Joannis Devoti dei et apostolicae sedis gratia ... Jus canonicum universum publicum et privatum

41쪽

neris ea Patres . Domine Frater , sanetas caritati tura- iutimandum duximus , ut statutis nostrare m dioerilatis stliam Boos Olienes SM.s a,lli,5 α ρυν avetoritas. Et Patres Mile vita Di in mist 3 ιω. ad ytim I. ID. l. 337. . Quia te Domitans , tuquiunt . gratiari suae pra 'cipuri mn irrμ in Seile Α- postolica colloc vit . talrmilue latastris temptivibus praes i it , ut nobis po- . tius ad culpam n gligenitae valeat , si apud tuum veneratiouem , qu e Proin Ecclesia sunt suggere idn . t currimu . .ss) Innocentius 'd Carthaginensis Coneilii Patres m. 24. est. lom 3. Coneil. eoi 44. scribit lanec e in quod illi non humana . sed divina decre-

ω v re sententia , ut quidquid , quamvis de disjunctis , rrimis is ino provira- . eiis ng retur . tanta prius ducerent siriten lum . ni i ad huju4 abdi, nolitiam a pervetii ret . ut inin linius nuciurit te iri ua . quae fuerit . Pronii laetatio si r- . marmur , indeque sumerent eri era. Ecele ine i velut de is hiati suo sonteis aquae cunctae procederent . et per diversas totius mundi r xinu. puri la- ω lices capitis incorrupti m nil reiat quid praecipere , 'trios ubi urre . quos . veluti eo no iii mundu hili sordidatos mundis digna Uti, me hii, unda vita- r t. . Qiram seu eriti in similibus sere verbis ii irris maudarunt trium Α- Ieae Conciliorum Paties in exordio epi, totae ad TheodDrum P. mi, e . quaae in Laterane tisi Concilio sub S. Martino I. ael. 2. tom. 7. Cone I. Lubbaei eol. 131, recitata fuit. Neque secus loquitur ipse Inuuerntius seribens ad Patres Milouitanos loc. ci . m. 2S. eo . 47. 4ὶ Eqtai hare epistola apud Lηbhneum l . eit. cos. 393. . in 'a quopogi expositam reserendi Cnusam , 'c Petitam vela iam tib longior m s rna Drarmaddantur haec r . ni in euim rivulum rinstrum tam laigo totiti augendi, reis fundimus e sed in hac non parva teli intione temporis uirum etiam, noster . licet exiguus . eodem , quo et i m luus abutidana , rmauet rapite is su θntorum, huc a te probari lumus, tuisque re eriptis dν ei immisi, iis participatione uti iris grati pe constituri BR ne e pistolam , ae cete Α . qu s

S. xVIu. Ne ine vero sese aliter re' habere pote t. Nam relationes hujusmodi ad Sedem Apostolicam lainciua in ad caPut Disilired by Cooste

42쪽

semper mitti consueverunt, non tantum ut capitis requiratur ossicium , cujus ebi curare unitatem, regimen, et ncolumitatem retes rorum insem heorum, sed etiam ut ostendatur, qualis sit obligatio memhrorum, quorum est caput sequi si , eique adhaerere. Alios quoque Epi copos, liti doctrinae fama prae-

Starent, interdum consultoΑ novi mi q. ut suam in re valde dubia sententiam patefacerent; sed id factum est, uti nunc etiam rogantur insignes aliqui doctrina viri, mera voluntate eorum,

quibus placuit judicium exquirere Episcoporum, quos plurimi faciebant, atque hoc privatum, et voluntarium judicium fuit , quod nihil toti Ecclesiae dare potuit definitum, ac certum. Magnum itaque di Acrimen est inter hoc judicium , et judicinin Romani Pontificis, quod unum est judicium certum definitivum, totamque alliciens, et obstringens Ecclesiam.

s. XIX. Hiie etiam reserendae sunt caii 'ae, quae fi pectat ad divi is linam , rectamqnc administrat ionem , et statum Ecclesiae universae. Non enim, quae tritam Ecclesiam attingunt , fieri PORRurit Aine auctoritate ejus, qui toti Eccle iae piaepositus est, quique ex vi, et ratione dii in itus in omnes habest triri dicitonem, et cogendi pcite latom ij. Est etiam e numero m jorum

causarum jus instituendi, confirmandi et . ac traii Aserendi Epi- SP pos lj, eosque reos gravi iam criminum gradu mn, en di 4), constitue udi, conjungendique in unum plures Epi copa-Disiligod by Cooste

43쪽

3A JUR. CANUN. UNIVERS.

