini atrium erat despectus ; id non ferens homo in urbanus, ut Ignatio aegre faceret , gallinas, anseres, pavones in eam veluti caveam conjecit , quorum irrequieto cantu , atque clangore commentanti atque
meditanti obstreperetur. Hanc molestiam non jurgio , mutuisque clamoribus , sed perpetuo silentio ita demum vicit Ignatius, ut a scolapatientiae, quam silentii matrem dixere sapientes , prodiisse nemo dubitaret. XXVlII. Leo Henricus Novitius aedem D. N. D. cram ingressus , cum plenam tumultu , dii m. I modestia reperisset, cathedram ascendit, & is super verbis illis r Domus mea , domus ora tionis est et acriter intonuit . Movit ea res populum , ct unum praecipue, qui , cum frustra Leoni silentium mandasset, tandem colaphum etiam concionanti impegit. Quo accepto Leo Deo gratias agens, ct ad percussoris genua pro volutus , manum, qua eum percusserat , ad ci-seulum petiit. XXIX. Ioannes Fernandius eum Amanguinetii verba ad populum faceret, & Japon prae. m. ' .grandem salivam in eos illius expuisset, nihil tali injuria eommotus , sed strophiolo extracto solivam abstergens , concionari perrexit, effecitque, ut tam praeclaro patientiae exemplo quidam permotus Christianam fidem susciperet.
XXX. P. Ferdinandus Crendelius verus per Iste caui omnia Societatis filius, si qnando verbo eum ut .
quis laesisset , altero die sacrum pro illo offerebat .
XXXI. P. Paschasius Proetus Lutetiae iux. U. rae. ta Messores transiens , cum ab iisdem ut simulator illuderetur, aliisque convitiis appeteretur, baculo innixus tamdiu substitit, donee illi pudore victi cessarunt, tum urigens se, suavissimeque illos intuitus, Deus, ait beni
gne vobis faciat, Filii, di benedi eat, simulque crucis signo lacto benedixit. Permoti illi viri
62쪽
sanctitate, a que ad genua aee identes se, con- vitiatores , illum Sanctum praedicabant.' - ... XXXII. P. Baltamar Alvarea cum in congregatione Provinciali grave aliquid , lieet fallo dictum de eo fuisset, ideoque graviter ibi in publieo consessu reprenderetur, nec Publice, nee privatim se defendit, Si ob id tam heroicum silentium magnos a Deci favores est s. R. consecutus. Alias cum in Hispania fle Ram egraviter fui met infamatus, ct quidam hoc et retulisset, subrisit editis singularis laetitiae lignis . Cujus rei causam quae litus respondit tuitia nune video, Deum mihi bene velle , ruoniam per Amicorum suorum viam me de ueli ; nam diu sollicitus sui, quod videretur mei Dominus oblitus. a. La. XXXIII. Claudius Aquaviva in media UD
. 3. u. 4. be, Plusquam Iaponiam invenit, ut se patientiae alumnum comprobaret. Juraverat homo furiosus, atque irae dementissimae, quem primum posset, Iesui tam se suste desolaturum
egregie quam essent iniquae causae , quamquam ego satis novi, rei, quam agimus, Parum interest . Ibat ergo Claudius sub meridiem cum socio oeulis humi delectis , toto.que corporis habitu ad modestiam compositus, quum in eum involat importunus, & fustuario caedere aggreditur. Dum se inde Claudius proripere tentat, ortus praetereuntium clamor do. mesticos Aqua vivii Cardinalis e vicina exci. avit , qui prope accurrentes ἰ ut, quod age retur , uiderent, strictis illi eo gladiis in sceleratum invasorem irruebant, de illata Car. dinalis patruo , tam luculenta iniuria vindictam reposcentes. Uerum Claudin quiescere jussit, hominemque dimittere, ipse attrocem contumeliam , quasi ad alium spectaret, silentio, atque dissimulatione transmisit. θ. .. i. XXXIV. Simillima in aegidio Gonratio est laus, efferaverat in ultimam rabiem adversa alea hominem de vulgi faece nescio quem . Isa ludo amenti surrilis digredieris , Gonetalo h mini gravissimo, ac tum totius ordinis Aminsenti, qui primus furenti occurrit, colaphum insolentissime infregit, quod aegidius Christianae memor disciplinae, adeo clissimulante habuit, tamque compositio gradu , quo caepe rat, ire perrexit; eomes ut dubitaret , vere ne depalmatus fuisset, an ipse falsus videndo. Verum clare id intellectum est , quum altera die, domum nostram ram sibi redditus percusisor venit , erebroque gemitu, ac singultu e piatus est. n. v. a. XXXV. Iaeobus Miro, quem rerum gestarum nobilitas Indicae X averti famae in Lusi. ania exequabat, aliam Euangelicae ultionis viam ingressus est ; inter erat Mirn conci ni , ad quam qui dicebat , nee bonus civis ,
nec bonus orator , contumeliarum plaustra , mirum, quam ingenti stomacho in Societatem effuderat; luculentior erat in uria , quam ut
dissimulari posset. Nee distulit vindictam MNro ; descendenti e fuggestu ObvIam factus, i
tus ad modestiam compositus , manum ad instula sibi eari rogat, quod eum ille sacere sustinuisset, magna cum reverentia, Ae quodam animi sensu dimississime osculatur. Meruit e gregia virtus spectantis concinnis plausurn , quid lacrymae fuerunt, quibus si quid impo tune dictis nostro nomini maculae adhaesimet , id totum potuit abstergi. Id quod alibi sic relatum lego: P. Jaecibus Miro cum in Lusita- Η mnia concioni interesset, in qua tota Societas ν. . i. R. mire exagitabatur, aliis indignitate rei peris motis abeuntibus, ad finem usque substitit, Scubi Condicinator de cathedra descendit, manum illius aeeipiens demisse osculatus est. XXXVI. Nicolaus Arna a , gravissimis Ca ηει. L Llumniis, inimicorum arte, longe lateque Me. a. . . .. xicana regione vulgo procimus ac vexatus , tanta egit patientia, ut rem totam Deo com
mitteret , ct tempestatis violentissimae finem ,
domesti eo tranquillae conscientiae in portu , nihil expostulans, nihil quaerens, neminique succensens, securus expectaret. Juvat saepius non timere; nam plerumque quamvis magno se murmure caelum misceat, sine fulmine detinnuit .
