장음표시 사용
81쪽
sa COMMENTARIus futurum aliquem morbum snspicetur Quo in errore
eum diu versari non sinit Noster sed Stoicorum morehreuiter docet, eum, qui a corpore quidem valeat animi tamen morbis laboret, neutiquam sanum esse. io . Tango miser venas. Nplorare eum iubet utrum aequis interuallis venae nIoueantur an cursu concitatiore et interrupto per Venas sanguis festinet quod fit nimio eius calore et aestu. Io 8 summosque Pedes Inter morbi futuri signa Celsus II, 4. quoque recenset, caput, pedes et manias rigidas habere miser, cum contemptu, fabulam nam ab illo ita ratam totam concidis existimat.
1ος Vis es s fori cet. A corpore quidem vales,
sed grauissiniis anilii morbis qui te ipsum, quum vim suam in praesentia exserere non posIint sugirint, nan Iacautem data iis occasio merit, certe Prorram perit obnoxius es, auaritiae, libidini, luxuriae timori et irae. Dio eandida ad pulchritudinem spectat Ovid. d. A. A. II, 6. molle pro mouiter. iii Cor tibi rite salit Stat Silv. I, , o Seneα Thyest. s6. Num animus Mus trane a pertiarbati Orieliber est algent camino i. e. nullo coenae apparatu, fOCO paene exstincto.
ii et Moyuli ribro decussa farina, periphr. Pariis atri
sursuribus mixti. iI3 victis. De vicere vero non esse cogitandum Disque videt significantur fauces tenellae quas vulgaros cibi duriores et asportores obfendunt, vi in vicere quamcumque mollem adtrectationem aene feras. ii 4 radere de cibis qui per fauces in stomachum descendunt, et quasi stomachum acriter perit ingunt. Horati Sat. II, a, 4. habet tergere.
ii ς. exeius arisas, horroris periphrasis eriguntur enim pili horrore, et ipsa cutis cori tracta erigitur. φοβοeοκρυοει saepio apri Homerum obcurrit. I 6. Concitat sanguinis aestum ira vi ignis; inde di- Cimus iram adcendi. minc quoque explicandum est Iacos hyost i. e. data aliqua occalione. quae iram adCenindere possit. ii . Mintillant oculi. Homer. II. α Io . , 66 a. Ovid. A. A. III. o sq. ii S. Fortius insaniae adfectus exprimi non poterat. Orestes furii exagita ius ex Euripide satis Olus h. l. Pro
82쪽
IN SATIRAM IRInsania ipsa positus est. Facere igitur aliquid quod in .sania ipsa iuret insanientis esse hoc est, insaniam ipsam insania factis dictisque Vincere.
Summa satirae haec est: qui alios vult regere priuas ipsirin regere discat. Hanc sententiam praeclare e sectitos est Noster induxitque sub Alcibiadis persona ali- iriem rudem adhuc ad sapientiae praecepta adolescentem, grauissimasqtae reipublicae partes iam tractantem. ipse Socratein agit Totum expressum videtur ad Platon. Alcibiad. II. - 3. Qua si lucia, Alcibiades, rem publicam capessis' Hem OPuli tractas πραττειν τά πολιτικα in rei publicae administratione versari. Plato in Sympos. a. ed. Wolfαναγκαζει loquitur Alcibiades de Socrate γα ua uολο
δ' 'Aθηναίαν πραττω. barbatum crede magistrum Dicere. Barbatus vel num ex antiquis. Iuvenal. IV. ros vel
philosophum delignat cuius in ligne barba habebatiar Iuvenal. XIV, a Luci an pluribus locis; unde lepidni nillud Horatii dictum in Stoicum Horat Sat. II, 3, I sqq. a. orbitio, ,sφη ux Aelian. V. H. IX. 38. Verbum hoc usurpatum a Diuitis, s Burm ad Phaedr. I, 26. cicutae, κωυειον, Schierling. Plin. . . XXV. Sect 9s Senec. Epist. 3. Cicuta magnum Socratem fecit Platon Phaed. p. 64. T. I. d. i P. Hoc dirum iacinus aeternam Atheniensibus notam inussit. Iuvenal. VII aos sqq. 3. pus fretus οτη πιστευων Plato Periali a forma Perieleus est Periclei et contractiam Periali, Cori ad Sallust hist frag. lib. I. p. 934. Heusing ad Cornel. II, i, r. magni non solum re piablicae administrandae scientia
magnum eum secerat, sed etiam bonarum artium et ii Tarum tutela, quibus tunc temporis Athenae omnium florentissianae erant Plutarchi in Pericle c. I a T. I. d.