HA ., aul lirium di , t i ahendi in plures , sitim itaque re gn ivlorum

dioeesse n sy;) et suo reservandi judicio gravior a quaedam crimina . ut Ortim soli fiammi Ponti sines veniam largiantur so . et solvendi aliquem Eeclosiae legibus ), ut adscribendi nu-m rci Sanctorum insignes in Deum pietate viros 8 , et eonfir

mandi ordinia, Regularium s0 .

n Verbo , sed et omnibus Aa iactis artinuis . securidum sacros ea tinnes ri term i-- is nos universarum, quae in toto i r rariam orbo sunt, sanciarum Dei Eccl. M aiatiam in Omnibus, et pPr omnia pereepti, et hahet impPrium, auctora ia-- leni . Pl pri 'statem ligandi . ei solvendi. Quamquam ranam, et e tradetridiseiplinam tibique esses necesse non sit. ut in ii , quae ad dogma pertinent . una oninium sileri sesse deho , tamen An p di quiplina riusm,di est. tit erim dogmato intime eoni ringntur sive per sese, sive error eorum . qui eam observare renutini: vel Christum ipsum aueinrem hahPat: hel universa Erele,iae eonsen- εn rerepta sita vel propter rerum , quas speclsi , magnitudinem, ac vario i lem nervus. ae vigor Che; Atianae Gipubliene iure. ac merito Meti timetur. Hatie sane in togram servari vel ona Dier interest . quia secus magnum pat

eotia ius est, sed eius successor B paratu eam agnovit srmamque hΛhuit, ipsoque Imperator sano ivi l . ut ei v. Deeessor primae' cons cration m arciperet

vati-Εspenius Itis Eceles . par. l. liti 14. ev. s. ntiu , 7., qui certe Ap strilleae Sedis asseratores haberi non pos Anni, Alier enim posteaquam firmum , ae certum posuerat, quod: . potestas erclesiasti ea in ana pleni iudine , et soru ,ima lite, i, oi Atibi olive ira solo Rom. ontifice est , a it. haec, Ex institu- ..tioon Chii ii ni illis drhyli in E 'elesia dare , vel suseipere gradus hi radi. Aie . . , si non inter ental - rν , et interpretative aiaetoritas supremi. Hierarchae , vel Nonarchae in Eceleaia sane in Dei, is Alter autem pluribua

