장음표시 사용
81쪽
mat.M. - multis locis in diuina lectione reperies. se tui ciuniam sua no dedit ad usuramJ.Itona iam tangit quamlui' inuagemuo. Duobuo modio in scripturio sanctis pecunia P ararantelligi. Una est ista metallica: qad usuram dari omnino Ddibetur:qiiivicium infidistatio est exigere velle qd te nesciao comodasse. Dacquidem habuit diis christuo:qua Sude tradidit pausPeribus erogadam. Qua non deait ad usuram:qnil γiam indigetibuo ad informadoo nos pia largitate coeessit.Hltera vero est qua ad usuram da euangelio dicente suademunid est predicationes sanctissimam . et instituta diuina.Hu em Sciebas me domine duruet austeriunone oportiterat te comittere pecunia meanumta stat ego venies exegissem unco qd meu est cum usuriorSic em istud verbum equivocuto loco iuqualitate suscipi f. sset munera super innoc&eo no accepitJ. Virtus decima que restabat limpleta est. Die super innocet Icotra innocent eo dat intelligi: nosolum diis costat non fecisse: sed etiam ipse R Oba tua est x salute generalitatio offerresicut in euasilio αIaan. Io. cit Ea stor bonus animam suam ponit x ovibus sino. Rccepitem a magio munera: sea non tu permn enates. Sumit etiam quotidie que sacrio altaribus osses runt: sed no super innocentem ictua propter intelligamua pias et paruas oblationeo cdaritatio studio non esse omimoaio respucdao. Tla si omne munuo abi Icivoluisset: nequam strisset auditu Super innocentes. uam facit hec:no comouebmir in eternum3. Expositio cevirtutibus quede diis Iesu cdrino no inconsgrue sent vini interrogationi Dphetice breuiter data
est absoluta resposio.qm qui iacit declipse dabitat in
tabernaculo diu: et in sancto eius monte rcquiescit.
Sed c6sidera qr facit dixit no catai: ut nos ad actualem virtutem interposita lege costrua retrae secreta tanti mustent inreti l solio cantibuo inaniter psalleres mus.Non mouebii: id est ab ipso non mouetur qd solio sanctio beatis. prestas.Ita omnio ab illo impius dimouemr in eternum; quado eluo resim comunione Cras privabitur. looc schema dicitur Teugma: id est coiis fluctio:quado multa pendetia aut uno verbo aut una sententia cocluduntur. Sed dic in sententia factu est: in verbo autem ubi inuentum fuerit non silebimus.
CConclusio.' in celestio ille decaloguoi hoc decem chordani spirituale psalteriu. t hic verenum rus coronatio: quem soluo ille complere potuitici madi vicia cu suo auctor exstrauit. Sed preccmur iugister omni potetiam eius: ut qui talia per nosmetipsos implere non possumus que iussa sunt eius ditati manere faciamus. Calculi quom ipsiua non est considearatis negligenda. Ilam quartadecima genera noe atransmigratione babulonie aduentus dira saluatoria eluxit:ut merito et hic ipse videarur locutuarii metussdem numero generamnio aduenire dignatuo est. Explicit expositio m psalmum. ΙΑ.
2Tituli inscriptio ipsi David. xv.
t tu i qm bonorum meorumnbl eges. Sanctis qui sunt in teri ra ei': mirificatur omnes vos lutates meas in cis . Guttiis
plicate sunt infirmitates coetu: postea accelerauerunt. Non congregabo coirenticula eo
rum de sanguinibus: nec memor ero nomis
num eoru per labia mea. Usts pars neredis
IaIlsmeel et calicis meum es 4 restitueo hereditatem mea micbl.funes ceciderunt miscni in preclaris:erem nereditas mea precim
ra est michi. Benedicam diam qui tribuit micbi intellectu Insuper et usq3 ad noctem increpuerut me renes mei. mouidream dum in conspectu meo semper: qm a dextris est miscni ne comouear. 'suopter noctetatu est cor
meu et evultauit lingua mea Insuper et caro mea requiescet in spe. Qili non derelinques anima mea in inferno et nec dabio sanctu tuu videre corruptionem . Moras michi fecisti vias vite:adimplebis me letitia cu vitam tuo delectariones in dextera tua Vri, in finem.
Um omnes dicantur inscriptiones titulora qui psalmo* frontibuo alligul: nescio quidi mrsticii iste dest ano doc specialiter preέκα-umua continere declaranar. Hetinemus
quadodsto passus est hunc titulum supra caput ciua misse colariptum Iesus nex Sudeor v. Sea ipsi voraciter intelligendi sunt iudeu qui pura cdristo deuostione lamulant.Etqr rex noster saluatoi de sita passione et resurrectione locutumo est merito dumo iniuriaptionis commorario lacta est:que tutio post temporribus eranofio dispesante,secutura. Ei ut hanc niminscriptionem no ad quamlibet aliam personam et uia ad dominu christu3 referri debuisse cognosceresi a tectum est ipsi David:qd ad dominu saluatorem competeter resem crebra expositide mostrauimus. Scie dum est autem * dic psalmus secudus est eorum γιpassionem et res rrectionem uni breuiter tansunt. Diuisto. Et totum psalmu introducitur personadoὶ nuni saluatoris. 'prima positione pin cons laetudinem suam a dumanitate susceptat verba facit ad patre:conseruari se petensIquia spem suam posuerit semper lu eo:non deitati suenuicm minue I sed natura humanitatis ostendens. Mamram dico: originem uniuscuiusm rei vigoremm substantie . Subiungit etiam quemadmodum sancti diuo non camalibuodest NIs sed spiritualibuo vir, tutibus eliganmNomnia que pertulit ad hereditati alae gloriam assereno fuisse perducta. Secunda poststide idem patri gratias refert:qui illi a dextrio appas renuos iniquitatem duius seculi omnipotate inevius tute stiperauit.Unde animam suam de uastreo asserit esse liberatam:et post resurrectionis sionam indelascia trotubus dextere ipsius se memorat collocatum. Politio. Unserua me dM:qm in te speraui J. Inter pericula dumana vetumo:et iudaice obII nanonio impios senius natura humanitastis assumptaicoseruari se paterna Hectissne deprecatiet quo facilius eius rei sequeret et feci 1
82쪽
miti Modeus meus estu:qssi bonorii meorum non Times. t indigesJ. Dixit non labiist sed cordio affectu: unde
costientia sancta loquebatur. Deus meus es tu.a forma semi filius dicit ad patre: ut dua o naturas in una Dota. Pasona diu saluatoria identer agnosceres.tana ex nostra infirmitate dumilio altera ex sua potentia misrabilia:vt itelligas* passus est fuisse carmo * resti direxit poten tissime maiestans. Ud deme dam quom arrosatia humani generio: q suio viribus aliquid bos ni se facere posse confidi addidit eam bono* meoru non indigeo.Uudiant doc magianuqui aliqua bona putant suto viribus applicanda. Clamat dumartitas verbi bonis suio desi penituo non egere: ad ipsum resserens omnia que donauit:non ad se qui collata suscepit. Sanctio qui in terra stant eius:mirificauit omes min eis. voluntates meas r inter illo J. puuo nobisverboruordo ponenduo est: ut sermonu obscuritate submotas sensus nobis facilius elucescat. Sanctio qui in terra sunt eius mirificauit: id est pater omnes voluntates m o. Ut cognosceres chris tu dim ab electio esse dis ligendu: addidit Inter illog: c est sanctos: qui sunt m terra vivenula: no inter quoslibet seculi se ambitio ne iactareossed inter illos tin qui predestinati sunt ad regna celorui significano innocet eo et iustos. Inter quos mire facie sunt voluntateo niti saluatoris:qniislio obedietibus et iussa ipsiuo facietibus de mortaliabus eternos reddidit:et de terreuis celestes beneficio sue elatio effecit. s multiplicate sunt infirmitates eoru:postea accelerauerat. Non cdgregabo couentiscula corii de sangliinibus J. De sanctio dicitiqui dito xlpiciente amictione saluberrimam inlidi dui' deceptuosa voluptate liberati sunt. Priuo em multiplicasta est illis per seueritate legio infirmitas carnalio: ut ad noui testameti liberatrice gratiam desiderabilius perueniret: quos dicit no sanguine pecudii aut victi marii consuetudine cogrcgadoo: scd immolanoe socorporio et sanguinio sui: que dumansi genuo toto orsbe celebrata saluauit. Tri et ipsum qd dixit de sanguimbas pecudu designat d tunc copiosius in sacrificii ofundebat. Qui rituo postea dfiovernete mutatuo est. liboc aut nomen De sanguinibuotcdtra artem positu collat elis grammatica :apud qua pluralia huiuo verbi numen no dabit:et ideo inter idiomata: id est Mascripture diuine numerandu est. cc memorem nos