Hult. nyille cf. Plutarch in Alcibiade princ Platon. Alcib. II. Princ Clineas Alcibiadis pater Periclum, an-ιippi lilium, tutorem Alcibiadi reliquit.
83쪽
4-r3. III versibus Socratis personam bene sustinet Noster aduersariumque nota illa ironia adgreditur, quas existimare dicit, eum omnia illa tenere, quae cognita est debeant rem piablicam admitii stranti. 4. ingenium, non proprie sumptum, sed usu et doctrina subactum intelligas Senec. Epist. 49. Dociles natura nos aridie et rationem dedit inPerfectam, sed quae einei posset. Ingenium largitur a tiara, vires autem ingenii
exercet, auget et perlicit Vsus et doctrina remon Prudentia, multamin rerUm Vsus et experientia, eriam hia manariam cognitio. De eo, qui populi curam gerere volt, iure potest postulari. Vt prudentia reliquos ciues κ cellat; quandoquidem autem illa milentia annos praecurrere interdum, quamquam raro, solet adulatoribus inde campus spatiosus patuit Ovid. A. A. I, 83. Stat Silv. II. ro6 sqq. c. Ante ullos, ante barbam ante pubertatem dicendata endaque calles. Horat Epist. I. I, et Fortasse Noster prudentiam, quae cernitur iri dicetidi arte intelligi Dir.
totidem fere verbis designatam apud Dintil. II, o Ab illis philosophis haec dierintvr si eossonaro sibi in faetendis et non faciendis virtutis est quae Pars eius
prudentia scatur, eadem in dicendis et non ieendis erit Homer Odysi. . 4 sq. Quae igitur Noster in virorem publicam administraturo desiderat, an primum vires ingenii tum prudentia et in gerendis hoc enim videtur velle per rudentiam rerum et in dicendis rebris. 6. bile ira Compares Hesiod Gener Deor. 8 sqq. Virg. Aen. I, 49 sqq. . calidae aestia antis concitatae. Fert animus, rapis. s. u. Maiestate manus. i. e. mamis significatione critus auctoritas tanta sit apud plebem, ut tempestas furentis populi continuo Conipescatur Lucan. I. 97 sq. Quirites, Hoc, uta, non usum es cet. Seditionem sedantis est sermo furoresque populi ratione comprinientis; qui igitur. v Cic. de orat. I, et loquitur, natiiras hominum. que ita nem humanitatis causasque eas uilibris mentes an incitaratur arat reflectuntur, peniti a Peripectas habere debet debet etiam iusti iniustiqiae rationem probe cal. lore. NeqU Vmquam pati, Vt iri Coercendis sceleribus vel timore vel misericordia inpediatur, id est, debet disertus, sapiens et grauis esse morat. d. III. io I a Scis enim irytit gelu in f endere lanea
Ancipitis librae Allegoria sumpta a libxipende vel a
84쪽
vonderibus quae lancibus trutinantur gemina Libra habebat duas lances Cic. Tuscul. Q. V. I. ancipitis, ambiguae. xacta libra in neutram partem Vergit. Sensus rTu igitur, quid iustum fit nec ne explorare scis, rebva quali in utraque lance inpositis. reetum discornis ubi inter Curva subit simpl. pro discrimina recti et praui adcurate tenes, scis quasi certo limite ducto definire recti Prauique confinia Horat Epist. II. I, 44 vel quum Iallis Pede regula varo regula proprie non debet intelligi, Pedem enim regula non habet sed norma Sensus: Etiam tum rectum discernis a curuo, quum ipsa norm ad quam rectum illud κigere vis, praua seu inproba est. Detracto omni tropo Noster dicere vuli: crerum usu et experientia multas regulas ad quas vitam noliram inponimus, actionesque alienas iudicamus conligimus; potest autem interdum adcidere ut hanc vel illam regulam non satis adcurate concinnatam, aut nobis ipsi Praescripserimias aut auctoritati aliorum adceptam sera mus; pryadentis itaqne est, non solum multis rationibus seu regulis vitae instructum esse, sed etiam explorare posse, an ipsae regulae ad iusti rectique nati ram comparatae sint ne reliquis rebus ad eas reuocatis in iudicio de iis sallamur. aro f. Horat. Sat. I, 3. 47. et Ηeyn. o mT. ad Tibull. II, I, 9 .r3. Et oti es et Casaubonus putat, ex breviculo militum ubi nomini eius, qui in proelio occidisset, haec liter adscribebatur hoc ductum esse Forsan in iudiciis capitalibus Graecorum quorum rationem, quae in serendis sententiis obtineret, passim ignoramus etiam hoc usu erat receptum, ut hac liter utereritur, qui reum morus
lapplicio adliciendum censerent Martiat. VII, si mortiferum quaestoris, Castriee, fgnum EF operoo
pretium discere theta nouum. Ex rimeret quoties rorari,
tem frigor nasum, Lethalem iuguli iusserat esse notam.
