장음표시 사용
61쪽
Sat. II. . arr. vitrea μευ pro splendida, non fragili. Ceterum verba haec non monitoris sunt, sed posetae. s. inditur. Iratris, quod seruiali rion statim adcurrunt. simulque somnolentus aperto ictu et oscitat et clamat.
Arcadiae ecuarta I de re credas Arcadiae eruari pro rasinorum greges Ausori Epigr. LXXVI. Apta militudino sonus ille, quem iratus et somnolentus edere solet, exis Pressus est. io 14. Tandem aliqliando studiis se de ingit, an inviamque suurn ab iis auersum vanis excusationibus cupit
tera parte alba, ab altera, tu qua pili pro quibus e Mosabii fine scripsit Noster, cuius καταχρηγεω multa exempla protulit Drali ad Liv. T. IV. Pag. 97 fuerarat, crocea. I venal. VII, 3 sq. Ibi de membrana Ruperti opiosius
dilIeruit. ii. hartae ut in iis scilicet magistri dictata exciperet, quae deinde in membrana maiori cura describeret. Forsan omnino tantum scribendi in stria menta indicaturari Cera et stylo fortasse non utitur ille delicatulus, De in firmam oculorum aciem laedat. Quintil. X. Maritat. X lv. . nodosaque arundo Calamus scriptorius Ditis geoniculis distinctus Calami Aegyptii maxime prohabantur. Plin. H. N. XVI. Sect 6 s. aitiai. Iv. 8.ia. Tune queritur et Eri delicatulorum mores a laeommodate descriptos. Noli ut propter ignara iam literis onera n dare. Uius ariten ignata lae quum ipsos pudeat. culpam ouam ipsi sustinent, in alia omnia transserunt. Modo iramentum nimis crassum, modo nimis dilutum est modo calamus ipse excillationis ansam praebet calamo endeat l. e. calamo ita adhaereat, ut ducius calami in
13. et i pro atramentum, quod ex sepiae succo parabatur. De sepiis agit Aristotel de anim IV, a d atra. mento quo usi sunt veteres ad pingendum scribendumvo Plinius H. N. XXXV. et aς tyn hia pro aqua. i . fistula supra erat armido. c. t 8. Iam Perlius e monitoris persona pergit tmere poeo ventum est, ut tibi ipse non constes. Vis inlaenis osse et haberi, ita tamen te geris, ut uera tenelli solent. Cur tandem illorum turbam fastidis, in uua morum simis
62쪽
ntndo locum tibi adsignat is inque dies dera c.
futurus huccine rerum Pro eo, ita eam conditicinem. i6. teneroque Valumbo. Nomen dio amoris et blanditiae diuitum puerulis plerumque inponebatur. Catuli. XXIX, O. Sic ab adulatore liberi νεοrri adpellabantur.
Theophrast characi περὶ κολακ.i . regum neges laride et adsentatorie vocabantur Romanorum principes a clientibus et peregrinis. Reges quoque I Oratius et Iuvenalis vocant diuites ad fastum et luxum eorum notandum. Orat Od. I, 4,ai. Iuvenal. VIII, i6o sqq. μανμare cibum designat tenellis a nutricibus manducatum Pa Maro proprie est cibum poscere vel edere. Plant. Epidic. V. I, 6 a. i8. alliare Est h. l. naenia nutricis seu matris inamomae qua morosi infantes mulcentur. v. vid. aut II. 399 sq. ibique interpp. Scholiastes haec habet Auerios in antibus ut Orimant, olent dicere Mye Lalla talia. Ialta aut dormi aut octe. Bene sus est his verbia Noster, quae non solun indignationem poetae indicant, verum etiam ad aetatem tenellorum, quibus absurdua iste iuuenis tam similis est, designandam aptissima sunt. t 9 44. Pigritiae et deIidiae suae culpam ad alias res transferre pergenti ait monitor nunc maxime tempus esse minime Praetermittendum, quo animus adhuc teneremendari et ad virtutem formari possit. i9. An tali tudeam cataim, verba iuuersis. Judeam pro scribam cui verba Ripple: das. ro Subcinis. Subcinere h. l. est