minu eoru :per labia meaJ. nota illa antiquaque infideleo habuerat: sequenti dicit gratia comutata. pri' ei dicti sunt suis ire filis diabolijsilis carnis: post aduestu vero dsti sacrio fontibus renati appellati sunt chrimam filii dei amici sponsi. II 6 fult cmo memor nominum illoru:quancto nouis dominibus noua vocabula costat imposita.zabia vero regio christi duo dic des beniuo accipere testat penta: rque voluntates eius enuciarao esse cognoscimus. pulchre aute dicta lantlabla: qua do utram regnum dei predicat:et in unius soni cocordia sicut labia teperanti dum cordio sit messe moria Vicit dic nec memor ero nomina eoru per las ' bia mea. ra interppa diuine scripture debemus acicipere: sicut et in. . et i O. psalmo ia dictu est. s Dila pars bereditatio meelet calicis mei. tu es 4 restitues pereditate mea iniciniJ meatu reuera magisteriit:us lud eligere qd nudo nouit aliqua ymutande transire. Tale est em acti diceret: Eligant sibi alii mundanaococupiscetiao:et ventio discurretibus similem vitam: mee pars hereditatis et calicio dnoestim ereditas
tinet ad sentiu fidam calta ad venerabilem passione:
qui sobrie potatus colan sor solissimam resurrectiosne. Et intuendu voluntas ac distributio dni freque ter calix ponatur. Calix emta calida dictito est potio: ne:qm sicut ille cor dominis ex ilarat bibitus: ita et hic sanctae animas p perue iocudat da ustus. Tu m. Scrilato obsequio cbaritatis, filius dicit ad patrem: non deitate minor sed hunia lutate subiectuo: sicut et apostoluo ait:Cluairco esset filivo dei didicit ex die et Deb. .pa Go est obedietiam: et Psectus factuo in omnibus obaudietibuo sibi causa salutio eterae. Aestitues auatem dixit: qm faciente diabolo perierat senuo dumnu .Et revera ipsi restinita est reditao cui ante con Pso; ditione rem tuerat in predestinatione collocata. st e ECP. . reditas em ab heroadest a dino dicta est. funes ccscidersit michi in preclaris:etenim dereditas mea preclara est micdi J. 'prisco more funibus terram diuidebas dereditao: vi unusqu um ad mensura vacia tellus risi x quantitate tributi et persone sue qualitate perciperet:sicut morses legitur in veteri tena mento Sosiue precepisse:vt funibuo distribueret hereditate terare sinissionio filiso lsrael.Unde nuc merito funiculos dixit: qr dereditatio sue latitudineisloriamq3 mmos rauit. bossunt et funes accipi bullio seculi militie nestruose. ala et ipsi funes a stineribuo dicti sunt: * in mo E . dum cereoru ante cadauera incedebantur. Que sine dubio in preclario couersa sunt: du ad resurrectionio et a munera peraenerunt. l Dereditas autem cl)rv DEs.sti est predestinata multitudo sanctorii. Ubiadco adaditum est michi: qr no in se fra dunianitate sed in patre gloriatur. Sea cum dixerit preclaram:queri postest cur hereditate istam sibi cecidisse dicat Qd vera bu aduersio solet casibus applicari. Sed doc eloquetia diuina et in bonio utitur. Ait em in actibus apostoloru: ro cecidit sue matthiam: vnmicu donor illi H l.ti apostolatus xvenisse diuino indicto rcferatur. sinsnedicam drioqin tribuit michi intellectram:insuperetvsm ad noctem increpaveriit me reneo mei I. Dd sescudam pemetum est sectionemnia qua subtiluis intelligenda est sancta predicatio. Quata xuidentia iam ' runc bereseo veturas excluserit: ut incarnatio donusnica intellectum sibi Pnunciasset adito contributum: illum sc3 quo omnia vera sanctam cemebat: ne quid sibi humana infirmitao applicaret: cu nullis meritio precede tibia a sed grane largitate nutura pressetur. Sequitur Increpaverunt me renes mei: acti diceret Supra malaque michi fecit omnis cognario ludeo αmm:msuper et de tribu iude me increpasse noscumri unde dracbrimo cam tradere Ibatur origis nem .ias. ad noctesad mortem significat.uenco vesro paret elam declarant per quos solenniter generastae dum ana seminas. s 'prouidebam diis mcos premmeo semperi qiii a Matris est nuchi ne commouea G. serponedo quid fecerit: tradit nobio singulare rem diu quo peccata vitemus. lam qui illum senip inmetur acie mentiomullatenus ad delicta conuertis. Sic quando verilao cor inhabitat: introitu falsitatis emedat. Dicit etiam causam qua motus no est. Uno si quidem a dextrig oppitulantei sinista no prevalent i sed animus quem ille custodirim eo firmissimvo perseu rat. Congrue autem sibi dominii a dextris esse dices bat: qi si ille hac partem non tenuentistatim eam strandido diaboluo occupabit: sicut de Iuda scripui est Constitue sup eu peccatore: et diabolus stet a de iis ..ios. eius. Propter crdelectaui in cor meu:et exulta urinatum
buliari,amea: insuaci cata mea requiescet in spe .
83쪽
Oropterhoc: τ ille sci a dextrio astitit: et in cogitassitioibus suis iociivitatem et ex altationem lingue ob sortam stbi esse testas. Ipa est esti pereecta letitia:que et bylari corde cocipituri et alacri sermoe xfertur. lasicut dixit de malia snsuvata sermone ipsum et in bonis iterauit: ut m mensura molestiarum bumanitas ipsius celestia gaudia recepisse aederet. Supra ultati oes quippe silao sibi adduc dicit creuisse lentiamet' caro illa passibilio quam x nostra omnim salute susscepit veritate gloriose resurrectionis uacorrupta PzSEDE. meruit. Que figura dicit Eetiologia: id est cause reus uitio: quotieno premisse rei ratio decora subiungitur. s iam non derelinques anima mea in infe o:nec sDOG. bio sanctu tuum videre corruptioned. cibi sunt apolo linariste fallaciteropinantes: qui dicut dum nostrum christu anima rationalem no habuisse Ecce ipse clasmanipse patri gratias agit: qr eius anima no sit mos re comum in iniarno derelicta: sed celeri restarrecti clarificatasad celorii regna peruenerit: sicut in euagemat. . lae creberrima xMIione testatur 2 ristio est ala mea Ioan. N. vin ad morte. Et alibu potestate babeo pontal ames
ma mea:et iterum sumendi eam. Hec dabio sanctum tuu videre corruptione. Doc no facile uidiceo traseu G.2y. dum. Ilam cum in.29 psalmo reperies Que utilitas m sanguine meo: m descedo in corruptione uaquasi victetur esse contrariu. Quoi tali ratioe dissolauit.Ubi se dicit descendere in corruptione. cii affigen*nu clauoru et lancce irruptione penetral:qr et ipsa solidi corporio trafuerberatio no immerito queda xbatur dicta corruptio. Dic em corruptioncno est putres factionem iuste negat fieri que caritaliter camenivas stat mana. Ortio em die cum reuiuificari Puenes rit carnem: Dbata est non potuisse corrumpi. Notas
michi secisti viao vite:adimplebio me letina cum vultu tuo: lectatiore in dextera tua usq3 in fineJ. Cum omia coplesset de sui corpori a sanctitate versuo ille in coclusionem deductus est: pertineno etia ad iustos cui et' eligunt obedire mandatio. lolao michi lacilli vias vite:id est per me fecisti humanum genus iter uitale cognoscere: ut m manuaris tuis humiliter ambulanteo mortifere stiperbievenena declinaret.Hdimu plebio me lentia: valde implebis. 'plus est em a ples no adimplere. Dic qui mittit in pleno fundit. Illa autem lentia sic adimplet:ut semper tota teneatur. Stagitificat eti1 iustos oeo in illa beatitudine lentia vulsius diti esse coplendos: in quibuo qr ipse esti se adima
pleri posse testat. Sed paululii perscrutemur sollici,
ne suscepta: fiagella pati' alapis ces usi utism conis plutuo est: cum in nullis eius aduersitatibuovincere tur cogrue dictum est a dextra sua semper dfim tasse conspectu. Sic em mundi cotraria luperauit: qm nullatenuo a paterna cotemplatione discessit. Sed post resurrectionis gloriam perie se dicit in patris dotes ra delectatum: ubi iam misi istiuo actuositate depossitas humanitao eius totius maiestatio clarificatione copleta esuregnans unita verbo cum patre et spiritu sancto per secula seculorum. Usm in finem significat persectione atque eremitate: qr gloria eius in sua persrectione maneno nullis erit finienda temporibuo. Conclusio.
