장음표시 사용
51쪽
4 Dominica post Nativitatem Christi.
quae sunt in Christo passiones,& posterio- 2. v. Ir. ex quo nulla unquam redemtio
In praelecto Evangelio Senez Simeon 2. Oculis ti61.Qui semper plus ultra exsurgit qui de ipse spiritu Prophetico prae- meditantur, exemplo Nebucadiaeaaris, Editus fuit,&significat parentibus Christi sa.Iq.v.Iq. praedictionem Esaiae,de lapide offensionis, Sicut igitur homines , qui semper Q- petra scandali,in eo impletum iri , Eua. 8. spiciunt, facile titubare & cadere 'olliint: v.i . inquiens: Ecces positus hic est in rui- Ita etiam Deus Spiritus ambitiosos punit, nam, &in resurrectionem multorum Is - &oculos superborum humiliat, Psal .i8. v. rael,&in signum cui contradicitur,ut plu- 28 .ut non modo impingant , sed S plane Iibus porro audiemus. . conterantur ab hoc lapide,ut inNebuca LQuerela erit,si consideretur nerare Videre est, Dan .v. So. r. Lapidis viri abusius, quem Deus tan- quam coelestis Architectus, lapidem angularem , probatum, electum, pretiosum posuit,lapis vero offendiculi de petra scan-3. Oculi curiosi, qui aliena curant, sua negligunt. Ita Saul Samuelis munus asia sectabat,dum immolabat, I. Sam. s. V II Absolon Patris Regnum ingadebat, Re-
spiciunt, nec vera fide excipiunt, neque per eum resurgere volunt , a. Thess r. Hac in parte adhuc multi hodienum V. IO. II. peccant,ubi cum Davide dicendum esset: Offendunt igitur ad hunc lapidem Oculi mei semper ad Dominum , Psil. . oculi caliginosi, qui palpant sicut coeci a s. v. Is. respiciunt cisternas , cisternas parietem & quasi absque oculis attrectant, dissipatas , quae continere non valent Esa. 9.v. Io. quas, verum fontem aquae vivae derelin-Hoc inde est, quia tenebras magis dili- quunt, Jer. 2.V.II. sunt.quam lucem, Joh 3.v.I'.qui igitur in tenebris ambulat, nescit,quo vadat, Joh. 32 3s. sed facile offendere & in foveam cadere potest, Luc. 6.v. 3. idem illis evenit, qui Alii omnia ad rationis stateram appendunt, nihil credituri,nisi cum ratione consentiat. Alii in ipsum coelum adscendere, M
Psal i I9.v. io s. ut in devia aberrem, &in όbi cum incidant,in quo non est aqua,Zach. P
52쪽
Dominica pos Natilitatem chrisi. 4ς
II. Contradictionum peti us. Hic enim, quam audivite Joh. I. v. I . mirabilis ejus scientia, Psal. I 39. v. 6. mirabile ejus Evan- inquit Simeon, ponitur in signum cui conis
uadicetur. Multa & varia signa in mundo Occur runt. Nonnulla apparent in coelo de in te ra in admonitionem nostram,ut beneficio eorum ad frugem redeamus,& cognosca-n iis, diem ultimum non longe abesse, ut Christus ipse eo nos relegat, Luc. 2 i. V .as. Quaedam velo Deus ideo ordinat, ut de gratia de veritate ejus certiores reddamur,
sicut iridem in nubibus posuit, in signum, quod ulterius mundum diluvio perdere Polit, Gen. 9. v. Iῖ. Ejusmodi signum Gideoni quoque dedit, Jud. s.V.37. seqq. Aliis milites signum suum habent, quod est vexillum, quod sequi coguntur, si semel Sacramento se ad illud obstrinxerint, exemplo sit Urias,2.Sam .l I. V. H.
Viatores habent signum suum , quod observent necesse est, nisi a rectb calle aberrare velint, sicut Deus Israelitis olim incolumna nubis & ignis praeivit, Exoda3.