XXXVII. Eadem patientia Baltassar Al. M. .. r.
vareE calumnias noverat resutare; moverant
uosdam eximia, quae ad divina contemplanua , dona accepisse ferebatur , ct ea erant tunc in Hispania tempora, ut ostentantibus se per inscitissimam superbiam novae illuminatorum secta Magistris, extraordinaria haec munera nocim merito viderentur formidolosa. Itaque cum suspicionibus haud dubiae audiebantur eal mniae , ae viri fama undique carpebatur. Ad hae in Patrum Conventu Provinciali accusatus, parem se vari utum quod profitebatur, stendit magisterio. Nam Ac accusationem, R-rnici illa I consilio, stentio dissimulatam disiecit , di interiorem animi rationem libello comprehensam ad eos, quibus ius erat inquirere, ita transmisit, ut Omnia patientiae libra expensa videri poclint , de re agens , nemine ne leviter quidem laeso. Quas ipsa virtus falsitatis arguit calumnias, oblocutionesque patienter
ferre, magnum esse non equidem negaverim
At ubi virtus ipsa laeditur, longe difficilius vincimus; nam virtutem nobis detrahi, quam vitia assingi, impotentius dolemus; quia facilius est extra vitia vivere, quam cum vir tutibus. Utilitas. XXXVIII. S. I alius cuidam adversa aegre B - l a. serenti dicebat: Si Deus te faciat multa pati, vinx. s est signum, quod velit te facere magnum Sanctum . Si vero tu cupias fieri magnus Sanctus, roga eum, ut magnam tibi patiendi materia donet; neque enim lignum aptius est excitando laeo amoris Dei, quam liΩnum S. Crucis 3 Lm. l. a. quo usus est Christus ad Sacrificium charita. v. a. tis immensae . Alias interrogatus , quae omnium expeditissima via esset ad perseetionem, ret-
spondit Qua Christi causa adversis d. lectamur. Et stude tu, hanc ab eo gratiam iniret, suam ubi acceptis, non sane solam habebis,ed multis aliis comitatam. XXXIX. P. Petrus Faber magis alienis an. m. t. rugoribus angebatur , de dolentibus condolebat, ς. 3ε. quod bonum fui mali pauci perpenderent, ne calamitatem sentirent a Deo eme invectam ba ni fui causa. Totam autem lugentium fraudem
63쪽
dem atque metum in eo solo versari , quod Christi sortem reformidant ac pavent , veriti, ne statum illum, uuem illi sortitus est in cruce sortiantur de ipsi, aut certe ne latronis boni, aut beatae Dei Parentis , aut RJoannis Evangelistae similes fiant. Veruntamen Iquae est caecitav mortalium , illud potissimum vitari omnibus modis, ne quando ad
statum redigamur similem, ad quem Christus
XL. P. Balthasar Alvarer die ere solebat r
ιδ, e. s. Qirando Deus alleui oculos aperit ad disce nendum, quantum bonum in ipso habeat, aperit etiam, ut eodem lumine videat, quantum valeant . de aestimari debeant omnia poenalia & adversa, ct agnoscat ea esse instar vel cium postarum, quibus ingentia, quae inter a. nimas , de ipsum interjacent , spatia velocissime percurruntur, di eum, qui dicat, esse im-Pedimentum , ac progressum retardare , injuria ameete divinam potentiam. Si quis enim proficere cupit, eique placere , quoniam merito eum debet plus quam seipsum amare, merito etiam occasiones amabit, in quibus ei pla.eere possit. Quae occasiones cum sint eventus illi, quos caecus mundus infelicitates , infortunia, A onera appellat, ct ipse talia non judieabit, sed Dei studia, favores in se reputa. bit, 3t quidem eo maiores, quo graviores illi erunt. Alias se hoe discursu ad patientiam animabat i Si cupidus simptuum, in sua vinea
is e. 4o. C lenda multas pecunias, di tempus expendisiser, Si post magna indicia copiosi is ictux, videret, eam grandine confringi ac destrui, quidis animo sentiret ' Quod si grandines tuae aureae essent, quantam acciperet consolationem ,
multo siquidem mastis es et Illi lucrum, quam jactura vineae. Aures sunt lanides , valdeque Pretiosi contemptus ; vehementer locupletant vos, qui noverunt esse patientes. XLI. P. Cosmus Stella in Collegio Medio. A..is lanensi Professior Theologiae, rarae virtutis , rogatus in agone, ut diceret aliquid, quod prodesset, de praecipue quam iudiearet Com. pendiariam viam ad persectionem ; collictis animi corporisque viribis. via crucis inquit, via mortificationis, via Instituti Societatis: dicum haec dixisset, quievit. Iueunditar. XLI . S. Ignatius dicebat, universum mel
υν ι . Orbis tantam non habere dulcedinem , qua
tam habeat Domini Jesu fel, di acetum .
XLIII. P. Joannes Baptista de Machado tres
Gam sibi dies in vita picundissimos fluxisse assere. bat , quo receptus est in Societatem, quo captus pro fide, quo denique moreretur pro e dem . Ad hunc praecedentem titulum specta. re etiam possunt Pleraque exempla praesentes. narrata.
Patientia in Marario. XLIV. P. Carolus Spinota, quatuor annos
Ao. re . in carcere innurano magnas miserias, famem,
M. , . frigus de alia passus, tandem cOἰumnae alliga. r. .. tus magno *Iritu consionem habuit, ad con.
cionem spectatorum plusquam triginta mil.
lium , & magna cum latitia psalmos cantans spiritum Deo reddidit. Praeparaverat sibi vexillum , quo cum ad rogum uolebat procedere, sed Ministri e manibus eripuerunt. XLV. P. Sebasti an us Chimura Iapon. pri. Nic. m.
mus ex ea Gente Sacerdos , post quadraginta annos illi vineae excolendae impensos, easdem cum P. Spinata aerumnas carceris, de rogi tor. mentum , eodem modo inter psalmos cantatos sustinuit. XLVI. P. Camillus Constantius Italus vi. 1μι.n. iatam canendo, Ec concinnando inter flammas
finivit. Is . Septemb. anno 162 a.
XLVII. P. Petrus Paulus Navarrus Italus post triginta sex annos inter innumeros labo. res, molestia, 3e pericula exactos tandem de ipse magna cum constantia & iucunditate vi
vus crematus est. I. Nou. Iora.
XLVIII. P. Didaeus Caravallis Lusitanus tris π.3 aquae glacialis tormentum tribus primum horis , postea iterum aliis duodecim summa eonis stantia , ad quam etiam socios excitavit, toleravit. 1 . Febr. 16 1.
XLIX. P. Antonius Iscida Iapon. , a quibusdam Pintus vocatus , rara virtutis, humilitatis ae charitatis , quadraginta tribus annis, quibus in Societate vixit , multa millia Gentilium conuertit : tandem captus Nangasachii , post triennalem carcerem arctissimum , per triginta dies bullientes aquas sulphureas sustinuit, vivusque astatus est. 3. Sept.
L. Nieolaus Reyan Fueun anga post quadra- -... . lnta sex annos culturae Japonicae impensos, deprimu suspensus pedibus, de medio eorpori immitas in foveam arctam , clausamque duabus tabulis excisis ad captum corporis, omni luce & sustentatione adempta, qua triduo hoc tormentum est passus sortissime, di interea Gen. tilibus Christum praedicabat, asserens, Dominam nostram secum in scrobe fuisse , aquam. que 3t alia oblectamenta praebuisse . Et ver Custodes scyphum cum aqua in illa invenere, manusque Nicolai solutast noctu quoque aliquoties supra tabulas sedentem viderunt; eumque eum interrogarent, num dolorem aliquem sentiret, non alium, aiebat, quam quod X sonum 3t totam Iamniam ad Christum perducere non posset . Mortuus est anno I 64δ. 31. Iul. LI. P. Paulus Saltus Iapon. septem diebus tu L . '. tormentum fossae sine omni cibo di potu sustinuit , tamque diuturnum cruciatum non aliter ac blanditias risit, mirantibus minis fis . & earnificibus. Cum eius de socii P. Benedicti FemnandeZ corpus suum cremaretur, colloqui, &quasi adhuc spirarent, gratulare sibi mutuo sunt visi; imo manifeste auditi. Anno 1 Oret.
a. Oct. 1sMI. P. Rochus Gonrater cum ab impio R,M. ne. praestigiatore, ne molitionibus ejus nefariis ob ζ' saret, ocellus csset, cadaver illius vulnera. tum , dilaceratum , ct circum Ecclesiam , quam
excitarat, ignomimo se raptatum, voce e pectore tor mala Sicarios inerepuit, suique celeris attonitos admonuit . Anno a cla8. Is . NOV.