sionibus cofidentiam tradit: in spe eteream gloriam polliceturnut docendo que futura sunt prospera prestentia non timeamusi aduersa. Schola celestio eruditio vitalio 1adiutoriumventatis: disciplina cc mssune singulario:que discipulos occupat sensibus Ductuosnomon manium lenocinatione verborum. Conuenit etiam conmeri quid sibi velit quintus cimus ninnes rus. Elgnificat erit m putamus quindecim gradum quibuo templi dierosolymitani conscedebamr miras bilis amplitudo: designa a quilam sensibus corporeis per trinitans gratia superatio: ad atria sancte ecclesne felici munere perueniri. Quod et per istum quom dabitur psalmum:si eius salubemmam predicatione duo presente) seruemus. Explicit expositio in psalmum.I .
Gratio David. xvi. i Ε audi due iustitiam mea: insi tende deprecationem meam.
l mea: no in labiis dolosis. Dei vultu tuo iudicium meu pros deat:oculi tui videant equita
tem. Probasti comeu et visitasti nocten eme examinam et no est inuenta in me iniquitas. Ut non loquatur os meum opera hominum: xpterverba labiorum tuoru ego custodivi vias duras . Nerfice gressus meos ises mitis tuis:m non moueantur vcstigia mea. Ego clamaui qui ex Iudisti me deus: inclina aure tua michi et emudiverba mea. Mirifisca misericordias tuas: qui salvos facis sperarcs in te. B resistctibus dextere rue: custodim evr pupillam oculi. Tubumbra alam tuas rum .prcgc me: a facie imploria qui me amis xerunt. Immici mei anima meam circundes derui: adipem suum coclusemni: os coria loscutu in luperbiam. Ibroiicientes me nuc circundederut me:oculos suos statueriit declis nare in terra. Susceperui me sicut leo parastus ad predam: et sicut catulus leois dabitas in abditis. Exurge diae preuem eum et lapsplanta eu: eripe animam mea ab impio Ist mea tua ab inimicio manus me. Usie a paucis de terra diuide eos in vita eoru:et de abosconditis tuis adimpletus est vetcr eox. Saturati sunt filius: et dimiserunt reliquias suas puulis suis. Ego aut in iustitia apparebo cospectui tuo: sanabor cu apparuerit glia tua.
i Um multi psalmo* i textu suo habeat oras
tioeo: mouere videt oer dic talem postreruinscriptione. Ecd Quis alii cu rebus diuer, sto breuiter mu lao cotineant deprecatio s
ne stet fi pene tota sui cotcxtione suppli catis es .merito ergo sic pilotamo es:qsi intello emo ad precii studium tota porrigit. Quein sic oratio diis ceda est:vt psalmi nomen debeat continere:qi nicipit in hoc libro positu reperiniuolqd tali non debeat nos mone lincupari:maxime cum legatur liber psalmora.
84쪽
Cham autem duobuo dicitur modis. Dec cum agi: ale ta triaic statirundinir: lapplicatio salubris zmtauo hunulilao.Et
quoru xprietates in. Iqr. psalmo:qui dorum vi uoin cometer edicem .Dauid vero sicut dictu esta significat dm christu ad institutioncm dum ant generis: cuius perlana rutus psalmus istextatuo est.
-da: vi a iudeo* insidiso ei purita o liberes. Sia tertia resurrectione velocishma deprccas. ne diustius insultare liceat Puerso populo iudeoru .Et ne aliquid de eius maiestate turba fidelium daberet ambi α uix fitetur se ui eterna beatitudine esse m asurum.
i Taudi s deus iustitiam mea Intende depre catione meam J. Npud deum certum est dabere iustitiam voce sua3: qui reo tacitas nintelligentie sue virnite cognoscit. X psiuo estem oratio perfectat tuo et caula clamat et lingua:actuo et scrino: vita et cogitatio Imede deprecationi mee. Ilo incassum dissonatibus rebuo verba illa copulata sunt. nam intendere oculo*est preces admittere auriu. Sed ideo ista verba sociata sunt: visitabam rem viri' intelligeretur effectus. Quicqlildetri vel aurio audit vel oculus videli vel manuo palapat vel que palatus gustati vel nasus odoratur: deo sola cotemplationio virtute notissima sunt. Turibuo percipe oratione meamon in labrio dolostoJ. Excolitqd superiuod e t. percipere estenim non transitorie aliquid sumere:sed preces dominu copiosa dignanos ne recipere. Tlon in labi Io dolosto sicut a iudeis mas nauit falsa sententia:apud quos innoceno damnatua est: et latro cognoscitur absolutum sm vultu tuo iudicitim meu prodeat: oculi tui videant equitatem J. De vultu tuo rdeat iudiciu/xpria scripture omine: et nobio inusitata locuti oest: qi demete solet manare senstentia. Sed doc dno per tropicas elocutioneo decenter aptatur: qr ille qd iudicet videt dum testis est examinio sui. Rec defacto alicui' testimoniu queritique soluo ominu veracissime secreta cognoscit. De vultu ergo dicit:id est de aspecta tuo:m illa que in me respicio atm cognoscio. tDoc aute ille recie petebanqui se nouerat pollutione iid babere peccati. Sequ is locusii tui videat equitatem. Dic equitate iplam diuinita γtem debemus accipere: qua orat ut sine aliquo intersuallo seme intendat: quatenuo illam respiciens sicut et reuera ruenit peccati macula no daberet. Sic etiam periore psalmo iam dictu3 est prouidebam diam in spectu meo semper: qiii a domo est michi ne conis mouear. O aspectu illum salutare o purissimos Mustos qui illam equitatem videtinesciunt octo butus mundi tenebris obscurari ι qui merens tanta claritas te compleri. probasti cor meu et visitasti nocte: igne me cetaminastuet no est inuenta in me iniquitas.cit noloquatur os meu J.eordinem seruat egregiu:priuo se dicit xbatu deinde fuisse visitarum:sed obatio signis at passion ivisitatio resurrectione. Sibi em xtas tuo est:vbi inter multas videor si iniquitateo et pericula mortis mirande patientie documenta monstrauit. Misitatus est aute nocte: qfi anima riuo no est in inferno derelicta: sed ad illam mirabile resurrectione eter
neglorie clarificatione duenit. Igne me examinasti:
et non est involita i I me tu: quitas. metap ora introi ETVR ducitur sornacita igne flagra anu.que metalloni victa solent purgare ac decoctioe cdsumere:z il: naria re puritatem mulata reuocare. Sic ergo et tribulatioibuolonitis ex animanas est ono chamaesed non est iii illo inuenta iniquitas qua adustio illa decoqueret. puluchre aut subiunxit cit non loquatur Oonicitud eli et si ego taceam 1 tu me purum esse perpfals. Qina enim opus erat eu de xbitate morsi suorum aliquid loqui: dii certu sit a patcrna maiestate cucta cognosculnus mana ignorantia verbis instrueda est:diuinita o autecertissime nomicia etiam ciuia tacens a illa I Ora dominis xpter vel ba labiorum tuoru: oculi in invias duraoJ. Ordinem verboris potat iste versicus tuo. Opera dominia: id est viao duras ego cu ne diuu vpter verba labio* tuo Breuiter definita sunt que intosta dominilit sc3 vie dure: sicut beatus Iob dicite Titiana ini ad volatu:et domo ad labore. Na cu pec Tob. . cata vitant: arduus callis est Difficitum smy alcendi suo.sta vero ad vicia plabimur: leue iter est ac decliauli. Sed qr dis c moin boc muta visual:ter postα
tuo totius malaetudinis et cotinonne lura mostrauit:
merito se dicit xpter mandata diu durao via o bomidinum immaculans pedibus ambulasse: no illi dure esse poterant de quo in. m. psalmo scriptu cuictili an 'sto. yo. gelio sitio madauit de te: ut custodiant te ill omnibuo
viso tui ome viassi oliendas ad lapidem pedem tuum. Sed qr humano generi ad mutandii xbant esse dii stuciles ideo me dure sunt mula pate. Qui versus figura cotinet Paret desinnd est interpolitione: qm in ieiisu SC DISmedio licut dictu est recipit iba queda que orditu insonteiievideas possedi uidere. perfice gressuo in oin semino tulo: ut no moueant vestigia meaJ. Persice dixitius. in finem colama:ubi est meritopac premis tota sectio.*nc a mus eth du in hoc nitido xbabsit reuersatione sim uo: sed ubi ad fine puenerit relusiosa costantia tibi psiclinurabitota intcgritate com plcmunsicut ait angellii Qui Pisuerauerit usin m matbio. fine:bie salutis erit Grelius aut dumanas significat actioneo:qitibus in hoc muta gradimurtet quasi quiαhuina passibus ambulamus. Iri semitis: sc 3 m madatio tuto: ubi reuera recte sunt viae:qr si deuoti se muri ad celestis patine mulacra peruenimus. Sed quid est hoc τ prius gressus durit: statinam vestigia subiugite Gresuro dicinalis quibus movemur de loco ad locis. Donlisis merito coparans actus dumam:4 noo dono ne qgocio in aliud duoet: et D tempora vite nostre diuersa qualitate transponiit. Vestigia io dicunt signa plantam: que relinquimus tralaureo. Petit ergo diis chrinuo et gressus suos:id est actuo humati :et suavestisma custodirique fideles apostolos reructer accipi αmuo:in quib' post ascensione gloriosam religiolo cast lice signa dereliquit. Talis ergo senstio est: custodi me i madatio trias: ut intitates me minime moueatabo te.Bene siqui 3 sequax P ubi ille qui ext plabbet reci' incessem. Ego clamaui qm exaudisti me
'anclina aurema micbi et exaudi Lba mea I. Secaeli sectione sancte ofonio ingredit. S3 pscruta dii circu dici soleat exaudisti meqr clamaui: cur dec sententia ordine videas bre coversu nu Erul clamatiqm examidi .vtim puri innoces et immacula fagnoscit. Ita . ipfiderer orauit: qm se audiri posse de consciene puristate psumpsit. Intelligam' aut q dicit Inclina auretur:qm adeuu se novalet duana infirmitaD 2u re.
85쪽
Escessi exaudit re se benignuo indulserit:et clemens nam HS ante largis ut possit supplicantui vota suscis pere. L mirifica misericordiao tuas: qui salvos facis sper1tes in te. H resistetibus dextere meJ. magnitucine et excelletia misericordiam in se iuste fieri deprecat: qi nuru esse non poterat nisi stab aliqua fuisset nouitate conspectu. Significat em mirabilia, qui camefacturua erat:q mde' populus et si uniuersus no crescidit in sub admiratione cdspexit. Salvos facio speαranteo in te:id est in et a vita costitueo. Ra freque ter illi magiae in boc naudo trucidati suntraui riuo nos mini aedilemt. Gulchre autem drrit B resisteribuo dextere tue. Dextera m patrio est filo. Cui iudei rex pugnare nisi sunt: quando eu crucifigere decreuerunsCustodi medste ut pupillam oculi. Subumbra alas SCDE. rum tuam plege me J. 'per schema Scon:que latine dicit imaginatio: pupille se oculi ono coparauit. 'pus pilla est ei in medio posita Perspicua pars oculi: qua ETr. corpor: colores varia qualitate disce munus.Uicta a paruitate sui pupilla:quasi pusilla. Duic couenientercoparatus est chumo: cui datum est in suo iudicio iunoo a peccatoribuo segregare. Pptissime uam petit custodiri se ut pupillam oculi: quado et per ipsam reo visuales discernimuora in nostro corpore nichil pstantius inuenit. Sequitur Sub umbra alarii tuam xtes Es DE. ne me. Dic aliud ultroducis laberna: q6 Mece 'paras te: latine coparatio dicit .quado sibi genuo dissimis te in aliqua comunione sociat. Ibat emis em plecti nibuo ale sunt coparate.misericordia quippe et e asinas:quast ale sunt patris: quibuo septini cogruens terexpostulat. Dec aute coparatio venit ab ambus :nue caros filios alam suarum extensione custodiunt. sv facie impioru qui me afflixerunt. 3nimici mei anim2 mea circvdederunt a. uersus hic est omnino dili. gentius intuenduo. n facie implo*ι moneo signi fidicat: qui excitaui populu ludeoru in necem dcti ardore Precipiri copulerunt.s acleo em ipsoru truculeta premora. I. sentia fuit:sicut in euagello de Iuda dicit*ntrauit m illu sat nas. Sic ergo actu est: ut instigatione monsi inimici eius iudet anima ipsius ad est vita tepor autem eripere voluissent. Iam et iplam verbu Circside derut eua gelice narrationis exprimitveritate: qn inmaduo et fustibus eum insanorum turba circundedit. indipem fuit cocluserunt:oBeoru locutum est super diamJ. Concludut adiperi multa voracitate pingueascsit. Sic iuuet scelera nimietate saginati: vere intelligentie acumina perdiderut.2testabat aute ut qui pinguissima immanitate tumuerui:iuperba loqueretur. Et bene hic dixit tin or Cno etiam corde locuti sunt auscelerato mos est illa frequerer sermone de dereleue noscunt coscientia teste damnare. Ni scienteo me nstc circundederiit me: oculos suos statueriit die, clinare in terraJ. proiicietes extra ciuitate etscicteor
nite cirre de si n6 obsequio sed furore: qn cruci ea costat assum. lucant qddictu est melano lepus posluit D futuro: apud Dphetas esse noscit usitatum.