Sagittarii habent signum sive metam suam, ad quam collinearc coguntur, si brabeium assequi velint, sicut olim in Tribu Bethanaan septingenti viri fortissimi inventi fuerunt, qui sinistra manu pro deItera utentes, sic fundis lapides ad certum jecerunt, ut capillum quoque possent percutere, Jud. 2o. v. Is . Christum si spectemus , ille I. Signum divina potentia est. Citrarenim controversiam magnum est pictatis mysterium, Deus manifestatus est in carne, I.Tim.3. v.i6. Mirabile nomen est Iesuli recens nati, Jud.I3.V.i8. Mirabilis persona,qusUerbum enim caro factum est, quis hoc ungelium, quod occulta sapientia, Psal .s r.
v.8.&admirabile lumen vocatur, I. Petr. a.
v. 9. sic&mirabilem habet justitiam, juxta quam nos, justos Sc sanctos reputat, non ex operibus justitiae, quae secimus,Tit. 3.v.f. sed ex indebita misericordia & gratia, ratione plenissimae propitiationis, quam pro peccatis totius mundi praestiti si
Id Judaeis scandalum & Ethnicis stultia
lia est , i. Cor. I. v. 23. unde doctrina Christiana secta dicitur,cui ubique contradici
2. Ssinum necessaria paenitentis. Haec enim prima ejus vox erat: Poenitentiam agite de credite Evangelio, Marc. I .v. i s. qui igitur nomen Christi nominat, ab omni iniquitate discedat, alias Regnum coelorum ingredi nequit, 2.Tim. 2. v. 9. Id vero Filii hujus seculi non faciunt, sed illudunt peccatum, Prov.Iq. v. 9. di centes cum auditoribus Jeremiae: Sermonem, quem locutus es ad nos, in nomine Domini, non audiemus ex tedec. Jer. qq. v. Ig.&seqq. s. Signum dirina: clementia. Sicut enim Moses exaltavit serpentem in deserto &c. Joh.3. V. Iq.as. Hic iteium mundus contradicere amat.
Judaei dicunt: qui ille juvaret nos, qui seipsum juvare non potuit Z Matth. 27 .v. a. Lucianus ethnicus ille sycophanta Christum suspensum Sophistam vocat. Averro. cs scribit se malle infamem quam Christianum esse. Hi inimici crucis Christi sunt, quorum finis interitus est, Phil. 3. V. I9. Nec hoc modo: sed de in eadium aguntur
53쪽
Christiani, Je propelluntur de civitate in nis, nec acria ab Antichristo sustinuit, sanci uitaten sicut Apostolis id contigit. Im- guine Giristianorum velut aqua effuso primis vero hoc tempore postremo nego- P al.79. v.3. hinc de meretrice Babylonicatiosus est Sathanas, quia scit, quod modi- dicitur, quod ebria facta fuerit, de sangui- cum tempus habet, Apoc. I 2 v. Iz. ne Martyrum Jesu. Apoc. l7. v. s. Sicut e-Genuini Clitistiani minus hoc ipso of- nim Christus sponsus anguinum est, Exod. sendantur: sed potius,quae deIesulo recens q. v. 23. ita vult ut Christiani crucem ejus nato audiunt, pie credant, &in corde sin- tollant& se sequantur, Matth. I s. v. 2 .cero conservent. Suo tempore emolumentum sentient, quando semen verbi divini in cordibus eorum radicabitur &nuchum feret, Luc. g. v. i . suxta illud Esa. II.
Similiter de Johanni magnum signum
apparuit, in muliere Sole amricta,&corona duodecim stellarum in capite ornata. Haec
transit uius sit. Hoc ipso notat persecutionem Domini, quomodo Judaei ipsum odio, invidentia, calumniis persecuturi de tandem in crucem acturi & occisuri situ, id ait Simeon, animam B. Virginis, instat tanquam flumen eXore suo, ut eam faciat trahi a flumine, Apoc. a. v.I. 12. Praecipue verb Ecclesiae ministros in acie state de cum Ieremia queri oportet: Posuisti me, qua sit signum ad sagittam, Thren. s. v. Iz.