44쪽

ari 2. eati. i. num 5. tom. 2. μ . 52. aeqq. odit. Vonet. 1794. , quo in opere et alia Pontificiae potestatis ea piis eontra Fleurrum, atque alios copiose, vindicantur. Concilium Clial donen,o net. 3. eol. 1306. min. 4. Coneia. eoIIeet. eit. de Dioseoro habei ha et M utido a netis,iuius, et beatissimus Archie- Piscopus in guae et seniori, Rumae Leo per nos . . . nudavit eum tam ΕPi- .copatus diguitate, quam etiam et ab omni s4oerdotali alienavit minista riO. is et iaci. 11. Ol. 16lo. ibid. Hodie qtintuor cinyra sunt , inquit MRomanus Diseoptis enm Myosuit. Nimian I. ita si la Ecclesia Ciasiistitiuo- Politana oetu namerat Episeopo, a Sode Apostoliea gladu moioa v. 8. ad Michaol. Austri lom. s. Conca. eol. 1329. 5ὶ Egr 'gie S. Bernardua υ. 131. on. tom. 1. yng. 61. edit. Voneta 765. in Potest , inquit si uille iudieaverit . tio. is ordinare Epise Patu. . . ubi hactenus non fuerunt. Miost Oos, qui sunt. alios deprimere . alios . sublimare, prout ratio sibi diei Vorii, ita ut de Episcopis ereare Arelitem Piscopos liei at, et e eonverso, si moesta 1ε vi um sumit e te. .. Sie Zoaimus v. 5. apud Coustantium eol. 959. Metropolitae Arelatensi tribuit i testatem ordinati di Episeopo, tu pro,ineia Viennonai . et in utraque Nar nut si et Botiineius Rallem , eo privi logio ahrog to . Hilarici Narbone irai tua re a lituit . quod η Zosimo ademptum suorat op. 12. Λὼ naaritim ibid. col. 1031.2uod et UOmisces , qui sequuti anni . ae nominatim S. Leu confirmarunt. Sic etiam orta inter relaton gem . et Viennensom Melesiam coiitroversi' ob Vasensis Episeopi ordinationem , a Provinetae Epistopis . ves delata est ad Leonem Μ. , qui utrique Epi eopo di eee,eo, stio. praefinivii S. Leo II. v. 76. eo . 999. ρdie. Biat loris . . ot hane Lonu; 4 inuti stratiam ratam firmam .haberi iubet Symmacho 4 v. s. apud Lahbaeum tom. 5. Concit. OL438. Vide etiam 1 vovem Carnotensem m. 238. ad Paschal. II. Pag. 103. ωιt. Paris. est. 6 Concilium Tridentinom sess. 14. ev. 7. de Poeniteri. - Magu - pere vero , inquit, ad Christiani populi disciplinam pertinere sauctis,i- ,

m mis Patribus uia tris visum est . ut ηtrociora quastdam . el graviora ori in mina non a quibusvis, sed a Summis dumtaxat Sacerdotibus absolvrrrea . tur et unde merito Pontifices Μηximi, pro suprema potestate sibi in Ec-m CL sta universa tradita cau,as aliquas eriminum graviores suo Potuerunt . peculiari iudieio vesgrvare. .

7ὶ Α Melchiade Potiiisee ob tot Christianae Muum laxatas fuisse la-gea Ecclesiae constat, quod maximri laudat S. Augustinua v. 43. ad Gloritim ale. O . t m. 2. eol. ss. Mil. Henm. 1729. Videcidae sunt etiam Ii-

45쪽

Cariae . denique de Paulo Cari philace Episeopo eritis oratidis. Hi cimiae, d s- Ite usationis hetielleio indigebant . idque Concilii Patres ab Hadrianti l l. pDQu

rum cationi iiones seri A a batit et ei Delia ηupor eorum corpora altari . ut uosei

tu, erat unius , alteriusve clioeceseus , qui minim- trati Phaltie ad Ecelθsiam universam. Cultus ti hique receptus in tota Eeel sta ianium indici puis,t a Sumatio Potitisce . cujus in totam Ecclesiam sortiar prirestas propter Primatum hiatioris .ei jurisdietionis . quo a Chriato Domitio dii aut est. Sunt qui intitum in Esitu saeculi X. . Dimirum an . 995. . Sedi Apostolἰeae r -ei, tas prata ut SA Detortim crationariationes ab I Mine XV. qui S. Elda ictim San 'iocum riti inθrti adscribi voluit. Sed mulio antiqui res hae aeta E ennonienιiones . qua ν totam Ecclesiam attingorem . Bumani Ponti sola siletoriis tr iacias nisse certum est. Iam saeculo v. hune morem rPe pium sui Axμ osti radii Nabillanius insumi. 24. de cran Oniarat. stinetor. ntina. I. apud b leui uni dis se in. Poptil. Dei

cilii Episeopi Trid iiiiiii r is s-oeules V. . inquis , vel errir non muli a pri tim Acin Mariarum, saltem ex Italia ad Romanum Pontificem να mora init-m l Latitur . ut vel ab eo auetoriis γm acciperi ni, vel tit ita Romano serim tilia assErvarentur . vel deuiquμ ut in ineri Romanae Ecub ,i-e iij picloiam Marirres locum obtinerent. . Et cauηηin rtiam iudicat propter quam iis Nabillonius putavit et quia tii mirum se in auti quia et ice legisse tes a iura Gescia Beatissimi Martyris, vi moris erat, Ursis Romae E Da O trian.

