장음표시 사용
501쪽
libenter aegros, et Captantes causas doloris, vetera atque obliterata contristent. Et quae Praeterierunt, et quae sutura sunt, absunt: neutra sentimus. Non est
autem, nisi ex eo quod Sentias, dolor. Vale.
Sentimus. Prava sedulitate . quae vocem debere supra servaverat. Ω- tum erat, ut εentiamus aeriberent omnes Pro sentimias, quod praeeunte Η. Stephano recte edidera L Muretus, tenuerautque Lipsina et Gro . quod quidem sensu Prorsus re υς ante ab his admissum iudieans Rulik. devino sentiamus nobis apposuit. Manifeste hoe docet Senem. nec praeterita, nec suura ρosse a nobis aeniari . nisi quatenus meulis cogitatione tu illud ipsum tempus , quo Praesentia sunt, nos immittimus. S. - Sie Sel .. eui Prorsus assentimur; at Robh. sentiam , inquit, omnium eodd. et edd. lectio est male a Stephano Pro . ii,3 , e eoni. in sentimus mutata et probata a Mureto, crutero, Lipsi . Grouovio. sensu Prorsufi 'Puguantae. vetera et obliterata contristare solerat animos libenter aegros. Atqui futura et praeterita pariter absunt: ergo neu tra haec sentiamus, sentire debemus.
Amico minus sibi accuratas ab Serasta mistolas maui questo respondet, epistolas decere illum fremonem illaboratum et Jacilem, qui est una sedentium et ambulantium: deinde philoso, phiam Merba non captare, nec tamen ingenio aut eloquio renuntiare. Praecipuum est: sit Mila tit sc O: quod sentimus loquamur, quouloquimur sentiamus. Deinde tentemus progredi, quouiam per gradus ascenditur ad sapientiam. Cum quibusdam tres statuit classes proficientium. Videmus ex hac epistola, fuisse Dei uiuo Seneca, qui hunc auctorem rePrehenderent, nec Quintilianum X, i, iM unum
Iinus libi accuratas a me epistolas mitti quereris. Quis enim nccurate loquitur , nisi qui vult putide
Ptiti de loquit Asseetatum et nimia arcessitum eisiatum, et a. muι- ra et dilectu operoso elaboratu in eum... Osterae im endi υerbis non mr sermonem iii telligit. Mox repellat rel. Cic. Oe. III, 33, coutunῖκ puti-
502쪽
loqui ' Qualis sermo meus esset, si una sederemus, aut ambularemus , illaboratus et facilis ; tales esse epistolas meas volo , quae nihil habeant arcessitum , nec sic tum. Si seri posset, quid sentiam , ostendere, quam loqui, mallem. Etiam , si disputarem , nec SuP-
ploderem pedem , nec manum iactarem, nec attollerem vocem: sed ista oratoribus reliquissem , COntcntus sensus meos ad te pertulisse, quos nec exornas-
Sem , nec abiecissem. Hoc unum plane tibi approbare vellem , omnia me illa sentire quae dicerem; nec tantum sentire, sed amare. Aliter homines amicam , ali- ater liberos osculantur; tamen in hoc quoque ample-Xu , tam Sancto et moderato, satis apparet assectus. Non , mehercules, ieiuna esse et arida volo, quae de rebus tam magnis dicentur; neque enim Philosophia ingenio renuntiat, multum tamen operae impen
di verbis non oportet. Haec sit propositi nostri summa : quod sentimus, loquamur; quod loquimur , a
sentiamus; concordet sermo cum vita. IlIe promissum
suum implevit, qui, et quum videas illum, et quum audias, idem est. Videbimus qualis sit, quantus sit:
tam erim molario. de quo vide Eenesti Lex. Teehnol. GL p. 32. R. Nec amplo rem... vocem I haec esse partes vividaesectionis, oratori
bus propriae, facile apparet. Abiecissem , triviali dicendi genere expressissem. CL Εtnesti Lex. Teelin. Lat. luit. Rufi .
Ieiuna esse et arida, i. e. non omnem sermonis eleguntiam et nitorem si'emam, nulla quidem obieetalionis iretorum ratione habita. Eodem modo aridam et ieiunam narrationem
testinam et ariciam tractati Mem: εItiae
loca debeo Et uesti Lex. Liud. P. 33 et uor. RuM. Neque enim philoso his ingenio re nuntiat. Meus et ingeni riam velut renuntiae. Quidam ingeniorum υeIue gelu renuntiat. Qi id furet non e lueo.