ad vocem monentis eadem saepiri repetere Ambaae vocat Oster praetextus vanos quibus ad se purgandum utitur ineptus iuuenis, quandoquidem huius inodi nihil opus fuisset ad labore in. quem suscipere nusquisque bonarum artium studiosus debet, subterlagiendum. Debuisset aperte, ut res erat dicere, se nolle sapientem fieri, se nolle ninnii ad philosophiae praecepta componere, ingenioque liberali institutione exculto ostendere, se puerilem aetatem iam exit ille tui luditur. Cave putes, te monitori tuo, cuius Te minime agitur sucum facere, sed tria res cum maxime
agitur tu te ipse dissimilatione ista perdes es tuis meus. An in his verbis comparatio iuuetiis cum vase fictili. ut Casaub existimat, locum possit habere, vehementer dubito saltem in sqq. v. r. a. Mercu Ea rigeret quia enim percussu opus est in vase explorando quod humoreo
63쪽
insulas transmittat Durum quoque Vocarem, est vere. quod de eo, quod in vase est, recte adhibetur ad vas ipsum transferre, nisi haec sere duriora usus molliti Usset. Forsan e fluere a vestitu laxo sumptum, Tibull. I. o. o. Claudian in IV coris Honor zo6. Sic soluti αc Inentes
pro dissoluti Quititit. I. r. et e luis pro mollitie et
luxuria conroptiis es, Positum est. at Contemnere. Ora Serm. II, 3, 4. Ionae ultimpereusa intellige, fidelira fouae vitium pro sono in
dicat vitium Serisus Contemneris ab omnibus; disti-milando enim tamquam efficies quo minus hominibus innotescat quam nullius pretii a tui mores ipsi te proodent, ut vas minus bene Coctum, quando emittitur. sono vitium indicat. Hanc similitudinem Graeci qυoque usurparunt. λλο so καθαπερ αἰ πονηρa χυ ραι διακρουο- μεναι, μή σαθρον ποφθέγγηται Lucian. De Paras. T. II. P. 4 l. d. Rei z. mali re non latum sonum editia r. iridi, cinido non probe cocto Tautologia
quodammodo tollitur, si cum Casaubono legis r Dondens pro re /wndet vertim ipso naue is re boudem frigus aliquod
inducitur loco, qui forsan sanias tota est cuius tamen medicina non absque codd. MSS. tentanda videtur. a 3. V m e molle lutum er lutum h. l. argilla Haee similitudo per se nidem satis apta, non bene praecedenti quadrat ubi iuuenis cum fidelia iam cocta comparatur. Institutionem Puerilem plures iam cum artetigi in comparaueriant. Orat. d. Art. 64. Oster quoque V. o. ProMerari de iis rebus dici, quae celeriter tiarat. perficiantur, Dotum est. Virg. Georg. I. 6o Ovid. Met. V, 396. XV, 48 cf. Iuvenal. IV, 334. Proyerandus Igitur pro sine mora, celeriter instituendus
et . siue fine quandoquidem in fingendis ad sapientiam moribus in voluntate emendanda, in ingenio excolendo numquam persectionem adtingimus, ideoque laboris te raramquam est remittendus, alioquiri verenduin est ne ad ingenitim redeamus et veterem vitae Consuetudinem. Plin. Epist. VII, 9. i. sustendus rota acri manet in similitudine semel sumpta sensus est institutio tua propere instituenda et perficienda est. Nonnaalli acri de stoica philosophia intelligunt, quae acer seuera est in virtutis disciplina te nihil aliud quam cursum rotae Concitatum indicat; sic aer Pro euri apud Virg. Georg. III, I r.
64쪽
24-Io sed quaeras, pergit monitor quid opus siti addiscendis literis et artibus tantiam laboris sumere, ii im habeas, unde vivas Deosiliae sacriticando places; Dii opus sit ingenio inclarescere, quum maiorum tuo-rim splendor te salis a plebe distinguat. Nobilitas autem debem tantum decipit, nec veram dignitatem hominionciliat.