Diuili se by Cooste

46쪽

UB. II. Tl T. II, 4 i

93 ora uinoi,ini i oncilii Lateranensis Iv. can. 1 3. tu i 3. col. 950. coliaci. Labhnoi .i4tutam est, ne quis novam Religionem , seu uovum Reaul rem Orditi m in uitiat. Sod eavi Exutionem ipse Summus Pontifex adhiberi voluit approbania Coucilio, nou ut illius piste, tas aliqua ex Pario diminuero lux. mia si ipsi non lieeret novum ordinem cui firmare. Porro Honorius il l . ni hau lo po t Pontificatum maximum obii unit, Ss. Dominici , m Fraiicisci orditie eon sirm vit. q. o facto ostendit tum instituendi , tum Confirmandi novo, De dines potestatem nd Summum Ponti siue in Pertiuere. Qaud magis magi, tuo demotist rat Sinodus Lugdui Pusis lοῦ-, qu e ut came uico simillier fuit. sani l ..ee Gi morio X. n Artisa can. 23. min. 44. Coue i. coliaci. Ol. col. 53 I. e dii dio tolli iussit Ordiues post Lateraneuse Concilium institutos , qui ab Apii tollea Sede conssem ii non nsset . itaque synodus p priam exae rio, H dieitis A, - toli - . e novorum ordinum coiiiii In Midorum potestatem: e qui: idcirco a Laia rari n- si Couellio sublata nulle modo haberi potest. Pergit eadem synodus Lua lunon- sis , atque integros servavi iubeL ordinos po5t Latera deus e Coucilium tu iliu-sos, et a Sede Ap uuli ea consi eruatus, quam tuam aliquibus iratur G. - . Dr iitioni Pnstea tu quum numerum 'ggr gent , ii ' Iua l ea uita aequi aut . inisei , Sedes A μοι inlica vesciat in no0 ded rit saeus age udi facultatem. Vidi -, i nci . b. S. 23 ot 26. ρM. 13. et I 0,tit iloaes Iaris Canovici tit. 3. ,eir. 1 , in. tom. i. μυς. io . seqq. ediἰ- eit. , ubi de iuribus , et potestate Sumini

S. XX. Reliquae autem causδο, quae more temporales , ac profanae sunt, a d ecclesiasticum serum deseruntur , cum cleri-xus in jns vocatur ; quo Diona cautum est , ut acιor res forum

Sequatur, et quo lis est reus, talis et judex esse debeat ). Itaque in his controversiis si clprietas actor est adversus laicum iudex item laicus constita litur, nisi sorte alinil postulei loco 'rum mos, et consuetudo su); contra si clericus a lateo in iis .clicrum dueitur, res tota ab ecclesiastiso judico cognoscenda, ac linienda esta Quod sori privilegium ita adhaeret personis cle-ylcorum , ut eo ne volentes quidem sese abdicaro possint 3). . L Τ Ρ μμ 'πιο , L. δ- Coae. δε juris i. , Cay. q.

-viqe nostras Institutiones tom. 3. lib. 3. lit. 4. S MiaM

et S.

