장음표시 사용
191쪽
190 OFFILRS illas aedes vendidissei, nihil suisse necesse dies nec eum esse deceptuna, sui id, quod erat, quo imae esse laneret 's Quorsus haec ut illud intellegas, non placuisse maioribus nostris astutoS.
17 Sed aliter leges aliter philosophi tollunt astutias leges,
quatenus II 3Iul tenere DSSunt philosoplii, quatenus ratione et intellegenti; i. Ratio ergo hoc postulat ne quid insidiose ne quid simulate, ne quid id taciter Suntne igitur insidiae tendere plagas, etiali si excitaturus non sis nec agitaturus ipsae enim serae nullo in se paenio sappe Ii fidunt. Sic tu aedes proscribas tabulani tam lutuli plagani ponas, domum propter vitia venda S in. 69 eam aliquis incuriat unprudens Hoc quamquam video propter
depravationem consuetudinis neque niore turpe haberi neque aut lege sanciri aut ii ire si vili lamen naturae lege Sanctum St. Societas est enim in uoi et SI aeli dictu in est dicendum est lanii I sa septu. latis Sina qui dein quae t alpat omnium inter ollines interior eorunt ipli eiu Sileni us luis Siliti lu'opior eorum, qui eiusdem civitatis ita iliai illatores aliud ius geIulum, aliud ius civile esse uiuerunt Uuod civile, non idem coni lituo gentium quod autem gentium id pin civile esse stbet. Sed nos veri iuris geri nana seque iustitiae solidana set exl, ressam effigiem
nullam tenemus, umbra et imaginibus utimur. as ipsas utinam
in sediti v trit caecitaturus. In excitare, agitur
her, oriretend. usc. III, 2, 34-- sectaturque nullam eminente in eoigiem sed adumbratam imaginem glorias. Eston gloria solida i act-
nres et expressa non adumbrata.
192쪽
sequeremur Feruntur enim ex optimis naturae et veri latis exemplis. Nam quanti verba illa: LII NE PROPTER TE FIDEMVE TLAN 70CAPTUS FRAUDATUS v SIM quani Illa uueB lGER B OS BENE A HER OPORTET ET IN FRADDATiomes ciet illia sint boni et
quid sit bene agi magna quaestio St. . quidem Scaevola ponti lex maximus, summam vim esse dicebat tu omnibus iis arbitriis, in quibus adderetur Ex FIDE BOAh, ij deique tonae non en existi iriabat manare latissime idque versari iii ut elis societatibus, si hietis mandatis rebus naptis venditis, o Iiductis locatis, quibus liae Societas continersetur in his magni esse iudicis statuere, praesertim cum in pleris pie essent iudicia contraria, quid quemque cuique praestare oporteret. Quocirca astutiae ttollendae Sunt eaque malitia, quae vult illa Iuidem videri se esse prudentiam, sed abest ab ea distatque plurimuin Prudentia est enim locata in delectu bonoruni et malorum, ualitia, si omnia, quae turpia sunt, mala sunt, mala bonis ponit ante. Nec vero iii rapillis solum ius civile ductum a natura malitiam fraudemque vindicat, sed etiam in mancipiorum mulitione venditoris fraus omnis excluditur. Qui enim scire debui de sanitate
de iuga, de furiis, praestat edicto aedilium Heredum alia ea a
70. uti ne propter te est und ut λυ bonos. eide omelii Madaus dei actio fiduciae et q. 61ὶ die
ers te is die Forme des lagers. - Iidem tuam, das Vertraue aut dich.
