장음표시 사용
111쪽
supponit Fidem,qua unica totum quod in admirabili hoc Sacramento continetur, & peragitur , creditur , dc perficitur . Consimiliter profusa ipsius erga Immaculatam De enitricem Virgia nem Mariam, quae Sceptrum Orthodoxae Fidei appellatur a S.Cyrillo Alexandrino, per quem omnis
creatura idolorum errore detenta conuersa est ad aquitionem meritatis, des sideles ad sanctum Fapti aperuenerunt , atque in toto orbe terrarum constructa
sunt Ecclesia. Devotio 3 coram Altari cuius, in crebras, & diuturnas orationes effundebatur, si1-blimis suae Fidei probatio immodica fuit. Velut 5 frequens recitatio Symboli , quod dum in ipsa
extrema linea vitae a Pratribus concini audiuerat, summae exultationis ,& laetitiae signa edidit. Si per omnia autem, ut merito rcplicem, continu
tio bonorum operum, ad quae totum scipsum applicabat , pramertim distribuendo pauperibus, quidquid habere poterat, totius Fidei suae summa fuit; & iurὸ: nam totius nostrae Fidei robur in bo nis operibus consistit ; & sine his ipsa nulla est , R ex his ipsa consumata est ; ut ex S. Iacobo s perius attuli. Quod ipsum & Paulus ad Titum, affert: Fidelis sermo, de his moti te eon firmare , mi curent bonis operibus praeesse, qui credunt Deo. Ac si nil prodesset credere Deo, sine praeesse operibus bonis Et idem Apostolus exemplo hoc probat ad Hebraeos scribens: Fide plurimam ha-
112쪽
C A P. X. ossium Abel, quam fain, obtulit Deo, per quam restia
monium cosecutus est esse iustus ,-per illam δε- functus adhuc loquitur. Ubi Fides Abel opere oblationis consumata, & persecta censetur, ut de defunctus per eam audiatur . Et consimile quiddam reperio in nostro Apparitio , quem dum ii terdum Studentes, quod eis, viasueuerat, semper aliquos fructus afferre , tunc nil attulisset, e tensum idcirco in feretro tumulandum inter caules in horto, quasi iam defunctum, efferrent,& a Guardiano, quid de eo praetenderent interrogarentur , respondissentque, cum iam mortuum humatum ferre ; ipse vero emutiens ad Guaidianum, his Fidem obtestabatur: Sumne ego mortuus
pater Guardiane λ ui, si loqueris, inquit, haud
quaquam mortuus es. Studentes nihilominus ,
ut more ipsis proprio, saltem sophistice defendant, quod perperam asumunt, replicant conrudenter: Hic est ille qui es desunsius loquitur . Meo sensu innocens Abel, plurimis bonorum operum hostijs Deo fidelis, sic de dcfunctus loquitur . Denique sponte pauperrimus Apparitius, debuit sitie diti silinus in Fide, iuxta illud Apostoli: Nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, diuitis in Iur.
113쪽
suit in eo, velut & ii missima Fides, ex qua necessario qua tali pullulat illa, es to actus voluntatis sit, & Fides intellectus .Quid enim perari potest, ait A ., quod non creditur Et inso lix nimis esset ille qui non speraret illud , quod sibi salutem firmiter crederet. A page tamen hunc talem a schola Apparitij. Cuius salutis , reuera sacra anchora Spes in Domino fuit. Siquid ei huius virtute tam constanter mundum, Squae inbnegauerit. Et cuncta commoda, diuioque,& delicias, blandimenta, S oblecta- mundi caduca,non nisi infallibili Spe te
norum, a se tam heroico animo protriuerit, si umque corpus tanto rigore mortificauerit, atque tot dilicultatibus aliarum virtutum , obedientiae signanter, subiecerit, & exercuerit. Nam secui dum S. Facile contemnunt diuitias , qui
fimsperant cessia. Dispertire quippe diuitias in
114쪽
CAP. XI. 8 iin pauperes propter Christum, est Spem, non in illis, cd in Christo figere. Et velut talis dispe
sto actus proculdubio heroicus est , quia circa
obiectum est admod um charu, ut viis circa quod .dificillima elicitur actio dispersonis; ita& Spes, qua sit eiusmodi dispersio, sine dubio heroica .
computatur. Et ideo. Beatus mis qui non sperauit Ederes.
in pecunia thesauris. Vti sane Apparitius, non si 'ξ ι tum nil sperauit in eis, tanta generositate eos distribuens,verum M alios quoscumque commonuit, ne in eis Spem ponerent, sed velut lutum calcarent, & sola coelestia desiderarent .