Seduis oculog suoo statueriit declinare in terram. Lucit consuetudine perditorii:qui terram respiciunt ast in mala cogitatione volvunt. Eusceperiit me stucia Leo paras ad preda: et sicut catulus Teoio da ditis in abdinoJ. Susceperiit me: hoc est iudeia pudietoan. i'. lato:qsteio dixit Tollite es:et fiat legem vestra crucifimte m. Q6 avide iuscipiet eoi et tu lae crudelitatio' impleteo merito feram sevitie comparant. Econem
di nua et diaboludiciaet christo seps coparari. stari modus locuti 5is inter xpria scripture diuine recipies duo est:dic in euidenter diabolum designat.*pse estituste comparati stant principes ludeo: u. quo auctore . fremueriinet in multo peiores effecti su nt. Siquidem diabolus diis tentauin cruci aute istorii insania crus delio affixit. Catulum aut e leonio dicit reliquu populum uideoru:qui se diaboli filios effeceriit. Sic em ibis in agello dicitia ex patre diabolo estis. Da Maii, duao in abditis: maneo in insidiis. Detestabilium siquide domum consuetudo in mala vota tegere: ut latenter ad effectum possint eoru consilia peruenire. scdurge oste preveni molet supplanta eos:eripe anima mea:ab impio framea tuam 3. Tertia sectio beas te orationia intras: eurge in peccator eo dicitique illati putant more humano posse quiescere:ut cognoscat vigilare dum eoru non permittunt iniquitates excresstere. preuem aut dixit: ut ante subuertans co peccata Pemciat.zeposuimus em in superioribuo duc sensium bene aptari sceleranomum se miscere non pmitstuntur illicitis. Subuertit mr em et illi felicit quideprauio viciso ad rectam semita deducunt. Eripe ani ma mea ab implo utim a diabolo:qui merito implua dicituriqi piso semper cotramo approbat Eripe faeresurgere:qdimpletu esse manifestum est. Urameam tuam. Breuiter coclusum est quid sit ala dni saluat .s ramea est em patrioiqst per ipsam diabolumviscin per ipsam mundu a sordida sullstitione purgauit: per ipsam debellata in captiuitao: quedumani generio sobolem possidebat.s rameam vero diximus muttarii esse significationum modo contu modo loricat modo gladisi significat bae acutum: que in omnia ad instrumenta armorii certum est pertinere. memento aute π in docversu quinta specie definitidio est: e grece scata annician: latine ad verbum dicitur. Uno enim verbo definiuit quid sit anima christi: id est sta, mea patrio. nb inimicis manus me. Due a paucis de terra i dispanire eos: t et iuppiata eoo in vita eorrumJ.Stem fit oratrox videto: qui diaboli potestate u non
constrictimefariis erant ausibuo incitandi.Demoneo sunt em inimici manus dstuqui humanu genus cotra ria dfio semper volutate dilacerant. 'recas etiam via paucio:iu est ab apostolio diuinatur incieduludum a terra butus mundi viciosa separati .couertuntur audstm. E quippe iuuate diri bdicatione facts est: vitam istaelite . scies a teri ena linquitate diuistichii num sequerent auctore. Supplanta eoo dic in bonopolim est. Supplantati citi et illi accipiendi sunt: qui damnario erroribus ad recta o semitas transseretur.3n vita ipsoru q1 addidit: cin mundo isto dum vis usit: ubi penitene locus est:vbl clamatur ad dfimitatam ore S mete: ubi recipiunt purissime supplicates.sm abscoditio tuto adimpletus est Venter eo* Sa -- oturati sunt i porcina:et I reliquerunt que superfuerat T sili Sparuulio latoJ. Ubscondita dei et in malo et in bono TZdium possumuo congruenter accipere :m omne peccatum rut reli Manli abominabile atm a cospectu eius extraneum est: mao. io eius notitiam minime refugere videatur: sicut in quinto psalmo tam dictum est No babitabit luxta Do. te malignus: nem vermanebunt inlusti ante oculos tu . Sicut et de Carn scriptura dicitaegress' Carn Gen. a facie dni dabitauit in terra xfugus. Saturat cogo iudeos dicit de immsidiciso:que adfio abscondita:
id est noscuntur esse xdibita. Si vero in bonam pars rem hoc positu lector accipiam ut est illud: b magna multitudo dulcedinio me mine: quam abscondisti
86쪽
timemuo te et pereecisti eam veratibus in te: ume
rant beneficiat vi maior nigrator u ostedamr Offensa. De abscoclitis tuisna est de lege veterio testam eti: et
miraculioque dis cir iv m eis erat gloriosa dispe
ptor meus. Taulla inuocabo olim:et ab inimicis meis saluus ero. Circu dederut me do
D lores mortis: et rorrctes Iniquitatis coturba salioe facturus. tactu ipso*t senium significat omnis veru ζ m e.Volores inferni circvdederut merno cama lemi in quo inaratacti tan. in inre recon Neoccupauertit me laquei mortis. In tribu
clamaui. Et exaudiuit de remplo sancto suo
vocem mea: et clamor meus in cospectu eius introiuit in aures eius. Commota est et constremuit terra: fundam cta montiu conturbata sunt et comota sun t: qm ira tus cst eis. Ascedit fumus in ira eius et ignis a facie euis exaorsit: carbones succensi sunt ab eo. Inclinaαuit celos et descendit : et caligo sub pedibus
eius. Et ascendit super c rubui et volavit: volavit super pennas vensorum. Erposuittoecbras laribulum suum in circultu eius tabemaculum et': tenebrosa aqua in nubibus aeris. me fulgore in conspectu eius nubes transscrutagrando et carbones ignis. Et instonuit de celo Psi o tet altissimus de olivocent suam: grando et carbones ignis. Et misit χαgittas suas et dissipauit eos: fulgura multivi plicauit et conturbauit eos. Et apparuerutrontes aquarum: et reuelata sunI fundamera orbio terrarii. 2m increpatione tua due: ab inspiranoe spiritus ire me. Gessit de lumino et accepit me: et assumpsi I me de aquis multa
unde cibi spiritualeo velut vilissima purgameia Piracti sun dum ab era corrupta mente dilabunt. Sed hi ... cum essent rebuo celestibus impletipvi nichil te nucapere debuissent ranimaduerteqt sequii: Saturati tali porcina. O iniquitaa execranda. Hudubat senssuo eoru mandata dei: et illi saturabant sordibus pocicato novom modo bonio celestibus pastiima lo* feribuo expicbani. iborcina est ad polluta respicit:que inter cetera veteris testamenti Pu cepta immuna prenotat.Transmiserunt aute reliquiao peccatoru filiIamat s. sui ORn clamabant Sanguis huius super novi et suuratfn. filioo nostroo. Ego aut i in iustitia apparebo in conrutappa spum tuo: sanabor dii r manifestabitur gloria tuaq
mo iste aptissime videtur iteratus. Super B deos dixit saturari porcina: id est immundicia sua: se aut iamrari de dumani generio crudelitate luscepta quado numeruo sanctora beata adu natione supplendus est. patris aut gloria matulastabit in iudicio ostisaluatorio:cii unusquis. recipieto acribus sulo. sicut an. 4. ipla diis apris oscit In illa die cognosterio: qr ego in Patre et pater in me est. Sic ergo patrio et filii et spua cincti una natura ivna potestas una fria declaras.
eundeet confitendu debear aduertere creatore.Dua o
ena naturasi incolasas atm incomutabiles qui in christo duo dodiem vult credere: no pol aliqua decipi falsitate. Unde mirabiliter beatus Cyrilluo in quoda loco breuiter. dissemit dices: Hauertenteo igitur modi dum incamandis:videmuis qr due nature per induim duam unitatem incolu se atque immutabiliter mulcem sibi Guenerint. Caro nan caro estiet no Deitas: licet dei facta sit caro.Sumliter etia3 verbu deus esti et nocaro:licet dis satorie xpriam lacem came. Dec aure sine offensione decurrit: qui nulla sibi xpris erroris ligamenta repererit. Dinuo etiam psalmi numerum et quantitas ipbetalis ornauit. ut merito in hoc nu, mero incamatio diu relata esse videat ubi etia Iphetalis chorus conuenisse cognoscitur. Explicit expositio in psalmu. in.
In finem puero osti David que locus est
ad dominu verba catici huiusnn die qua eripuit eum dilo de manu inimicorii eius: et de manu Saul et di t. t q. I ligate oste forti ludo mea: ' diis firmamentu meus et rcflul mu meu et liberator meus. Ueu s me' adiutor meus: et
Ispabo in eui. rotector me ui et comu saluus tace: et sustes
me. 'breuenerui me in die amiaiolo mee:crfactus est osts xlector me'. Et eduxit me in latitudinem salus me fecit qmVoluit me. Et retribuet michi dsisfm iustitiam mea: et finpuritat manuum mearu retribuet micta.