L. neque enim. . renuntiati ad iuveniendum orationis ornatnm. Ita
erat obieetio in Stoicos satis erebra , nee ipsa a Cie. Orat. e. xε reiectavin eloquentia non, ux in philosophia, res tantum sed etiam vetha penduntur. Rufi . Videbimus. Temere indemias ed. Bipont. et inde ed. Ruhk. Schw. Sit, quod aberat post quantus. dedere vett. libri. Porro an unus sit ed. sed ignorant an alii libri omnes, et sublutelligi posse vidulute sed
503쪽
unus sit. Non delectent verba nostra, sed prosint. Si tamen contingere eloquentia non sollicito potest, si aut parata e St, aut Parvo constat; adsit, et res pulcherrimus prosequatur. Sit talis, ut res potius, quam 4 se, ostendat. Aliae artes ad ingenium totae pertinent; hic animi negotium agitur. Non quaerit aeger medi
cum eloquentem, Γ sed sanantem J ; sed si ita competit, ut idem ille , qui sanare potest, compte de his,
quae facienda sunt, disserat, boni consulet. Non tamen erit, quare gratuletur sibi, quod inciderit in medicum otiam disertum et hoc enim tale est, quale, si peritus gubernator etiam formosus est. Quid auces meas scalpis 2 quid oblectas 3 aliud agitur: urendus, secandus , abstinendus sum : ad haec adhibitus es; curn re debes morbum veterem, gravem . publicum clantum negotii habes , quantum in pestilentia medicus. Circa verba oecupatus es ' iamdudum gaude , si sufficis rebus. Quando multa disces 3 quando, quac didicetis, assiges tibi, ita ut excidere non possint 2
quando illa experieris 3 Non enim , Ut caetera, m moriae tradidisse satis est; in opere tentanda sunt.
Non est beatus , qui scit illa, sed qui facit.
post ista verba commode signabitur ivterrostitio nus Seti . Vma sit. Couveuientia sit tu vita.
ΕP. CXL, magnam rem Puta , rarium hominem agere. L. - Iani fit Pra m - .viximus, liac re potissim i in Rapictilem a proficiente s. stillio sepulari. Observavit quoque Garuo Uebe aiahe
rata est eloquentia, aut Parvo Coustat. bini satiantem. SusPecta vel ba . quae ex seliolio invecta videntur , iguorat ed. R. et an mss. Arg. b. et Par. b. d. et rectius Rhileientiir. S. Seol is Seubis R. A. b. s. Par. a. b. Scit . Abstinendus. Omnium sere codd. et edd. lectio bona est. Plautus Triti. II , s , 3o, amor... abstinendus dixit. Quidam eodd. abscindendus. virumque reprobat Stephanus ΕΡ. xxx, ad D.ile in P. Perl eram. mhk. uatiuo multa disces ' Sie edd. isti Er. sui. iuvitis nassiis, nec Per fio fin-tix commode. Uuandoviae mυιια disces' claui R. A. b e. Par. b. Vide
504쪽
Quid ergo 2 infra illum nulli gradus sunt 8 statim
a sapientia praeceps est 3 - Non , ut existimo : nam qui proficit, in numero quidem stultorum est, magno tamen intervallo ab illis diducitur ; inter ipsos quoque Projicientes sunt magna discrimina. In tres classes, ut quibusdam placet, dividuntur. Primi sunt, qui sapientiam nondum habent, sed iam in vicinia eius Constiterunt. Tamen, etiam quod prope est, extra est. Qui sint hi, quaeris 3 Qui omnes iam aDrsectus ac vitia posuerunt; quae erant complectenda, didicerunt: sea illis adhuc inexperta fiducia est bonum. suum nondum in usu habent. Iam tamen in illa , quae sugerunt, decidere non possunt; iam ibi sunt , unde non est retro lapsus ; sed hoc illis de sonondum liquet : quod in quadam epistola scripsisse me memini, scire se nesciunt. Iam contigit illis bono suo Disi, nondum considere. Quidam hoc Prosicien- s
ne sortasse verum sit. Quamquam multa disces. quod osserunt insa. Par.