Velias commentator Persi haec habet Iudices iteram Theta ad onunt ad eorum nomina, quos su plicio adsciunt. Etiam grammatici hoc signo utebantur. Sidon.
Apoll. IX, 339 sqq.i4. Ab hoc versu Noster, se Socratis partes sustinere, obliuiscitur et, elicta ironia, ad ingenium statim redit. summo nequidquam palle decorus. Di nequidquam κ- terna specie decora es nequidquam honestatem ratillas, prae te fers, i. Horat Sat. II, 1 6 sq. Epist. I, 6, S.
85쪽
rς. eaudam laetare, σαινων speciosis actionibns sovenditare apud populum, fauorem Populi captare. Cum hoc coniungas ante diem, idem quod supra ante Milos Blando, qui huiusmodi hominibus semper blanditur, eosque ut in Alcibiadis vita relatiam legimus, in coelum estert. Specie enim magi quam re ducitur multitudo. Horat Sat. I. 6, 3 sqq. 16. melior orbore, pro dignior, qui sorbeas. Antia
cyras meracas Anticyra nomen Marum urbium maritimariam, in Phocide ad sinum Crissaeum et in Phthio id ad Maliacum sinum. In tritasqne agro prouentus erat ellebori quo inter alios morbos etiam insaniam veteres putabant posse sanari. Saepe Anticyra pro el-
Ieboro ponitur. Horat in arte oo. Iuvenal. XIII, 96. ibi Bi perti. Anticyras meracas i. e. helleborum merum.
Horat Epist. II, , 3 . Sensus tu qui potius helleboro mero esses sanandus. Notat hoc insaniae vim. vid ex
i . Onne tibi stmma boni est, i. e. quodnam tu tim-mum boniam exiitimas. v. ad iii, o Uncta vixis να- eella, cibis delicatissimis uti. f. Martial V, 46. . is et adsiduo curata cuticula sole. λίωσιν intelligit vel λικα αν insolationem, quae quidem ex Praescripto medicorum ad siccitatem corpori adquirendam adhibebatur. Plin. Epist. III, r. Plin. H. N. XXI. c. 4. Hoc Ioco autem intelligitur asciuortim hominum insolatio, qui mulli ad solem expositi operam dabant dropasticis aut chromatiariis, quorum illi inhonestas corporis partes depilabant hi corpus insta scandiam curabant. Ceterum vinimaduertendum est, Nostrum sub persona Socratis quum delicatulum illum interrogasset quae illi summa boni esset, aiori habente illo, quid responderet pro illo respondisse. iq. Exisecta haud aliud reisondeat haec anus. Ex- De Cla, quaeramus ex hac anicula, quid mininum bonum existimet et haec eadem ni illi respondebit quae tu; quapropter tu ne a vilissima quidem muliercula in hac Te illisers i nunc inridendi habet vim. Virg. Aeri. VII, as Ovid. Epist. IX. os . Prop. III, 6.i . Iuvenal. X. 3IO. Iam page te, intelligis enim quarum rerum duci ad xem publicam administrati lana adcesseris Di tibi reliqui feci praeter id, ut dicas generis mei splendore nitens tantos spiritus alo; et per me alas, dummodo, te nou
86쪽
magis quam abiectissimam quamque mulierem sapere faustuaris. Posterius tribus sequentibus vertibus est expressum.