Quia custodivi vias ovi: nec impie gessi a
deo meo. omnia ludicia cius in conlperactu meo: et iustitias eius non repuli a me. Et ero immaculatus cum eo: et obseruabo me ab iniquitate mea. Et retribuet michi diis pin ivltitiam mea: et sm puritatem manuum mearu in conspectu oculoru eius. Cum Ianocto sanctus eris: et cum viro innocente innosces eris. Et cum electo electus eris: c t cum peruerso peruerteris. edriam populum dura milem saluum facies: et oculos superborum miliabis. Quonia tu illuminas lucernam
mea diae: deuo me'illumina lenebras meas. Elin in te eripiar a sensatione: et in deo meo
transgrediarnaum. Deus meus impollurana ei':eloquia osti igne examinata. Flector est mu sperantium in se. quis deus
87쪽
maculatam viam mea. Qui perte ix pecco Auleheminis allusioibus virtuo eo potestas. descrimos talio ceruora: et super excedaitarum bit. Quarto item ecclie caldolice dicta Neruntiet came Eliu docet manus meas ad preliu : et po magna exultati diuinitatio munera pcessa laudatim michi otectione salutis me. 7 dcx ς δ VJ adatis eius deuotus obteperat: sicut ait
sti micni plectione inutis me: et dextera tua suscepit me. Et disciplina tua corretra me milnem: et disciplina tua ipsa me docebit. Duatasti gressus meos subtus me: et non sinu insfumata vestigia mea. Persequar inimicos meos et comprenedam illos:et non couertar donec deficiant. Confringam illos nec poterunt stare:cadet subnis pedcs meos. Et precinxisti me virtute ad bellu: et supplarasti m. surgeres in me subt' me. Et inimicos meos dedisti micni dorsum:et odi creo me disperdidisti. Damauerunt nec erat qui salvos faceret ad dominu mec exaudiuit eos. Et comisnuam eos m pulucrem ante faciem vcn: ut lutu platearu delebo eos. Eripies me de costradictioibus populi: costitues me in caput Gentiu . apopulus quem no cognoui seruiuit micia: in auditu aurio obediuit michi. s illi alieni metui sunt michumii alieni inueterati sunt et claudicauerunt a semitis suis. Uiuisons et benedictus de' meus: et exaltet neus salutio mee. Ue' qui das vindictas inlcni et
subdis populos sub me: liberator me' de ini
nucis meis iracudis. Et ab insurgetibus in me exaltabis me: a viro iniquo eripies me. Tuopterea comebor tib in nario ibus oneret nomini tuo psalmu inca. anagnificas salures recis eius: et faciens misericordiamcnu mendum:qul Rauerianoru
Urege nolim ramisim N M ' bene irepetitiorie lacuesse ver
d-boiu. Supia citi eodem vocabulo nucupauinquet sc
γ' redditur: puto bostes superasse videatur. Circaeo Tmolas
derunt mei gems tuo mort et torrenteo iniquitatis rem coturbaueriit meJ. st exultationem obete quam sancta pietate concepit ventu est ad ordine secundurvbs x cladibus humani generio que ante aduersi dragratiabat alantroducta una persona villar aequos illo te mole luisse non dubium est paeo deprecator exorativa merito vastuo ille circundatu la semitibuo assere hat: nidum esset superstitiora mnumera multitudoti. fideliu3 erat rara deuotio. Et ne putareo gemit de
rura facinans aut de re duralcemodi essuruso or
aucti modudauid fuerit de inimicora suorum dinoe libera tuo:ad cui' similitudine resai cti odia et membro* eius absolutio de testate diabolsca declarati
αSalmo hic uni tib non Mi cduenire per se sone. Ma primo ordime Dpoeta loquii:gra nas ages q)eii de grauibus periculis inmis na pietas liberare dignata est. Secudo re - - lena loquitique ante adventu Mi innumeras pratu calamitatem postea. misertuo ei medicistia sancte incarnandia indullitiet baptismatio buficio
inadam euas deuotus obteperat: sicut aiti in euangelic :Qm audit verba meatet facitea: bic est qui diligit me. Diligo em dicituri Em. -- quasi de omibus eligo. Et cotidera qm decdilectio sic de stamro rmittit:vt nunΘ in defecisse vis deaf.Virtus mea. propheta liberat' ab hostib' suis recte onm contes suam esse virtute:quo donate factu est ut inimicio suis fortior appareret.lDic duodecima species definitionis est: que grecedicis Calaepe aulatine per laude. Singulis ei diuersim verbio pro ei cado declarat quid lit dias.modo virtuotmodo firmamentu modo refugiu modo liberator'modo adiutor modoxaecior modo cornu salum. Dec em osti
pulchre ostendut quia eius endsto. Una firmameta
meu et refustu meu:et liberator meus. Deus me' adarator meusJ.Iuste dicit onm firmamenim suu:qm ab ipso cocessum estut inimicio suia in acie firmus assisteret: et vivaci animositate pugnaret. Et refugiu messi tanq3 qn cu fuit opus cosilio refugit ad tractatum: et inuenit diuinitate mostrare qts eu poterat adiuuare. merito aut liberatorem suum d-xfiteturiqui eum de sevissimi regio Saulio ira taneo de inini ore liberauit.Deus meus, adllator meus. prestitora mauitas
te pellectuotm summa repetit superiora que dixit:. 'rubim ipse allast 1 rem virtutia sue munimine custodiauit. Sed condera * ita percurru singula:ut suis morum non presumat applicare collata. sEt sperabo meum. Protector meus et cornu salutio mee: radiutor
meus J. Confideteriam postulatui dediti gratia post Pisu beneficioru empla pressimi nam de futuro fiducias liter merare is dicit: qui m3 in preteritio senserat adsudore. tuotector meus. Doc ad eum pertinet custos cliendum:qui aduersarioru appetebatur insidito. m
88쪽
addidit moritaeqr reuera mors erat ubi diaboli posse ines regnabat. Torrenteo aute sene diximus fluuios esse
bibemio imbribus excitatos. Dic ergo lmqtatib' ra pidis data est similitudo torrentiaevi merito coturbauerint anxium populu:cum vnda*mmannu coaetatio. ne fremuissent. Dolores infirmi circundederunt me: ntpreoste i preveneriant me laques mortisJ.s at dulua versicuam uerat. li copaginatio preposterata verbo*: ut melius dic sensius nobis possit aperiri. Circundederunt me dolores inferial:die paganis dicit: qui erat dolores Venit id est DES. qui in lferno debito dolore torquendi stant. prevenire vero dicimus:quado aliqd nos anticipare dinoscitur. Ut est ille reatus originalis pcti:qm nos antem naaea mur ab ipso conceptu reddit obnoxios. Unde in. o. Nd. Q. psalmo propheta dicturus est.Ecce in inicitatibus cffint' sum:et in delictio peperit me mater mea. Vir estiao merito se preventu dicebat:qui reatu suu antei cessisla cognouerat. Sed que admodu ab dio fuerit lis heratus: subter exponit. Et in tribulatione mea inuo cum dimet ad deu meu clamauiJ. 3nter mala multaque dixerat mu et singulare xfitetur es Ie remedis: in uocare diam in tribulat sollibus sulo:quado costat totis virib' peti qd ipe necessitatis opras Et vide:qr prius dlxit ad diam. Sed ne putares ad alienudnm: subnans xit Tu diis meum clamaul. Clamare aute plus est ab inuocare. Crevit shmo progredicte desiderio: et accennio animo adoratione prosiluit auidus in clamorem. Loexaudiuit de teplo sancto suo voce mea: et clamor meuo vi cospectu eius limi mi in aureo eiusJ. Elue de celo siue de corpore diu q6 veturu esse pulleba t: tem 1 plum copeteter aduerim'. Eraudita ergo dicit voce sua:qua de aduetu diu lugiter offerebat. Sed Pscrutardum est: quomodo clamor ipsius in pspectu dei value, ritit ire Clamor iste cause iusticia est Que utim ad dra innare poterat:qrx mundi cladibus supplic abat. Sequitur Introiuit inaures elus. tDoc de suetudine nostra liguraliter gu in clamor emo quasi alldd corporrale in aureo dilicas introisset:cum ille totum sol rimaliter sentiatiet antem fiant uniuersa cognoscat.*lli emacrauniop qualitas:quasti quibusda vultibus semper assistinet q6 apud nos occultu: illi noscitur esse manife- ω, με num sciremota est et coiremuit ira: et funda meta mo num commata sunt:qiii iratus est elo I deus J. Decisa tristicia qua aduetudia bear' populus sustinebat: vpbelle spiritu ad incamationis eius secreta pueram ordinem ipm mirabili narrande describit. Doc Ecdeum dicit Idea:cum specierei future:velut oculio oras retes motu animi cocitamus. id et dic et in sequentis o versibus costat essectu. Et ideo nuc audiamus sae*crameta diu saluatorio. Congrue liquide ad aduetum risu terra edmota est: qili presentia iudicis dignum fuit contremiscere peccatores. Serilauit ordine reuutpuus ostenderet mota postea diceret esse tremefacta. Fundameta vero montium si licat presumptiones superbo*: id est diuinas bonores ceteram dumana: qvibus illi deteri vehit fundametis constatibus insiluitur. Decola turbata sunt:qr mundi talia i o vero domino veniete sublata est. limis apte posita verba deascendunt. brimo fundameta id est sup ς spes turbata est. Postea dicit esse cdmota. Subluntlt et causam: quare comota sunt funda meta:qm iratus est cis deus utim strvicia bumana dito probaturexosa: et status estillae. tDinc os editur:qm sequaces eo* constat esse παmendos. Hscendit fumuo in ira eius: et ignis a lacte