LIII. P. Joannes de Cassivo Hispanus jacu- ἔ
64쪽
Iis conscillas, & per aspera montium fune raptatus, arborique expansis brachiis illigatus, ct post multa repetita vulnera , validiore saxo vertici impacto occisus est, tertio ac trigesimo aetatis anno, sexta feria, hora post meridiem tertia. Anno I 628. Is . NOV. LlU. P. Gasparus PaeE cum Socio P. Ioanne Pere ita in silva , ubi latebat, deprehensus, mox ibi per multa vuInera Deo immolatus est, sed ita ut sanguis P. Gaspari non defiu-xerit in terram, sed tenues in attras illico evanuerit. Aono I 63 .
LV. P. Christophorus de Mendora Hispanus a Paraquariensibus Ueneficis primum sagittis eminus confossus, mox cominus gladiis appetitus, altera aure recisa, labro superiore eum dentibus revulso, tum aure altera, nari. husque recisis , lingua a radice, & continente ductu , toto thorace , ventre , virilibus convurusis atque abstractis consectus est, Christam il- Iis ad extremum usque praedicans. Anno I 636. a . Mart. LVI. P. Marcellus Mastrillus a S. Franci sto Xa verio mirabiliter ex vulnere sanatus ,
S in Iamniam missus, ibidem primo diductis
cruribus per contortum lanem suspensus , ea. pite in aquam demerso, retexente se fune vi in lenter rotatus est. Deici scalis supina facie alligatus , infula in faciem magna vi aquae poene suffocatus est. Tum eandente ferro virilia ustulatus, eum inverecundam barbariem detectatus esset, atque cruciamento rursum admo tus est. Demum praelata mortis causa , quia fidem exteram venisset praedicatum , lumento eductus, catenatus, os dentato constrictus tu. Pato , capitis partem dextram rasus, laevam
minio probrose insectus, capite in scrobem genum tenus depressis pedibus suspensus in quartum usque diem, poli illa depositus, tertio acinace obtruncatus est. Anno I 637. II. Oct bris.
LVII. P. Gerardus Paesmam , A P. Jo. BD ptist. Boildens Rector Trajectensis Collegii, ct Philippus Nottin, a Batavis hoc penere
tormentorum excruciati sunt. Humile scabelulum, vel potius ferrea crux ducustata erat, nec omnino acuta, nec adeo obtusa, quin reus nudus infidens, apte eam , mole Corporis pravante, admitteret. Manus pedesque revintius ver extremos digitos ad tergum , manicis &compedibus aculeatis onustus sedebat: collo
iniectum collare ferreum triplici aculeorum oris dine , sursum deorsum, & directe obuersorum. que , ne quo se miser sine dira lancinatione posset convertere : nam collare pendebat ab uatuor ergastulis illigatum . Tum vero ignis ruebatur luculentus, quo homo immotus torreretur. Peliis flammarum vi divulsa, ubi in pustulas evaserat, ferro secabatur, di acetum sale & pyrio pulvere mixtum insundebatur . Sie nostri ustulati foedissime, collum laceratum , pudenda semiambusta , hiantia late vulnera. Omnes tandem gladio interrempti , P. Joannes Baptista tamen oon prius, quam viginti duabus horis primo dein ad quaternas alteras dirissime tortus, ita ut stare nequierit , post verenda abrasa, umbilicum virgis prolicitum , ct intestinum secretius, genua disse
ssa, laevam manum emortuam, totumque eo pus laceratum , demum ad supplicii locum portatus, ct sedens collo securim excepit.
plum desideratis, accipite Socratem per omnia aspera jactatum : invictum fame & pau-Pertate, quam graviorem illi domestiea oneis ra faciebant, & laboribus , quos militares quoue pertulit, & quibus ille domi exercitus .ive uxorem ejus spectes moribus feram , lingua petu 'antem, sive liberos indociles, A matri, quam patri similiores. Si e sere in bello fuit, aut in tyrannide, aut in libertate bellis di Tyrannis saeviore . Viginti septem annis pugnatum est: post sinita arma trigi rua , Tyrannis noxae dedita est civitas, ex quibus plerique inimici erant, post haec carcer di venenum. Haec usque eo animum Socratiς non moverunt, ut ne vultum quidem moverit .
Non hilarem quisquam , non tristiorem vidit Socratem , aequalis suit in tanta inaequalitate
II. De Catone idem ait: Vis alterum exemplum ' accipe hunc M. Catanem recenti rem, cum quo , & inserius fortuna egit, &pertinacius . Enarratis postea variis calamitatibus addit τ nemo mutatum Catonem , toties mutata Republiea, vidit: Eumdem se in omni statu praestitit, semper idem existit.
III. M. Attilius Regulus primi Punici belli gloria, suis se hostibus stitit ex data fide. Illi Regulum in aream ligneam infixis undique praeacutis clavis, & extantibus conjecerunt, palpebris prius resectis . Fixerunt autem clavi, & quocumque fatigatum corpus rectinasset, vulneri incumbebat, ct in perpetuam vi stiliam sus 'ensa sunt lumina. Ita virum so tissimum vigilantia pariter, & continuo doloris tractu necaverunt.
IV. Perietes ab homine improbo magnam diei partem convitiis laceratus siluit, & sustinuit. Ubi vero sub vesperam domum se rece. pit, secutus est impudentissimus convitiator, ct velut molossus non dimissurus eum , quem faucibus sumet prehendisset. Cum uterque ad ianuam domus pervenit, praecipitante ram n cte , Pericles unum e Domesticis aecersens :Heus tu, inquit, facem mox expedito, di huic usque in suam domum praeserto. V. Cum Constantini Imperi statua a surio. sis hominibus saxi sui sset impetita, di Auli. et eum ad vindictam incitarent, ipse manu faciem oberrans, nihil, inquit, in vultu vulneris deprehendo , non ergo vindicta opus est . VI. Theodorus rogatus, eur neminem e rum, a quibus injuriam acceperat, secuti ad-dieeret O utinam , inquit, vel mortuos ad vitam revocare possimi cur vivos ob injurias
VII. Hane rationem , inquit Seneca, sequitur Deus in honig viris, quam in discipulis suis Praeceptores, qui plus laboris ab his exigunt , in quibus certior est spes; quam in militi.
65쪽
o, Bibi Othecae Manualis Concionatoriae
litibus Duees, qui optimos milites ad durissuma mittunt. Sic ignem experitur in Mutio . paupertatem in Fabricio , exilium in Rutilio, tormentum in Regulo, venenum in S crate , mortem in Catone . Ut severi parentes filios educant durius, ita Deus, suos, ut ex doloribus , 6c damnis colligant robur. Dicanthi ergo, digni visi sumus Deo, in quibus exin periretur, quantum humana natura pati ponsit. Ecce pstr Deo dignum , vir fortis , cum mala sortuna compositus . Ecce spectaculum. Deo dignum .L.M. ' VIII. Pueri apud Lacedaemonios in ara Dianae, cui ab indicibili virtute cognomen Urthiae, flagellis quotannis stato festo ex more totum diem caulebantur , itaque frequenter durabant ad mortem usque hilares ac laeti , concertantes inter se devictoria, quis ipsorum diutissime sortissimeque toleraret verbera. Unde nec gemitum , nec vocem dabant, nec sca Pulas aut corpus contrahebant, tantum ut victoriae huius nomen, de decus obtinerent.