arbitrariis mulatio sinWieriger, ala
iterende dem e innendo ine Summe etalite solle. Tl ponit ante Die mesis litissiden egriis de Prapositio melirhervorireten, Wiu in i prae, Seque-
193쪽
7 est. Ex quo intellegitur, quoniam iuris natina lon sit, hoc secundulli natura In esse, neminem id agere ut ex alterius praedetur inscitia. Nec ulla pernicies vitae Imaior inveniri potest quam in malitia intulatio intelleget illae, ex quo ista innumera hilia nascuntur, ut utilia cum honeStis pugnate ideantur. Qui tu S
enini quisque reperietur qui impunitate et ignoratione omniunt proposita abstinere possit iniuria 18 Periclitemur si laeet in iis quidem exemplis, in quibus
disserendum est, qui non verbis sunt et disputatione philosophorum . sed vinclis et carcere satigandi, sed haec considerentus. qu; u laciunt ii, qui taluintur lioni L. Minucii Basili locupletis holninis salsum testaniel liuin quidam e Graecia Romam attulerunt Uuod quo facilius obtinerent, scripserunt herede secum M. Crassum et Q. Hortensium, homines eiusdem aetatis potentissimos itui cum illud salsum esse suspicarentur, sibi autem nullius essent conscii culpae, alieni facinoris munusculum non
repudiaverunt. Quid ergo satin est hoc, ut non deliquisse sedeantur Mihi quidem non videtur, quamquam alienim vivum
dundis cautum est, scriptum sis fuit: itulus servorum singulorum scriptus sit curato ita, ut into i
noxae e solutus non it. Daraiis
194쪽
amavi, dictum non odi moti m. Sed cum Basiliis M. Sinium 4 sororis filium nomen suum sine voluisset eumque secisset he redem hunc dico patronum agri Piceni et Sabini, o turpem
notam temporum nomen illorum li , num erat aequum principes cives rem habere ad Satrium nillil prapter nomeII pervenire Etenim si is qui non defendit inim iam Ii eques propulsat clim poteSt, tuu Ste latat ut in prini libro disSemi ilualis lia
hendus est is, qui non modo non repellit, sed etiam adiuvat iniuriam Milii quidem etiam verae hereditates non honestae videntur, si sunt malitiosis blanditiis osti torum ion veritate, sed simulatione quaesitae. Atqui in talibus rebus aliud utile inti ullum, aliud ho Ilestum videri solet. Falso nam eadem utili ibistis quae honestatis est regula. Qui hoc non perviderit, ab hoc
auel in de ElnIeiiungrium Brutus eiu ebrenuino Denises setate. aeteru- non odi mortuu-. Ge. mar Crassus ei bitterister eind; ad lam. I, 9 7 et ν melum ci clodium multar m eius Crassi in me iniuriarum, quod ego me πυ- disse me in barabar, residuum ια---nt me fiasset, repent s
sisti ad sam an Orsenen sinuo etio, eontendisse ut nihil umquam mans, ut eum Crasso
redirem in Ebratiam,-habui non temporum εolum rationem, sed etiam naturas meae, Crassusque, ut qua
voretum est profectus.74. M. trium Nach derAdoptionhiesce Μ. Minucius Basilus Satri- anus. Er War ei Genosse de Antonius undisita alie Phil. II, 1,
. Antia earitate, non ut te, ut Basilum fi t armi si alios, atri similes, quos elientes naem habere velit non modo aeorum liena esse. De Mi
ae de esse. unter den Ordem Caesar genanni
rum nichi passen, dacia in de Nit, 'o cie dies selirieb Satrius Patron
195쪽
DE OFFICIIS nael Maus aberit, nullum facinus. Sic enim cogitans Est istuc quidem honestum, erum lio expedit' res a natura copulatas
audebit errore divestere, qui sons est fraudium, malesicior ii,
19 Itaque si vir bonus lilibeat hanc vim ut, si digitis concre
puerit 'possit ut locupletium testantenta non en eius Irepere, has vi non tali Ir D si exploratu in qui dena habeat id omnino neminen umqu3n Suspicallum in At dares hanc vim M. Crasso, ut digitorum percussione lieres posset criptus Sse, qui re eranon esset heres, in foro crede mihi saltaret. Homo autem iustus isque, quem Sentimus iraim bonium nihil cuiqua in liuod in se transferat pirahet. Hoc qui adni iratur, is se quid sit vir 76 Onus nes tr se Iit statur. At pro si qui voluerit animi sui complicatana otionem evolvere, iam se ipse doceat eum virunt bo
num esse, qui prosit quibus possit, noceat nemini nisi lacessitus iniuria. Quid ergo Hic non noceat, qui quodam quasi veneno perficiat ut vero heredes moveat, in eorum locum ipse succedat
Non igitur faciat' dixerit quis quod utile sit, quod expediat 'Immo intellega nihil nec expedire nec uisse esse, quod sit ini et sium. Iloc qui non didicerit, bonus xi esse non poterit Fimbriam consularem audiebam de patre nostro puer iudicem M. In
129 subito assedit, eum sibi venenis ereptam memoriam riseret. 77. C. Marius Fimbria consuli,50 04l murde in dem n mulie
auris, ut ita dierem, meulentus, aver, maledieus,imors toto paullo fervidior atqus commotior, dii Sentia tamen aqua virtut inimi
196쪽
iaiio Pinthiae sitisse, equiti Romano sane honesto, cum is sponsionem fecisses fores Es et itaque ei dixisse Fin in iam se illam rem numquam iudicaturum, ne aut spoliar et fama probatum hominem, si contra iudicavisset aui statuisse vider
tu virum bonum esse aliquem, cum ea res innumerabilibus olliciis et laudibus contineretur. Huic igitur vir bono, quem Fili hria etitu Ilo I modo Socrates loverat, luli ni Ddo videri pote Si quicqu3m SSe utile quod lion honestui sit. Itaque lalis vir non modo lacere, sed ne cogitare quidem quicqua ui audebit quod non audeat praedicare. Haec non turpe est dubitare philosophos, quae ne rustici quidem dubitent a quibus natum est id, quod Iani contritum est vetustate proverbium. Cum enim 1idem alicuius bonitatenique laudant, dignum esse dicunt qui- cuni in tenebris mices. Hoc quam habet vim nisi illam, nihil expedire quod non deceat, etiani si id possis nullo refellente obtinere Vide Sile hoc proverbio neque Gygi illi poss veniana dari 78 neque huic quem l sullo ante fingebam digitorum et cussione hereditates omnium posse converrere Ut evini, quod turpe eSt, id, quamvis occultetur, tamen honestum seri nullo modo potest, sic, quod honestum non est, id utile ut sit ellici non potest adversante et repugnante natura.