as far modisum .a opes haud contemnendae sino ab de opibus vulgo interpretantur nullis malis artibus imae sitis Saepe id fine labe vocator quod nullis actio-tibus malis et turpibris pollutum et contaminatum stro, id Epist. XVII. 4 et ς Trist. IV, 8. 33. Iuvenal. XlV. 68 sq. verum . l. mpl. mihi Poniram videtur pro integro, et ad modicarum diuitiarum munditiaeqne picturam pertinere. f. Horat. d. II, 6, I sq. Sc . I, i 3.a6. yeevra Matella eo pertinet, quo ruperiora, et n. telligitur vas quo iis libatur Tibull. I, io 48. tiltrix Dei, quo laribus et penati bras libatur ieeura nori quia res tenues a tartis et inlidiis hominia in et ab inuidia tutae sunt, ut Lia canus V. a I sq. praedicat sed quia nihil est, quod a Diis iratis . nos quotidie libationibus P taces, timeas. Omnino mihi videtur Noster in modicis opibus describendis non tam ad vitae necessitates indosustetitandas respexisse. Nam a Deorum inde placando. Tum iacultatem eiusque ci gratia et farris et Ialini mentionem secisse. Stat Silv. I. , 3 sq. Ouid metuasta. Dum habeas unde vitias Deosque Propitio reddas. ar me fatis Nihil amplius requiritur ad bene beateque vivendum quam opes habere et ad vitam degendam et ad eos placandos pulmouem rumVere en in pro inflatiam esse , lira modum si perbire. 28. Stemmate quod i eo ramum millesime dueis p
millesime pro milleiimus. Valer Flacc. I, 9 sq. i. e. quod ducis millesimum inmun millesimam subcessionis
lineam quod millefinitis es ab gentis tuae auCtore semis niate Tusco Summa nobilitas eo indicatur. Sensus quoa ab antiquis et scis gentis iacis, et potes Nortam et
proauorum serie tempora ante Romulum urbemque Onditam attingere. Ceterum omnia in maius e industria elata sunt.
29. Censoremne tuum vel quod trabeat fatutas spectat ad equitiam transuectionem coram censore cum insienibus huius ordinis annulo, trabea, euvo, Phaleris. cf. iv.
65쪽
IX. 46. Dion Halic. IV. z. Valer M. II. , o. une morem diu intermissum restituit Augustus. Sueton Aug. 38. Sen. sua quod ordine equestri gaudes. De fastus genere quod
maioriam virtute et Claritate nitivur, praeclare Seneca
Epist. loquitur Nou faeit AEuem trium lenum v. mosis imagιmbus. Nemo it nostram gloriam vixit, nee. quod ant nos fuit, Uerum Ut Auimus facie nobilem. cui ex quaeurnque conditione fuVra fortu iam licet furoore. es. Prop. IV, ir, ii, Iuvenal. VIII, 3 sqq. Sene z. Herc. fur. 338. Aelian. V. H. XIV. 36.3o. Ad populum phalera in refer, seu pertinere putato Phalerae proprie eqHorum omiamenta Iuvenal. XI, 1οι. deinde pro quoCUmque Ornamenti genere ponuntur.
ut apud Petron ibi lege interpp. Intelligenda autemper haleras omnia corporis bona quatenus fortunae dona non virtutis praemia sunt. Quae quidem oculos perstringunt imperitae plebis, sapientem vero non possunt com-niouere adeo ut iri vero pretio domini statuendo fallatur. iuitis et in cut pleonasmus. Sensiis intimi animi tui γecessus mihi Patent ingenium tuum bene noui. SCHeC.
Glorauus μην ingenium fortis imum a beatis ιmum sub
Nonne te pudet vivere ut abiectissimus et perditissimus quisque, qui ad omnem virtutis et honestatis sensiam obduruit. si diseιneri Nattae Natta cognomen erat Pinariorum Tacit. An n. Iv. 4. Fortasse seruis publicis iis, quibus sacra quae inariis sub Evandro curanda erant, postea ab illis deman lata sunt, hoc cognomen haesit. Potest autem nomen esse hominis ex insima plebis faece vitae sordibus et morum turpit adine infamis discirieti dissoluti . 3 a. tu Iet hic, tis sensum vitioriam habet nullum. Ovid. Heroid. VIII rii et Iuris increuit Mimum Minguo. Dicimus de nomine stupido eius animo callum esse obductum, a similitudine satis itota pro talo hic est Miamum PDιgue Pro Pinmedine quae sensum adimit fueris. fibrariam neruinarii ramulis seu papillis per omnes Or- Pori paries propagatis, Narum ope seritiinus. Transferendum id h. l. est ad animiam stupidum qui nequo vitioriri foeditate mouetur neqMe adlicitur Pulchritudine
vir litis, qui Datiaram boni et mali plane ignorat Proindei POLerat de isto dici
66쪽
33. Cares vlaa Iuvenal. II. 1 sqq. i. e. inputari ei nihil potest noscit quia Perdat simpl. Pro miseram
34. alto Demersus. Iste homo perditus suaeque eon ditionis miserae ignarus Comparatur Cum eis, qui amia demersus omnem plane sensum amisit. Diate, bullas facit iactando pedes et manus, Ut in aquae superficie se sustineat. Remota imagine sensus hic est totus vitiis deditus
seu vitiorum mancipium sine omni cura et sensu liber. tatis, qua numqNam sus est. I nempe, qui omnino. nescit, quid intersit inter vitia et honestatem, non curat quoque ex misera sua conditione emergere.