ladii ancipitis vulneraturum esse , pro 'isex, i Cor ψ V. 9.seqq. Hoc hodi Ead Pterea ipsam non nimium laetitia efferri hvς Qm'ibu accidit, qui munus suum si debere,nec vaticinia Prophetarum,quibus de hoc puerulo speciosa praedicantur,quomodo Reges terrae dc Omnes gentes ipsum adoraturi sint, terreno modo,de mundana gloria intelligere: non enim defuturas ipsi tribulationes,quin tantis eam moeroribus, ct angoribus animi immersum iri, ratione Filii sui, ut gladius quasi animam ejus pertransiturus videatur: sicut de David ait: qum deliter obeunt. Non enim est conventio Christo ad Belial, 2. Cor.6. v. s. sed de haec consolatio annexa est,quod hoc ipso ex multorum cordibus cogitatio nes revelentur. Id B. Taulerus eleganter exposuit. Nam ubi crux, inquit, ilia lux non modo ita, ut vexatio det intellectum, Esa. 28. v. I . sed de lux oritur in Eccletia.
ubi manifestum fit, quis probatus sit, vel T liquam gladius in ossibus meis. Psalm. Ninu ,i. Cor. II. v.22
Ille Maria idea Ecclesiae est, quae mater omnium nostium dicitur, Gal. . v.2s. de ab exordio mundi, potissimum post adscensionem Domini, crudelissimas persecutiones ab Imperatoribus Ethnicis, de postea a Nestorianis, Arianis,& Eutychia- hic a Sacerdote Simeone B. Mariae, ejusq;
. Ex ripula benedicIionis Ealim lice: quar
54쪽
Dominica post Nati itatem o=risti.
Piliolo impertita est, & adhuc hodie stiper Laudabilis igitur hodienum mos est,
omnes Christianos finita concione essun- quod caetus Ecclesiae, finito cultu benediditur. Id ita a Deo mandatum est, Num. chione hac assicitur ,&dimittitur. Deus c. v. 23. enim, quae delabiis suis procedunt, non ir- Ex quo patet, benedictionem apud Isi rita faciet, Psal. 89. v. 33. Dona Dei sunt rael tas non nudum sonum fuisse, qui ac- α μευμ sic, Rom. II. 22. rem verberarit,sed potius efficax medium, quoDeus beneficia animae&corporis ipsis ii, Ex Πνκlos'ιritualis resurreιIionis
In exhibuit, hinc Lyra: Sacerdotes benedicebant populo ministerialiter, verba benedictionis proferendo, sed Deus benedicebat effectum benedictionis causando. Hinc legimus Ecclesiam Israeliticam hanc benedictionem non modo debita reve-: rentia expectas te, Luc. I. v. 2I. sed& corde fideli excepisse, ita ut non ab sui de ex P al. praelecto enim Evangesto, non modo Christum positum in ruinam i sed & in resurrectionem multorum iis Isiaet,asIerit.
Hoe de illis intelligendum est, qui in peccata prolapsi sunt, hi in lapide angulari
electo, quem Deus in Sion posuit, resingere debent, sustentat enim Dominus omnes, qui corri Nnt,& erigit omnes elisos, c7. v. ult. colligi possit, quando Sacerdo Pita iAS Iq.I'ial. 7. v. 2 q. tes benedictionem pronuncia sunt, Qt m Quotiescunque igitur in delicto aliquo multitudinem ex vera fide respondi illa: occupamur, mature resurgamus per poeni- Benedicat nos Deus, Deus noster, benedi tentiam seriam, hinc ipse Deus : Reverte- eat nos Deus; &in eluant eum Omne si' re aversatrix Israel&c. Jer. 3. v. a. a. Idnes terrae. Totus Actus dilucid c e pximi Christus nobis promeruit,extra Christum iur, Sir.s P. V. 22 seqq
Non veris putandum est, ritum hunc Ecclesiam in publico conventu benedi cendi, abolitam S. antiquatam es Ie: Neutiquam. Sed potius pars promissionis Dei est,quam Ecclesiae impertivit, quod statia & benedictione sua semper ei praesto futurus sit, vi verborum, Exod. aia.