γιυ IX. Agesilaus eum arderet Podagrae doloriis bus , eumque Carneades invisimet, atque exiret tristis ; mane, inquit , Carneades, nihil enim illinc huc pervenit, ostensis pedibus de Pectore significans, pedes quidem dolere, sed
animum dolore uacuum eme . μην. X. Possidonius eum interdum gravissimis ' 1 f morbi doloribu cruciaretur , dixi me fertur Nihil agis dolor, quamvis sis molestus, numquam te confitebor esse malum . s. s. f. XI. S. Bonaventura sequens de quodam A II. ' M. Ephebo recenset exemplum: Legitur, inquit, quod Alexandro Macedoni Regi immolanti puer nobilis cum incenso ast bat, super cujus brachium ardens carbo delapsus est ; Lie et ergo ignis carnes adureret ita, ut dolor exustionis ad nares omnium adstantium perveniret, puer tamen adeo Patiens
fuit, propter reverentiam domini sui Regis , quod non solum dolorem silentici pressit, sed hrachium omnino immobile tenuit, tamquam vili penderet poenam igni x. Ergo si tanta fuit Patientia ob reverentiam Regis daemonibus immolantis, quanta deberet eme in hominibus Christianis ad suum Regem , qui ad hoc
propter nos Pati votuit, ut nos patientes esse
ι--. XII. Cujusdam Philosophi discipulus peccavit ; dum sibi peteret dimitti, dixit ei Phi-: '' ' losophus e Nec indulgeo tibi, nisi tribus annis aliis dederis mercedem his, qui te injuriis de convitiis affecerunt. Quo facto dixit ei Phil sophus t Ueni modo, ct ingredere civitatem Atheniensium , ut illic sapientiam addiscas . Ad portam autem urbis erat quidam senex sapientiae studiosus, qui Cmnes ingredientellex periendi causa convitiis assiciebat di injuriis,
quoed eum dicto iuveni faceret, ipse risit; cui
senex: Quomodo, inquit cum ego iniuriam tibi faciam, tu rides Respondit iuvenis, quod tribus annis mercedem dedi pro hoc , quod tu oratis impendis . Tune senex ait i Ingredere civitatem , quia dignus es.
O ventum exonerant , aut deserunt na. F.
vem , sed paulum sustinentes , aut pugnantes '' adversus procellam , iterum rectum cursum inveniunt; ita & nos in contrarium Spiritum
incurrentes, crucem pro velo erigamus, de sine periculo saeculi hujus navigium explicabili. Sicut solis 3e lux & vis est integra, etiam inter opposita, nec , quoties inter nubila luxit, est sereno minor, nec tardior quidem, ita opposta virtuti nihil detrahunt, non est minor, nec minus fulget. Nobis forsitan non aeque apparet, ac nitet, si eadem est, & mo. re solis obseuri in occulto vim suam exercet. Hoc itaque adversus virtutem possunt calamitates & damna, quod adversus solem potest
II l. Sicut pelles acceptas adstringunt, existendunt, percutiunt, ac parietibus ac saxis . allidunt Coriarii, di aliis innumeris artifieiis '' ad suscipiendam tincturam reddunt idoueas , ae deinde pretiosum colorem inducunt ; ita quoque saeit in hac vita Deus, dum animam ad vitutem aptam vult reddere , adstringit, deaflligit, ut idoneam magis ad bona suscipienda reddat.
IV. Sicut debilis stomaehi lignum est, du- r
riorem cibum non posse concoquere ; ita pa- rum robustae virtutis indicium est , adversitates non possie aequanimiter fustinere . V. Si eut trituratur terra, & vomere scindi- x. --tur, ut germinet: Universae putantur arbores, ut iacunditate sua alimoniam hominibus subis ministrent; in vite utiles purgantur racemi , ut uberiorem fructum exhibeant' ita ab Ad. versariis Iusti opprimuntur, Si tacent : damna temporalium patiuntur, de diligunt: calumniantur, se obsequia impendunt: benefaciunt dientibus , pro persecutoribus orant, se Corporis Christi membra esse satentur , consortes
que Sanctorum, qui mala perserendo gloriae
coronam percipiunt. VI. Sicut oculus caecutiens, et i m clari isi mo eι, - . meridie tenebras intuetur, atque alia pro aliis a. obiectis aspicit; sanus autem etiam vesper poterit corpus sine ostensione manuclucere a ita
si oculus mentis sanus fuerit, non nisi materiam tenebris tristitiae , di perturbationis o noxiam videbit. VH. Si eut si pinguis eam aut anser assan- -. ἐαdus verui assigitur, non opus est multa pin- ς' - -gnedine, sed suci se laeeo illi perfundunt : aridus autem & exuccus nec astuta pinguedine
bonus Sc lapidus efficitur; ita qui in sagina spiritus fuerint, suo se succo perficiunt, ct c lorant in adversis ; secus vero ii, quibus pi suedo devotionis de Spiritus interni deest. VIII. Si eut qui pitulas deglutire volunt, m. eas crustula, vulgo hostia involvunt , ut amaritiem minus sentiant; ita quivis tribulatus adversitates suas exemplo Christi , qui
pro nobis hostia factus est, proposito levius foret
66쪽
Misis. IX. Si eut equi, quando sunt timidi, subditis calcaribus ad ea loca, quae fugiunt, accedenda impelluntur, ut se videant nihil perieuli subesse , 3e timere desinant; ita quivis homo in mentem suam , si cruciatus δc contemptus horreat, per meditationem , ei ostendere debet, nihil in illis mali, sed potius plurimum boni ineste. - . X. Sicut sitis eorporalis tribus potissimum temporibus senritur, nempe quando valde laboravimus, aut sanguinem multum sudimus, aut gravem a stum passi sumus; ita spiritualem sitim seu desiderium patiendi illi maxime conincipiunt , qui vel multum in vinex Domini laborarunt, vel multum passi sunt, vel per Orationem ad solem Iustitiae , & ignem Divina charitatis appropinquantes, gravem Divini a
satis. ἰ. XI. Sicut quadratus lapis, quacumque verin 1. ... teris, stat immobilis; ita animum Christiani, omnes adversus casus , stantem inveniat,
r. γυί. XII. Si eut rupes, quo pluribus fluctibus ver-υ β ' - Mratur, ipsa quidem clarior essicitur, ac ne tantillum quidem emovetur ἔ aquarum autem , uae illi alliduntur, tumorem nullo negoti impat, ae delet, non iam percutien3 eas , sed ab illis pereumat eodem scilicet modo is quoque , qui patientia exploratus est, insidias omnes superat, quodque mirandum est, plus roboris hinc colligit, non inferendis, sed peris petiendis malis, eos qui inserunt, mira iacio litate frangens ac dissolvens. XIII. Sicut latrones libenter invadunt loca, in quibus seiunt eme thesaurum , 5e cum aream fregerint, thesaurum rapiunt; se daemones libentius, fle vehementius impugnant viros j sos, habentes thesaurum, id est, copiam meritorum , R cum eor fregerint per impatienotiam , totus thesaurus virtutum , fle meritorum amittitur, quia eor fatui quasi vas confractum rBene servantur viri iusti per patientiam, quia se ut dicitur I. Petri Qui patiuntur secundum υolia utarem Dei , fideli Creatori commemdant animas sua .