elus exarsulcarbones succensi sunt ab eo .sumus hic in bono positus est:qusa sicut iste terrenus inutiles
corymas mouet: ita et ille penitentie calore laccensue: Ductuose profundu flueta lachrymarem. In ira emortepore quo dic peccatores futuri ludicit timore coturabat:vt eoo ad remediu conuerstomu adducat. Ignis est charitas dei: virtut si progressionibus cresces Due quanto magis concupiscituritanto efficacius amplias tur. Bene aut e divit a lacie eius: qm ipsius illuminastione cbaritas coceditur eis qui peccata derelinqvsit. Carbones vero succcnsos peccatores dicit: qui velut carbones mor inti mundi istius cecitate tenebra tur. Sed iterum preliena inflamanter miscuntiet ex mortula prunisviul incipiunt esse carbones. Sequit etiam quomodo sucreti sunt:veniae. sono redemptore. Et inclinauit celos et nescidit: et caligo sub pedibus ei''. magnum sacrametum indoc sermone repositum est. Dumiliavit se enim verbum ut sine peccato quidem: sed tamen similitudine caritio peccati sumeret. Demedere aute illi ruit ad nos venire:sicut dicit nposto tuo. Semetipsum exinaniultiformam serus accipiend. Ca, 'phstsp. ligo vero bic diabolus est:qui bomimnu mentes innubilat da veritatio splendore no facit videre quos posssdet. Sub pedibus ei uo:ur sine dubio maiestate diis saluatoris coculca demonsi execranda nequitia: sicut et in nonagesimo psalmo dicturus est. Super aspide et basiliscum ambii lablo: et conculcabis leonem et dracbone. Et ascedit si apcbenabin et volavit:volauit suppennas veni J. Dec figura dicitur Drpere lici id TCtam est stadiatio:cii in aliqua rem opinione omnis nota. sentetia nostra erupcrare cotendimus. Tale est et illud in quinquagesimo psalmo.Tauabio me et sup niue alibabor membra interpretatur multitudo mentit: aut In Rscientia multiplicata. T libi enim legit Qui sedeo sunc rubin appare. nscendit ergo super cherubin:quando videlibuo apostollo ad celorum regna conscendit. Sedet nunc super cherubin ad patrio dextra collocatusan celo et in rerra a patre regnat: cu sancto spirium: qtue vitam uniuersum modu scientie vel admiratiosnio probal excedere. Que enim creatura sua leat tari secreti attingere suffricter arcanum: cr came terrena atm mortalem in et a celo* gloria collocaum et sescit ea creaturis Oibus adorabilem:que terrenaoptulit passiones/ Sequitur Et volavit: volavit suo pennas vetoa Decrepentio celeritate nimia deceterostedini dest per mundi vacia velociter cucurrit: qua do ipso in cunabullo iacente: magis eum stelle claritas nim,ciauit. Quidem dici potest velociuo:qui mox ut nasin alia mundi parte cospecnis est Tunc ergo su perasta est celeritas veto :mulo lli mundo latcbit cis ocius inb monstres. Quod aute repetit sine interiectione aliterius verbi volaumvolauit.sigura est Epimys:que lannedicitur coniunctio:sicut et in subsequentibus diueturus est. Dieo dici eructat verbsi: et deus deus menset posuit tenebras latibulu3 suum in circuitu eius taubernaculum eius: tenebrosa aqua in nubibus aerioJ. Tenebras incamationis eius mysterium dicit:ut qui in natura deitatio suemderi non poteranincamaticio
velamine bumanis c5spectibus redemptor piissimus appareret.Ufi beat'Ioaneo Collatinopolitan'ebor
mirabiliter et catholicedicinIllum qui se nnda deitate venisset non celsi n5 terra montana non vlla creatura sustinere potuisse que illesa virginio viscera portaues runt.memento aute tenebras et in bono poni: ut est itilud in prouerbis a Salomonio. Intelligit quom paras bolam:et tenebrosum sermone. Cla enim diuina que
89쪽
ra sunn Aulo continuo lumine pisatur latibulum liavi' id est secretum maiestatis eius;Quod tulicreu fiat ius ms: quando eis facie ad faciem diuinitatis ipsitis gloriam coligerit intueri. In circultu eius tabernaculumeliis. IIIlcmnitas exponii glorPla beatorii: vitultatum habitet qui in emo ecclesia fideliter pseuerat. In circuitu aute eius utimitate significat. Ille enim ciuscuit ac penetratotamo circundatur ab aliquo: qr loco inani pleribilis est. odi et illud intelligi in circuitu emovi non ad loci designatione: sed ad detensionem tabernaculi custodiam respiciat.nqua vero dicit eloquiu3dul:q6 tenebrosum est in nubibus aerio id est in xppetio predicatoribuo verbi: qrmulo se aliqo putet dictaeo* intelligere:al ipsam sicut est virtute dicto*in rivs
increpatione tua bomine: ab inspiratione spiritas intueJ.Pb increpatione tua indicat verba prophetarci qui increpationibus iustis peccatores populos arguebant.Tb inspiratione solio tue ire: ostedit plicat orca verbuqui a sancto spiritu inflamathdelinquetes populoo increpabant. per baolgis parabolas sublucentes propositionem verbo*: bucusesvpbetie spirim fidei ituri populis:qui est sancia eccillia aduentu dia nunιciavit. smisit de summo et accepit me: assumpsit me et de multituduie aquaru J. Dinc lain nuter ecclesia lo Estrum quitur teporibuo clyristianae. n sit utim pater multis. mina saluatore de summo: ut liuellisi1t doleo:qi qetue taesummo venit diuina potestate gloriatur.Tpte seo disnt ecclesia accepit me:que moso cur isto iuncta letal.
quirit. steri pult me de immictu meis fortissimis et ab his qui oderunt me:qm colariati sunt super meJ.soratissimos inimicoe psecutores truculetos e nunclat:qui christianu popuIu torinctio et cedib' affligebam ideo se magis dicit erepta: qr mimici confortati sunt supra ipsam .vincesti ecclesta crescere merum quado eam data desup potestate inimicus affixit. O vere diuina
ri ramiseri estruas inimicus: et ouato
est nominativus pluralitati rcspondet ad nubes. lus bis aute sicut superius dictu est predicatoreo diutiuverbi intelligedi sunt. Et sensus talis est e nubes et aqua cdtinent dei. id est ei a diuina: sicut in doc aere tenebrose: hoc est obscure videtur: ita in cospectu delprefulgore sunt ubi senast veritas patet. lecupolino nibus et riturinec parabolis tegis: q6 manitesta luce clarat. I sle ergo nubeo id est NicatorGrad gcteo relicto istaelitico populo tra steruti sicut costat este quado duncia non meruit iudeo*:q ad ipsos veneratini med . Grado et carbones ignis. Exponit per allegoria: quid ille nubeo inbeant.Hliud em dicis:et aliud vult itelligi. Unde labematibus crebrio: eloquetia re, uina Dbat esse plenissima. Grado elum1id est obiurgationea figurate:quibuo uideo* corda durissima tundebatur. Carboneat lo charitans incedia:quibus me res fidelium celestis e reuiuiscunt. Dec adgetes stacut dirimus: in nubibuo id est in predicatoribuo transsierunt. set intonuit de celo dfis:et altissimus dedit vocem suamJ. Quippe qui erat ingetla sacrameia locutu, racinit enim mei agello vox omnipotens patrio: Et
clarificaui:et iterii clarificabo.Unde multi sicut ibi les gitur tonitruu mure credidersit.Hltiminiis aut dedit et ait B.3. vocem suam: quado dictu est. IIIlc est filmo inevo dilectua:in quo miciri ba coplacui. misit sagittas suas et
dissipauit eos fulgura multiplicauit et aturbauit eooI.