47쪽

noeentium sancitum suerat in Concilio Cam lingi non si lII. ean. 9. lom. λ' Conea. colleret. Labbaei col. 340 l. , in Concilio Melevi latin Il ean. 10. eom. 3. eol. 385. et in can. 3. seqq. e. ll. q. t , quibus quid ni locis, ut lex perse la esset , additae sunt et in m eccleεiasticar portiar excomni unicatiυuis . et depositionis , atque etiam infirmata , quae ira alion a st,rti grsta sunt. E quo patet , jus hoc esse commune , et publicum Ecclesiae , quod privatorum pactis abrogari non potest et qrio, is et in m o clericus pamum inierit, muni flum ext , eum in Ecelestav lese m eommisisse. lla ludi Liliit causae video, eur Cujacius in eis. ev. 12. de tor. romyrim. ορν. tom. 6. col. 7 8. Miris Mutinas 1778. lam acriter reprehela dat luti centium iam quam novi euiusdam . . t inauditi juria conditorem , vel quia in hanc rem Prrpθram ut attir vialgata juris regula , ius publicum Privatorum Pactis miatam non PO fist. Contra Eu-jacium solide , graviterque Innocentium vindicat lamis a Coxias in meretia. Gregoria IX. ad tit. 2. de sor. to et n. ι m. 2. pag. 358. seqq. edit. I vol. 1770. Cetera , quae ad hunc locum pertineat , exposui in I litia ιος. est not. 3. Pag. 60. et 6 l.

s. XXI. Verum satis non est considerare , quis generatim in causa sit judex vel propter naturam rei, de qua qnaeritur, vel propter statum personae, quae in jus vocatur; videndum est etiam, qui ex eccleSiasticis, aut laicis specialim esse da-

heat in ea disceptatione judex. Neque enim quilibet assumi' sine delectu potest , sed jndex , qui reum iuvitum in jus ve

nire cogit, in cum habeat j nrisdictionem necesse est, et cogendi potestatem. Reus autem tum' tu ecclesiasticis , tum ita saecularibus judiciis quatuor praesertim de causis sortitur λ- rum , quo vocatus venire uehet , nimirum ex domicilio , ex contractu, ex re sita, ex delicto. Dumicilium in primis constituit habitatio cum naturali origine conjuncta nisi striis i ii na'

mutasse , atque alio trans fulisse demonstraverit. Sed non omnes,

qui relicto originis, et antiquae habitationis loco seso alio contulerunt, hic aequirunt domicilium , Disti thi habitationem posuerint , et vero posuerint ala imo locandi fixam , ac sta hilem sedem suam ij. Cum hic e bantinus . et cum animo Conjaneta habitatio domicili iam acquiritur : id. pie semel acquisitum retinet etiam qui eo discedit , antimo tamen redeundi, ex causa vel necessaria , veI Volun aria, puta, peregrinationis, ossicii , veh

negotii gerendi causa sa).

tium , L n8e mi rest 26. r. enoitio. of po Ilim. re ρrs. Iure scriptu ita ΤL. assumptio 6. in Prinei. gr. ad munieω. originta domicilium retinetur sed consuetudine sere ubique receptum est, ut amittatur alio tra ustata firma. .

48쪽

s. XXII. Plane sola domus, quae in alleua civitate comparatur, aut aliarum immobilium rerum possessio domicili uinnon facit i ; facit autem aliena domus , et conducta, in quaaIi quis firmit He commoratur set). Qui duobus locis instructus est aequalitur domicilio, et utrobique firmo, ac stabili animo est, utrobique domicilium habere intelligitur 3 . Uxor transit in domicilium viri, cum quo vitam ducit. 4 , quod et retinet mortuo viro , nisi alias nuptias contraxerit I) ; sed cum tantum

desponsa est , aut e contracta nuptias uon mutat domiciliam

auum 6). Filius familias patris originem sequitur, non domicilium, quod habet ubi sedem suam collocavit sy) , quam niuime Collocasse intelligitur in loco . tu quo studiorum causa .eommoratur , uisi i hi per decem solidos annos habitationem fixerit s8 . Praeter domicilium unicuique proprium, Ius Bo- mauum aliud etiam agnoscit commune omnibus, idque ipsa Roma erat 9 . Quare uousquisque ibi .repertus conveniri po-serat, nisi jus rςvoeandi domum haberet io . Simili modo clerici Romae reperti nisi ad eam venerint ex justa, et ne cessaria causa , propter quam revocandi domum jus habeant. iudicio vocati Hecretali uvi jure coguntur respondere, quoniam fmuium clericornm communis patria Roma est sit .