s. rist. XIV. Sicut luminaria caeli non curant, quo-αρ modo exerceant dies , di noctes, quamvis Iam ta mala videant fieri super terram, δα sicut luminaria patienter serunt, quicquid de eis homines fingunt; ita justi debent patienter ferre omnes, etiam falsas de se criminationes; nam qui perdiderit tolerantiam, non est quasi luminare clarum desuper, sed o scuratus est ,3e de caelo cadite Lucetis , inquit, sicut luminaria in Mundo. Necessitas. r. R . XV. Sicut Gubernator in fine navis existens , undique considerat pericula, ne incidat in ea, me impingat in saxum , vel terram, vel sabulum , declinando vitat ventum contrarium ;sc homo patiens debet undique esse circum spectus, perieula declinando , ne navis animae frangatur per impatientiam. Patientia est quasi anchora mentis, firmans eam, di tenens immobilem in tempestate adversitatis . Patientia
similis est cuidam pilai; qui dicitur Echinus,
de quo legitur in historia trasmarina, quod si
adhaeserit navi, reddit eam immobilem .XvI. Sicut cera ut plurimum , nisi reeale' r Nisscat, aut praemolliatur, non facile in se reo. feri clapit sigilli impressionem; ita re homo, nisi laborum, fle multifariae infirmitatis probetur exercitio , neutiquam sinet insigniri se signaculo divinae gratiae. Ob quod Paulo respondit Dominus: Sisicit tibi gratia mea ; nam υirtus in infirmιtate perficιtur. XVII. Sicut granum , priusquam granario mu' inseratur, in area flagellis percutitur, in aera ML sublevatur, purgatur, 3c cribratur; ita quoque priusquam instar grani in caelum deseramur, c triticum aurem eougregate in borreum meum tolerata in adversis patientia praecedere dein
XVIII. Sicut omne pomum, omne granum , R AM. omne frumentum , omne limum habet vermem suum ἰ ita in quovis hominum statu sunt tribulationes, amori proprio displicentes, adeo que semper patientia est neeessaria. Et iam uis nicus, qui suit sine peccato, non tamen fuit sine flagello. XIX. Sicut nemo messem sperare potest , qui x.ς,. ἰῶ Prius terram aratro non proscidit; ita retri H p butionis aeternae gaudium nequaquam in caeloeolligitur, nisi prius in terra cum fletu, δt gemitu, & amaritudine seminetur , sicut seriaptum est: Euntes ibant, & flebant mittentes
semina sua: venientes autem venient cum eo xultatione portantes manipulos suos. XX. Sicut vinum numquam servatur in bonitate sua, nisi in taee ; ita nee boni & justi IRI.
stare in virtutibus, ct proficere possunt, nisi probentur in tribulationibus, & iniquorum persecutionibus, uti Christus Sanctae Birgittae
dixit . XXI. Si eut fabrica, quae super arenam sun. r. ebm . data est, etiamsi flumina ventique non urgeant,
ipsa tamen paulatim e fluens instabilis arena, Itala aedificii erepidinem subruit, 3c evertiti Ada. νων vis amas vero nec malleis casus infringitur; itas δ' quia semetipso non laeditur, ab aliis laedi non potest, qui vero animi sui ignavia proditur , etiam nullo Perurgente defluit , ct resolvitur.
uita a XXII. Sieut ignis auro admotus probius es yc. . M.ficit ; ita calamitas aureos animos subiens , 2
puriores ac praestantiores reddit. Hinc, ut a. libi ait, quemadmodum eum in conflatoriam fornacem aurum auri sex iniecerit, tamdiu illud ab igne examinari sinit, quousque purius viderit evasime; ita quoque Deus tamdiu hominum animas probari malis permittit, quousque purae fiant ac splendidae, multamque ex illa exploratione utilitatem perceperint. XXIII. Sicut Matres meant in balneo ad y. και , salutem filios, ct lieet vociferantibus non pa. m. ιι.rent; ita Deus plenus charitate ideo cimanistes in tribulationibus non exaudit, ut sanet Be parcat in sempiternum . XXIV. Sicut optime lotrix ponens pannum L .ra . inter procellas, ut ex motione aquae fiat pu- . I .rior de cardidior, diligenter cavet ictgs u
67쪽
ia Bibliothecae Manualis Conesonatoriae,
darum, ae submergatur pannus I ita Deus ponit in praesenti Amicos suo inter procellas paupertatis, & tribulationis, quibus ad aeternam vitam purpentur, eustodiens eos diligenter, nee vel nimia tristitia, vel tribulatione intolerabili demergantur, uti B. Virgo S. Bir-gittae dixit. s. cευί. XXV. Sicut arbores, quae in umbris alun-m ' tur, majorem mollitiem contrahunt, atque ad fructuum procreationem minus commoda: redduntur; quae autem aeris inconstantiam exisperiuntur, ac ventorum impetus, ardentesque
solis radios excipiunt, plus roboris hinc col. ligunt , soliis abundant, ac Ductuum copia curvantur; ea est afflictionis natura , ut eos, qui eam strenuo, ac placido animo ferunt , rebus acerbis superiores , ac diaboli telis sublimiores reddat , insidiasque aspernari doceat .rtissis. XXVI. Sicut ignis, quo plus agitatur, plus' serpit; ita virtus, nisi exerceatur, languescit,
. ς. .. lacessita autem crescit.
. Dia. XXVII. Sicut in cera, nisi multum tepefa-ήμ. νεν sit, non potest sigillum imprimi ; ita animus virtutes recipere non poterit, nili adversitatibus, laboribus, di iri firmitatibus probetur ; Idcirco Dominus B. Paulo dixit: Sumeit tibi gratia mea, virtus enim in infirmitate perficitur . L. in XXVIII. Sicut Mater habens puerulum tesu. ν. . . nerissime sibi dilectum, quem semper sibi desiderat adesse , cum puer ad contubernale , pratia colludendi vult discurrere, circa quaelibet Ioea vicina larvas vel aliqua apponit horrenda ; unde puer territus eurrat in sinum suum ;se ego desiderans, te lateri meo numquam deesse, permitto, ut amici tibi in aliquo conistrarientur, ut dum in nulla creatura fidelitatem reperis , eo ardentibus ad me recurras , quanto apud me omnium delectationum di fi-oelitatum abundantiam stabiliorem recognostas . Ita Christus S. Gert rudem allocutus est. x rix A XXIX. sicut uva, quamdiu pressuram non N. sν. sentit, sterilis manet , & nihil emanat; ita animus humanus, nisi in torculari adversitatum politus , vinum praestantium actionum , uo Deus non modice recreatur, non dein illat. L, XXX. Sicut rosa eminus suaviter redolet , . o. pulchra est visu , lenis tactu , ct tamen non crescit nis inter spinas , quae sunt asperae tactu, deformes visu, nihil redolentes; sic etiam boni & justi homines licet lenes sint patientia, pulchri moribus, suaves exemplo bono, non tamen probantur neque proficiunt ,
nisi inter malos, uti B. Virgo S. Birgittae dixit .
e M, XXXI. Sicut, qui avem servare cupit, ei p. D- abscindit alas, ne avolare possit; ita Deus sae-- - f pe iis, quos praedestinavit, alas divitiarum , ' ' voluptatum , ct honorum praescindit, ne ab illo recedant, re ad pristina pericula mundi revertantur .
r.eών. A. XXXII. sicut arbores firmas ventorum imis'. petus Irruens, & undique jactans , non evel-iit , sed & solidiores, firmioresque his ine urin
sibus reddit; sic di animam sanctam , di hic
viventem, tentationum incursus S tribu Iatici. num non supplantant, atque etiam ad majorem patientiam praeparant.