A Sapientia recte ed. R. et m . b. ut voluerat Lips. Similliet ab sapientia ed. Gron. Bipout. et Mailli. Nendosum ad samentiam revocavit R. Seli . - Statim a saP. ρraece sest y Iuterpretatur Lipsius: Quid igitia et praecipitium est statim ab illa sapientia r nou est disertinen interviculos et tanginquos t Pi eati . Oeationem sie distingue. diducitur. Inter imor . . discrimina: in tres classes et . Seli .
Primi fiant. Hos Chrysippi verbis de eribi video ap. Stob. Serm. CLέ δ' μ' ἄκρου .H, προκόπτων ἄ-
προσλάζωσι το βδαιον να. εκτικον καὶ ιδιαν tiva λαώω l. I. e. . t tu sumino est proscieiis , omniRomuitio Oilicia praestat , nihilque omittit ; tu meu huius vitam ait uou- dum beatam esse , sed superveuice Beatitudinem et aecedere , quulninediae istae acticines constant nm et habitum. et firmum fixumque aliquid fuerunt nactae. Li sitis. Extra est. Rubh. edidit ex ora Meut Erasm. editi vetus et codd. Grut meidere. Codd. Grtiti et Ers. sic habere notat Grouov. qui laudiit. EP.RCII, 2 l. Sic et Erasm. et editio vetus. Anteu legebatue recidere , natuas bene. R h.
Quod in quadam epistola. Respexit Epist. Lxxi, 3. Quibusdam autemerenit, ut quaedam scire se nesciaut Euhk.
505쪽
tium genus , de quo locutus sum , ita complectuntur , ut illos dicant iam es Iugisse morbos animi, aD sectus nondum , et adhue in lubrico stare ; quia nemo sit extra periculum malitiae, nisi qui totam eam excussit: nemo autem illam excussit, nisi qui pro illa Sapientiam assumpsit. 6 Quid inter morbos animi intersit et assectus . saepe iam dixi; nunc quoque te admonebo. Morbi
sunt inveterata vitia et dura; ut avaritia, ut ambitio nimia ; haec quum semel animum ceperunt, implicuerunt , et perpetua eius mala esse Coeperunt. Vt breviter finiam , morbus est iudicium in pravo pertinax, tanquam valde expetenda sint, quae Ie- ιο viter expetenda sunt: vel, si mavis , ita finiamus:
nimis imminere leviter pelendis, vel ex toto non petendis: aut in magno pretio habere in aliquo habenda . vel in nullo. ectus sunt motus animi improbabiles , subitret concitati ; qui, Dequentes neglectique, secere morbum : sicut distillatio una , nec adhuc in morem adducta , tussim facit; assidua et vetus, phthisin. Itaque , qui plurimum profecere, extra morbos sunt ; affectus adhuc sentiunt , Per- . . secto proximi. Secundum genus est eorum , qui et
Inter morbos animi. Ex perturbationibus a. allectibus. iuveterave
De quibus. disti laguendis etai non prorsus conveni utit Cicero, Stobaeua et Di enes Laertius. Laineu si Pi pius rem inspexeris, nullum remauet dubium , quin avaritia. ambitio et reliqua iuveterata et perpetua vitia ad morbos, ira vero . ebrietas. timiditas aliique in eousuetudinem 2ἀ- clueti .ffectus ad aegrotatione , vim per eum imbeeillitata conivnetas, sed non perpetui. pertineaul. Noater is men aegrotationes hie uoti nominat, re tamen agnoscita CL quem iam ad Ep. II. 1, hae in re laudavi. 'rie-demavo Sisti d. atioisia. Phil. III, p.r65 sq. 26 sqq. R k. Haec quum semel animum rem rum . -Plicuerunt intell. illiam γ,
et Remetua ei a mala esse coem nt. Haec est pluilissi ina editionis Rom. T.rv. et Veia. aeriptura. quam et insitorum codieum nrannullis Pineianus
rapetit, ita lamen ut in illis verbum
506쪽