Eus. Vis susyla in buccas pro iactanter die vino. naches Plutarcii in Alcibiade cap. I. προ δὲ μητρος 'A--μαονId se Alcibiades, ta Δανουάχε e γεγονω τῆe s-τακλέουe Alcmaeonidae apud Athenienses summo erant in honore ductu enim et auspicio eorum a Pisistratida-Tum tyrannide erant liberati Herod. IV, 9r . sum andidus ad pii lchritudinem corporis spectat, qua in sua amorem moltos pellex ille Alcibiades dicitur oso sis Vel maxime nobili lictim genere ortus et pulcherrima corporis forina. Similis color orationis est apud Iuvenal. VIII. 6 sq. ai. Paunucea pannis obsita, sordidissima. ar. Quum bene discinet cantauerit ocima vernae. Interpretatio vitis versus dissicultate laborat, qua forsanxium tDam liberabitur. Ad liquiduin perduci nequit, qu Iis herba ocimum uerit, multo minus, quid sibi velit. ocima cantare. x Plinio H. N. XIX. laci. 36. ubi di- Curitur ocima Cum maledictis et probris seri, conligit
Casarabonus, ocima cantare vernae, idem esse, quod zopprobria ingerere seminio prouocat quoque ad naturam muliebris sexus ad conuicia pronam, qualis ab Aristoph. Inut. 26. repraesentatur. Verum inde, quod ocima cum maledictis et probris seruntur, minime sequitur, ocima Cantiare esse Pyrobria ingerere. Quin etiam maledicta, et opprobria ab h. l. aliena esse videntur, quum annu-eea Baucis vernam ita tractare debeat vi Alcibiades po-Pellum, nisi mauis statuere, Comparationem esse mancam, alit versum hunc temere adiectum Plinius H. N. XX.
seci. 48. , ubi agit de viribus mcdicis huius oeimi additi Venerem simulat. Ideo etiam equis finisque admissurae tem ore ingeritur. Ocim cantar positum igitur esse potest pro ea cantare quae venerem seu libidinem stimulant, Ie sinapi pro libidinem excitare. Huic interpretationi, seu, si mauis, hariolationi, nam hariolandum sane h. l. est aptum quoque videtur ene discinctovcmae i. e. di luto et libidinos seruo nam vernae tunc temporis seruorum petulantissimi habebantur. Martiat. I. 4r, a. De discincto f. Ruperti ad Sit Italic. II. 6. VII. 33. Sensum totius loci sic constituo Dum ne deterius, i. e. duminodo acque bene sapiat an ce Baum
87쪽
eir, quando vernae dissoluto ubi eius libidinem excit xit, blanditur ac tu, quando opello in adulationem
prono et alchritudine tui corporis moto orationis enocinio veliticaris. De cim v. quae notata sunt ad arriR. it. I. L . . d. Ge8n. 23- i. Hic plane nouus rerum nascitur ordo. Si nihilo minus tamen ea, quae nunc seqHNntur. Cum Praeced. copulare vis nexus erit ita constituendus: Haec
hominum adrogantia, qua se sibi aliquos putant, falsaque virium suarum fiducia negotia stulte suscipiunt gerenda, quae sustinere non possunt proficiscitur ab ignorantia sui ipsius. Nemo secum habitat, nemo se ipsum explorat quia circa aliena nimis occupatus est. Alienos mores severe iudicamus in nostris dissoluti et molles. Posterius Noster dramatice extulit adeo ut nostris oculia obuersetur iste ardelio videmus et audimus, ut erat ora aliorum vitia carpens sua ipsius vel ignorat vel dissimilat. Cf. Iuvenal. II. 6 sq. a 3 in se defeendere, se ipsum cognoscere L explorare. 24. Dectatur antica Adludit Noster ad notam illam fabulam Phaedri IV v. f. Petron ς . Tu autem tam Ια- horiosus es, e post te non ref ieias in alio peducltim vides , in te ricini non ides Horat Sat. I, 3, 24 sq. Senec. Agam et o sqq. Praecedenti pro praecedentis. - Vbi sorte sermo iniicitur de aliquo locuplete nimis fortasse parco statim mines eius deterrimis coloribus depingis gaudesque occasiora oblata de aliis male loquendi. ἐς inaeseris, pro Si quaerat forte aliquis metiadius locuples quidam nobis ignotiis cuius Interrogat. quasi nesciat, de quo sermo fit. Sic solent homines partim ut, dum adclaratiorem alicuius designati ODem requirant non curasse illum videantur, eoque radium suum maledicendi dissimilent partim ut audiant prius, qui lalter, dum aderar tius aliquem designet, de illo praeducet, quo si aures eius criminatiorii bus pater sentiant, eo tutius et liberius illum sugillent. a 6. Diues arat, pro diuitis illius, qui arat. Curibus pro in agro Curcia seu Sabino, in quo erat Crire op-Pidum quantum, pro tantum agroriam pali am, quantum. ora miluus oberret. ac locutione prouerbiali agror ' magnitudo declaratur Petron. fe rimatio fundos habet, quam mitti volent. Iuverias. IX, s sq.