XXXIII. Sicut qui male agit, bona sibi
eonvertit in malum a ita qui bene patitur , in ala ea sibi vertit in bomim , nempe In perfu- ωρν. --rendis malis bonus evadit. in .
XXXIV. Si eut qui in litteris formandis tyis Ora . . rocinium ponit , Plus proficit , dum solus 1- pse magno labore & contentione litteras ut eumque hinc inde lituris estormat, quam dum Magistro manum erus ducente elepanter, &nullo propemodum studio eas depingit; ita fit , dum in virtutum exercitatione , 'u dammodo destituti supremos conatus adhibemus .
Dignitas. XXXV. Si eut Gubernatorem navis tempestas, athletam stadium , militem acies, magnanimum calamitas, sic Christianum hominem tentatio probat ; di quemadmodum athletas certaminum labores coronis ad se alliciunt , ita etiam homines Christianos probatio, quae ex tentationibus descendit, ad perinfectionem ducit, si modo cum decenti tot rantia , & omni pratiarum actione , quae a
Domino ordinantur , susceperamus.
XXXVI. Stetit litium ei lim iit odorem aeuis tum , qui non placet omnibus, sed debilibus
vehementem Odore capi libus dolorem astert ; .i ita boni bonitate ordinaria placent omnibus , s. L. qui vero excutiunt sanctitate, non Sanctis etsi . . ' bonis , non placent.
XXXVII. Sicut aqua angustiis conelusa in altitud: nem tumoris erigitur; ita saepe anima 'angi ista periculis exaltatur.
XXXVIII. Sicut palma in serius tactu aspe- L mee. ra est, ct quasi aridis corticibus involuta, suis . . t r. perius vero , & vim , ct fructibus pulchra ι
Inferius corticum suorum involutionibus angustatur , sed superius amplitudine pulchrae viriditatis expanditur; sic vita electorum deis
specta inserius , superius pulchra , in imo
quasi multis corticibus involvitur dum innumeris tribulationibus angustatur : in summo vero illa quasi pulchrae viriditatis soliis, amplitudine retributionis expanditur. XXXIX. Si eut annulus est lignum de pono r. Nin. sationis ἔ sie adversitas tam corporalis , quam ρ δε aspiritualis , verissimum fienum est electionis ' φ divinae , de quasi desponsatio animae cum Deo, in tantum, ut gravatus quisque veraciter , imo confidenter dicere possit illud: Annulo suo iubarrhavit me Dominus Jesus Christus.
XL. Sicut ungnenta, nisi commota , redole- s. Gree. re latius nesciunt, di sciat aromata fragrantiam suam non nisi, cum incenduntur, expan dunt; ita viri Sancti, qui virtutibus redolent, in tribulatione innotescunt. XLI. Sicut non laudatur Gubernator, qui T. A. r. nullas procellas expertus est, sed qui ad verissius ventos ronititur, insurgit adversus fluctus, non timet, vel cum elevatur undis navi pium,
vel cum ad prosundi ima deprimitur; ita , S ille laudandus est gubernator sui, qui ea , quae adversa siau, vincit sapientia, virtute
68쪽
superat , seeundis non extollitur , adversis non frangitur. Rege ergo teipsum, quando turbatur animus, mens fluctuat. 6-. L XL. Sicut non est arbor solida, ct sortis , α ρ ρ M. nisi in quam isequens ventus incursat , ipsa enim vexatione constringitur, 3i radices ceristius figit fragiles sunt , quae in apri ea vallo creverunt ; sic ad serenda adversa fragiles sunt, qui non fuerunt exercitati usu malo.
mo La. XLIII. Sicut apibus mel praebet thymus , at pia e acerrima, fic aridissima herba; ita homines cordati e rebus adversissimis conveniens aliquid , 3e eommodum decerpunt. Mesos. XLIV. Sicut Pancratiastes admirandus est,
O N. 2. 3. & illustris, etiam eum artem intra se habeti ' ς ' sed eum artem , di vires exerit, cum ictus Iolerat , cum serit adversarium , tum vero maxime est clarua, & illustris; sie vestra salus
tum maxime exeritur , augescit, eum tolerat , cum patitur , cum sortiter omnia iusti.
JMeunditar. XLV. Si eut delicatae fcae minae magis dele-s.. ei,. ctantur Penes se habere olfactoriolae delectabi. lia, quam alia xenia , quod in eorum fragran
tia delectentur; se esto dixit Christus S. Birgittae valde delector in cordibus eorum ,
qui gravamina sua cum humilitate, patientia, ex gratitudine fiducialiter committunt meae Propriae pietati, quae diligentibus se universa commutat in bonum. Nin. t. r. XLVI. Sicut amicus dum manus ejus ab M a n. amico in signum amoris arctius stringitur, i cundum sibi potius, quam molestum . quem
presso talis generat, dolorem esse fatetur; ita & tribulatio quavis laetitiam pollux, quam moestitiam parit , si a Deo in signum sui et ea nos amoris immissa credatur. κυλ ι . XLVII. Sicut is, qui ad mortem erudelem' damnatus emet, gauderet, si tale supplicium in mucum colaphum mutatum audiret ; ita merito gaudere debet qui tribulatur , ii m minerit , aeternam poenam tibi in temporalem
A, um,. XLVIII. Sicut si Princeps cuipiam erue emligneam , sed auro repletam ostenderet, eam que donare se dieeret, si in domum suam a Dportaret, omnis labor in ea ferenda subeun- dus , utique iucundus potius , quam ingratus accideret; ita pari laetitia, ct alacritate cra cum spiritualem fusci pare debemus , utpote quam scimus auro nobilissimo caelestium meritorum plenam, nobisque promissam, si eam in domum nostram , id est, caelestem Patriam
XLIX. Sicut χqimm est , ut, qui asi quot
millia florenorum debet, Iibenter centum OD serat, si hos pro toto debito acceptaru velit creditor; ita non minus aequum , ut in hac vita libenter per patientiam temporalium, & transeuntium adversitatum solvamus, quod in a tera vita per aeternarum poenarum. tolerantiam fuisset periolvendum .
L. Si eut si quis molem gravem, aut ea nerum
in pectore serpentem , praviterque amigentem sine opera, ct sensu in somno abstulisset, uti--.que magnum beneficium reputares, aequoque animo sustineres ; ita etiam si creaturas quascumque Deus auferat, gaudere potius, quam tristari oportet.