89. Quoniam autem desiderium istud coeli, ex Spe illud possidendi enatum, prae cunctis alijspijs affectionibus Apparitii potiorem locum obtianet , qui Utpote dies, noctesque omnes transegit in praedulci aspectu coelorum, & nullo Vnquar momento, nullaque vi potuit ab eorum suauissima conte platione cohiberi,ea propter in hoc aliquantisper,& mihi fusiori discursu remorandu est. Cum etenim triplex aSapietibus,Herois mimus ac signetur; primu: Munia hunc Aementarem in ira se Henr re;secundum:bene in coetu intueri;& tertium: ti hominum genus erudire ; profecto iugis Apparitia coelorii intuitus,proprietas est herois in eo. Cum- ,' que subinferatSpe: Nam Spes est expectatio boni e- sub ver.
rati ; &qui allidue intuetur aliquod bonum, pro- - ' Qildubio expectat eo aliquando potiri ; alioquinta Ci
115쪽
81 Vitamen Ser Dei Seb.de Apparitis. si desperaret de illo , nunquam aspiceret illud; s qui tur quod ex assiduo hoc eius coelorum intuitu Spes billata, sit heroica; ut cum glorioso Heroe Davide dicere iure valeat: uoniam tu Domi
ne singulariter in De constituisti me. Nisi quippe
singularitti in spe fruendi coelestibus deliciis constitutus fuisset a Domino, in coelorum singulari contemplatione, assiduus non fuisset prospectu.
Quo enim voluntas amandat intuitiuam , eo eam sequitur Spe, desiderijs, amore; nec secus conuersationem suam habet in coelis: quia portio nostra. sic est in terra viventium, congruenter ad illud S. M. ii. Greg. Spes in AEternitulcm animum erigit ; idcirco ,
lib.7.in nulla mala, quae exterius tolerat sientis . Ut merito
diceret Apparitius: Attenuati sunt oculi me uspi-
Adeo autem beatus hic noster Speculator coelorum hoc eorum oblectabatur obtutu, Vt prOpterea tecta , de lectos in clauso, toto studio,etiam noctu, quamquam ingentibus presius morbis,deuitauerit: neque Vllius prece, aut allectu, vel deuotione flecti poterat, Vt saltem ningente , aut pluente cCelo sub tecturn alicuius seipsum reciperet; ut de visu perhibent quinquaginta testes. Quinimo dum in extrema vitae periodo per suum Guardianum obedientiae virtute ad valetudinarij cubiculum transferri adactus suisset, tamdiu institit, ut sibi panderent prospectum c lorunia, quod
116쪽
C A P. XI. 83 quod Guardianus charitate percitus annuerit , quatenus in transitu valetudinarij erga quamdam fenestram collocaretur, undit anhelato coelorum aspectu frueretur. Quod nisi ipsi permisissent, ut inquiebat, actutum defectilet: Spiritu, speque illius utique imbutus , qui precabatur. Defecit in
salutare tuum anima mea , in Verbum tuum sis persperaui. Defecerunt oculi mei in eloquium tuum, dicentes , quando constabcris me. Neque enim . aliud, quam salutare suum tam flagranti affectatione percontabatur in coelis; tametsi sciscitantibus ex eo, quamobrem saltem rigente, & imbri- bus, ac astus euiente coelo sub tectum non confugeret incolumitatis gratia, respondere a sueuerat , quod habentes bonum Patremfamilias, quisuos tegumento communi egregie tegit , protegit, noudeberent esse soliciti de alio operimento , aut terito 3 caetero , splendescente caelo, quis posset ab asperitu illius adimi, sty menustatum suarum, quibus nil par in mundo pectator non spe. En , inquiebat, quam ornatum formosum, ετ quam crebris luminibus micet i uis me separabit si contemplatione ipsius uod tandem clementia Diuina scandere *miter confido. Enque mirum ere rerum superarum, atque caelestium speratorem, Vel etiam, Ut inquiebat Cicero, Spectestorem.