maxima animi mala et assectus deposuerunt; sed ita, ut non sit illis securitatis suae Certa possessio ; pus- sunt enim in eadem relabi. Tertium illud genus, extra multa Et magna vitia est, sed non extra omnia; e nugit avaritiam, sed iram adhuc sentit; iam non sol
licitatur libidine, etiamnunc ambitione ; iam non concupiscit, sed adhuc timet; et in ipso nou ad
quaedam satis firmus est, quibusdam cedit; mortem contemnit, dolorem reformidat. De hoc loco aliquid cogitemus. Bene nobiscum saagetur, si in hunc admittimur numerum. Magna felicitate nuturae, magnaque et assidua intentione studii, secundus occupatur gradus : sed ne hic quidem contemnendus est COIor tertius. Cogita, quantum cir
ca te svideas J malorum; adspice quam nullum sit
nefas sine exemplo, quantum quotidie nequitia pro- sciat , quantum publice privati inque peccetur : intelliges satis nos consequi, si inter pESSimos non
sumus. α Ego vero, inquis, Spero me POSSe et am- aptio iis ordinis seri. M Optaverim hoc nobis magis, quam promiserim. Praeoccupati sumus ; ad virtutem contendimus , inter vitia districti: pudet dicere , lionesta colimus quantum vacat. At quam grande prace Perunt ante animuin poneretur, et lii e ipstim pereotnmcidi . Eatu dem cripi. agnoscunt Palatiui uouu ulli, alisue etiam paulo auctiorem . altius hiare critim aemel animum Pet uni, virlius implicuerunt. Nimis eoncise ecl. Er. et sqq. Postquam haec unimum impii exurit et Perstet. etc. Duniqite actu haec animum ιν μlicuertini edidit Rulik. quomodo sere eriti itiae iti Λrg. b. ut Par. b. d. nisiqi Od Li noti actu . sed actus habe ut, quo l ex artius eorruptum : et restilumidum live fla erit auctori, aritas impliauerunt. SAim. Tertitim illud sentis z.... exim Om nia. lii tiliis edd. sci ibiliae teritu uillud geλιus extra , eodem Seu u. Color tercitis. Quo si qui tu primo gruuia tollocantur, omnino albi atque lininaculati sint. dum caeteroru Iucolor sensim obscuretur prout tu inferiores ginuus des uti linius. Hueias agi Oscuut quidem R. a. c. sed caret uas,. b. ae videtur ex Scholio iuvectu ui. Si h ν.
iacautum Muciat. Ab ossetis quae vobis vitia plut inque imponunt
507쪽
ntium nos exspectat, si occupationes nostras , et mala tenacissimu abrumpimus Z Non cupiditas , non timor nos pellet; inagitati terroribus, incorrupti vo-Iuptatibus, nec mortem horrebimus, nec Deos; scie-
4 4mus mortem malum non esse, DeOS malos non esse.
Tam imbecillum est, quod nocet, quam Cui nocetur rei tima vi noxia carent. Exspectant nos, si ex hac aliquando nece in illud evadimus sublime et excelsum . tranquillitas animi, et, expulsis erroribus, absoluta libertas. Quaeris, quae sit ista 3 Non homines timere , non Deos; nec turpia velle, nec nimia ; in se ipsum habere maximam poteStatem. Inaestimabile bonum est, suum fieri. Vale..iantum vaeat a diversis muneribus Imbecillum. . quod noeae. Timere quae impellente avaritia suseepimus, enim videtur. ideoque vel eavere vel in quae nos egit praecipites ambitio ulcisci. atque insatiabilis honoram cupiditas. Stium feri. Inti sui potentem . sui dominum: nam non auua est qui huc Nee Deos. Quia, ut insta dicit, at illue distrahitur variis cupiditati- non mali sunt, nee ipsi mali sumus: hos, earum servus est, nedum suitiam si iustitiae sun amantes Dii. dominus siti Pro suum quod est ianihil habet vit bonus. et nulla maeu- allia edd.. Schweigh. dat tuum . nulla a inquioatua , quod ab illis reformio allata auctoritate, se in autem mi-deti uime mutato.