LI. Sicut si quis ob Martyrium eonsequen- '
dum detineretur carcere, eh per hoc Impediretur a iuvando proximo, non multum an M. retur, sed facile divinae voluntati se resignaret; di ita sollicitus esse non debet, qui Per morbum a consuetis officiis impeditur, cum ab eadem Dei voluntate , a qua tormenta Permittuntur, morbus etiam innigatur. LII. Si eut Urinatores proposito praemio A --.tos se in mare proii eiunt, idque magna eum celeritate, δι alacritate: ita di quivis homoeonsiderans pr.emium a Deo propositum, magno cum gaudio in mare tribulationis conjicere se debet. LIII. Sicut viator secum portans quamdam ' a . a. litteram cambialem in pera sua , virtute eu- ius v. s. Amuernae triginta scutorum millia recepturus est, tametsi innumeris eum perieulis , molestiis, sudoribus, S anxietatibus, iter illud prolixum laboriosum Roma Antueri'iam usque conficiat, propter certitudinem tamen, qua se Antirerpiae divitem saturum esse novit itineris molestiam aequanimiter sustinet; eodem prorsus modo omnes nos, qui viatores sumus, ct . ad earlestem patriam peregrinamur, omnex mI- serae huius vitae labores, de angustias libenter sustinere debemus, conlartati spe viva ate
illud S. Lucae: Quoniam per multas tria ''bulationes oportet nos intrare in re. gnum Dei. II. Status stereatoris et Peceata enim a no- α bis separant Deum , crueiatus vero illum nobis γε πημα reconciliat, praeparatque, proprium ac propin. ''quum. Hinc S. Gert rudi revelavit Christus rQuo universalior, S gravior est passio , eo pu riorem clariscationem animae praestat. Et s-- ei alius amictio, vel exercitatio cordis in huis militate, patientia, de similibus, tanto magis animae canclorem conserunt; quRnto eam vici mus , e scae iux , δέ Proprius tangunt. III. Starus Religionis: Quia, ut bene ad.
vertit P. Baltassar Alvarer, Religio est Seo ' 'mortiticationis , S ad eam venimus, ut 'scientiam discamus taciendi Crucifixoqi Mel , ut S. Thoma dicebat, est, de status pamiten.
tiae M. vel, ut Climacus asserebat, Perpetuae na- cum turae violentia. Hinc memorato P. Baltassari s l. e.
Alvarea Christus ipse quondam diccbat: Si Religioni huiusmodi sei de e flet : quid tibi mei causa praeferendum superesset de tune mihi occurrebat, inquit idem P. Baltassar , quod si M. e. oego essem, qualis deberem, debuissem potius miles sellis haustus , amo etiam amariores opta E m,
69쪽
ra , ct si hujusmodi dimellia, & ingrata vitae
justi deement , idem esset, atque si coronae Christi spinae deessent, aut auri cuspides vesti
IU. Status Vitae humana: Qui nihil aliud est, quam militia super terram , ct lucta cum daemone e quem quidem teste S. Laurentio Iustiniano nihil aeque confundit, quam si in
carne passibili hominem intuetur inter tot Mundi discrimina Conditoris obedientiam custodire, quam in caelo positus servare ipse neglexit . Implacabili etiam livore tabescit , uoties illuc ascendere homines conspicit, unν e turpiter ipse superbiendo descendit. Just rum igitur prosecti bufi invidens, eorum ascensus ad gloriam impedire conatur. Hinc recte pius Asceta , fili, ait, inter hostes versaris , di a dextris, ct a sinistris impugnaris; si ergo non uteris undique scuto Palientiae, non eris diu sine vulnere. U Hisas . V. Ad vitia euranda : nam , ut recte S. as sis. Chrysostomus advertit, peccatum est veluti sanies, poena vero vel tribulatio est sieut seseramentum medici . Hinc recte S. Aligust. In- . n. ac telligat, inquit, homo, medicium esse Deum , & tribulationem medicamentum esse ad salutem , non poenam ad damnationem ; sub medicamento positus, ureris , secaris , Clamas ἔnon audit medicus ad voluntatem , sed audit ad sanitatem. Et ideo viri Sancti, teste S. Gregorio, mentis suae corruptionis vulnus sine Putredine non esse considerant, libenter se sub manu medici ad sectiones parant. VI. Ad Purgatorium evitandum idcirco enim , ut S. Gaudentius Episcopus Brixiae νυ . pudice conversantem Dominus nune tribulatio. num, & aegritudinum flagello castigat, ne in illo sordium aliquid futurus ignis inveniat: sed ut per exiguas plagas brevissimi temporis, ab
omnibus purgatus maculis securior ad aeternam migrare requiem mereatur. Patiens ita.
. t ρο 'que, ut bene advertit S. Laurentius Iustin. sapienter agit, ut debita sua solvat. Nihil enim de suo in solvendo expendit, sed facit, ut hostes sui pro se solvant . Illatis enim ab iis injuriis ditatur abunde, sicque fit, ut contumeliis magis gratia, quam ira debeatur, cum earum interventu , Deo Iudice, di poena gravior declinari posse confidatur, de ingentes thesauri in conscientia per patientiam recondantur. Patrentia hominem Martyrem sagit .
Hinc S. Eudosius quem alii S. Basilium
mari fuisse credunt veluti exultans ex morbo ex---- - . clamabat et Gratias ago tibi, o Conditor h tuorum , quod nos etiam invitos recte
affligis, Eh per externum hominem internum purgas , per adversa ad beatum nos finem per.
ducis r Et B. Baptistae Veranae Ordinis S. f. Frane isti Christus dixit: Cognosce , te magis obligatam es. illi, qui tibi malum fecit, quam
a. a 4. ei qui bonum ; illa: enim personae sunt, quae purgant animam tuam , & pulchram faciunt,
grati asam , acceptam in conspectu me . MV. xi. III. Ad virtutes adquirendas, er augendas;
nam , teste S. Augustino, ignis non eu diversus, at diversa agiti paleam in cinerem vertit, auro foeces tollit. In quibus autem habitat Deus , utique in tribulatione meliores fiunt, tamquam aurum probat Hinc S. Iac M. .ria. bus, omne gaudium ait , existimate Fratres mei cum in tentationes Warias incideri tir , scientes, quod probatio fidei patientiam operatur, patientia autem opus perfectum habet. Non enim possunt virtutes esse virtutes, nisi rerum disciplinam , conversionemque quasi quaedam sollicita mater patientia custodiret, teste S. Zenone Veronensi. Ad virtutis quippe per Σ-fectionem via tentatio est, ut S. Laurent. I PM. stinianus recte dixit, quae non solum homionem perficit , sed etiam divinae Providentiae
thesauros patefacit. e. VIII. Ad DIiatem asseeurandam : neque e. Blos Mnim , ut recte Blosius uixit, ullum certius signum a lectionis divinae habetur, quam si quis tribulationem humiliter patienterque propter Dei amorem sustineati illa enim est pretiosus annulus, quo Deus animam sibi desponsat .
Hi ne S. Chrysostomus, si flagellat, inquit ,
omnem filium, quem recipit, qui non flagel. --. U. latur , sine dubio non est in numero filiorum . Ideo Deus minatur populo sucit dimit. tam vineam meam, & non putabitur, neosodietur. Ut adeo non immerito Sanctus Amiabrosius dixeriti Fortasse cum persecutionem .. a non patimur , tamquam condemnati habe.
IX. Ad iustam , ct bonoam viuictam de r. M M. I a dente eapiendam: id quod breviter, de neris . vase S. Indorus Pelusiota sequentibus verbis indieavit: Eos, qui aeceptas inJurias philos phi eo ac patienti animo ferre minime volunt , haee duo ad patientiam hortari debent. Alterum , quod Gos, qui contumeliam inferunt, nihil aeque discruciat, ut eorum , qua contumelia assiciuntur, Patientia. Aliorum , quod nulla ratione ipsos aeque ulcisci queamus , quam virtutem colendo. Quod si minus fidei habendum putas, quidnam de hac re Veterum quidam pronuntiarit, audi. Rogatus enim a quodam qua ratione hostem ulcisteretur respondit: Si ipse probum atque honestum virum te praebueris. Dignitas X. Quia Mara ibAs smiIes saeti r nam , ut s. a Petrus, teste S. Clemente, dixit, triplex est y 'homi eidium, caedis, odii, detractionis. Hinc de S. Martino canit Ecelesia r o Sanctissima anima , quam , etsi gladius persecutionis non abstulit, palmam tamen Martyrii non amist.