3s-43. Ratio, Na oster sequentia expressit facit.
ut paene nescias, Nemadmodum haec cum superioribus cohaereant. Verum si ea, irae prolata sunt a potita, pedestri oratione extuleris, omnia plana errant ordo nempe sententiarum hic est Natta iste natura stupidus omni sensu paene destitiatus est Veriam ira, si diuinam virtutis pulchritudinem, teque ipsum vitiis inquinatum tispiceres, quaniis angoribus cruciarere, quantopere acerbi Timi conscientiae stimilli te exagitarent. Haec uniuerse en uncia insunt per apostropheta ad O em eoque ipso doloris et coiciatus magnitudo ct acerbitas exprimit lar, quod nihil se habere grauitas Oster profiteatur. Ouod crudelissianis tyrannis monstris humani generis, Possit adprecari, quam illa conscientiae supplicia. 36. dira libido quod inque consilium crii dele et Ii-hidinosum. cf. Claudian. XV. 6s qq. 3 . mouerit iugeratum ipsos tyrannos instigauerit ad insigne sagitium ferusnti tincta μneno simpl. pro venenata hoc adiecto libidinis vis aucta est. Sumptum hoc a telis venenatis vulnera letifera semper infligentibus. Apin sane ad crudelia tyrannorum consilia, quomam surori inmanissimo quodcumque lubuerit, incredibili hominum stupore in ipsos nimis saepe licuit. 38. irtutem 'ideant supple quam vi. Inprobissinausquisque et perditissimus non potest non virtutem, Damin aliis videat, suspicere, quam si cum sua foeditato comparata erit, se sui ipsius poeniteat et summo animi
dolor adficiatur necesse est intiabescantque tabe Consumantur angoribus et tormentis conscientiae exedantur.
relicιa c. ιrtute, quum se ipst longe a virtutis dianitate
67쪽
Et praestantia remoti in eoeno et foeditate vitiorum , lectos conspexerint. 39. Pergit in describendis conscientiae stimulis, nos diei acriores dolores excitare, quam Phalaridis, pricentini tyranni taurum aeneDm magis angere quam Dion sii Suracusarum regis ensem si pra ceriticem Damoetisset equina suspensum es Iuvenal. lii, tu sqq. aera Sisidi iuuenei metonym pro hominibras in isto tauro in. elusis Phalaridis crudelitas adeo nota est et deca1ata in apud veteres, ut semper eius mentio fiat ubi de tyrannis aut de tyrannide sermo est. V. qca laudata a Manutio ad Cic. t sic. II, . o. De Dionysio Syracusano in tyranno et Damocle
eius adsentatore narrat Cicero Tuscul V, 9, 2Ο. l. νι rati laquem bus lae a seu 31ιear erat lectum triclinii lignis
transuersis in quadratas depressiones laeus vel Meiana, diuisum auro coloribus et picturis inlustratas Iani ad Iorat. d. II, 6. l. 43. Puryurea subter cerwcos, proprie supra Damoclis, purpura regia induti Cervicem. 4r imus mus Praeci ites quam tibi dieat. Sensus: Quam quum videt, se a vitiis praecipitem laci, neque iis resisti posse amplius cognoscit hanc miserrimam conditionem in Da versatur, quum strideat dissimulare. peiorem eo ipso facit. 