88쪽
De huiusmodi latifundiis loqυitur Seneca Epist. 83rouousque fines ossessore myro agabitis ager ut domino, qui νο ratum mit avgνyius est. Quousque arationis vestra Morrigetis , ne Prouinciarum quidem fα-tione contenti circumscribere raediorum modum In-ιufrium suminum Mer riuatum decrat sus et amnes m vi, magnarumque gentium armini usque ad stium a fonte.
a . sine uis Nunc tandem sentit . Nem alter narret, pergitque ipse statim uberius describere hominem. a se quidem, ut similare vult nihil pertinentem tamen sibi cognitum atque quasi vi hoc solum ostendat, solio a illa hominem turpi dimis coloribus eum adumbrat. Hime Dis iratis genioquo sntfro se natum. Is dicituram iratis genio ιι sini ro natus qui vitam miseram
viri it aut cui fortuna aduersa est. Horat Sat. II, 3 8 et 323. Phaedr. IV, 9. q. Iuvenal. X, 29. h. l. e vocatur sordide narus, qui omnibus vitae deliciis abstinet, quique semper habendi cura cruciat ar.
Compitum Proprie est quadrivium et quadrivia laribus compitalibus sacra erant. Ovid. Fast V, 4o. Sueton. Arig. 3 i. Quorum iri honorem arae ibi constriactae et sa- Cella per Onarios Matuor parte patentia. Grouov. ad Gen. I. r. Ibi quotannis sacra fiebant per aliquot dies, Dionys. IV. 4 eram itali adpellata, eli. X. 4. Illis diebus omne ic itium erat sublatiam Diotrys. l. c. Tibull. II. . Macrob. Sat. I. 4. Poterat fieri, ut laga boum ad istas aras fine compita in significationem adempti et pecori et hominibus cr illos dies semitii suspenderentur seri figerentur. Est id quidem ab nullo veteriam scripto.
Tum, quod equidem sciam memoriae proditum, verum quam multa in omni antiqNitate roduntiar, nae vel unius verbi testimonio, interdiam grammatici nescio cuius, nitantur, Praesertim earum reriura, riae ad vitam priuatam, ad ritus et instituta agricolarum, minus a scriptorI-hus celebrata, pertineant. Apud Veterem commentato.
rem haec leguntur In his aediculis in compitis conis. cratis iuga fructa ab agricolis,onuntur emeriti et ela. Borati Meras indicium. Sed h. l. non de eo quod iri. terdiam, si fracta erant iuga, Verum quod statis temporibus fieri solebat, sermo esse videtvrr. Non est sane, quod nos verbum fgit quo Noster usus est torqueat. Nam
89쪽
COMMENTARIusamon adfirmauerim ill ad semper του ἀνατίθενα r. iamriam σου ρινακρεαασσα Vim habere. Huc adCedit, Dod miti poetae inprimis Persius. Propriarra verbori im vim non
xeligiose sequuntur Merarisa, saepius pro vetiusta, Iis enarium, V, 33, h. l. Pro peruia Calpiarn. Clog. I V. tr s. a 9. Seriolas. In qua scitola diu vinum erat adseruatum, quo vii sordidus ille non ausus erat. An limus h. l. pix sit dubito potest enim intelligi seria sera dolium humi demersiam in cella vivaria quod antequam relinea etiar a sordibus erat Prirgandum columell. XlI. 8 4 sqq. Huc pectat forsan Martiat. VIII 4ς, Potest quoque Iimus esse vini sae adhuc reliqua ac diu seruata, quae xiunc quidem de seria deraditur morat. Sat. II, 4. Hoc magis placet. cui quia ad depingendiam sordide auarum aptius elit, tum quia v. a. auri a faecis