Sed & S. Chrysostomus , S. Iob infinitis Maris p -.tyribus comparandum esse , di multiplici aeuae
gratiore Martyrio per uxorem, & amicos e- - -ν ius vitam carpentes , quam fuerint multi Martyres eruenti. Quia alia mala tolerantem mul. Hem. torum praeconia consolantur , in maledictioni-- πω.bus vero etiam consolatio subducitur : Sed , ct alibi ait: Credite, mihi, pejora sunt, quae nunc patimur his , quae Paulus passus est . Eum illi lapidibus caedebant, sed nunc accidit, ut verbis, lapide durioribus feriamur . Vere ergo S. Climaeus concludit: Beatus, qui
70쪽
propter Deum quotidie maledictis, S eonviotiis laeessitus sibi vim Deerit: hic enim Martyribus tripudiantibus Angelis parem confidentiam , & gloriam merebitur. L 3. to. XI. inii a Deo magis appropinquare Deit rnam , ut bene notavit Gregorius, alflictioniblis fit Deo tanto proximus , quanto est a gratia favoris humani alienus , qua, dum compunctus sese in precibus accingit, inde intra se superna exauditioni Iungitur , unde extra se ab humana laude separatur.
D. νει. XII. Quia Cbrasto agmiIam, uti Sanctus Lau- rentius Iustinianus tessatur , dicens: Assimilatur Christo patiens, quod est gloriosissimum . Sicut enim gloriosum militi est deferre arma Regis, se est Christiano, portare stigmata Christi. Quanta est gloria Sponsae , assimilarim. ι. . sponso nihil gloriosius reputat, quam Christi portare opprobrium. Hi ne ut B. Angela de Fulginio dixit, quod Deus Pater dilexit , Stelegit, & dedit suo charissimo unigenito, hoc unigenitus diligit, ct infigit , di dat charissi. mit filiis suis . Elegit autem Daus Pater suo Filio paupertatem , despectum , dolorem , per
feculiones, afflictiones exterius, & interius taedium, Pavorem, timorem, angustiam , ag niam , quae sustinuit Dei Filius innumerabilia . Studeamus ergo sustinere tribulationes tempo-
Bonaventura observavit, dieens: Nolo emes. s. s. . sine vulnere, O bone Iesu, cum te si e vulneratum videam . Non convenit, Domine, ut ego gregarius miles cuticula non saucia , 3edi bene curata triumphem, tu vero Dux in oculis meis pene unum, sed grande ac laeri .mabile vulnus pendeas, δc expires.
--. M. XIII. Quia Deo sim/Ios faciat nam , teste ν. mora. s. Chrysostomo , nihil est , quod sic similes Deo faciat, ut malignis atque laedentibus esse placabilem. IM nditas. a. p. em. XIV. Quia est signum amini disini regas. μυ-. nos ut Christus ipse quondam B. Baptistae
Veranae dixit; Recordare, magis me tibi ostendisse signum amoris, dum te afflixi, quam dum te tenerem arcte in dulcissimis brachiis. Cui autem jucundum non aceidat in brachiis Christi, di multo magis in pectore per am rem quiescere 'οἰ- . XU. Quia est exeretrium pot/Fmum nostri ergo Deum amurist nam , ut ipse Deus olim S. Catharinae Senensi dixit, quanto sustinetur amplius , tanto magis dilectionis mea signum ostenditur. Nihil autem tam praeclarum ad n gloriae rationem , ct fiduciae, teste Sancto Chry-ν4. instomo, quam a Deo diligi, & ipsum dilige tem tamquam Deum diligere. c. . β. XVI. Quia insensibiter ac bearitudinis μορ' modo paνιι eipes etiam in bae vira Deit et nam qui patientes sunt, ct mites, ct contumeliis affecti ae percussi, aequo animo serunt, de taliter faeientibus benedicunt , eaelestibus sunt virtutibus similes, multam habentibus impastibilitatem L. i. μ. XVII. Quia Deo summum a Utim , ω υολ-- o. a. ptatem creat, atque adeo, di nobis, quibus ,
si Deum siacere amamus, polior, st jucu dior debet esse Dei, quam proprius gustus, ita
enim S. Ger trudi revelavit dieens : Haec, prisqua tu oras, est mihi lilium electum , quod manibus meis portare affecto, suprema nam . que mihi est voluptas, deliciosaque, in anima hu)uisiodi casia ae pura morari. Ipsa m. m sa denique est mea suavitate olens; patientia namque illius, & in cunctis adversis gratiarum actio sua vi ssimum mihi inserunt odorem . Alia viee eidem dixit: Ille mihi offert smplieem nummum aureum sine gemma, qui fine adversitate est, de tamen de voluntate divina iaomnibus operibus suis Deo intendit; Sed ille, qui in singulis operibus suis pressus adger si tate , 3e tamen de divina voluntate non distoris dat. de ille offert Deo aureum nummum cum probatissima gemma. Equita . XVIII. ia tribulatio, qualiscumque illa a. pinssit , peccatis nostris tamquam justissima paena debetur; nam , ut recte dixit S. Theresia , si
omnia bene, de accurate expendantur, numquam sine omni prorsus culpa , & plane i inmerito accusamur. Semper quippe culpis se temus, ct mentiremur haud dubia, si nullum
nos habere peccatum diceremus. Unde omnes cum tribus Pueris Babylonicis dicere possumus Da . r.
de debemus: in veritate ct judicio induxisti vi momnia haec propter peccata nostra.
XIX. Quia tribulatio velut Medietna a Me- Π-u. dico peritissimo Deo submissa est ; si ergo eo m Mporum Medicinam exercentem, inquit Simplicius , urentem , membra resecantem , εα plane saevos earnifices imitantem, malum non dicimus , sed bonum et si medieis cum gratiam habemus , tum mercedem numeramus, cur in
medicina Dei non acquiestimus XX. usia Deus noster , ut ait P. Baltassar ris. e.1s Alvarea, qui non vis puniri in idipsum: cum semel id saeit, expargat defesatione temporali, quod suisset aeterno igne puniendum , At abluit aqua rosaeea, quod fuisset tanguine crudelibus cruciatibus affundendo purgandum . XXI. Qita pro Dei eonfiis, teste S. Grego. f. σωλrio, agitur , ubi hujus peregrinationis Electo. L s. --.ctorum vita turbetur. Via est vita praesens , 'qua ad Patriam tendimus; de ideirco hic Oe- culto iudicio, frequenti perturbatione conterimus, ne viam pro Patria diligamus. Nam , ut bene S. Augustinus discurrit, si, dum m trus est mundus, diligitur ἔ putas, si dulcis L. 1. M
esset, qualiter amaretur. ν πιν.
XXII. Quia pro certo tenendum est, ut ait . S. Basilius, ct confitendum etiam , dilationem cujuscumque boni, atque adeo ipsam etiam res. ε .eorum , quae Christi causa patimur , incommo- dorum tolerantiam, a Deo nobis procini . Unde recte concludit S. Augustinust Si Deum L AM.
diligis, quod faeit Deus, diligis. Et si quod L 'οι- facit Deus diligis , disti plinam Dei flagel-- lantem te diligis . O quam jucundo pectore ,
quam laeto corde visitationem divinam debes praeoptare t Si sanitatem infirmis optabilem tibi concessisset Deus, nonne cum omni gaudio illud donum Dei suseiperes eerte majori exultatione, de astinuosiori voluntate, ciuia gratiarum E a etiam