Haec promisso non desiit, sed continue
dinat,sicut D. Paulus,ipsa formalla quibus Deus, Levit. 26. v. v. utitur, ad Ecclesia in N. Test. accommodat,inquiens: Inhabi
tabo in illis: & inambulabo inter eos, deero illorum.Peus: & ipsi erunt mihi po
pulus, 2. Cor. 6. v. Isi. enim Deus ignis consumens est, Deut. q.
v. E . sed iam cum Paulo dicere possiimus: Iustificati fide pacem habemus cum Deo,
III. Ex ripulo profundisinae exinanitionis. Veluti enim de Isaac dicitur: Crevit puer
& ablactatus est, Gen. 2 l. v. g. De Samuele: magnificatus est puer Samuel, I. Sana. a.V.21. de Samsone: crevitque puer, & b
nedixit ei Dominus, Jud. l . vers. Tq. Ita Christus Servator noster ab hora Nativitatis non perfectam corporis staturam habuit : sed naturali modo crevit in virum pei sectum, Ephes. q. v. s. Id nostio bono factum est.
55쪽
Dominica post Natimitatem Christi.
Per se Christus est Deus,qui omnia crea- ubi misericordia dc veritas obviabunt si M. vit, Joh. I.v.3. Deus super omnia benedi- justitia de pax osculabuntur se,in aeternum, Ius, Rom. s. v. s. est Dominus, quem o- Psal.8s. v. H. mnes Angeli de Archangeli adorant, Hebr.
. s. proprius Dei Filius, Rom. 8. v. 3 α. dc De T retio.
unigenitus Joh. I.v. 18. splendor gloriae, dccharacter substantiae ejus, Hebr. I. v.3. atta- D Estat Cautela, quam tribus include men adeo profunde demittit se , ut tan- I mus Regulis, quarum quam alii pueri lacrymetur dc ploret, cre- I. Magnesia Dei admirare. De Josepho S scat de augeat ut , nobisque in omnibus Maria subimuum Evangelii dicitur : Et similis fiat, excepto peccato, Hebr.2.v.i7. erat pater ejus, dc mater ejus mirantes su- Adamum Deus in ipsa creatione inper- per his, quae dicebantur de illo. Hoc ipsa fecta viri statura formavit, Gen. i. v.r . Evangelista relegat nos ad praecedentem idem dc hic facere potuisset. At quo amo- historiam. Simulac enim puerulum in rem& φιλανθρωπίαν ejus eo penitius per- templum detulerant,ut eum Domino praespiceremus, Messiam nobis in humanissi- sentarent: ecces Simeon venit in Spiriti ma dc amabilissima forma elegantissimi in templum, aufferens infantulum ex ma- pueruli,cui nemo non favet, Bethlehemi in nibus Sacerdotis, a quo primogenitus r praesepio reclinavit. dimendus erat,in ulnas suas, dilucide affir- In terris nihil jucundius neque blandius mans: non esse hic opus redemtione ulla, est, quam infantulus : licet enim ad iram sicut ratione aliorum primogenitorum, excitetur, tamen mox idem placari potest, esse enim hunc ipsum τοσωτημον, sive salu- modo amice compelletur. Sic de nos nil tis sontem, quem Deus paraverit ante fa- nisi blanditias a Jesulo recens nato expe- ciem omnium populorum; lumen ad rectemus, non venit ad terrendum, sed po- velationem gentium , de gloriam plebistius ad exhilarandum. Istrael. Moses terribilis est, pronuncians male- Propterea parentes Christi in summam dictos omnes, qui non omnia in lege Dei admirationem rapti,hinc occasionem ca- servant, Deut. 27. v.2s. Verum Servator piebant, omnia repetendi, quae praecesse- noster sub specie infantuli suavissimi appa- rant, illique partim ab Angelo ante conceret, ne terrore assiciamur, sed cum fiducia ptionem, partim a Zacharia de Elisabetha, ad cunas accedamus, ipsumq; osculemur,ci post conceptionem, partim etiam a Pasto-juxta Davidis admonitionem , Psal. a. ribus Bethlehemiticis, de Magis ex Oliente