Sagittas evagelista o dicit:virtuta pennio non suio: sed elao a quo missi sunt recta itinera trasvolantes. dissipauit eoo. Lad quos missi sunt i fideles recipi edo L. Coum I. inplogab clericlo: sicut dicitHpD.7llis sumus odor vite in vita: alit odor mortis in morte. fulgura multis plicauit iid est miracula multa fecit. Que sic corda vi dentium Pmoueriit:qtieadnaodii crebra solent fulsu, ra visa terrere. Coturbauit eoo. Dedio dicit qui tunc coturbati sun quando eum resurrexisse mamicitiox bationibus agnouerunt. ΓEt apparueriit fonteo aquam:et reuelata sunt fundameta orbia terrarum J.S deIt veritas predicantiu:qui fonteoeterne vite sanctitatis sue ore fundebant .gipso enim veniente patuin qd obisairitas diuini tegebat eloquis.Et revelata sunt fundamenta orbis terre.n antlastati sinit propdete qui non intelligebaiahsupra quos orbio terram in ecclesie facie sancta edificatione costructus est. Et memeto Clel,
lurem in bono polita lixque est terra uiuentium. b oprotector meusJ. fllud signfficat qualopselido apostoli veros predicatores presuenire nitebant:conantes stabuertere corda limplicia. Sequiturodie afflictionio:qialido cbustiano* marstvria celebrabatur.Et factus est disto protector meus.' deo deuor tector:qr domo extitit impugnator. Sed utram simul longe libi dissimilia conuenerant: m gnatio teporaliciet eterna plectio. Et r x xit me in eam. latinadine:saluum me fecitqm voluit med.3necci clacatholica hunc esse more fidelium nulluo ignorat: ut qu1to plus placunoilibus costringissanto sicut est Diluo fides augmeto dilate . Tunc enim po gratiam det exurgunt inuicti ammutum incendium charitatio
ardestitiint facto agmine in gladios suavita ruunt:qrvite et eme premia cocupiscunt. Producta est ergo eoclesta in latiminc quando per Ruinam persecuto numerari constat aeuisse tacitu. Quod autem dixit lusi me fecit non moueat:qr ad masculinum genuo deducta est noti videtur absurdum hoc et nomen aptari:que constat ex populo. merito ergo beatorum istud agmen ex tantasaluum se dicit factstqd ad oris mane fidei memit peruenire fastigium. Quoniam v luit me id est qm me elegi inqui grati ovocat uniuersos: nec risuo beneficia accipit m prestare dignemr: sicut ipse in euangello reoti Tlon vos me elegistitased ego PMn.rnelegi voo. Et retribuet michidno fm iusticia meam:
me ut iam seruauit. Et prius dixit antem assumeres rem. tunsavonia voluit mci et nunc dicit Hetribuet intcbisnatusticlain meam:id est fim voluntate mea:qua post beneficia ipsius sancto corde gestabat. Imaocentiam tute mamili opera vult significare pletatio: qua diuisno munere sancita virtuo rcet.Sed hoc rem eri
90쪽
bat.*dipsum apostolus Jacobus dicit. Omne data
o mu et omne donum Psectum de sursum est: descenuaeno a patre luminum. et tala custodivi vias dim nec impie gem a deo meoJ.diae sunt domini Dileciso ori et chamao pro cimi: quas constat eos studiosissime cusnodire: qui nolunt diu mandata deserere. Subiunxit Mec imple gem adeo meo. Impietatis verbo notati int:qui iussa Mi declinare prelumunt. Quod ansnaua deuotus ecclesie merito se dicit refugisse: unde se creatorem sciebat offendere. scath oia uadicta eluo in cons cnon M. spectu meo r lant semper:et cisticias evis non repuls ameJ.Nuncdicit causas:quare vias diu custodiem:aut impie no gesserit: sicut superius posuit:quia iugiter lusdicra eius terribilia cogitabat. Hadidit Et iusticiaoei' non repuli a me. Cruod faciunt carnio fragilitate superamqui longa obseruatione deficientes equitatem instodu deseruntiquam ceperant custodire. II iceiii beatus populus nunco repulit lusticiam dominuqula senis per in eius cordeumansiti s Et ero immacula tuo cum eo:et obseruabo me ab iniquitate meaJ. ructu beatis redimo sue reddiditiet Id proficiatu iusticia adni non repellat. s. ut sit linaculatus: rum non ut ille dias qui peccata non habui sed ut iste quem lacbrrme supplia cessa contractio sordibus abluerui. Sed dec oia in illum modii accipienda sunt que superius exposuimus: ubi verbo gemmato ait Hetribuetine quid sancta bus militas no de superato biificiis:sed de se qd absit pressumere videatur. Sequit Et obseruabo me ab iniquistate mea. Subtiliter beati vita describis: qui quando ad aliquam se granam diu peruenisse cognoscit: cauctne iterum ininatio antique calamitatibus innodetur. mpuntai set retribuet micdi octo νm susticiam mea:et smi inno
modii prioribus versiculis apte res sum est: qui sanactitati vel innocene: necnon electioni domini fit deu tuo et hic Diuuo faciedus emcum in die ridicis ad dextera collocabitur.oculi aute sud p dumiliandi suntrqvi cum peruerso auctore suo diabolo subuertetunduad sinistram positu incle am cruciationem mittendi sunt. Decenter aute politum est ecdira:oculos supbo dumiliati :quia talo arrogates in tartari profunditast descedunnquato se a mora cotingere putauertitas uoniam illuminas lucerna meam one deus meus illumina tenebras measJ. zoquitur ad c siue ecclena stiue populus ille beato*: mirabili core verborii. Tucenia enim ecclesie: baptista Ioannes est: de duo minuom euagelio dicit. Ille erat lucerna ardeno: 'Ioan. . et vos voluimo exultare in lumine eius. I dem ipse in evangelio dicit. nemo accedit lucernam: et ponit eam Lucu.
sub modio. Sensus ergo talis est bam Modicit: et hiu lucerna meam illuminas id est soanne baptista et ceteros apostoloo:vel eos 4 celem lumine radiare nos scuntur.Illumina tenebrao meam boc est per eos reliqua membra credent stam: que adduc in carnis obscuritate versantur. Tucenia enim noctis est lumeique mesrito delinquentibus datur: ut per verbu illumina notamstant tenebrosa peccata. Eruapropter memento QN hic ficitur illuminare patre. Illuminat et fili uo: sicutsn alio psalmo legitur. Deus dominus et illuxit nobis. Ebrin diluminat etiam spirimo salici':sicut propbeta dicit. 'non abscondam ultra faciem meam ab eis: pro eo u6 mees vo illuxit spirire meus sustumuersam donisi istaei. Quia ergo ita nubilo corde obstumo est:vt sanctemnitatis unam naturam unam coeternitate unam non intellis sat esse potentiam sQuonia a te eriplara tentationeret in o meo transgrediar muruJ. Insigniter docuit regulam fidei. ri te divit eripunnon a me. Tentatione vero diabolum significat:qui momeus omnibus icta tria bona couersatione nos abstrahat. 3n deo meotidestetuo virtute roborante obstacula transgrediar peracato*ἰque inter deum et bomines mortalium construaxere nequitie. Qui murus mortis est non salutio: nec ad munimen erigituri sed aderemu limentum prenaratur. Nenedixit transgrediarinon immatam non dis isti st.
centiam manuu mearu in cospectu oculo* elusJ. Er. ponti qs superius dirit: et ero linaculatus coram eo. nam quado illud esse congerit: tunc istud sine dubitatione subsequest ut fini lusticiam suam:qua ipse tamen donare dignas unicus reddat:et inpuritatem actuudigna compentione restituat. Pulcbre alite addit memIncos cm oculo* eius: quod uti. no potest mabeatio eum. di ut sicut illi senio corde diim conmen ritaeos rigiter virmo diuina respiciat. Eii sancto sanctas eris: et cum viro innocete innoces eris. Et cu elestea esse mereamur. Sic enim de lpo iam dictu est. Insnocens manibus et mundo corde. Udditur tertium: vicu electior ipsus eligamur. Ita quippe de l pso Isaias dicit. Elecmo meuo in quo copia culi anima mea. Eld
tunc nobio accedit: quando preceptis eruo salutariter na ei via ditissit i m
obedunuo.Sequitar Cum peruerso peruerterio id est et , qa dfii stilica definia: eo lag
aliud explicarur. Impolluta via riuo:signi litat si mistam ipsius esse purissimam. Sive boc ad incamatione