Vt denuntiet amico, quae quotidie facias, narrae se Philosophi Metronaetis dise*lina titi Neapoli, etiam ideo ut suo exempla
Voceat. Mel seni esse discendam in urbe tanto Moliaptatum a dore fagrante atque tam amoena. Admonet itaque et Lucilium, ut Pergat in studio Philosoρhiae, cuius unius πe ad unum hominis bonum pervenire possit, h. e. honestum , cuius adiungite licationem in arctum contractam. Comtat autem ratione per
508쪽
fecta unum et suum bonum hominis , quae Mirtus Docetur ideoque honestum : cuius Posseosis una lamiam , inopia improbationem homini conciliat, etiamsi dicitiis aliisque egregiis eiusmodi rebus sit praeditus. At illa Dirtus hominem Malidiorem, amplis rem, meliorem facit: ideoque regula actionum ouae est hon stum cum sapientia coniunctum, et omni adhaec periculo exclum, ne in sitillitiam reooDatur, et reliquis Pro nec bonis nec malis habitis. Solum autem bonum est honestum. Breviter Percurrit quaedam in proxima epistola iam gractata, ad hoc tintim hominis bonum vectantia. Laudat denique tam virtutis s. honesti, quam propter ipsam unam, non Pruter consequentias solas exercendam esse docet. - Atligit hanc dissensionem phi
Inimicitias mihi denuntias, si quidquam ex his, quae quotidie sacio, ignoraveris. Vide quam simpliciter
tecum vivam: haec quoque tibi committam. Philosophum audio; et quidem quintum iam diem habeo, ex quo in scholam eo, et ab octava disputantem audio. α Bona, inquis, aetate lis Quidni bona 8 quid
Inimicitias mihi denuntias. Int. minaria te mihi inimicum sore, si quidquam vivendi rationis meae te eelavero. - De hoc more, quem maiori luis suis,h dicit Tacit. Λntaal. VI, 29, quoties dirimerent amicitias, inter-dieeudi domo, eumque finem gratiae
Philoso hum Metronactem , Quiris mortem Epist. XCIII. I, memorat: quem nonhisi ex hisce Epp. noscimris.
Haud dubia fuit i Stoae asse in . qni Neomti. urhe litterarum amante Virg. Georg. t V extr. studiis no-rentem ignobilis oti voeat et quinquennales ludos, in quihus poetae,
Oratores, muniet, athletae certarent,
scholam aperuerat philosophicam , quam Seneca ab octava hora. i. Pisivostra eomputandi ratione , seeunda post meridiem , Dequentabat. R. Et quidem quintum iam diem habeo. Pincianus quum invenisset in nonnullis Exemplaribus ms. equidem quintum , in suspicione vocavit omnem lectionem illam maluitque et quidem quintus iam dies curiit , ex q. Praeferrem et ipse haec, nisi quinque Geui. Codd. Acripturam vulga tam tuerentur. RuhI. Bona nquis, aetate. Bidentis verba; et iuvenis scilieet discis. L.
509쪽
autem stultius est , quam, quia diu non didiceris . non discere 7 ci Quid ergo 2 idem faciam , quod tros
suli et iuvenes 2 is Bene in ecum agitur, si hoc unum a senectutem meam dedecet. Omnis aetatis homines haec schola admittit: in hoc senes eamus, ut iuvenes sequantur. In theatrum senex ibo , et in circum
deserar, et nullum par sine me depugnabit: ad ii hilosophum ire erubescam 7 Tamdiu discendum est, qua indiu nescias; si proverbio credimus, quantiam uisas. Nec ulli hoc rei magis convenit, quam huic: tamdiu discendum est quemadmodum vivas, quamdiu vivas.
a Ego tamen illic aliquid et doceo. Quaeris, quid doceam7 Eliam seni esse discendum. Pudet autem me generis humani, quoties scholam intravi. Praeter ipsum theatriam Neapolitanorum, ut scis , transeundum est
Metronactis petentibus domum. Illud quidem si vetum
Trossuli r lioe nomen equites Pri muni designans, tempore lain Giaz
acere coePit ah liouore suo, ut multos Puderet trossulos vocari. Illuc iam Iabante Re p. et deinde sub Imperator. eum dedeeore de iis tu usu erat hoe nomeu, qui eultui exteruo et delieiis indulgerent, ut eum nostris Iala Comparari possint. Coul. Plin.
quamur, edd. msSti; rod nuperrime demum in ed. Matthiae correctum ex Seelvetii conieci. in hi ne modum .