V. ult. post Nativitatem audierant.
post Nativitatem audierant. Quodsi Jesulo recens nato obviaveri- Utrumque inter se conserunt, de quiamus osculo amoris de obedientiae: ille vi- omnia ad amussim impleri deprehendunt, cissim osculabitur nos hic osculo gratiae, mirantur sapientiam de veritatem Dei, ita ibi vero iaculo gloriae, quando ad eum ut omnem intellectum captivent, 2. Cor. Perveniemus in coelestem Hierosolymam, io. v. s. nec dubitent, quin quae restent
56쪽
Dominica post Natimitatem Christ. . o
adhue. suo tempore certissime impleturus tram eo severius maturanteS, Ut quiesca- sit. Quia rectum est verbum Domini, & mus agere perverse Adissicamus benefacere, omnia opera eius in veritate, Psal. 's. v. . Esa.I. v. i , .cogitantes quod DEus non ιr-
Nos&ipsi quoqueMagnalia Dei admi- ridetur, Gal. s. v. 7. Sir.s.V.7. remur,quae olim fecit, adhuc facit,& porro facturus est, vi promissionis suae, cui fimmiter insistamus . certissime credentes,
quod de omnibus verbis bonis , quae se Dominus praestituruna esse, pollicitus est, unum non praeteriturum sit incassum, Jos.
Quando audimus, DCum mortuos aliquot resuscitasse. nempe filium viduae Sareptanae per Eliam, I. Reg. II. v.23. filium Sunamitidis per Elissim, 2. Reg. q. V. 36.
adolescentem Nainiticum, filiam Iairi de de rustum Lazarum per filium suum di Quando igitur. Nadimus, Deum proprio suo Filio non pepercisse , sed pro nobis o bς in pes Petruit , v.4r.mnibus tradidisse eum, Rom.8. v. 1 . me v ychum per P ulum, Act. 2 o. v. Io. inino in fide id admiremur, cum Johanne Rdmir/ΠOnς n divinae elus 'innipoten dicentes: In hoc apparuit clutatas Dei in nobis&c. I.JOh s. v. s. Firmo quoque solatio nos sulciamus in omnibus tiabulationibus, quota enim Deus Filium suum donavit,panem quoque quotidianum non
denegabit nobis, nec in cruce derelinquet, sed ita nos adjuvabit, ut omnes an nunclinent opus ejus, Pul. a 4. V. IO. Quando audimus,quod tantos peccato res in gratiam receperit, Petrum se abnegantem, Paulum se persequentein, Ti, mam per incredulitatem nefarie peccantem Admiremur magnam esus gratiam&misericordiam .in dubie credetues,quod de nos resipiscentes ingratiam recepturus
Quando audimus, quod contemtores gratiae suae tandein puniverit , dum pri naum mundum diluvio inundavit, Gen. 7. v. 23. Sodomam & Gomorrham igne & gio decoratur, & est sulphure coelitus delev:t, Gen. 39. v. 24. i . Speculum virginale. Illibatam enim Pharaonem cum omni exercitu in mari virginitatem suam servaverat, dum a Deo iubi osu cavit. Ex Od. I .ri 28. adi ra- & parentibus suis ad matrimonium votione iustitiae ejus moveamur, poeniten- cata fuit. Intueantur hoc speculuing om Destiae rapiamur, dicentes cum JobO : Scio quod Redemtor meus vivit e Job. I9. v. 2 s. seqq. Quando Deum,Enochum & Eliam viis vos & anima & corpore in coelum adsumississe audimus, Gen.s.V. 2I. 2. Reg. 2. v. l.
quod Christus clarificatus fuerit in monte Thabor, Petro propterea laetitia exultante, Matth. IT. v. 2.3. admiremur futuram
gloriam , quam Deus praeparavit diligentibus se , . Cor. E. V. s. ideoque libentius compatiamur, ut & conglorificemur,
Ex ad verso caveamus,ne mirari nostrum
rimari sit, ut mysteria divina captum supeἀrantia curiose scrutaritat agamuS. Scrutarior enim Majestatis opprimetur a gloria. Prov. 2s.V. 27.
II. Hannam imitare. Quae egregio clC-
57쪽
Dominica post Natimitatem obristi.