4 . intus Palleat Mallere de eo dicitur, qui curis et angoribras coniicitiar inlus Pallea . i. e. internis dolori blasconscientiae exagitetur diam miseram eius conditionem alii ignorant. quod Proxima nesciae xor illud quota intelligi potest ita, ut sit pro ob id nolleat quia cet. Arigoribus macerat ar, Nos ne iam familiarissimis quidem suis ne cum uxore Didem Onimianicare arasus est Et sic quoque subiunctivus, quo vis et Noster, quodammodo potest defendi etiamsi huic rationi adcommodatins esset in legeremus: quod uxor Proxrana nescit. Potest quoque quod sumi pro quamuis. Burmarari ad Properi. III. i. q. ut sensus sit: internis crucietiar doloribus, quamuis, Uxor quidem, prope cubans, id sentiat. Bene expressit conscientiae tormenta Cic. Pro Sext. Rosc. Amerino a 4 et in oratione in Pison a c. 44 ei. Iam Noster sic pergit Pueris quidem literarem fastidium ignoscendum est; habet enim quaeque aetas sua studia, puerosque uernia tractare me ipsius
68쪽
exemplo doctus scio. 44 tangebam olivo Ad quae Scho merito mihi lii' itudinem arcessebam. f. Burm ad Ovid. Α. A. I. 66r. Sensus oleo tangebam oculos, ut videro oculis laborare, meique parentes me a studiis, a quibus
4ς. Grandia si nollem morituri verba Catonis Dieera. Erat exercitationis remis apud grammaticos, ut discipu-IO iuberent eam rationem quam magnus aliquis viri virtute et meritis ora spicuus quum in eo esset ut ciuitatis tempestatibus aut alia Dadam calamitate obrueretur,
habuisset meditatione et stylo persequi Quae quidem
exercitatio multiun valere debebat cum ad Indicium acuer
dum quandoquidem semper dispiciendum erat quae per
sonis tempori et loco conuenirent tum ad rationem
ipsam locupletandam certamque aliqriam dignitatem gravitatemque ei conciliandam, quum viroriam dignitate et rauitate excellentium verba, quae facere saltem potuis. lent imitatione essent exprimenda. Quo nomine etiam res vehementer probatur Quintiliano. III 8 et aliis locis. Adcessit etiam vi in sentiendi et cogitandi consuetudianem horum praestantissimorum virorum iuuenes adduce rentur. suae quidem rea per se omni laude digna, quum ingenia matura et aliquo iam literarum si subacta re. quireret. Praepostere in pueris paene insantibus adhibita, Plus ad orari pendam verae eloquentiae naturam, quam ad eam amplificandam et perficiendam adtulit Sensuum enim et sententiarum . quai nondum capit illa aetas, sublimitate et grauitate neglecta, in verbis grande aliquid sonantibus eligendis in iunctura eorum molli et Comprehensionibus perplexis et artriciosis, pueriliter desudabant. Qua ex re, tamquam ex fonte magnam latinae linguae conruptelam profluxisse. Diisquisque intelligat, necesse est. legendus est Quintil. Inst. II, Gravdια erba latonis moritur i. e. orationem Catonis verbis sublimibus elaboratam, ininia deliberabat Cato virum mortem sibi Conscisceret, an seruitutem pateretur Seneci Pist. 4. Ceterum profiteor, vulgatam lectionem moritur Catoni mihi magis adridere. maiorem vim h L inesse nos quisque sentiet, si uerritum cogitet insantem Catoni suadere, quid ei faciendum sit. In hoc genere orationis suasoriali pueri in scholis tunc valde exercebantur. Iuveniles. 6. 46. non sano multum laudanda silero. Praestat non cum sono iungere, ut sit pro insano, quam cum multum.