At enim, cum permagna praemia sunt, est causa peccandi ris
in iure civili et cum zotui. etiam ipso orationis genere liber. sponsionem iecit. De Behlagiemachi siet anhel schis Eu twas niter de Bedingung, das diei
197쪽
cia Marius emi a spe consillatus longe abesse et iam septimum minum pos praei eam iaceret neque petiturus umquam consulatum isteretur, Q. Melestum, cuius legatus erat, suminum virum et civem, cum ab eo imperatore suo Romam missim esses, apud popul lim Romanum criminatus est, bellum illum ducere:
si se consulem fecissent brevi tempore aut vivum aut mortuum Iugurtha in se in potesta leni populi Rona an redacturum'. Itaquela ilis est ille quideli consul, sed a id iustitiaque discessit, qui Optimui et gravissimum civem cuius legatus et a quo missus 80 esset in invidia in lalso crimine adduxerit. Ne noster quidem Gratidianus ossicio viri boni iunctus est tum, cum praetor SSet collegiumque praetorum tribuni plebi ad hi huissent, ut res in l- maria de communi sententia constituet e tur lacta hatur enim temporibus illis nummus sic, ut nemo posset scire quid haberet.
Gegners in dei man in Voraus abschii et de Wil socer patio . enim appelliri dabe an das Be viis si seinde Horer Wie das deuische da
l. q. s. ad Quint. e. lli, 2 Me-mius, quod Cis is adrent speratas futurum consul m sed mirum in modi n iacet pro Mur. i qui
habiturum, ab imp ratore tons titio aelium trahi quod homo inanis et
regiae ove me imperis nimiam derindutio satus et a quo missus esset mira Wiederhol vin die Imitietat in der and lungs is des
laetabatur nummus de Geld-rn Ir Achwankte. Ans Plin. XXXIII.
198쪽
Conscripserunt comminuter edictum cum poena atque hidicio constitueruntque, ut omnes simul in Rostra post meridiem escenderent. Et ceteri quidem alius alio, Marius a subselliis in Rostra recta idque, quod communiter compositum fuerat, solus Odixit. Et ea res si quaeris, ei magno honori lati omnibus vicis statuae, ad eas ius, cerei. Quid multa nemo umquam multitudini sui carior. Haec sunt quae conturbent in deliberatione si non numquam, cum id, in quo violatur aequitas, non ita magnum, illud autem, quod ex eo paritur, permagnum videtur, ut
lario praeripere cohegis et tribunis plebi popularem gratiam
non ita turpe, consulem ob eam rem fieri, quod sibi ium proposuerat valde utile ridebatur. Sed omnium una regula est, tuam tibi cupio esse notissimam aut illud, quoc utile videtur turpe ne sit aut, si turpe est ne videatur esse utile. Quid igitus possumusne aut illum Marium vimini bonum iudicare aut hunc Explica atque excute intellegentiam tuam, ut videas quae sit in ea species turma et notio viri boni Cadit ergo in virum bonum mentiri emolumenti sui causa, crini inari, praeripere, assere Nihil profecto minus. Est igitur ulla res tanti aut commodum 82 ullum tam expetendum, ut viri boni et splendorem et nomen
cum poena et iudicio, init Fest-setEun der Strate uitii des Gerichis, vor dem die Ueberiretulige Ver-
non ius aliquod noletιm constituitur, sed sancitur ut quod Emper ma
lum Minus fuerit eius quaesuo ad populum pertineat eae eret tempore. alius alio se se eontulemnitia ubsectis navi tribunorim, . die Sacte verbandest mari runt et Roma in ore nutibus
bus Mario Gratidiano ut di πίmus, easdemque subvertere Sullae intro
in p. I. in alvisione forma eunt, quas νra ti a Poeant, nostri
speeis appellant, non pessim id quidem, sed istutiliter ad mutandoseasus in dicendo. 82 splendorem et nomen in nisit ais dice δυοιν anaeuseben, son-dern nomen ist mm gloria. Diuiliae by Corale