Omnes quae virginitatem suam libidinoia qui exspectabant redemtionem Ierusalem
prostituunt, EZech. 23. v. 2l. 2. Spei Hum cοηIugiale. Septem enim annis vixerat cum viro suo, qua in parte
recte fecit. Qui enim secit hominem ab
initio , masculum & Gminam fecit eos. Matth. I9. v . quod his abundantius est, a malo est, Matth.f. V. 37. Videant Christianae mulieres, ut non modo malo, sed & specie mali ab st meant, I. Thesi s. v. 12 ne famae suae labeculam adspergant, quae nunquam deleatur, Sir. as. . Speculam viduale. Erat eAim vidua usque ad annos octoginta quatuor, & ita viduatum suum duxerat, ut nemo esset,qui loqueretur de ea verbum malum , ut de Iudith dicitur,Judith. 8 v. . Si e Chiistianae viduae, si ad secunda vota transire nolint, quod ipsis tamen concessum est, I. Cor. 7. v.9. 3'. modestiae &pudicitiae studeant, ante omnia VeIO in Deo sperent, quae enim in delitiis est,vivens
Horum tum paucissimi erant. Synedrion constabat ex LXXII. Senioribus: verum unus hic saltem adest, qui Jesili recens nati curam agit. Cui adiungunt se Joseph, c. Maria, Hanna, de fortassis aliquot alii, quorum Evangelista mentionem non facit. Hi sunt disperis oviculae in domo I Domini, qui velut rosa inter spinas angu- stiantur, di simgulis momentis cum proin pter tyrannidem Herodis, tum Pharisaeo-
rum fermentum in extremo anima & corporis periculo versamur. Eiusmodi Sanctos & Martyres expetit . t Deus, qui sancti & pii manent in Ipsa impioium corona, sicut Noah inter Caini-tas de Lamechitas Gen 6 v I. Loth intex domitas,Gen. i8. v.1o. Josephus in Q -
ne, Dan. I. V. s. leqq. Hinc scire Augustinus:
Genus Martyrii est, inter fontes conservare de- cus innocentiae. Et Berialiardus : Lilium: esse inter lilia magnum non est, sed lilium Gesse inter spinas, hoc vere magnum. Fasci- In aede quoque Domini sedulo com- natio enim intellectus obscurat bona, Sap. pareant, jeiuniis & obsecrationibus Deo q. v. u. servientes nocte ac die. Quia enim in Caeterum omnes Expectantes fiam unmundo plerumque derelictae sunt, eo ma- praestolantes beatam spem. &adventum v gis ad Deum convertere se debent, non gloriae magni Dei, dc Salvatoris nostri dubitantes, quin Deus miseriam suam in-zJEsu Christi, Til. r. v. l3. quinos libera--
ln genere vero hic omnes Christiani exemplum habent, ut de ipsi Hannam in pietate sequantur, dicentes cum Davide: Unum petii a Domino&c.PS. 27Λ.q. Hoc qui fecerit, benedictionem conle-quetur. juxta illud, Matth. s. v. I. III. Redemtionem prostolare. Plic deHanni dicitur, quod locuta fuerit omimbus, bit ab omni opere malo, & salvos faciet iin Regnum suum coeleste, a. Timoth. q.
Hic quasi ctili odimur in carcere tribulationis, ubi multa suilinei e nos oporter, Psal. q. v. 2O. Psal. 8O. v. c. verum
confidite Dilectit Non in aeternum perseverabit: Redemtio in limine ubi Dominus calicem crucis auferet, dili
58쪽
Dominisa post Nativitatem Christi. s et
diligentibus se calicem testigerii propina. Quamdiu in mundo hoc vivimus,mul. bit, ut non amplius aquam'acrymarum. sed vinum desecatum bibant. Esa. 2s. V. 6.α prae exultatione cordis jubilent m aeternum, Esa. cf. v. I 4. Interea exspecta Dominum, Psalm. 27.