tur. At per se iii telligebat ire eamus , aeth in scholam: leneri autem debuit in Me. similiaris Seuecae sotintila, idem valens ac Propter hoc, hoc con- sit. o. Sch.. Par se. gladiatorum. Ruha. Proὐerbio iam apud Solonem 'h-vio r Γηρα ω δ' riti πολλὰ διδασκό-ap. Platon. OpP To. Il , P. 3a bip. Plut . Solon. p. 96. E. Frcs. Sen eo multa addiscens. Cf. Erasmi Λdag. Chil. l, Cetit. VIII. LX. R. Nee ulli Me rei m. c. quam fitiic. Inti nee hoe sellieet proverbii, in ulli magis rei convenit quam hula. stili. eet philosophiae; et nullius rei stω-dium magis convenit seneet uti quam philosophia: nam tamdiu discendum est quemadmoum vivas quod nos philosophia docet , quamdiu vivas.
Metronactis petentibus. Rul h edidit Mes. petenti r assi, inquit. Peterilis. yetentes. Pelentibus ap. Grut. Moretumque ex Pineiano. Illud theatrum Iarcium est. Plenum, stipatum. Schm. omittit hoo quod est in vulgat. edd. aute ingentia.
510쪽
est; et ingenti studio, quis sit pythaules bonus , iudicatur : habet tubicen quoque Graecus et praeco concursum. At in illo loco, in quo vir bonus quaeritur, in quo vir bonus discitur, paucissimi sedent: et hi plerisque videntur nihil boni negotii habere quod agant ; inepti et inertes vocantur. Mihi con- 4tingat iste derisus I aequo animo audienda sunt i m.
peritorum convicia , et ad honesta vadenti contemnendus est ipse contem PtUS.
Perge, Lucili. et propera , ne tibi accidat, quod mihi, ut senex discas: imo ideo magis propera, quoniam id nunc aggressus es . quod perdiscere Fix so-nex possis. ci Quantum , inquis, prosicium 8 ra Quan-
methatiles eorrexit Bul h. Vtiletopithati ea; sed stri uti Arg. b. et Pal. 2, nitatilus ed. R. Schw. - Ο - thatitis tibicen, qui proprie in certa mine musico pugnam Apollinia cornserpente Pythoue coliebat , quem Apollinem quarta a natalibus die is gittis interfecisse , idem tie auctoΓem culturae loci, oraculi et Dominis. quihus illa urbs Pribo. postea Del-ylii. inclaruit, iactum esse, tradidere veleres. CL Spanheli . ad Callim. II1. in Apoll. io . Translatu indovox est ad illos ti hicines, qui tu comoediis tragoessiisque cauebant, qui in honorein Deorum tibias insta ut, etc. Recte autem Proesules ci θαυλης riori th. seri hi hine apparet. uti iam Salmas. ad Vopisc. p. et post euua alii docuerunt. Rulia. bieen recte edit L vett. et Arg. b. Cons. Epist. I xxvIII. S. S. Schw. Buliv. edidit tibicen , quod non satiadissert a mnthaule de quo supra, ut
recte clicatur tibicen quoque. Praeco qui nomen et patriam victoris Proclamahat. Spectare videti
tur baee, iudice Fabro Agonist. IlI, ad Duinquennia. de quihus Ian. davi Wemsdors. qui non neglexit Strab. lib. V. cap. p. 197 ed. Lips. I M. In quo Mir bonus quaeritur . in qum vir bonus discitur: priora quinquo
verba Gruterus in omnibus xiiis VCodd. invenit et in textum reduxit.. qtiem seror. Erasmus. editio vetu rel. ornit intit. Ruh . At in illo Ioco ... Moeantur. Saepanoster in hune saeculi sui genium invehitiar, qui se vericiri honarunt artium ideoque philosophiae attidio no- gleeto, nihil sere nisi rea voluptarias ectaretur, e. e. ΕP. LXXX , Σ, xcv . 8. Quin adeo Cieero orat. II. s. dieere potuit: discum audire qit; a1 philosophum malunt. Inepti sunt ii quos Pedantorum nomine in igniveris , memor Cic. orat. II, 4. Plii Iosoplii vocήititur in Oratione . quavCieeroni nuper libiudicata est, Pohi Bedit. ad Seu. c. έ. Ruhλ. Contemnensia est ψso contem tuae quatuor Gen L. et Modii Codd. dedi. Auteu iste. Rubh. .