9O. Quia ergo hic erat totalis finis illius, tandem ad beatas Coeli scandere sedes, facile as. L a sen-
117쪽
sentio, eum intantum exarsisse prospectu erga coelos, unde tantum bonum praestolabatur, iuxta illud. Spes enim illorum in saluantem eos. Illuc prospectant saluandi , unde salutem expectant . nec latet duas esse viatorum vitas. Actiuam, &contemplati uam. Vtramque vero spe unice subnixam . Hanc per unionem animae ordinatam in aeternam vitam . Illam per sancta exercitia corporis . Utriusque robur, de vis omnis, atque eLficacia a spe . Quidquid enim boni agitur , Aquidquid meditatur, totum propter spem vitae aeternae. Hinc est quod gloriosissimus Rex D
uid, utraque ea vita excellenti limus, totan suam sorticitatem, &beatitudinem spei suae attriabuens , nil ea tutius, nil utilius, nil sanctius r putabat . In ea hostes strauit, in ea euitauit semper. In ea exaltatus est, in ea & cadens erectus . Denique in tot, tantisque aduersis, quando corrobustiisimo cuique concidisset, & desperationi obnoxium fieret,spem in saluante se figens triumphauit ; atque ideo Sanctissimam illam vitam, in mera spe in Domino transactam , tot insigniabus victorijs, illustrauit, & tanta se licitate dit uit . Ob hoc praedulces illae voces illius in spei laudem frequentius quam aliae ullae in Psalmis repetitae, nec immerito a nobis repetendae ; Signanter autem illae. Sperent in te qui nouerunt no-mcn tuum, quoniam non dercliniuis quarcntes te
118쪽
Domine. Ego autem in m ericordia tua peraui. mi, Consierua me Domine quoniam speraui tu te. IuDomino Jerans non in firmabor . In te sperauerunt P ' spatres nori, seperauerunt , des liberasti eos . In te v Ἀν perauerunt, cui non sunt confusi. Si eaeurgat aduer- η - έfum me praelium , in hoc ego perabo. Ini o pera- P δ ruit cor meum , cs adiutus sum. In te Domine sp PC l a
raui, non confundar in aeternum . Sperantem autem in Domino misericordia circumdabit. Beatus iis i
qui sperat in eo . Et non derelinquent omnes qui ste' pAl. i. rant in eo. Spera in Domino, f, fac bonitatem, des si ii inhabita terram , s paseceris in diuitise eius. Et adiuvabit eos Dominus, is liberabit eos , eruet eos α ρeccatoribus, δ' saluabit eos , qμt pcra cr-nt ira baleo . auoniam in te Domine speraui , tis exaudies me Domine Deus meus. Ego autem sicut oliua fructifera in Domo Dei, speraui in mi ericordia diei in si aeternum , 6st insaeculum seculi. b altitudine Dii P ,rtimebo: ego vero in te sperabo. In Deo siperaui , non timebo quid faciat mihi cara . In Deo speraui non ti- Ps ιμmebo quid faciat mihi homo. Et in mbra alarum o a j tuarum sperabo donec transeat intiuiras , sperate iueo omnis congruatio populi. Letabitur iustus in D mina , est perabit in eo . Exaudi nos Deus salutaris nostir ; spes omnium P finium terra, est in mari longe. Deficerunt oculi mei, dum spero in Deum meum. Piul εδμ ιι Domine speraui non consuridar ira ternum, ptis, o
119쪽
8 c Vita Ven. Ser. Dei Sebassab A paritis. Ego autem semper sperabo, , adjciam super omnem
Mihi autem adbarere Deo bonum est; ponerem Domino Deo spem meam . Ut ponant in Deo spem suam. Ignis accensus est in Iacob , rq ira ascendit in Urael: uia non credi derunt in Deo , nec sperauerunt in lutari eius . Et deduxit eos in Je, ., non timuerunt inimicos e
A custodia matutina etinue ad noctem, speret Israel in Domino. Speret Israel in Domino ex hoc nunc, cs eis seculum. Quoniam tu Domine singulariter in spe, consi tuisti me . uoniam in me sperauit, liberabo eum. Et quis posset huiusmodi compendio perstringere alias sacras illius gnomas , Spei equipollentes , per fiduciam, & in Deum tendentiam per- cantatas Cum vix versus detur , qui quid simile spei, vel aequivalens ei, non afferret. Vt indubitatum sit, vitam ipsius, tanto gloriae splendore illustratam , virtute ineffabilis Spei illius in
91. Vtque' nostri Appariiij spem in Domi
no ex perenni hoc eius contuitu coelorum exactius perscriberem, nil aliud aptius assumere via sum est, quam Dauidicam hanc virtutem, tantiab
120쪽
ab eo commendatam praecibus Velut namque Sanctus Rex totum gloriosae sua: Vitae prosectuna in spe perpetua constituerat, ita & Ven. Seruus Dei; Vt per singula , quae de eo referuntur, dis. currenti , assilienter, & perspicue patet. 92. Hacque coelesti penu , spei nempe, ubique, & semper suffultus; ardua quaeque, peculiariter itinera, per loca abrupta , salebrosa, & ii uia conficiendo, omni humano suffagio penitus
destitutus,in omnium extrema penuria, exultans,
de gaudens, unus ex ijs de quibus dicitur: De
gaudentes, superauit: ab Angelis, ut suo loco eis. ii enarrabitur, victu cibi, ac potus , caeterisque adminiculis prouisus, quotiescumque indiguit,conuenienter ad illud: In ipso sterauit cor mcum, adiutus sum. Spera in Domino , fac bonitatem, pasceris in deuiijs eius ti ut praetuli de spe Dauidis . Quam denique Vere Virtutum Virtutem , spem suam, quibusdam praeclaris, quae paulo ante obitum pijssime pronuntiauit, strenue asseruit. Explorantibus quippe ab eo tunc quam recte sen- iret de Deo, & si quid metueret ab hoste; cons- denter respondit: Ego Deus, iam pridem voterani amici sumus. Et Satanas mi habet aduersus
medula mi ius iam profugit. Et hoc est illud quod de tali dicitur: Iustus quasi leo confidens assique ter- 'μ