Maria, Imperatoris Ferdinandi I. filia, Wilhelmi Ducis Cliviae conjux pro insigni gessit arborem fluctu & foliis denudatam, qualiter arbores, hyeme esse solent, quando folia deciderunt, cum hac inscriptione : Gaudium meum spes
est. tae nos tribulationes assigunt, nudi &inis opes incedimus. pietas quasi demortua, &esiaritas in cordibus hominum refriguit. Matth. 24. v. ix. sed jucundissimam aestatem praestolamur, dicentes : Gaudium meum spes est. Quilibet det operam, ut bonam mili tet militiam, fidem & bonam conscienistiam habeat. I.Tim. I. v. 12. sic de redemtione prorsus securus, cum Paulo diceis potest: Bonum certamen certavi, r. Tim. .v. 7. 8. Adjuvet id nos JEsus Christus, hmena
DOMINICA POST CIRCUMCISIONEM DOMINI.
Elangelium Matth. r. v. I 3 usque adse. EXORDIUM.
DRqix Peus Israelitis inter alia
hanc quoque legem: Non coques heedum in lacte matris suae, EXOd.2 .v.I9. Id mystice intelligendum. Christus Servator noster vetus hordus expiatorius est, in quo coelestis Pater peccata totius mundi reposuit, eaque in montem Calmiae perferri iussit, ubi ipse ea pertulit in corpore tuo super lignum, ut peccatis mortui justitiae vivari ,
Jacobus benedictionem a patre suo Isaac consequuturus, pelliculas hcndorum circumdedit manibus , & colli nuda pio texit, Genes. 27. vers. 26. Eo dem modo coelestis quoque Jacobus. Servator noster pientissimus JESUS Christus semen Abrahae assumst, &quia pueri participarunt carni & san guini : N ipse similiter participavit eisdem ,' Hebr. a. vers I . Is . Hoc modo
in gentes benedictio λbrahae facta est in CHRISTO JESU: & nos pollicita
59쪽
Dominicapos Circumcisionem Domini.
tionem Spiritus accepimus per fidem.
Propterea optimus Servator multa sustinere coactus seir. Herodes in ipsa infantia vitae ejus insidiatus est, ut ideo fuga tibi consulere, ut Iacob, inque AEgyp iam secedere necessum habuerit. Hoedus enim non mactandus erat, dum lactabatur, in infantia: sed tempus attingere debebat, quod in decreto S.S. Trinitatis passioni de morti ejus deputatum erat, Act. i.v.2s. Hae de re instruimur in praelecta Periaeope,quomodo Deus pro Filio tuo vigilaverit, scde insidiis Herodis sanguinariis, Iosephum, patrem Christi putativum praemonuerit, per Angelum inquiens:Surge&accipe puerum & matrem ejus. & fuge in AEgyptum: de esto ibi, usque dum dicam tibi. Futurum est enim,ut Herodes quaerat puerum, ad perdendum eum. Cui mandato Joseph fideliter obtemperavit, & ita
periculum indemnis evasit videbimus nos pro instituti ratione: I. Triplicem Querelam. II. Treucem Medelam. III. Triplicem Cautelam
Q Uando sacras Scripturas evolvimuS,
in iis varias similitudines invenimus, sub quibus vita humana delineatur. David eam foeno , de flori agri comparat, Psal. io'. v. i I. Hiskiaste enti, Esa. 38
T. a. Paulus το νυν vocat, sive momen-
Ium,ROm.8. v. 18. Hinc ille Plutosbphus interrogatus quid esset vita oculos cIair- sit & mox aperuit . indicans, quod subitaneae ea mutationi obnoxia esset. Alii Tragoediae eam conferunt , ubi ultimus Actus semper mortem repraesentat. Quamvis enim Medicus multum laboris in curando morbido corpore insumit : ramen hodie Rex est , & cras
moritur, Sirach. io. vers. I i. I 2. alli can
delae, quae aliis lumen praebet,& seipsum consumit. Quotidie enim propius ad sepulchruin accedimus , ad quod multum conferunt curae de labores, qlios in serviendo proximo suscipimus.' Unde
Siracides cogitationes hominum , timores cordis, adinventionem exspectationis & diem finitionis conjungit, c. qO. v. 2.