menti fit. 3o Inremit. Hoc declaratur quam lubenti animo his rebus vilissimis utatur idemque reptagna Praeclare mquenti: ID Bene sit Irae est casus sexius Sensias: Istis delectemur laui vitiamus V. Irat p. Petron et o c. Horat Sat. Π 6, 4. Ovid. Fast. IV, 99. tunicatum, quod multis inuolii Cris Constat. 3 i. et farrata ueris laudentibus olla Farrata olla pro puli ex farre rasio in olla cocta. Sensus: Dumque seria tali magna inuicem Cum gratulatione, quia tanta scit lati titia aio illis contingere solebat pulte in olla obpolita friae bantur.3 a Pannosam faecem morientis sorbet aceti. --nosam, . . iiii et Vetrastate membrariis iam obductam. Obsernanda ars est Oetae in Verborum delectu, Hovientem inducit situm obtrectatorem et in minutissutiis
ad inuidiam depingendis artificem. Sordidus ille non hibit, sed sorbet, tamquam rem lautissimam, ut sapore hoc iucundissimo quam diutissime fruatur, nihilomimia tamen partimoniam in bibendo adhibeat non vinum sed acetum, et ne hoc quidem, sed faecem aerei morientis . i. e. vapidi. 3 -ai. Iam interpellat Oster istum in vita aliena depingenda tam disertum et adcuratum, in sordibus a quibus ipse quidem intactum seruauerat anituram, perstringendis ingeniosum et callidum, docetque, Vari topere in contrarium peccet mollitie et iiixuria dis luetis et quam turpem sibi infamiae notam Ob hanc rem Outi axerit.
90쪽
33. esses oti eris et figas in ut folem. l. e. cutem.
ori ras nudum solis radiis obponis. Iuvenal. l, o R. ad V. 8. Hoc fiebat a delicatulis, ut colorem cutisnfuscarent. I, rartiat. I. 8. 34. cubito qui tangat, non mollem istum, sed alium MCntCUmque. item adtendero vult ad istam turpitudi-ierii. Horat. II i. a. acre, Criter. 3ς Debuat in mores mores detestetur Debnere: si hominuntis Theocrit. I. o. XX, ira Tibull. I. a. 96. ,uCiari Icaromeni p. T. II. P. 786. d. Belz. περιέρχονται
n e lun isi Libidinosi homines solebant pilos quibus latura radenda aliasqDe corporis partes obduxit, euellere. ao xiebat forcipe, pumice fascia pice obducta Aristoph.
Ub. I Oos et Io 9. EcclesiaZ ia 9. Ira venal. VIII, 36. IX, 4. Pertinebat hoc ad exquintioris voluptatis iidium, Noton pii Issimi tunc temporis Romani flagrabant. Martiat. lI, 6 r. I. 6. areana lumbi, Posteriora seu anum, Demeriem reddebant et glabrum cinaedis Iuvenal. II, Iasqq. 36. uncantem. Runcare proprie est segetes aut herbas e segetibus euellere Colurneli II. i. H. I. positum Pro depilare. Iluncantem laudere graeca constructio
notissima. audere, publice exponere pilis qui tegumento rarat, Drallis. Nuluas M. Nod supra arcana lumbi, cum respectri ad cinaedos sic adpellatum marcentes, forsan, laxatas. v. Irat p. Petron. 28.
3 quum maxillis balanatum gausaye Pectas. IIaxilli. Catari bonus explicat pectine, Dod et maxillis et pectini dentes sint; et balanatum aifaye idem capillos oleo balanino tactos Balantis glans Vngia entarianticis auellanae Diagni indine in Arabia, Aethiopia et Aegypto nascens e cuilis cortice nauimiani odoris oleiam ex priuiebatiar lani ad Horat. Od. III, 9, . aufay pr prie nailitare stragii initi villosum, aut mappa villosa ad detergendas mensas I Orat Sat. II, 8, ii Martiat. XIV, i 38. 38. urgulio . h. l. ea pars qua mares stimus. Si interpretatio Prioris versus quam Casau bonus proposuit. Vera est, Ne quisquam, quod sciam, dedit probabiliorem sententia. Da illo priori et hoc versu Continetur, si eam adtentius perpendas, frigidis ima est, et indignatione, qua Persias, quem dicunt verecrandiae virginalis