69쪽
T COMMENTARIVs Insanias erat magister, qui talia proponeret pueris indicii lii Prauitatem adulationemque in lam dando ostencteret. Ceteririn grammaticos Magistros et Projehoros esse ac pellatos dociaerunt interpP. Petron. 4 . a Auctis ut liliolum verba facientem audirenteliasqrae doctrinam admirarentur. Quintil. II. X, rim dans γονιῶν de Hentu anxius. Vberius rem vi renit Statius Silv. V, 3. 21 sqq. 48. Iure conia lenter annis puerilibus. Etenim qiarim aetas Derilis ad summi boni notionem et intel- Iigentiam se igere non possit, habeatque tamen aliqDod Propolitum Pro ingenii iacultatibias . tio summum bo-,ium existimet iure igitur quasi suo Videtur agere, quum id constanter sectatur. Ea autem, quae Neri sequuntur. in quibus excellere gloriolum utant, ludi sunt. Morum genera praecipua recensent ar dexter senio. Pertinet ad taloruin et tesserarum ludum illorum superficies quatuor quadratis et uolnis quae sibi inuicem obposita erant. lateribus Totundis horum sex lateribus quadratis comprehendebantur. Taloriam quadratum unum insipiatum no alterum tribras, tertium quatuor, quartum sex Punctis, Dod latus lateri unitate inlignito obpositum, senionem vocabant. Talis ita iactis, ut singuli diuersum
Punctorum rimerum ostenderent twηδενος α στραγαλ- πε- . σόντο ἔσω σχη - Lucian Amor. T. II. P. 4rs. d. Reig. Veneris erat iactias si unum eumdem ita numerum
omnes Canis illo selicissimus, hic infelicissimias. Ceterum ludebatiar Mattio talis, tribus tesseris. f. Sueton. Atigiast. Ovid. A. A. II. o. q. Trist. II, 47 sqq. ibique interpp. dexter selix, obponitur domuoyae,auiculae. ferret lucri adferret. o. aderet pro deraderet, damnum inferret; Dantopere rem minueret rei detraheret. IIartiat. XIlI, r. . q. tangustae collo non fallis oreae infinitivus pendet abrerat ira Noto. Potest hoc ad prius ludi genus referri, et ore forsan idem est quod himus fritillus . yrgus. Ovid. in Νuc. 8 sqq. ibi interpp. orat Sat. II. I, T. CL Ruperti ad Iuvenal. XIV, s. Casai bonus existimat, hoc quoque de alia lusione posse adcipi quae apud Graecos dicebatur, ne ex Pollucis quidem nona. IX. . Ia Lis nota. si callidior sc esset torquere i. e. maiori iam dexteritate torqueret. auxtim i. e. turbinem seu rochum
70쪽
hux tornatum Virgil Aen. VII, 378 sqq. et Tibull. I, , 3. Ibi v. Heyn. Sequitur quasi apodosis elus sententiae, quam Noster, da si exprimere orsus est. Pueris quidem hoc, concedendum, sed tibi non item, qui iam malorum et honorum Tationem habere possis qui philosophiae praeceptis inbutus, quid adpetendum si in omni vita quidue fragiendum scire debeas. Num tibi certus finia propo.
fitus est cf. Horat Epist. I, 8, 96 sqq. et Epict. o.
a. Haud tibi inexpertum pro scis deprendere dignoscere seu notare mores curuos, qui mores ad regulam Don exacti sunt, euruos ideoque Pro Prarios. Ceteruiuingenio exculto atque exercitato non Potest fieri, quin etiam honestatis sensus acuatur. 33 et 4. Quaeque docet cet. sensus tu quoque teneastoicae disciplinae praecepta. Porticus. Intelligit Noster τήν ποικίλην στοαv. a Polygnoto picturis inprimis pugna illa Marathonica depicta, exornatam Plutarch. in Cluacino C. 4. T. III. ed. Huit Plin. H. N. XXXV, 9. Comael in Mutiad 6. Id quod indicatur per braeeatis inlita Medis Braeea erant laxa feminalia seu femoralia quibus Persae praecipuo tebantur. V. loca a operti ad Iuvenal. II, I 69. ara data, innibus addas Xenoph. Cyropaed. VIII. 3. 3. et Perigori ad Aelian. V. H. XII. r. copiose de iis disserentem inlita pro picta. Ceteriam sinam et Porti eum pro disciplina stoicorum, ut Academia pro Academicorum poni notum est. Morat. Sat. u. a. 43 sqq. inde quoque Dyieus facile potest explicari. Infomn s et deton itis entus Signitica disciplinae stoicae seueritatem quae omni cultu et vietu, qui non proprie pertinebat ad trigiis arcendum famemque et sitim sedandam abstinctiat. u. ventuto praecipia Stoici exercebant in tolerandis laboribus, inedia, vigiliis, ut contra omnes sortunae ictus -- uita osset Disciplinam philosophorum interdum seueriorem fuisse et duriorem legimus apud Lucianum in Nigrinoe. I. et 28. T. I p. 67. d. Reiet deton Stoici barbam alebant, sed caput cute tenus tondebant Lucian in vit. auci. c. o. ibi not. T. L P. 339. d. Rela et in Hermoti c. I 8. P. II 6.
sq. siliqvis Siliquas non Proprie esse intelligendas. sed legumina quaeque cuius generis luptuos esse, iam docuit Salmasius ad Solin. p. 6o grandi olenta, sarina