Confertur & organo pneumatico, quamprimum enim aer deficit, qui per folles in fistulas destitur, vox quoque deficit: sic quando Spiritus honuina uisertur,vira ejus deficit, & in pulverem revertitur,
Imprimis vero Iobus eleganter eam
depinxit, his verbis: Homo natus demuliere, brevi vivens tempore, repletur multis miseriis. Qui quasi flos egreditur, &abscinditur , & fugit velut umbra, & non
Exemplum habemus in praelecto E angelio , ubi Joseph e somno excitatur, ut cum Maria & puerulo in AEsyptum sugiat,& ita gladium Herodis effugiat. Querela proponiz tii. Christi exilium. Vix enim nato, Minodes insidias vitae ejus tendebat, utclti per Angelum admonitus in AEgyptum
60쪽
Exulerat Christus, comites nos exulis hujus.
Esse deere,cuius nos quoque mem bra sumus.
. Dominica pyi Circumcisionem Domini. D
agna haec fuit miseria', imprimis Palaestini invidebant et , quod Dominusndo rempus insipicimus. Nam ut benedixerat ei, ut inveniret in inso anno Evangelio paret , noctu id factum , centuplum , & obstruebant i pu puteos, ut Proverbio dicitur , nemini ami- Gen 26. v. 2. Lotho Sodomitae objici et . Idem adhuc hodie piis quando- bant: Unicus ille venit ad peregrinandum,& judicaret nunc nostGen. I9. V.9. David peregrinus erat eum Mesech, dehabi tabat cum tabernaculis Cedar. id valde affigebat ipsium, hinc dicit : Multum a. nimae meae habitare cum his, qui oderunt pacem, eram pacificus i cum loquebar ilis iis , impugnabant me gratis , Plat. rao.
Adhuc hodie alienigenae , ubi degunt, parum grati de accepti sunt, ideo DEUS itionem pressit, ut Christiani in sylvis. ipse in verbo suo eorum rationem habet ,
linibus petrae, Ze terrae hiatibus deli- eosque laedi prohibuit, Deut. 27. v. s. e coacta fuerint,quo vitam conserva- Quod sit igitur de tu propter Evanger nomen eorum adeo exosum erat, ut Ilum in exilium migrare cogeris , solatio is non aliter quam Asinarii, item hoc sustenta te, quod Christus tibi comestitii appellarentur: dc si forte Ti- adsit. & die cum B. Luthero: Si terra nos undaret, aut Pestilentia glassaretur, non capiet. coelum capiet, ubi firmam ud malum ingrueret, Christianis id mansionem habemus,quam Christus no- ,atur,ideoque vel exilio multaban. bis per abitum selim ad Patrem patavir , alio inaudito martyrio dc tormento Joh.Iq. v.I. unde nemo nos expellet, aut exturbabit, sed erimus cum Christo senaper, .Thessi q. V. 7. 2. Herodis vigeniam , quod Evangelista ita describit Futurum est enim , ubi erodes quaerat puerum ad perdendum eum. Hoc omnium Tyrannorum ingenium de
ipsum accidit Eliae ab liabel fugienti,
teg. I9. v. q. Amoso, Amos. 7. v. I . Ap lis, I. Cor. . v. I. Tribus piloribus post Sensium Domini seculis, persecutio peratur. Nostra aetate quoque nona chum est, ut pii Christiani, belli ea tale, vel i niqua Reformatione adal vertere, adeoque facultates suas linquere,coacti fuerint. Haec miseria non leviter aestimandai. Nam Olim Φίλ olim g proprietas est,ut sanguinem sitiant,& albi quando vero aedes propriae deserendae, trentur,se cultum praestare Deo. Joh. Qti sti peregrinatione vita degenda est , v.a Id factum est in ipso Ecclesiae primo multae injuriae devorandae sunt , quoli- dio. Stephanus protomartyr fuit, quem bet insultante& dieente: Pone in terram Iudaei lapidibus obruerunt. Act.7 v. 7. corpus tuum,& in plateas transeuntibus , Hunc multa millia secuti sunt,propterea a
4 sy' h a Vel thus vocatur, primicereiu, quia cae- minac peregrinus EPalaestina esset, teris quali cere praetulit. Quid Apq