199쪽
DE OFFICIIS amittas Uuid est quod allene tantum possit utilitas ista quae dicitur quantum auferre si boni viri nomen eripuerit, ficiem histitiamque detraxerit Quid enim interest utrum ex homino se converiai quis in beluani an hominis Mura immanitateni gerat
beluae 2 a Mida qui omnia recia et honesta neglegunt, dum modo potentiam consequantur, nonne idem faciunt quod is, qui otiam socerum habere voluit eum, cuius ipse audacia potens esset'Line et xi uitur plurimum posse alterius invidia. Id quam imiustum in patriam ei quam iurpe ei quam inutile esset non via ML Ipse autem socer in ore semper Graecos versus de Phoenissis habebat, quos dicam ut Diem, incondite fortasse, sed tamen, ut res possit nihllegi:
Nam si Diolandum est ius, regnandi gratia Violandum est aliis rebus pietatem Ulas.
Capitatis Eteocles vel potius Euripides, qui id unum, quod om-83 nium sceleratissimum fuerit exceperit Quid igitur minuta colit-gimus, hereditates, mercaturas, venditiones fraudulentas Ecce sibi, qui rex populi Romani dominusque omnium gentium esse concupiverit idque perfecerit Hanc cupiditatem si honestam quis esse dicit, amens est. Probat enim legum et libertatis interitum earumque oppressionem laeuam ei detestabilem gloriosam putat. Qui autem satetur honesium non esse in ea civitate, quae liberasterit quaeque esse debeat, regnare, sed ei, qui id facere possit,
elurimium posse alterius in tridia. Bel de Aristokratie a Caesar
et quam inutile lehit in dentdss.,
ταλλα δ' ευσεβεῖν χρει .83. vel potitis Euripides. Mit
200쪽
esse utile, quae hunc obiurgatione aut quo potius convicio I tanto errore coner avellere Potest enim, di mimortales cuiquam esse utile foedissimum et taeterrimum parricidium patriae, quamvi is, qui se eo obstrinxerit, ab oppressis civibus Parens nominetur
Honestate igitur dirigenda utilitas est et quidem sic, ut haec duo verbo inter se discr-are, re unum sonare videantur. Non habe Mad vulgi opinionem quae maior uillitas quam i mandi esse possit, nihil contra inutilius ei, qui id iniuste consecutus sit, invenio,
cum ad veritatem coepi revocare rationem Possunt enim cubquam esse utiles angores, sollicitudines, diurni et nocturni metus,
ita insidiarum pericularumque plenissima Isum iniqui argue insidelis regno, pauci benevoli,
inquit Attius. At cui regno quod a Τantali et i ii ope proditum iure obtinebatur. Nam quanto plures ei regi putas, qui exercitu populi Romani pupulun ip SulI ROn lanuli Dppressisset civitatemque non modo liberam sed etiam gentibus imperantem servire sibi coegisset tunc tu quas conscientiae labes in animo cen 85ses habuisse, quae vulnera Cuius autem vita ipsi potest utilis esse, ii eius vitae ea condicio sit, ut qui illam eripuerit in
maxima et gratia futurus sit et gloria Quod si haec utilia non
dure der Verseteri tari Wita Auesipassi boni mede dem Sinne nata et de Gegensatet infideles regno,
noch de Constructio nachis evire O- ei regi. Der Sin vertanst
nam quid ego dicam de . Nam lint rhri hi die Reth de Bel spiele oder t. runde undisonderi inen ais Melitiser vo de librigenisus Es
Seviseri Schol. Iat. p. 31 s. 85. Cuius autem vitia est. Phil. I,
14, 3biuem qui beatum isas pu--t, ni rei ipsi sunt ruatus est nemo, ili ea lex tivit, ut non m
do impune sed etiam cum sinuma
Caes. 76. unum sonare gleichklingen, d. i.
oese 'edeuiunt haben de fili. II, 2, non inrisi rere in Hesiuim prid ne hae vom voluptatis, id est
quas res huic voci subitiatur. Der Tropus unum son is hier absicht-