S. SSul. Est et quasi domicilium , quod habent, qui in

oeo aliquo resident animo non in eo firmiter , ac perpetuo, Sed per a onum , aut magnam anui partem consistendi. Tales sunt, qui in Academiis versantur studiorum causa , qui lega- languotur , qui nes lationem exercent, si ibi tabernam, Diqitigod by Gorale

49쪽

vel ossio; una habeant , cum voluntate ibidem diutius permanendi. lli j iis aequirunt Parochiae , eiqile subditi evadunt, atque ab ejus loci Episcopo, vel Paeocho sacramenta suscipi utit, excepto sacramento ordinis , ejusdemque legibus , et consuetudinibus obligantur. Denique qui huc , et illuc vagantur, ne quo ullum habent fixum domicilium , ubicunque inveniuntur pulsari judicio possunt. S. XX lv. Alter obtinendi soriam modus est contractus, quoniam ubi quis contraxit , ibi actione in personam reus praesens eonvenitur i . Si formula contractias locum non expres,it, quo est solvenda pecunia , locus ille intelligitur, in quo res gesta est sa); si expressit, in eo loco , qui designatus est, judicium exercetiar 3 . Quod si is , qui se certo loco soluturum promisit , vocatias ad locum non accedat, sive id fraudulenter faciat, sive quod alibi necessario detinetur, composita est in eam rem utilis actio de eo, quod certo loco 4 , per quam actor , cui quid certo loco promis 'tam est, nec tamen datum , alibi etiam judicium agit 5 ; modo idoneus , ae legitimus locus sit, in quo scilicet baiad alio designato loco, reus aut contractus, au domicilii causa conveniri debuis

eamdem seni erat iam actionem de eo , quod certo loco , Ius Canonicum recepit.

S. XXV. Forum etiam constituit , et iudicem locus , in

quo reS controversa sita est. Nam ibi in rem actio adversus

rei dominum instituitur, quasi actio rem ipsam persequi videatur ii . Neque refert , immobilis ne sit , an 'nacibilis ea res, de qua disputatiar; quin etiam si possessor ah sit , actio movetur sa). Ntim autem adversus reum necessarici in rerunctio exercenda sit in loco , in quo res ipsa sedet , an etiam actori liceat judicium sacere in loco domicilii, vetus disputatio est , in qua inter Sapientas sunt doctrinarum iacta divortia. Di iligod by Corale

50쪽

Sed hoe posterius sori usus recepisse videtur 3 . Iure canonica etiam propter beneficium , veluti propter rem si tam , competens forum evadit sq); ideoque in causis beneficiariis recte elerici ad Episcopum beneficii vocantur.

s. XXVI. Delicti causa ubi quis deliquit, ibi iudicio in

personam convenitur. Nam ubi crimen admissum est , i hi facilior habetur prohationum copia, et maius expensarum compendium ; praeterea curandum est, ut reus Prosit exemplo poenae, ubi obfuit exemplo delicti 1 . Quod si reus ah. sit a loco delicii , etiam ubi reperitur ea de re quaeri potest a); nisi magistratus loci patrati criminis reum ad se mitti postulet, ut in loco delicti meritis plectatur poenis. 3).

Verum in hoc toto negocio servare oportet locorum consuetudines , et pacta conventa inter supremos Principes; quoniam exploratum est, neminem extra suum territorium iurisdictionem exercere sine in suos . sine in alienos posse 4 .

3 r tori , Can. 4. Et S. caus. 6. q. 3. ἔα eamdem geritonati atri est rara. l. enus. 3. q. 6. . quem canonem Gratianus 1umpsit ex eri; stola S. Fabiani Pontificis , quael est e numero salaaram Decretalium uid ri Μereatori .

XXVII. Sunt hi praesertim, ae generatim modi , qnibus

aliquis sortitur soriam; sed et alii speciatim sunt cognitione digni, videlicet privilegium , praeventio, continentia Cau Sae, laetatio , seu diffamatio , reconventio . consensus litigantium, delegatio. Jus Romanum viduis, pupi Ilis, ceterisque miserabili hus personis Privilegium attribuit , ut extra provinciam, in

qua domicilium habent , etiam per rescriptum Principis in